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@SamuelRifets

Atleticano 🐔 de São João del Rei | História UFSJ ⏳

Afegalistão Katılım Şubat 2022
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Sabitlenmiş Tweet
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Hulk do Athletic@SamuelRifets·
meu pior inimigo é eu mesmo mano, minha mente maquina o mal o dia todo, serio mano, o pior inimigo meu é eu mesmo, o dia que eu venço eu é o melhor dia da minha vida mano, eu não tenho um dia de paz, eu não vou na padaria em paz mano, eu nao sei oq é sair de chinelo
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Megalodon
Megalodon@reidosbares·
Chegou na ala geriátrica, a galoboomer ja começou a comentar O galo é o time das VIADAAAAA O galo é o time do amor 🏳️‍🌈🏳️‍🌈🏳️‍🌈
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Megalodon
Megalodon@reidosbares·
Essa aqui ficava chique se o galo fosse woke
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A CALOURADA DA HISTÓRIA DA UFMG CHAMA XI JINPINGA VTNC KKKKKKKKKKKKKKKKK
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Vou la, fico inspirado pra toca violino, abre uma partitura nova, aprendo 2 casa, desanimo e guardo o violino por 3 meses
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Mutuals atleticanos, quem anima juntar pra fazer leques do galo
Noite de Copa@Noitedecopa

O USO DE LEQUE NOS ESTÁDIOS Nesta semana, um debate ganhou força nas redes sociais sobre os estádios do Rio de Janeiro: o uso de leques nas arquibancadas. A prática passou a ser criticada por parte dos torcedores. Mas por quê? O leque, relacionado ao calor, ganhou novos significados recentemente. Popularizado recentemente, o ato de “bater leque” cresceu em shows, especialmente entre mulheres e pessoas da comunidade LGBTQ+, se tornando uma forma de expressão cultural. No entanto, nos estádios, o ato tem tido outra repercussão. O leque enfrenta recusa, principalmente entre homens, mostrando a dificuldade de aceitação de movimentos ligados a esses grupos no futebol. A presença feminina nas arquibancadas, mesmo crescendo, ainda enfrenta barreiras. Mulheres seguem se adaptando a costumes masculinos e, em alguns casos, até mesmo a exclusão. Há relatos, por exemplo, na torcida organizada Gaviões da Fiel, do Corinthians, sobre restrições à participação feminina em tocar instrumentos. Além disso, a insegurança ainda é um problema recorrente. Muitas torcedoras relatam dificuldades em frequentar estádios sozinhas, diante de um ambiente ainda tradicional e masculino, mesmo que nem todos os homens se configurem como ameaça. Nesse contexto, surgem movimentos como o “TricoFlores”, da torcida do Fluminense. Organizado por mulheres, o grupo reforça uma ideia simples: as mulheres vieram para ficar. Um grupo que não só reúne mulheres, mas relembram que não só podem, como devem ocupar esses espaços. É importante lembrar que esses movimentos não buscam excluir tradições, mas ampliar a forma de torcer, criando novos costumes que incluam mais pessoas. Por isso, a discussão sobre o leque vai além do objeto. Muitas críticas se apoiam na ideia de tradição, na defesa de “essência” da arquibancada. Mas cabe a pergunta: Essa suposta essência deve mesmo permanecer? Algumas práticas já são historicamente aceitas no futebol e estão intimamente ligadas à homofobia, misoginia e episódios de violência. Mesmo assim, raramente geram o mesmo questionamento. Enquanto isso, manifestações associadas a mulheres e à comunidade LGBTQ+ seguem sendo mais criticadas, enquanto problemas históricos das arquibancadas são tratados com normalidade. Talvez, então, a questão não seja o leque, mas sim o que ele representa. Escrito por: Laura Melikian | @llauramelc

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Quem topa esquiar nos Alpes suíços
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alice
alice@outkylies·
aquele momento do mês que 10 reais passa a ser caro
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Parabéns pelos 118 anos, @Atletico! A nossa rivalidade em campo será sempre fundamental para a grandeza do esporte em Minas Gerais.
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