..
1.4K posts


@HoneyDose #عسل #هني_دوز #مسابقة
-
-
قال تعالى: (فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى)
سورة محمد ❤️.
العربية

@Rayyan__90 حياك الله أ.ريان 🌷
نسعد بخدمتك على مدار الساعة 🕛 عبر الايقونة التالية 📩 ومالك الا طيبة الخاطر 🙏
twitter.com/messages/compo…
العربية

@stccare_ksa
@CST_KSA
@CSTwithU
شريت شريحة ولما جيت افعلها esim من التطبيق يرفض مثل ماهو موضح بالصورة

العربية

@stccare_ksa والله من سبع ساعات ماخذت منكم لاحق ولا باطل .. اصلا لي سنين مقاطعكم بس الشكوى لله هالمرة اخطيت واشتريت شريحة منكم .. حسبي الله عليكم
العربية

@CSTwithU @stccare_ksa اتمنى انهم يحلون المشكلة باسرع وقت وبنفس سرعة تجاوبكم مشكورين
العربية

@Rayyan__90 مرحباً بك، نعتذر عن الصعوبات التي واجهتكم، سيباشر فريق الدعم لدى @stccare_ksa في حل مشكلتكم، وفي حال عدم التجاوب نسعد دوماً بخدمتكم من خلال رفع طلب التصعيد بزيارة الموقع الإلكتروني: cst.gov.sa/sl/telec. دمتم بخير.
العربية

@tawfir_ayman طالما أن الكفر الصيني معتمد من الجهات المختصة مثل منتجات جبل علي فليش ما تشتريه ؟
العربية

مستحيل أركب كفر صيني مثل أبو غسان .. ولو أعطاني كرتونين كليجا
مستحيل اشتري كفر اون لاين حتى لو في كاش باك
اليارس عندي محتاج كفرين مقاس 195/60R16
السيارة عليها كفرات برجيستون من بلدها بس للأسف مو متوفرة بالسوق ولا حصلت الا عند محل واحد حبة وحدة ب 530 ريال
مريت 3 محلات معروفة بالمدينة قريبة من بيتي
لقيت هانكوك Ventus Prime 4
المحل الاول 320 ريال ولكن قديم تاريخ الانتاج 0425
الثاني 310 ريال وتاريخ الانتاج 0525
الثالث ب 295 وتاريخه 3325
أخذته من الثالث طبعاً
اون لاين عند الوكيل 342 بدون تركيب
مافي كاش باك دفعت ببطاقة مدى ولا تسألني ليش 😂 عشان لا أرنك بلوك


العربية

@777MMMM7777 @Rayyan__90 @Abdulilah907 الشافعية المالكية الاحناف الصلاة جماعة سنة مثلها مثل صلاة الليل وصلاة الضحى اللي محد يصليها هذا إجماع المذاهب الحنابلة الصلاة جماعة شرط هذا شذوذ حديث الأعمى واضح تسمع الاذان في بيتك اجب وصلي في بيتك وهذا الادق بسبب الحديث النبوي الصحيح الذي يحدد اجر الصلاة جماعة او منفرد
العربية

سمعت الشيخ سعد الخثلان يقول:
هناك رخصة يغفل عنها كثير من الناس عند نزول المطر وهي أفضل من الجمع عند جميع أهل العلم، وهي أنه إذا نزل المطر الغزير يقول المؤذن بعد الأذان: صلوا في بيوتكم، فتسقط عنهم الجماعة ويصلون في البيوت، والجماعة تسقط بالأعذار وهذا يعتبر عذراً، هذا خير من الجمع، لأن هذا ثبتت به السنة.
العربية

@Abdur_Rahman009 @Abdulilah907 يجي الأعمى للرسول يقول له انا اعمى وماعندي اللي يقودني للمسجد يرد عليه الرسول هل تسمع النداء يقول نعم يقول له الرسول أجب .. اعمى ويأمره الرسول بالجماعة ويجي واحد مثلك يفتي و يقول الجماعة سنة .. يعني انت ماتبي تصلي بالمسجد وتبي تصلي بالبيت مثل الحريم هذا شي راجع لك بس لا تفتي
العربية

@Abdulilah907 الجماعة سنة وصلاة البيوت جائز وهناك أحاديث نبوية تحدد اجر من يصلي في البيت مقارنة مع الجماعة والاختلاف فقط في الأجر
العربية

@Naifhadi0 @sudyer والكفر مشي حالك بواحد صيني 😂😂😂😂 طيب السيارة بكبرها صينية مشي حالك
العربية

@sudyer هونشي براند ومدري ايش والنهاية 4 شهور عاد تخيل لو هي بس موجوده بالبيت مافيه غيرها ورطه كذا الغريبه انها بعد مو رخيصه هونشي مثلها الكوري والياباني بالسعر كان الله في عونك مدري كيف صبرت على الوكيل لو اني محلك صلحتها بارد ورفرف وربل والكفر مشي حالك بواحد صيني وريح راسك
العربية

من واقع تجربتي الشخصية مع سيارة صينية فاخرة، ووكيلها للاسف من الاسماء المعروفة بسوق السيارات، وبعد تعرضها لحادث بسيط والحمدلله على كل حال وهي متوقفة امام المنزل واجهت مشكلة كبيرة في توفر قطع الغيار، خصوصًا بعض القطع الكهربائية والميكانيكية، حيث تم إبلاغي أنها تُطلب من الصين مباشرة ، ومرت اكثر من أربعة أشهر و لم يحصل أي شي بخصوص توفير قطع الغيار
أطرح هذه التجربة للتنبيه ، و الإشارة إلى أن موضوع توفر قطع الغيار وسرعة الصيانة هو عامل أساسي قد لا يتم الانتباه له وقت الشراء. وتوقعك الإيجابي انك تحت مظلة شعارات حماية المستهلك ووزارة التجارة ، لكن للاسف لن تجد من ينصفك بعد ذلك فالوكيل يمسك بزمام الأمور قانونيا وفعليا .
برأيي، أي شخص يفكر بشراء سيارة صينية لا يثق كثيراً بكلام الوكيل او الوعود والإعلانات حولها ، خصوصاً اذا كانت السيارة أساسية و لا يوجد لديه سيارة اخرى للاستخدام
لأن التجربة الواقعية بعد الشراء قد تختلف عن الصورة وقت البيع.

العربية

@sultan_mq7 لو دول الخليج تطرد المصارية تصبح نسب البطالة مو صفر تحت الصفر وكل مواطن يقدر يتوظف وظيفيتين ويزيد دخله ..
العربية

🚨حكم يقضي بإنهاء خدمة موظف بعد ثبوت قيامه بالتوقيع في سجلات الحضور والانصراف ثم مغادرة مقر العمل مباشرة دون مباشرة مهامه الوظيفية.
📝التفاصيل:
أصدرت المحكمة الإدارية بالرياض حكمًا قضى بتأييد قرار إحدى الجهات الحكومية بإنهاء خدمة أحد منسوبيها، بعد ثبوت قيامه بالتوقيع في سجلات الحضور والانصراف ثم مغادرة مقر العمل مباشرة دون مباشرة مهامه الوظيفية، واعتباره منقطعًا عن العمل، مؤكدةً المحكمة مشروعية القرار وموافقته لأحكام النظام.
وتتلخص وقائع الدعوى في تقدم أحد الأشخاص بدعوى أمام المحكمة الإدارية بالرياض، طالبًا إلزام المدعى عليها -إحدى الجهات الحكومية-، بتعويضه عن الأضرار التي لحقت به نتيجة إنهاء خدماته بدعوى الانقطاع عن العمل، وقد استند قرار الجهة إلى ثبوت قيامه بالتوقيع في سجل الحضور والانصراف ثم الانصراف مباشرة دون أداء مهام عمله لمدة شهر كامل، وأقر المدعي بصحة هذا التصرف، إلا أنه دفع بأن ذلك لا يُعد انقطاعًا عن العمل، لتنظر الدائرة القضائية في الدعوى وتنتهي إلى رفضها والمصادقة على قرار الجهة.
ويؤكد هذا الحكم، الذي نشره ديوان المظالم ضمن مجموعة المبادئ والأحكام في بوابته الرقمية، جواز إنهاء خدمة الموظف إذا انقطع عن عمله دون عذر مشروع مدة خمسة عشر يومًا متصلة أو ثلاثين يومًا متفرقة، وأن مناط الحضور الوظيفي هو أداء العمل فعليًا، لا مجرد إثبات الحضور بالتوقيع، وأن حضور المدعي لمجرد التوقيع ثم الانصراف يُعد في حقيقته انقطاعًا عن العمل، مما يجعل قرار إنهاء خدمته متفقًا مع أحكام النظام، وينتفي معه أي خطأ من جانب الجهة الإدارية.
العربية





















