Rayon

🪁 Hâlâ uçurtma uçurmak var düşlerimde, Demek ki bir çocuk yaşıyor içimde… 🪁 CK

🌟 İÇİMDEKİ ÇOCUK 🌟 Hâlâ yıldızları saymak var içimde, Demek ki bir çocuk yaşıyor derinde. Yıllar geçse de sönmez bu his içimde, Yaşıyor içimde, evet, en derinde. ✍️ Cuma Ali Karaman

@ciyayebuke Ben tek kimlikten yanayım. Kişi hem Türk hem Kürt olabilir düşüncesini dile getiriyorsun. O hâlde bir Türk de aynı şeyi art niyet ve nifak olarak görebilir.

@RayonSuwari Öyle bir durum yok, çok suni ve art niyetli bir nifak! şahsen be ne kadar kurmanç isem bir kadar zazayım!

Geçmişte Türklerin Kürtleri inkâr etmesi ne kadar yanlış idiyse, bugün de Kürtlerin Zazaları inkâr etmesi o kadar yanlıştır.

Hiçbir zaman hiçbir terör örgütünü ne dil, ne din, ne de mezhep temelinde tasvip ettim; etmeyeceğim de. Çünkü insanlık, şiddetin değil adaletin ve vicdanın yanında durur🌺

Kürtler kardeşlerimdir. Dil ve düşünce alanında aramızda farklılıklar bulunsa da, bu farklılıklar kardeşliğimize asla zarar vermez; bilakis zenginliğimizin bir parçasıdır. Zira kardeşlik, aynı dili konuşmaktan değil, aynı insanlık paydasında buluşmaktan doğar.🌺

Bırin ma qayı şari xori şew u rocı biker xızmet Ma bıri yewca va zonê şari ma bib Dewlement Cuma Ali Karaman

@rukiyekaymakci ❤️

Revnakoğlu'ndan öğrendiğimize göre bu beyti Abdülhak Hâmid görünce "Sahibini söylemeseydiniz ben bunu çalardım." demiş. Bu sefer onun bu sözünü Tâhirülmevlevî'ye haber vermiş, o ise gülümseyerek "İyi ama o benim gönlümü çalarken kimseye sormamıştı!" cevabını vermiş ;)

@cengizaksan ❤️

Gazetemiz Açıksöz 107. Yaşında🧿 Türk basın tarihinin önemli yayın organlarından biri olan Açıksöz Gazetesi, tam 107 yıl önce 15 Haziran 1919'da Kastamonu’da yayın hayatına başladı. 12 Mart 1921’de TBMM tarafından ‘Milli Marş’ olarak kabul edilmesinden önce 21 Şubat 1921’de İstiklal Marşı’nı yayınlayan Açıksöz, bu yönüyle de Türk basın tarihinin en önemli köşe taşlarından biri konumunda. Daha nice yıllara... @aciksozgazete

“İstiklal Marşı 107 yaşında – Açık Söz Gazetesi”

Zazaca, kendine özgü kelime hazinesi, sayı sistemi ve gramer yapısıyla Türkçenin ya da Kürtçenin bir lehçesi değil, başlı başına özgün bir dildir. Zazalar ne Türk’tür ne de Kürt’tür; Zazalar Zaza’dır.

@rahleited Bir zaza olarak size katılmakla beraber Çok eski zamalardan beri zazalar bu coğrafyyada yaşıyordu 6.yy bizans tarihçisi agathias Dilminitlet diclenin mteki yakasındaki ulusların en büyüklerindendir Bazı ermeni ve arap kaynaklarınıda bırakıyorum

@firatoral1 @nocontxtvd ❤️

@nocontxtvd Pirinççizadeler Diyarbakır’ın Çermik ilçesinin Zazalar’ındandırlar, pirinççizadeler Diyarbakır’ın etkili ailelerindendiler, Pirinççizadeler Batıya göç ettikten sonra Türk’leştiler.

Konyalı bir Türk olduğunu söyleyen sanatçı Özge Özpirinçci, ailesinin Kürtleri Türkleştirme politikası kapsamında Diyarbakır’a yerleştirildiğini, 1983’te ise İstanbul’a taşındıklarını belirtiyor.

@zazakiworld @newepel_rojname Diyarbakır’ın nüfusunun yarısı Zaza olmasına rağmen belediye, afişlerde on yabancı dili kullanmış ancak Zazacaya yer vermemişti.

@zazakiworld @newepel_rojname Maalesef benzer bir durumu DEM belediyelerinin Zazacaya yaklaşımında fazlasıyla görüyoruz .

Sadece Süryanice değil, Zazakî ve Kurmancî yayın yapan gazeteler de basın ilan kurumu tarafından dışlanıyor. Rum-ca, Ermeni-ce, İbrani-ce Lozan'da tanındı ama Süryani-ce ve Kürd-çe (ZAZAKÎ ve Kurmancî) yok sayıldı. 2011-17 arası yayınlanan @newepel_rojname de destek görmedi.

@tesqele00 İbni Tufeylin, ibni Sinanın ve Mola Caminin sözlerini çölden gelen Kürdün hikayesi olarak söylüyor.

İyi bir hatip ve fena olmayan bir edebiyatçı ama tarihin yanlış yerinde yanlış insanlara yanlış şeylerin umudunu veriyor. Halbuki edebiyat ve tarihi bu kadar iyi kesiştiren biri bunun farkında olmalı değil mi ? Belki de farkındadır ama gerçekten kaçıyordur.