QemerAxa (قمر اغا)

@Haber Bu nasıl bir varliktir ki 8 saattir ayakta çalışmış altına bir tabure çok görülmüş emekciyi bir poşet için darbetmek üstelik bir kadini...!

Pendik’te bir zincir markette poşet tartışması kavgaya dönüştü. Müşteri tarafından darbedilen genç kasiyer hastanelik oldu.

@jasminejoziy12 Bu işi Kürt kimliklerinin bilincinde olarak mi yapıyorlar? meraktan soruyorum.

Bizim köylülerin yeni nesili top yekün burda siyasete atılmışlar. Londra’da bir çok bölgede etkililer. Benim nesil doktor, avukat oluyordu, bunlar level atlamışlar. Bravo gençlere 👏 Kürtlerin diasporada etkili olmaları Kürdistan’ın geleceği için çok önemli. 🙏

@KarwanFaidhiDri We saw this before, they learned from Turks, when they established the country they claimed that everyone was gonna keep their identity and beliefs but after that want assimilation.

Damascus is reportedly registering undocumented Kurds are “Syrian Arabs” following the government’s decision to issue citizenship papers for Kurds who were deprived of the right under Assad.

@avranci Kısmet

@SethS15 Evde yeşerenleri mecburen ektim. 5-6 tane zaten, fazla yoktu. "Ya tutarsa?"

Mecburen sarımsak ektik. Kilosunu 1200 TL'ye satın aldığımızı düşünürsek, hiç de fena bir yatırım gibi durmuyor.

@HurAyse Antisemitism ile kafayı bozmuş hastalıklı teorisyenler. Bir saniye bile katlanamiyorum.

YALÇIN KÜÇÜK'ÜN ONOMİSTİK RADARINDA "AYŞE HÜR" ADININ ANLAMI Dün vefat haberini aldığımız Yalçın Küçük, TEKELİSTAN (İthaki, 2004) kitabının 107 ve 108. sayfalarını, Radikal gazetesinin eki olan Radikal 2'deki bir yazımdan hareketle bana, ad ve soyadımın anlamına ayırmıştı. Onomastik (isim bilim) dediği yöntemle yaptığı analizlerin ne kadar temelsiz olduğunu gösteren bir "vak'a" olarak paylaşayım dedim. Bağlamı anlamanız için biraz öncesinden başlıyorum alıntılamaya: Bu radikal'in [Radikal gazetesini kastediyor, özel olarak küçük harfle yazmış] kalemşorları, bazen adımı anmadan ve çok zaman da anarak, fakat yazdıklarımın yanlışlığını gösterme zahmetine hiç katlanmadan, kitaplarımın önce solculuğa yakışmadığını ve daha sonra da çok tehlikeli olduğunu ha bire yazıyorlar. Bu “radikal demokratlar” için çıkarılan ve ancak “radikal demokrat” kalemlere açık “radikal”, bir ara, Kürt Yahudilerin olmadığını ispata çalışıyordu ve bu arada beni paylamaktan geri kalmıyorlardı, sonra vazgeçtiler. Ama sert savunmaları sürüyor, sütunları çok olmalıdır, içlerinden birinin, “radikal iki pazar gazetesi” başlıklıdır, baş sayfasını yine eke koyuyorum, görülmelidir ve görülmesini yararlı buluyorum. (...) 11 Nisan 2004 tarihlidir; bu uzun önsözü bitirme günlerime denk geliyordu. Birinci ve her halde baş sayfa, iki yazıya ayrılmış halde olup birisinin başlığı 'Isa'nın Çilesi' Çileden Çıkarttı” başlığını taşıyor ki uygundur. İkinci baş yazı ise, 'Yahudi Düşmanlığı? Daha Neler...' vecizesini başlık yapmıştır; Ayşe Hür, imzasını taşıyor. Doğrusu Ayşe Hanım'ın soyadı Hürriyet'e çok uygun düşmektedir, diminutifi de diyebiliriz. Hurriyet'i kısaltırsak “hur” olmaktadır; hep noktaları atıyoruz. Çünkü, Doğu dillerinden aldığımız sözcüklerde noktaları ihmal etmek gereğine hep işaret ediyorum, aslı “gul” ya da “buland”, bunları gösteriyorum ve biz Ben-Hur'u biliyoruz. Borçlarımı isim-bilim açıklamalarıyla ödemeyi tercih ediyorum, bilindiğini sanıyorum; Ayşe Hur Hanım'ın bu önemli baş yazısından aktarma yapmak istiyorum: 'Solcu Yalçın Küçük'ün zirvesini oluşturduğu yaklaşıma göre ise Türkiye'deki saygın bilim insanı, sanatçı, politikacıların nerede ise hepsi, 1648 de Anadolu'da mesihliğini ilan eden ancak Osmanlı'nın baskısı ile bir çeşit İslam-Musevi sentezi oluşturan Sabetay Sevi'nin müridleri olarak 'sabetaycı' ya da “gizli Yahudi! adıyla Türkiye'nin düşmanı nitelenirler.' Cevap vermeye değer mi; bana gelinceye kadar Halide Hanım, bir “mandacı” idi ve Halide Edip Adıvar'ı ben rehabilite ettim, yüksek bir milli kahraman haline ben getirdim, Bilgesu [Karasu] da tiyatrosunu yazdı. (...) Net olan şudur; radikal demokratlar, falsifiye olmuş yaratıklardı, insanların bozulmuşlarına 'radikal demokrat' adını veriyoruz ve hep falsifiye etmeye yarıyorlar. Ayşe Hur'un yaptığı da falsifikasyon'dur, not etmekle yetiniyorum. Benim ilgimi çeken ve beni burada aktarma yapmaya tahrik eden bunlar değildir; 'İslam-Musevi Sentezi” nitelemesidir, bunu yeni kabul etmek durumdayız. Bir 'Türk-Islam Sentezi' öğrenmiştik ve şimdi bir 'Islam-Musevi Sentezi' ile karşılaşıyoruz, be denklemleri birbirine eşitleyecek miyiz, soru budur. Aynı'lar birbirini götürünce, eşitliğin iki yanında kalanlar ne oluyor ve Hur Hanım'ın ifadesi ile 'daha neler...' demek zorundayım.” xxx Hur mu Hür mü? Yalçın Küçük soyadımdaki noktaları atıp HUR imlasını kullanıyor ki tezine uysun. Halbuki benim soyadım HÜR ve bu soyad evlilikten dolayı aldığım hukuki soyad. Eşimin soyadını da dedesi almış elbette. Tokatlı bir Alevi olan dede, Alevi inancına göre Kerbela’da Yezid’in kuşatması sırasında Hüseyin’in safına geçen Yezid ordusunun seçkin komutanlarından Hür bin Yezid’e nispetle almış o soyadını. Rahmetli ne bilsin yıllar sonra Yalçın Küçük’ün Hür’ü Hur yapıp oradan Ben-Hur'a, oradan Sabetaycılığa bağlayacağını? Meğer Ayşe ismi neymiş! Yalçın Küçük aynı kitapta benim bölümümde girmediği “Ayşe” isminin onomastiğine(!) ve ima ettiği(!) şeylere Ayşe Birsel’le ilgili bölümde, Ayşe Kulin’le ilgili bölümde ve de Mistikler başlıklı bölümlerde giriyor. İlkinde (s. 250) “Ayşe”, doğrusu Aişa, kuşkusuz Türko-Arap adıdır, fakat Sabetay Sevi'nin sabetayistler arasında çok yüksek tutulan hatununun da adı idi" diyor. İkincisinde (s. 299) “Ayşe” Sabetay Sevi'nin en çok sevilen sabetayist karısının adı idi ve 'Kapancı' ise, dönmeler içindeki önemli bir kolun adıdır" diyor. Üçüncüsünde (s. 648) “[Mustafa] Denizli'nin kızının adının, Yahudi veya sabetayist kızların, 'aylin', 'elçin', 'nilüfer', 'ayşe' isimlerine göre son zamanlarda artan ölçüde taşıdıkları 'Selin' olduğunu, yine Sabah'tan, öğrenmemiz, 'Işık' adı ile tutarlıdır” diyor. Böylece "Hazreti Aişe Anamız"dan beri İslam aleminin en saygıdeğer isimlerinden biri birden Sabetaycı ismi olup çıkıyor. Rahmetli babacığım bana çok sevdiği ablasının adını koyarken konunun buralara geleceğini öngörmemişti herhalde. Benim için mahsuru yok, diğer Ayşeler düşünsün! ☺️ Tam bitti diyorum, o da ne? Yalçın Bey, 113. sayfada Radikal İki’deki yazımın olduğu sayfanın fotoğrafını paylaşmış. Fotoğrafın üstünde ondan bile beklenmeyecek kadar stigmatize eden bir başlık: İSRAİL’DE BİR GAZETE Mİ? Yazarımız, o hafta ön sayfada biri Türkiye’deki antisemitizmin tarihine, diğeri İsa’nın hayatını anlatan bir filme dair iki yazı yanyana gelince “büyük resmi görmüş” ve bu müthiş başlığı atmış. Hay bin kunduz! Bunu, yazıyı farkettiğim dönemde (2010'larda) Yalçın Küçük’e yazmış ve "bütün analizlerinde bu tür boşluklar olduğundan eminim, bir gün üşenmeyip hepsini tek tek inceleyeceğim" demiştim. Yöntemini savunan ama benim soyadda çok da ısrarcı olmayan bir cevap vermişti. İki yıl sonra Foreign Policy'nin Türkiye baskısında (Temmuz-Ağustos 2005, Sayı 33, s. 54-61 ve Birikim Dergisi’nin 18 Ekim 2005 tarihli internet nüshasında) yayımlanan “Küreselleşen anti semitizm ve Türkiye” başlıklı yazımda “Ancak pek çok kişi için sol kökenli Yalçın Küçük’ün başlattığı Sabetaycı avını kavramak zor oldu. ‘Türkiye’de egemen elit Sabetayist kökenlidir’ iddiasını ispatlamak için isim-bilim (onamastik) adını verdiği yöntemi kullanarak neredeyse her taşın altında bir Sabetaycı bulmayı başaran Küçük’ün izinden yürüyen Soner Yalçın, Efendi, Beyaz Türklerin Büyük Sırrı adlı romanında Sabetaycılık/Selanik/Masonluk/İttihat ve Terakki/Komploculuk izleğini çok etkileyeci tarzda işledi. Böylece 'dünyayı Yahudiler, Türkiye’yi dönmeler idare eder!' mottosunu zihinlere iyice kazıdı” diye yazdığım halde bir daha benim için Sabetaycı iması yapmadı, ya da ben görmedim… Yalçın Küçük onomastik saçmalığını bıraktı mı, bıraktıysa ne zaman, takip etmedim. Esas tahribatı Kürt Meselesi ile ilgili yaptı. O konuya da Kürt arkadaşlar değinsin...

@derinrejim "Dostun bir tek gülü yaralar beni" demişti Pir Sultan, düşmanın attığı taştan değil dostun attığı gülden kanamışti. Derler

En ummadığın, en yakınındaki, en değer verdiğin kişi sana en ağır zararı verir. Deprem yıkıntısı gibi altında kalırsın. Ayağa kalkmak zordur, ama başka da bir ihtimalin yoktur. Çözüm nefret ermekte değil sevgide. Kötü seni değiştirmemeli.

@AliiiAmmarrrr Dilê me bu parçe parçe

8 yıl aradan sonra Efrin’e dönen yurttaş 8 yıl önce terketmek zorunda kaldığı köpeğinin halen kendisini beklediğini gördü!

@jasminejoziy12 Wax malam xirab

Bu haber içimi hem çok acıttı hem ısıttı. Kürtleri yerinden edenlerin bahçesi bahar görmesin.

@Sevkari213029 Hell yes 🙂‍↕️😄 coffee only good when it's black

@armanca_me Şaşırdık mi !

🔴DNA testi yaptıran bir Rizeli, testin sonucunu paylaştı: 📢"7 sülale Rizeli olarak DNA yaptım Türk değilmişim, %0 Türk çıktım." (Kaynak: Navkurd Haber)

@KarwanFaidhiDri When some kurds claim that they understand but can't speak kurdish...

This Korean woman speaks fluent Kurdish (Badini dialect). She has been living in Zakho for over four years.

@Handre I got 2 implants (Swiss brand ) for 700 $ in turkey when my dentist offered me to make it 6000$ in US... Holiday hotel ticket still got 3k extra in my pocket

Americans fly to Turkey for $3,000 dental implants that cost $40,000 in Manhattan. They drive to Tijuana for $800 MRIs priced at $12,000 in San Diego (literally 15 minutes north). Medical tourism revenue hit $100 billion globally in 2023 while US healthcare spending broke $4.5 trillion. The market speaks louder than any policy wonk ever could. When you can get the same cardiac surgery in Bangkok for $15,000 that costs $200,000 in Boston—using the same equipment, often better facilities, and surgeons trained at Johns Hopkins—the pricing isn't reflecting scarcity or quality. It's reflecting capture. Insurance companies created this beautiful racket where they negotiate "discounts" off artificially inflated prices, hospitals play along because the government backstops the whole charade through Medicare reimbursements, and pharmaceutical companies... well, they just price whatever the market will bear (which turns out to be everything you own plus your firstborn). Austrian school economists predicted this decades ago. When you remove price signals and direct payment, costs explode. When Americans rediscover actual market prices by flying to Mumbai for heart surgery, suddenly they remember what healthcare actually costs when providers compete for cash-paying customers instead of...

@Sevkari213029 Eskiden cenazeye gelen herkes yağ şeker et getirir bu şekilde destek olurdu. Artık her gün hali vakti yerinde biri üstleniyor yemeği

@etnikceyedek Çünkü kürtler.

Bir tarafta Şanlıurfa'nın en yoğun Kürt nüfusunu barındıran Suruç ilçesi, diğeri de Halep'in en yoğun Kürt nüfusunu barındıran Ayn El Arap veya Kürtlerin tabiriyle Kobani ilçesi. İki tarafın toprağının rengine bir dikkat edin. Bizim tarafta kalan araziler devlet desteğiyle yapılan 17 km'lik Suruç Sulama tüneli ile çok verimli bir ovaya dönüştü. Peki buna rağmen neden Şanlıurfa'da en fazla Kürtçülük yapılan ilçe olmaya devam ediyor?

@Sisyphosuh44f Kürtlerde çalışır eve katkim olur o yuzden goze batmazsin, 13 yasimdan beri evden uzaktayim türlü türlü islerde çalıştım o yüzden maalesef empati kuramadim. Allah yardimcisi olsun.

@anonimuhabir insanlar ABD de 17 yaşında evden ayriliyor ayrilmazsa kiraya ortak oluyor, 3 işte birden çalışarak boylece mihnet cekmiyorlar.. 25 30 yaşında hala aileden harclik alip aileyle yasamak saglikli bir durum değil...

30 yaşında ailesiyle yaşayan bir kişi halini ağlayarak anlattı: “Bir insana ailesi tarafından fazlalıkmış gibi hissettirilmesi kadar kötü bir duygu yok bu hayatta. Mutfağa girip süt içtim ailenin bir üyesi şey dedi: hepsini zıkkımlanmak zorunda mıydın?”

@Bulvarpress Aynı etkiyi insanlarda d gözlemek mümkün

7 yıl önce serbest bırakılan bir hayvanat bahçesi ayısının, özgürlüğüne kavuşmasına rağmen hâlâ hayali bir kafeste dönmeye devam ettiği görüldü. Uzmanlar, bunun uzun süreli istismarın bıraktığı psikolojik etkilerden kaynaklandığını belirtiyor.

@Taner_Artvinli Bugün aslen Niğdeli bir Musevi kadınla tanıştım Cat pat Türkçe hatırladığı kelimeler var, dünya tatlısı düşünüyorum acaba bu insanlar gitmeselerdi su an Anadolu nasıl bir yer olurdu.

#Artvin merkez, Ermeni Katolik Kilisesi, 1935. Bugün yok.

@Bulvarpress Ellerine sağlık

Samsun’da Kumtepe’de köylüler keklik avlamaya gelen avcıların kulübelerini yaktı. Aşırı keklik avının doğal dengeyi bozduğu böceklerin çoğalarak tarımı zorlaştırdığı sebep olarak gösterildi.