وطن يَقرأ ويُقرأ 🌐

تلميذ العظماء: بعد سقوط الأندلس، كان المغاربة يأسرون من الأسبان، وقاموا بمبادلتهم بالكتب الإسلامية الأندلسية.. كتاب مقابل أسير وقد تكرر ذلك مرارا.. النفس مقابل كتاب عرفوا معنى الكتب. 📖 #وطن_يَقرأ_ويُقرأ

اقتباس اليوم من كتاب فن إدارة المواقف : إلهام للقرار الصحيح محمد بن عبدالله الفريح [1]

كيف تعرف إذا كنتَ قارئًا حقيقيًا؟ يقول س.إس.لويس: من علامات القارئ الحقيقي أن يكون:

قرأت قبل سنوات كلام الشيخ علي الطنطاوي عن هذا الكتاب، ثم اطلعت على طبعته القديمة بتحقيق عبود الشالجي - رحمه الله - وكان فيها بعض العسر . ثم تطلبته بطبعته الجديدة فوقعت لي ، فأخذت أنظر فيه وأنا اتذكر قول الطنطاوي وقد صدق فيما قول : «... يا أيها الواقعون في الضيق، الذين يعيشون الشدائد، الذين يقاسون المصائب ويتحملون الآلام، لا تيأسوا من روح الله، إنَّ الله عنده من كلِّ ضيقٍ مخرج، وبعد كلِّ شدة فرج. هل قرأتم كتاب "الفرج بعد الشدة" للقاضي التنوخي؟ لقد قرأته وعمري إحدى عشرة سنة، ثم قرأته أكثر من ثلاثين مرةً، وحفظت قصصه كلَّها من كثرة ما أعدت النظر فيه، وصحَّحت من حفظي الكثير من أخطاء النسخة المطبوعة منه، ولو وجدت له نسخةً مخطوطةً صحيحة لحقَّقته وأعدت نشره؛ لأنِّي صرت من أعرف الناس به، فاقرؤوه -على كثرة أغلاطه- تجدوا فيه ما لا تجدون مثله في كتابٍ آخرَ... وأقل ما تستفيدون منه أنَّه يهون على المحزون منكم حزنه حين يرى أنَّ من النَّاس مَن أصابه أكثر ممَّا أصابه» . بقي التنبيه على أن المؤلف يورد بعض الأحاديث المنكرة والغريبة والتي لا تثبت . وأنه شيعي المذهب لكنه منصف دقيق النقل يتجافى المبالغات ويتعجّب منها ولا يذكر أحد من الصحابة بسوء بل يورد عن بعضهم قصص جميلة .

عمل رائع يتميز بتكثيف الأحداث رغم أنه لا يتجاوز 110 صفحات كاتب ساخر يذكّرك بأعمال زوشينكو الروسي يقدم في هذا العمل سردًا للواقع ممزوجًا بالسخرية منه

الكتب مثل الناس.. فهناك كتب تمرُّ بك لتسلّيك قليلًا وتمضي.. وهناك كتب تمرُّ بك لتعلّمك درسًا وتذهب.. لكن هناك كتاب.. إذا دخل قلبك استوطنه.. وصار بيتك الثاني.. ذلك هو رزقُ الكتاب.. ورزقُ الكتاب ليس فرحةً عادية.. بل يشبه فرحةَ العطشان إذا وجد ماءً باردًا في صحراء قلبه.. لحظةَ الفرح العميق.. حين يقع الإنسان على كتابٍ كأنه جزءٌ مفقود من روحه.. وإن كنتَ تبحث عن بدايتك.. ابدأ بكتاب.. وإن كنتَ تشعر بالفراغ.. ابحث عن نفسك بين السطور.. وإن أردتَ أن يكون قلبُك حيًّا.. فاجعله يقرأ.. فكما أن الجسم لا يحيا بلا ماء.. فالقلب لا يحيا بلا علم.. وإن كنتَ تريد أن يحبك الله.. فهو سبحانه الذي قال: ﴿قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾. . . - اقرأ لتحيا. د. حسان شمسي باشا .

في محاولة للهروب بسويعات من جنون الأحداث من حولنا. عودة إلى القراءة بعد انقطاع دام ثلاثين يوم.اشتياق يُشبِعه قلم الصديق الجميل سعود السنعوسي في تجربة مختلفة مع رواية "أسفار مدينة الطين - سِفْرُ العَباءة" أول أجزاء الثلاثية. بضع فصول"أسفار" تشي برواية ماتعة ومشوُقة… وربما موجعة!

"ما العيد إلّا إذا عادوا أحبّتنا همُ التهاني و هم للعيد حلواه"✨️ الحمدالله على البلوغ والتمام،يا رب اجعلنا ممن فاز فوزًا عظيمًا،اللهُمَّ لا تجعل هذا العام آخر عهدنا برمضان، وأعده علينا أعواماً عديدة،وأزمنة مديدة، .."🤲🏻🕊 كــل عــام وأنـتـم بـخـيـر ** ✨️ #عيد_الفطر_١٤٤٧ه

الألفاظ كالناس: "اعلم أن الألفاظ تجري من السمع مجرى الأشخاص من البشر، فالألفاظ الجزلة تتخيل في السمع كأشخاص عليها مهابة ووقار، والألفاظ الرقيقة تتخيل كأشخاص ذوي دماثة ولين وأخلاق ولطافة مزاج". ابن الأثير

العيد وأبا فهر ✨ يُعد "العيد" في فكر وأدب العلامة محمود محمد شاكر (أبي فهر) رحلةً من البهجةِ الفطرية إلى المرارة الواقعية ، فهو لا يكتب عنه كطقس مدرسي ، بل كقضية تمس روح الأمة وكرامتها ونجدُ ذلك في كتابه الشهير (جمهرة مقالات الأستاذ محمود محمد شاكر ) . تمتاز كتاباته عن العيد بلغة جزلة ، حيث يستحضر التراث الشعري والأدبي ليقارن بين "أعياد العرب" قديماً وصورتها الباهتة في العصر الحديث، محاولاً بعث الأمل في النفوس رغم الآلام. تتميز كتابات العلامة محمود محمد شاكر حول العيد بعمق فلسفي وأدبي ، حيث يربط بين البهجة الظاهرية وحقائق الأمة النفسية والسياسية في مقالاته، خاصة مقالته الشهيرة "أعيادنا!". يقدم شاكر في مقالاته تحليلات عميقة لمفهوم العيد، مستعرضاً تباين الأعياد بين الأمم، ومشاعره نحو واقع الأمة، بالإضافة إلى الرؤية الاجتماعية والتربوية للعيد كأداة للوحدة والتضامن. وهنا يقول في نصٍ من نصوص مقالته الشهيرة "أعيادنا!" وهي من جملة ما كتبه في "الجمهرة" حيث تمزج لغته بين البيان العربي العريق وفلسفة النفس . " العيد في حقيقته هو عيد النفس قبل أن يكون عيد الجسد ، هو يومٌ تخرج فيه الروح من سجن همومها إلى فضاءٍ من الرضا .. إننا لا نلبس الجديد لنباهي به ! بل لنعلِن أن أرواحنا قد استعادت صبغة الفطرة التي جُبلت على حب الجمال والخير … " ويراه من زاوية البعد الاجتماعي في قوله : " العيد هو ميزانُ التراحم؛ فإذا رأيتَ غنياً لا يواسي فقيراً، وقوياً لا يحنو على ضعيف، فاعلم أنَّ العيد قد مرَّ بديارهم جسداً بلا روح … " . ويعرف " الأسلوب الشاكري" بأنه مدرسة متفردة في النثر العربي المعاصر ، أعادت للغة هيبتها ومكانتها وجزالتها القديمة العبقة دون أن تنفصل عن قضايا العصر . محمود شاكر لم يكن يكتب ليوصل فكرة فحسب ! بل كان يبني صرحاً لغوياً رصين . فهو الذي يجعلك تتذوق حلوى الجزالة والفخامة والعبارات المترادفة المتقابلة كأنها إيقاعٌ موسيقى داخلي ، ثم تجد الوجبة الدسمة التي يقدمها لك في الاستقصاء والتدقيق وإنتهاءً بإعطاءك ماءً نميراً من وعاء الروح نابعاً من وجدانٍ عربيٍ أصيل . من أجمل الطرائف التي تُروى عن محمود شاكر (أبي فهر) في سياق العيد والمناسبات ، تلك التي تعكس صرامته اللغوية واعتزازه بالعربية حتى في لحظات الفرح والمداعبة.  يُحكى أن أحد تلاميذه دخل عليه صبيحة العيد مهنئاً، فقال له: "كل سنة وأنت طيب يا أستاذنا" ( بالعامية المصرية الدارجة ) فنظر إليه الشيخ بنظرة فيها "حِدّة المحب" المعهودة عنه، وصمت قليلاً، ثم قال له ما معناه:  "يا بني، العيدُ لا يُهنأ به بلغةٍ 'مهلهلة'! قل: (عِيدُكم مباركٌ، وجعلكم الله من عوّاده بالخير واليُمن)، فإذا استكثرتَ الفصحى على لسانك في يومِ الزينة، فمتى تنطق بها؟"  ثم ضحك الشيخ بعدها وناول تلميذه "الحلوى"، فكان يمزج بين التعليم والتديب وبين المودة والأبوة.  وهناك طرفة أخرى تتعلق بـ "المعارك الأدبية" التي لم تكن تهدأ حتى في العيد؛ حيث كان يأتيه بعض أصدقائه للمعايدة ، فيتحول المجلس من "كعك وعيد" إلى "نقد وتحقيق" وكان يمزح قائلاً إن " الاشتباك مع نصٍ لغويٍ شائك في يوم العيد، ألذُّ من أطايب الطعام! " . إن أبا فهر رحمه الله كيومٍ ماطر ما بين الطلِّ والرذاذ والديمِ والوابل والعبابُ والتهتانُ فيما يكتبه وينثرُ من حروفه لتنبت أزاهير المعرفة وبساتين الكلم وجذور الجزالة . و عِيدُكم مباركٌ ✨ وجعلكم الله من عوّاده بالخير واليُمن . حبرُ السكوت ✨

"أكثرُ الطرقِ مشقة هي التي يقطعُها المرءُ عائدًا لنفسه.. لكنهُ أخيرًا يشعرُ بالسلام"

وضع ابن حزم الأندلسي رسالة تنتمي إلى نوع خاص من التأليف الذي يجمع مختارات من الأخبار والأقوال والحكايات والأشعار التي تتصل بموضوع الحب والمحبين. تتعرفون في هذه الحلقة من برنامج "جليس الزمان" إلى كتابه "طوق الحمامة في الأُلفَةِ والأُلَّاف"، الذي تحول عبر القرون إلى أحد روائع الأدب الملهمة.

كتاب "ساعات بين الكتب" للعقاد اعتبره موسوعة لغوية وفلسفية وادبية وتاريخية واجتماعية في كتاب واحد عبارة عن مجموعة كبيرة من المقالات القصيرة كتبهم العقاد بعد ما افنى عمره متنقلا بين الكتب تحدث فيه عن المسرح والموسيقى والشعر العباسي والاستعمار وعصر النهضة وكثير من المواضيع المتنوعة

في مثل هذه الليلة - ليلة عيد الفطر - سنة 256هـ توفي الإمام محمد بن إسماعيل الجُعفي #البخاري بقرية خرتنك قرب #سمرقند طريدًا غريبًا بعد أن دعا الله أن يقبضه إليه.

لابن رجب الحنبلي رحمه الله استطرادٌ بديع في "لطائف المعارف" في مسألة العتق من النار؛ فإنه بيّن أن يوم الفطر إنما صار عيدًا للأمة جميعًا لأنه اليوم الذي يُعتق فيه أهلُ الكبائر من الصائمين من النار فيلتحق المذنبون بالأبرار، وأن يوم النحر هو العيد الأكبر لأن قبله يومَ عرفة الذي لا يُرى في الدهر يومٌ أكثرُ عتقًا من النار منه، ثم ختم بوعظٍ هو من جوامع الكلام: "يا من أعتقه مولاه من النار، إيّاك أن تعود بعد أن صرتَ حرًّا إلى رِقّ الأوزار! أيُبعدك مولاك من النار وتتقرّب منها؟ وينقذك منها وأنت توقع نفسك فيها؟" جعلنا الله وإيّاكم ممّن فاز بعتقه، ولم يَعُد بعد عتقه إلى رِقّه.

ان اختيار كتب وترجمات أخي الاستاذ احمد الزناتي الذي لا يخيب الظن به كتب ممتعه في مواضيعها فلسفية تأملية تجنح في النفس نحو السمو فالفكر والأفكار ✨ فالاول كتابٌ في تأمل الشيخوخة وكيف تجعلها فن بدلاً من هم أو عبء …. الاخر كتاب التعافي بالقراءة وكيف نحتمي من أنفسنا واضطراباتها بالقراءة ونلوذ بعالم بعيد عن الصخب والضجيج وأعباء المجتمع اللامتناهية …. والثالث مسرات الحياة البسيطة عن الفرح السعادة والفرح بالقليل للكبير هيرمان هسه وهو كاتب سويسري من اصل ألماني . لقد كان اختيار الكتب موفق لترجمات وإختيارات الاستاذ احمد الزناتي صاحب القلم البهيْ ✨ حبرُ السكوت ✨ @a_yaz29

قرأت في أحد الكتب أن لكل حالة نفسية كتاباً كُتب ليعالجها.. ولم أُدرك صدق ذلك إلا وأنا غارقة منذ مدة في (قاموس المشاعر الغامضة). أحيانًا تكون معضلة الإنسان الحقيقية هي عجزه عن فهم نفسه، فجاء ( جون كوينغ ) ليترجم لنا مشاعرنا. قاموس المشاعر الغامضة ، عمل مبتكر .. " رأيت أنه قصيدة عن كل شيء ".

شكرا للصديق الروائي والمصور البحريني حسين المحروس الذي أشار إلى لقائنا في أحد مقاهي لندن وحديثنا عن اسلوب جوليان بارنز وخيوطه الرفيعة التي تربط الحبكة السردية. Listen to كتاب أعجبني - كتاب أن أغير رأيي - الحلقة 1059 by إذاعة سلطنة عُمان on #SoundCloud on.soundcloud.com/1KlEfZzUJWy9Nq…

تزوّج الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله وكان عمرهُ ٢٥ سنة، وكانت زوجته عمرها في ذلك الوقت ١٨ سنة، واسمها أُنس اللخمي. وجدَ سيّدنا ابن حجر أنَّ لزوجتهِ حبَّاً شديداً للعلوم فقام بتدريسها والاعتناء بها حتّى أصبحت من النابغات في زمانها في علم الحديث وعلا صيتها وجاءها الناس علماء وطلبة علم يقرؤون عليها ويأخذون منها بحضور زوجها الإمام ابن حجر. أحدُ الذين أخذوا عنها وتعلّموا منها كانَ الإمام السخاوي رحمه الله، وقد ذكرَ أنّه أخذ عنها في كتابه “الضوء اللامع لأهل القرن التاسع”.

اخلو الي نفسي هذه الايام الحزينة للنظر الي عالم عربي محطم يستجدي أمنه وغذاءه وسلاحه مع أن الله حباه بكل موارد القوة ولكنه يأبي مغادرة قاع التاريخ .اشكو ارتفاع السكري والضغط بسبب ما أراه من عربدة أحفاد الفطيون. وحيي بن أخطب وابن النغريلة متذكرا قول النبي (ص) حينما جلس الي حائط في الطائف مكسور الخاطر مخاطبا ربه قائلا " اللّهُمّ إلَيْك أَشْكُو ضَعْفَ قُوّتِي ، وَقِلّةَ حِيلَتِي ، وَهَوَانِي عَلَى النّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِينَ ! أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبّي ، إلَى مَنْ تَكِلُنِي ؟ إلَى بَعِيدٍ يَتَجَهّمُنِي ؟ أَمْ إلَى عَدُوّ مَلّكْتَهُ أَمْرِي ؟ إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي ، وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لِي ، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِك الّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظّلُمَاتُ وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَك ، أَوْ يَحِلّ عَلَيّ سُخْطُكَ، لَك الْعُتْبَى حَتّى تَرْضَى ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِك". أشعر بحزن عميق ..لأنني أري القادم كرؤيا صادقة وأعرف ماذا سيفعل الفطيون اليهودي بالعرب إن لم يتداركهم مالك بن العجلان... قد أنام وقد يعتدل السكري والضغط عندي إذا فهمت يوما كيف يأخذ كبراؤنا قراراتهم المصيرية في عالم لا يرحم

أول مرة أقرأ للسيد عبدالفتاح كيليطو، كل ما كنت بشوف كتاب ليه ويلفت نظري عنوانه كنت بأجل وبقول مش دلوقتي ظنا مني إن مستواه متقدم وأسلوبه هيبقى صعب عليا (مش عارفة مصدر الفكرة منين) بس طلع أسلوبه عسول وأسهل مما كنت فاكرة، مبسوطة إني بقرأ وفاهمة الأفكار بسلاسة🤸