🅁𝚕𝚒𝚏𝚎
7.2K posts

Sabitlenmiş Tweet

@AlakhtAlkbry كل الدعوات لك بالعافية واشفاء العاجل والصحة. شدة وتزول بإذن الله
العربية


@AaaMalik1970 قال تعالى: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ [الفرقان: 63].
وقال تعالى: ﴿وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾
[الأعراف: 199]
وهذا ما سأفعله معك 😇🌹
العربية
🅁𝚕𝚒𝚏𝚎 retweetledi

هل المشكلة في الفكرة… أم في قائلها؟
أزعم أنني لو أنشأت حساب جديد وكتبت في البايو: (طالب علم شرعي تتلمذت على أيدي عدد من المشايخ) ثم صنعت صور لي معهم بالذكاء الاصطناعي وتشبهت بلغتهم وهيئتهم وأمضيت أشهر أنقل أقوالهم وأدافع عن الموروث وأردد ما يرددونه حتى أكسب ثقة جمهورهم…
ثم بدأت بعد ذلك أراجع بعض الموروث وأنتقد بعض الفتاوى التي ضيقت على الناس وأصحح بعض المفاهيم وأتراجع عن بعض الأقوال الشائعة…
فالغالب أن كثير ممن يهاجمونني وينعتوني بصحاب الفكر التنويري (القراني) كانوا سيصفقون لي وربما وصفوا ما أقوله بأنه تجديد وإصلاح.
مع أن الفكرة هي نفسها والحجة هي نفسها والدليل هو نفسه.
الذي تغير ليس الفكرة… بل هوية قائلها.
وهنا تتجلى إحدى مشكلات العقلية التراثية فهي لا تبدأ بالسؤال: ما الدليل؟ وإنما تبدأ بالسؤال: من قال؟
فإذا كان المتكلم من داخل المنظومة أحسنوا الظن به والتمسوا لكلامه المخارج وناقشوه باحترام.
أما إذا جاءهم الدليل نفسه من خارجها انصرفوا إلى إسقاط صاحبه قبل أن يناقشوا حجته.
لذلك قد تُرفض الفكرة اليوم ثم تُقبل غدا دون أن يتغير منها حرف واحد لمجرد أن قائلها يحمل لقبا أو ينتسب إلى شيخ أو يتحدث بلسان الجماعة.
فالمشكلة ليست في الفكرة ولا في الدليل وإنما في آلية التلقي.
ولهذا فإن أول سؤال تطرحه هذه العقلية ليس: هل هذا حق؟ بل: مَن الذي قاله؟
العربية

@R_____Life اذا شريت اقدر ارفع راتبي حق السنتين وماهو الحدالاعلى المسموح لي .. للراتب
العربية

@R_____Life كل سنه ارفع النسبة ١٠ % صح، وندفع كل سنه او دفعه كاملة.
صحيح
العربية

@_november_127 اذا تبينه مع اماكن ثانية صعب .. الجوال مشكلته في عمق الميدان dynamic range لان حساساته صغيرة ولا تتحمل . لو كان معك كاميرا احترافية او شبه احترافية كان اختلف معك الوضع ١٨٠ ْ
العربية
🅁𝚕𝚒𝚏𝚎 retweetledi







