革命中国

@GlobalFocus24 @crazy_historyx 中国口音

🇯🇵 东京Zara店内，一名亚洲女子直接对一名尼日利亚裔美国女子喊出“nigger”一词。 🔥 视频显示双方发生争执，亚洲女子直言不讳，没有退缩。 📍 事件发生在日本东京的西班牙快时尚品牌Zara门店。 🗣️ 目击者称亚洲女子口音更像中文，她面对指责时回应：“我就是想这么叫你。” 🌏 在日本等东亚国家，西方常见的种族敏感词并不具有相同文化冲击力，许多当地人直言种族差异，不回避现实。 🚶‍♀️ 尼日利亚裔美国女子试图施压，但未能改变对方的立场，凸显不同文化对行为规范的差异。

@wangzhian8848 你这种人走到哪里污染到哪里，求求就呆在中国大陆吧😑

听说爱尔兰这个国家不错，准备去看看。

@gjw8060 @wangzhian8848 还是王亚军骂王志安骂得好

王局你自己不也润日本了吗？ 天天在YouTube上‘独立调查记者’，怎么不回大陆实地调查啊？ 哦对，你怕被请喝茶 你写黄花岗祭文？ 先给刘晓波、高智晟、许志永、唐吉田写一个吧。 他们真回国了，真坐牢了，真死了。 你呢？就躲在日本阴阳怪气，键盘侠一个 中共在海外花几百亿搞‘猎狐’、骚扰、暗杀、跨国绑架（王炳章、姜凯、潘昱等一堆案例），你告诉我‘没风险’？ 王局你是不是拿了经费连基本新闻常识都不要了？

在海外反共有啥风险？有本事回中国去反。他们要真像孙中山那样回国搞起义，成仁就义，我绝对给他们写黄花岗祭文。

@Broccoli741 佩服

加拿大多伦多一位女大学生的演讲，太燃了：“我们从小接受的教育是告诉我们，不要接触政治，莫谈国事。但是我想告诉大家的是，我们所谈论的一切，我们所征求的权益，这不是政治，这是人权，是与我们每一个人息息相关的事情…”

@iguangcheng 支持

• 聲明 • 我已於 2025 年 12 月 24 日 向日本東京地方法院提起名譽侵權損害賠償訴訟，起訴對象為前央視記者、現自媒體從業者王志安，請求賠償金額 3 億 3000 萬日元。該案已獲法院受理，並將於 2026 年 2 月 10 日（東京時間）13:10 在第 612 號法庭開庭審理。 • 我選擇讓事實進入法庭，讓證據接受檢驗。 言論有邊界，自由有重量。 25分鐘後關於本案的詳細證據紀錄片將上線，網址：youtube.com/watch?v=7n3UzJ… @whyyoutouzhele @ZhouFengSuo @torontobigface @GFWfrog @cskun1989 @wongkim728 @RebelCartoon @xchen156 @yajunwwz @sifan198964 @quarktalksss @SydneyDaddy1 @dayangelcp @bboczeng @__Inty__ @woyongdehuawei @jenniferzeng97 @tw_reporter_org @wangzhian8848 @initiumnews

@quarktalksss 转型不彻底，就是彻底没转型😂

我有个疑问，为什么这批大V转向的时候一定要转得这么极端，非得走到夏河那个地步，成为墙外司马南才罢休吗？以前满嘴自由主义，现在全是宏大叙事我们祖先民族国家，不分裂吗？

@Germanistani @RadioGenoa You are wrong

@RadioGenoa Well, China "accidentally" releasing a certain virus also had something to do with it. 😉😁

This is how a pandemic is born.

@jlaw520 夏河，中共是否能代表中国人？

《反贼们别给自己加戏了，想家不丢人》 神州大地幅员辽阔，几乎集齐了这个星球所有主要地貌与气候类型。你在同一个国家里就可以体验四季更迭、南北风物，吃遍八方菜系，看尽山河壮阔。这一切并不是哪个政党的发明，而是自然与历史的长期作品。 但在海外中圈这个荒谬的平行宇宙里，常识也是需要被“纠正”成邪典：1 只要你还对这片土地有情感，你就已经输了。2 只要你想回去，你就立场不纯。3 只要你回去了，你就完成了“投共仪式”。 于是，“不回国”被包装成一种道德修行，像戒律一样被反复背诵；“回国的人”则被统一降格为特务、大外宣、被招安对象。至于证据？不重要，重要的是，这套叙事本身能让他们继续尬演下去。 可问题在于，一个真正已经“精神移民”的人，为什么要天天泡在简中圈？一个真正融入当地社会的人，为什么离不开中文网络？ 一个已经完成文化切换的人，为什么对中国的一举一动保持着近乎病态的偷窥？ 答案显然只有一个：他们并没有去到任何地方。肉身离开了，精神却原地踏步。地理位置换了，信息茧房却更加封闭。所谓“融入民主社会”只是一种靠自我暗示维持的幻觉。 他们对“想家”这件事表现出的恐惧，几乎到了滑稽的程度。仿佛一旦承认思念故乡、美食、语言、亲人，整套人格系统就会当场崩塌。于是，人性被强行上升为政治问题，乡愁被指控为思想滑坡，连味觉和记忆都要接受立场审查。 这种“行为艺术”景象，就像是在智慧手机的时代，有一群精神病患者坚持用传呼机互相呼叫，并且坚信『我们不落后，我们在坚守“原教旨版本”』 世界在前进，现实在更新，中国人的生活一日千里，连带中共的运作方式都在变化……暮然回首，你会发现唯一拒绝升级的，就只剩下那套早已失效却被反复供奉的“反共行为艺术”。观众都没了，戏精们却坚持自导自演，那份信念感，真配得上奥斯卡小金人。 所以，说到底，回家这件事，本身并不需要洗白，也不需要辩护。想回去，就说想回去；能回去，您就回去。暂时回不去的，创造条件等待时机，大可不必编造一整套“我本来就不想回”的剧情来此地无银三百两。 真正的自由，从来不是靠切断来处来证明的。真正的自由，是你想走就走，想回就回，而不需要向任何人解释。当一个人必须靠“不回家”来证明自己有多自由时，恰恰说明了一件事：他已经被某种叙事上刑了。 备注：不用质疑我，我很想。所以戏留给你们尬演。

@LoneTraveler111 @50mUnderazure 这不正是极权共产政府干的好事么？你给我装什么傻？

@SinoRevolution @50mUnderazure 中国人在自己小孩很小的时候起就逼他们做最优秀的奴隶。 这能怪政府吗？

这个世界上被误解得最深的人，恐怕就是习近平。 所有坏事都算在他头上，所有变化却被当成理所当然。一个人接手的是一个积累了上百年问题的庞大系统，却要为所有历史包袱背锅；而当真正的结构性转型发生时，却又被选择性失明。 人类历史上，能在如此体量的国家完成系统性重构，本身就是奇迹。但奇怪的是，奇迹发生了，骂声却更响了。 不妨换位思考：如果你面对的是一个积重难返的旧体系，一边是内部顽疾，一边是西方集体自毁经济的外部环境，你真能做得比他更好？ 中国的问题从来不是他制造的，而是早就存在了一百多年。他只是第一个真正动手拆解它的人。 从2010年开始治理环境，到今天的空气、水质与生态修复； 从整顿公款吃喝，到打苍蝇、打老虎、反腐风暴； 从行政体系重构，到政府效率提升； 从传统国企，到遍地现代化企业体系。 这些变化不是口号，是现实。 再看看西方：产业空心化、政治内耗、社会撕裂、经济停滞。不是他们在进步，而是中国在重构。 所以真正值得思考的问题不是： “为什么这么多人骂他？” 而是： “为什么这么大的变化，反而没人愿意承认？” 习不是争议人物， 他只是一个站在历史转折点上的执行者。 而执行者，注定最容易背锅。 他确实太冤枉了。

@LoneTraveler111 @50mUnderazure 刚好说反

@50mUnderazure 这是中国人的问题。不是习或者政府的问题。

@LoneTraveler111 @1726my281 你赢了，哈哈

@SinoRevolution @1726my281 还是那句话。如果我拿一分钱我天打五雷轰。 如果我为任何中国政府机构或者公司或者人上班，天打五雷轰。 认真读我的贴吧。其实我根本就不讨论中国的。我是美国人。知道美国在发生什么。我比绝大多数美国人更知道美国的问题。 大外宣。 笑死我，我有资格吗？

@LoneTraveler111 @1726my281 这只是你的一面之词，我不确定，也不知道。但是乌鲁木齐中路上的呐喊确实真实的，这个记忆将会被永远保存。

@SinoRevolution @1726my281 习取消核酸后，哈尔滨的大学生连夜逃回家。因为他们怕被感染。 人就是这样。什么样的人都有。

@LoneTraveler111 @1726my281 要不是那么多人走上街头高喊习近平下台，共产党下台，他会停止封控？还不是人民反抗的效果？

@1726my281 雄安还没有停止，还在继续 怎么就变成烂尾了。你们这些人怎么想的。 病毒清零不是他干的。他给大家出路可以不打疫苗。是他停止核酸和行程码的。 和江完全不一样，香港他根本不插手。香港大火居然有人怪习。这完全是搞笑。

@LoneTraveler111 你真是个搅浑水的高手，比王志安水平高！

@LoneTraveler111 @Mina_chioa 你说了一大堆似是而非的观点，然后让别人收集依据？我擦

@Mina_chioa 谢谢。我们其实都应该吧精力放在收集依据，证据上。而不是毫无意义地扯自己的观点。 你说的非常好。我们就是需要更多的视角去分析看待问题。只有我们都抱着这个态度。我们很快就能把所有事分析清楚的。

@LoneTraveler111 自己能力有限，为啥不愿让给别人？横竖都是你的理由，怎么说都合理？

@Snofy8 ice坏，8964更坏，你才是贱骨头🦴

@China_Taichi @jlaw520 夏河到底啥把柄被捉住了？

今天我向大家推荐夏河@jlaw520的《我为何从反贼变外宣》，首先非常抱歉我没有转发油管链接，而是直接引用切片，因为我不想因平台跳转的繁琐致使大家错过一场精彩的灵魂拷问。在他的这场2025年自我盘点里，你们将看到一个从容自信的中国人是如何自省情绪问题，一个心智健康的新青年是如何升级认知系统，一个文采斑斓的自媒体是如何挥洒文学功底，一个激情澎湃的演讲者是如何运用抑扬顿挫。 尤其中间痛斥岛蛙青鸟的一段，可谓酣畅淋漓，入木三分。我专门切出来供所有爱国的、反共的中国人看看，也给事不关己的海外华人看看，当然，岛上的蛙类你们愿看就看，不勉强，毕竟我们不在一个人文族群，中国人的高维日杂理解不了。 在这段18分半的切片里，我看到的是“大江来从万山中，山势尽与江流东”的辽阔山河熏陶出的情怀，是“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”的自我突破荡漾出的乡愁，是“流血涂野草，豺狼尽冠缨”的战斗意志焕发出的激情，是“民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方”的民族教养生发出的宏愿。 我们每个人对生活环境都有自己的遭遇与认知，但“不忘本”是每一个中国人对国家发展事实保持尊重与认同的义务，然后，你才有权利去批评建设。我们的批评为的是共同建设，而不是丧心摧毁，更不是反智自嗨。一个守序社会是中国发展的前提，我们所有的社会问题必须在也只有在发展的动态中去动态解决。批评政府是责任，颠覆政府就是犯罪。我的置顶帖子里也向心智健康的中国人道明了现象界某些社会核心问题的“实相”是什么，无以计数的现实矛盾，需要在斗争中阶段性解决，矛盾永远存在，所以进步也就永远存在。 最后欢迎你去夏河的油管账号“夏河东渡@jlaw”观看完整版。

@shangguanluan 姐妹，你叫上官乱，也是脑袋乱！

别再“民主布道”了，丢人！ ——8964是谁的遮羞布？ 在很多海外中文舆论中，有一种近乎执念的说法：1989 年之后，世界终于“看清了中共的本质”。可事实并非如此。 青鸟们也一直把8964当屡试不爽的武器，谁批评台湾就狂刷8964，以为这是什么了不得的禁忌，今天就来说清楚。 尤其是川普刚刚宣布了要从委内瑞拉“移交”5000桶石油到美国之后，更有必要跟那些狂热的“民主布道者”、“支黑”们掰扯掰扯了。 如果我们真的回到 1989 年，而不是回到今天的情绪里，就会发现一个令人不安的现实——民主国家从未真正打算为“中国的民主化”付出代价，也从未真的因为中国的“不民主”而实质地制裁过，相反，反而在64以后加速了投资，尤其是美国和台湾。 “只谈原则，不谈问题” 有一段话，今天读来常常被误以为是对中美贸易战的概括： “今天和美国人的会谈只谈原则，不讲具体问题；中国要改善与美国的关系，但中国领导人既不怕美国人，也不怕制裁，外交人员要牢记这一点。” 很多人会以为，这是近十年的中美博弈经验之谈。但不是。这是邓小平在会见斯考克罗夫特之前，对李鹏和钱其琛说的话。 时间点是：1989 年 7 月。距离六四，不到一个月。 当然，六四之后，西方确实震怒了。舆论谴责、外交降温、象征性制裁，一样不少。但如果你顺着时间线往下看，很快就会发现一个耐人寻味的事实： 6 月 5 日，六四第二天，老布什就给邓小平打电话，明确表示：中美关系不变。 7 月 2 日， 斯考克罗夫特秘密访华，与邓小平会面。 1990 年 5 月， 美国批准给予中国贸易最惠国待遇。 如果说民主国家真的在“价值上与中国决裂”，那么这条时间线是无法解释的。 中美关系，几乎从未真正中断过。变的不是“态度”，而是双方的实力差距与谈判位置。 “中国不怕制裁，美国也并没有那么在意中国是否民主”这句话听起来可能刺耳，但却符合历史。原因很简单：一个失控的中国，一个内战、分裂、动荡的中国，对美国、对东亚、对全球秩序而言，都是高风险选项。因此，“民主化中国”从来只是一个低成本的愿望，而不是一个高成本的承诺。 台湾：一边大肆批评，一边疯狂投资 最讽刺的一幕，当然就是：制裁中国的一年，台湾“捡到宝了”。 如果说西方国家的选择还可以用“战略克制”解释，那么台湾在六四之后的反应，就更能揭穿“价值联盟”的幻觉。 就在六四发生的 1989 年 6 月：台湾经济部公布实施《大陆地区物品管理办法》，正式开放大陆地区物品输入台湾。而在 1990 年：台湾对大陆投资迎来第一次高潮。 媒体这样记载： “1989 年，虽然六四事件发生，欧美日等国家对中国大陆进行经济制裁，外资撤走，但台商却借机加快对中国大陆投资步伐，形成台商对中国大陆投资的第一次热潮。” 大陆统计显示：投资项目：540 个，协议金额：5.5 亿美元， 实际利用台资：1.5 亿美元。世界在道德愤怒，资本在现实抢跑。 那时候的台湾，媒体上的同情学生、批判大陆政府，和政策上拥抱大陆，完全并行不悖。 这让今天的台湾每天充斥着狂批“中国独裁”的声音，也显得很尴尬。 记得《中时新闻网》回忆那一波投资潮时写道： “在飞往北京的航班上，只有我一名乘客，宛如包机……” 这不是文学夸张，而是历史细节。当时，跨国资本惊恐撤离，台商却“明知山有虎，偏向虎山行“。其中最具象征意义的，是 王永庆。他1989 年 11 月首访大陆，计划投入 70 亿美元，推动“海沧计划”——在廈門興建煉油與石化廠一貫化體系。 两个月后： 台湾公布《对大陆地区间接投资或技术合作管理办法》，资本正式松绑。 这时候距离六四才几个月呢，如果“民主价值”真的是行动准则，这一切根本不可能发生！ 这并不是一篇为任何政权辩护的文章。而是想指出一个长期被忽略的现实：国际政治中，民主国家更多是在使用民主话语，而不是在实践民主布道。 民主、人权、自由，往往承担的是：正当化叙事、国内选举语言和道德自我确认功能。既不影响决策，也不影响“拥抱独裁”。 所以，为什么那么多人执着于相信“外部正义”、“世界良心”，甚至倒贴出去给别人民主布道？因为很多人需要这样的安慰： “失败不是我的问题，是世界不够正义”， “正义在别处，只是尚未降临”， “无需直面自身政治处境的无力”， “我被边缘化了，不是我的错，是敌人太强大。” 当然，六四之后确实存在制裁，但它的强度、持续时间和目标，从一开始就被严格限制。 六四后民主国家的“标准动作”大致是： • 外交层面，公开谴责，高层访问暂停，象征性谴责，武器禁运（最典型的是欧盟对华军售禁令）。 • 但刻意避开的领域：贸易、投资、金融合作、产业链整合 因为当时苏联尚未解体，中国仍被视为制衡苏联、稳定东亚的重要变量。 但是苏联解体后呢？1992 年邓小平南巡后美国加速合作，克林顿上台初期曾试图用人权与最惠国待遇挂钩， 但 1994 年正式放弃，之后：支持中国加入 WTO，鼓励美资企业大规模进入中国。 台湾的案例尤其具有讽刺意味。 当时的国民党政府强烈谴责，强化民主化叙事与“对岸威权”的鲜明对比，把六四作为台湾民主正当性的象征参照。但经济上，如前所述。不讽刺吗？ 欧洲一样，军售禁令（至今未解除），但与此同时：德国、西门子、汽车工业持续加码中国，法国积极推动战略伙伴关系，英国伦敦成为中资重要金融平台。 日本呢？其现实主义甚至更直接：1990 年代初期快速恢复对华贷款（ODA），基础设施、能源、制造业深度介入。 这不是简单的“民主国家虚伪”，而是现代国际体系的结构性结果。国家不是道德主体，而是风险管理者。 价值表达系统只存在于， 人权组织、 媒体、学界、议会中，而且受制于国家的风险管理。 可是，为什么“海外批评者”还在热衷于那一套陈旧的叙事？ 因为今天中美已进入结构性竞争，价值话语再次被动员，而已。但是作用，已经越来越小。