Revive Britain
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Revive Britain
@Revive_Britain
Promoting a new Renaissance: re-applying the values of The West to the modern world to offer a positive vision out of decline.




















The land under these panels will never be farmed again. Potato growing associations nationwide will not buy potatoes grown on ex-solar sites. Why? The panels leach heavy metals, as well as drop glass shards and microplastics onto the soil below them. In a mass commercial arrangement, vegetation below the panels is soaked in herbicides. The fertile farmland is gone forever.





Avoir une sensibilité de gauche est largement compréhensible voire nécessaire. On ne peut pas laisser crever des personnes de faim. Le social au USA est juste un désastre. Mais aujourd'hui les gens qui se disent de gauche ne sont pas de gauche. C'est un essaim de criquet, des gens corrodés par l'envie qui pense juste qu'ils devraient tout avoir sans fournir le moindre effort. Des totalitaires en puissance qui voudrait tout accaparer pour le détruire dans la joie.


The Six Guys who Built The West What those three little French dudes were trying to destroy (deconstruct), someone had to construct in the first place. Everything of any value has to be built by someone. Meet our civilizational founding fathers – actually three pairs of guys: First came Socrates and Aristotle. Socrates introduced something revolutionary: the idea that truth emerges through disciplined adversarial inquiry. Not through tribal instinct, not through force, not through revelation, but through rational confrontation between arguments. He taught Europe how to question. With Plato as the adversary, Aristotle then taught it how to think systematically. He transformed Greek philosophical brilliance into a usable civilizational framework: logic, ethics, political theory, biology, rhetoric. Above all, Aristotle established the conviction that reality is intelligible and that reason can genuinely know something about it. Modern science, legal reasoning, universities, and the entire Western confidence in rational inquiry descend from this foundation. Then came Caesar and Augustus. The Greeks discovered truth, but the Romans discovered continuity. Caesar shattered the exhausted paralysis of the late Republic and demonstrated that civilizations require decision, hierarchy, and political will. Augustus then performed the harder task: transforming raw power into durable order. He stabilized Rome into institutions capable of surviving generations – structure and infrastructure: roads, law, administration, military, citizenship, imperial governance. Rome gave the West its skeleton: the idea that civilization requires form, discipline, sovereignty, and institutions capable of transmitting order across time. Finally Jesus and Thomas Aquinas. The Greeks gave the West reason. The Romans gave it order. Christianity gave it the soul. The revolutionary claim introduced by Christianity was not theological; it was anthropological. Jesus transformed the moral imagination of the West by introducing an idea almost incomprehensible to the ancient world: that every human soul possesses intrinsic dignity. In a civilization where power determined value, Christianity elevated the weak, the poor, the suffering, the outcast. It placed moral limits on power and insisted that conscience transcends empire. But it was Aquinas who took this explosive spiritual vision and integrated it into a coherent intellectual edifice. He reconciled revelation with Aristotelian reason, faith with logic, theology with natural law. In doing so, he prevented Europe from collapsing into irrational mysticism on one side or sterile materialism on the other. Aquinas transformed Christianity from a spiritual revolution into a civilizational architecture capable of sustaining universities, legal systems, science, philosophy, and moral order simultaneously. Everything else followed from there. The university, the cathedral, the republic, the scientific revolution, constitutional government, individual liberty, the legal order, the pursuit of truth, the moral limitation of power – all of it emerged from the interaction of these foundations. Greek rational inquiry. Roman order and statecraft. Christian moral anthropology. Remove any one of them and the West becomes unintelligible. Those little modern deconstructionists don’t get that civilization isn’t a spontaneous byproduct of power relations, but an extraordinarily delicate moral and intellectual achievement. The institutions built across millennia and the habits required to sustain it – truth-seeking, discipline, sacrifice, moral restraint, reverence for learning, transmission between generations. The West survived because generation after generation believed there existed something higher than appetite, tribe, and power. Something worth seeking, building, defending, and transmitting. That is what those men built. We inherited it. And civilizations that forget how they were built end up forgetting how to survive.







Blame Rorty, MacIntyre, Charles Taylor. But not the French Theory (FT) of Derrida, Foucault, Deleuze. @brivael splicetoday.com/pop-culture/is…


"Tu peux te tromper, t'es pas économiste." Cette phrase résume 80% de la pathologie intellectuelle française. L'idée qu'un sujet appartient à une caste. Que pour en parler, il faut un parchemin. Que sans le tampon de la Sorbonne ou de Normale Sup, ta pensée n'a pas de poids. C'est faux. Et c'est même l'inverse. Le diplôme dans 90% des disciplines molles (économie, socio, sciences po, philo politique) n'est PAS une preuve de compétence. C'est une preuve de conformité. Tu as passé 5 à 10 ans à régurgiter le consensus d'un milieu, à ne jamais le contredire sous peine de ne pas avoir ta thèse, à citer les bons auteurs dans le bon ordre. Au bout du tunnel : tu es certifié pour penser comme les autres certifiés. C'est exactement l'inverse de ce qu'il faut pour comprendre un sujet en profondeur. Piketty a un doctorat. Il a construit toute sa carrière sur r > g. Sauf que son "rendement du capital" est un agrégat qui mélange rente foncière, plus-values monétaires et profit entrepreneurial. Trois choses qui n'ont rien à voir. Sa thèse entière repose sur une prémisse statistique pourrie. Mais il a le diplôme. Donc on l'écoute. Les marxistes recyclés en "hétérodoxes" enseignent encore la théorie de la valeur travail. Théorie morte en 1871 avec Menger, Jevons, Walras. 150 ans qu'on sait que la valeur est subjective, dans la tête de l'acheteur, pas dans le travail incorporé. Mais ils ont le diplôme. Donc on les écoute. Pendant ce temps, moi, à 15 ans, j'ai compris l'économie en codant un jeu. Jeu de gestion futuriste. 3000 joueurs par univers. 3 ressources : métal, cristal, deutérium. Aucun PNJ. Aucun "régulateur". Aucun prix fixé par moi. Les joueurs s'échangeaient les ressources librement. Et un taux de change émergeait. Stable. Juste. Auto-correcteur. Si une ressource devenait rare, son prix montait, plus de joueurs en produisaient, le prix se rééquilibrait. La "main invisible" que les profs ricanent depuis 50 ans ? Elle existe. C'est juste le nom poétique d'un phénomène d'émergence dans un système complexe. Et les prémisses qui font marcher tout ça : Liberté des flux. Liberté des stocks. Propriété privée. C'est tout. À 15 ans. Sans diplôme. Par l'observation directe. Pourquoi est-ce que JE peux voir ça et qu'un agrégé d'éco ne peut pas ? Parce que je raisonne en first principles. Comme @elonmusk le fait en tech. Quand Elon a dit "une fusée ne coûte pas le prix d'une fusée, elle coûte le prix des matériaux qui la composent", tous les "experts" aérospatiaux ont ri. Ils avaient 30 ans de carrière, des doctorats, des publications. Ils savaient que c'était impossible. SpaceX existe parce qu'un mec sans diplôme d'aérospatial a refusé leurs prémisses. Quand @JMilei a dit "on supprime 10 ministères, on libère les prix, on dollarise", tous les économistes argentins (et la moitié de la planète) ont prédit le chaos. Ils avaient les diplômes, les revues, les chaires. L'inflation argentine s'effondre. En 18 mois. Milei est économiste, certes, mais autodidacte sur l'école autrichienne qu'on n'enseigne quasiment plus nulle part. Deux mecs. Deux domaines. Même méthode : Ils ont refusé les prémisses du consensus diplômé. Ils ont reconstruit depuis les axiomes. Ils ont gagné. Voilà ce que personne ne veut admettre : Le diplôme prouve que tu as accepté un cadre. Penser, c'est refuser ce cadre quand il est faux. Les deux sont littéralement opposés. Ça ne veut pas dire que les diplômes sont inutiles. En médecine, en physique théorique, en mathématiques pures, le diplôme certifie un savoir technique réel et cumulatif. Mais en économie ? En philosophie politique ? En sociologie ? En "sciences" humaines ? Le diplôme certifie surtout que tu n'as pas remis en cause le dogme du département. Donc quand on me dit "tu peux te tromper, t'es pas économiste", ma réponse est : Tant mieux. C'est précisément parce que je n'ai pas été formaté pendant 8 ans à régurgiter Piketty et Stiglitz que je peux voir ce que les formatés ne voient plus. La question n'est pas "as-tu le diplôme". La question est : tes prémisses tiennent-elles ? Si oui, parle. Quel que soit ton CV. Si non, tais-toi. Même avec trois doctorats.

