Blédur1er

@Briviagra Même si votre texte soit un peu unilatéral vous mettez le doigt sur des choses justes. Notamment le côté envahissant et toujours plus excessif de l'idéologie qui, plutôt que d'émanciper les individus, leur impose une pression sociale comparable au patriarcat le plus dur.

Les femmes occidentales n'ont jamais été aussi diplômées, aussi indépendantes, aussi "libres". Et jamais aussi malheureuses. Ça a commencé en 1970, quand le féminisme a explosé. Coïncidence ? On n'a le droit de poser la question. Je vais la poser. Hier soir à San Francisco, dîner avec une amie, brillante, 38 ans, associée dans un fonds, deux appartements, pas d'enfant, pas de mari, pas de projet d'en avoir. Au troisième verre, elle me dit ceci, presque en chuchotant : "Je crois que je suis faite avoir." Faite avoir par quoi ? Par le récit qu'on lui a vendu à 20 ans. Que sa carrière la rendrait libre. Que le mariage était une cage. Que les enfants pouvaient attendre. Que l'indépendance financière valait toutes les tendresses. Elle a coché toutes les cases. Elle a gagné. Et à 38 ans, dans son salon avec vue sur la baie, elle réalise qu'elle a gagné une partie à laquelle elle n'avait jamais voulu jouer. Ce n'est plus le patriarcat qui brime les femmes en Occident. C'est le féminisme. Plus exactement : ce qu'il est devenu depuis cinquante ans. Reprenons calmement. Le féminisme de la première vague (Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft, les suffragettes) a obtenu des choses justes et nécessaires. Le droit de vote, le droit de propriété, le droit d'étudier, le droit de travailler, le droit de divorcer, le droit de disposer de son corps. Ces combats sont gagnés. Définitivement. Personne de sérieux ne propose d'y revenir, sauf dans les fantasmes paranoïaques de BlueSky. Mais une idéologie ne s'arrête jamais quand sa cause est gagnée. Elle a besoin de durer. Elle a besoin d'ennemis. Elle a besoin d'une caste qui en vit. Le féminisme contemporain, à partir des années 70, a fait ce que toute idéologie fait quand elle a épuisé ses légitimes objets : il s'est radicalisé pour survivre. Il a quitté le terrain du droit pour celui de l'anthropologie. Il n'a plus voulu l'égalité des droits, il a voulu l'identité des destins. Il a cessé de défendre les femmes pour entreprendre de les refaire. Et c'est là que le piège s'est refermé. Parce que pour refaire la femme, il fallait d'abord lui faire haïr ce qu'elle était. Le féminisme contemporain a vendu aux femmes un programme d'auto-mutilation présenté comme une émancipation. Tu veux des enfants tôt ? Tu trahis ta génération. Tu aimes ton mari ? Tu es aliénée. Tu trouves de la joie à t'occuper de ton foyer ? Tu es une collabo. Tu préfères travailler à temps partiel pour voir grandir tes gosses ? Tu sabotes la cause. Tu te sens plus accomplie en couple qu'en célibat ? Tu intériorises le patriarcat. Tout ce qui faisait l'épaisseur d'une vie de femme (le lien charnel à un homme, à des enfants, à un foyer, à une transmission) a été reclassé en aliénation. Tout ce qui faisait sa singularité biologique (la maternité, le cycle, le désir d'être protégée parfois, le goût de plaire) a été reclassé en construction patriarcale à déconstruire. Simone de Beauvoir l'a dit avec une franchise qu'on a oubliée : "On ne devrait pas autoriser les femmes à choisir de rester à la maison pour élever leurs enfants. Précisément parce que, si cette possibilité existe, trop de femmes la choisiront." Lisez bien. La fondatrice du féminisme moderne dit qu'il faut interdire aux femmes un choix, parce que sinon elles le feraient. Voilà ce qu'est devenu le féminisme. Une idéologie qui ne fait plus confiance aux femmes pour choisir. Qui décrète à l'avance ce qu'elles ont le droit de vouloir. Qui traite leurs désirs comme des symptômes à rééduquer. C'est exactement la structure du patriarcat qu'il prétend combattre, sauf que cette fois le maître a une carte de presse ou un poste à l'université. Regardez le résultat. Pas les slogans. Le résultat empirique, mesurable, têtu. Les femmes occidentales n'ont jamais été aussi malheureuses. Les études sur le bonheur subjectif (Stevenson et Wolfers, l'étude du General Social Survey étalée sur quarante ans) montrent toutes la même chose : le bonheur déclaré des femmes occidentales s'est effondré depuis 1970. Plus elles ont obtenu ce qu'on leur a dit de vouloir, moins elles ont été heureuses. Les femmes consomment trois fois plus d'antidépresseurs que les hommes. Elles font face à une explosion de troubles anxieux, de burn-outs, de solitude affective, d'épuisement maternel quand elles deviennent mères tard, d'angoisse d'infertilité quand elles ont attendu trop. Le mur biologique à 35 ans est devenu une épidémie silencieuse. Les cliniques de fécondation in vitro de Paris, Londres, New York débordent de femmes qui ont fait ce qu'on leur avait dit de faire et qui découvrent à 37 ans que la biologie n'avait pas reçu le mémo. Pendant ce temps, les femmes mariées, croyantes, mères tôt (toutes les statistiques le montrent, regardez les enquêtes Pew, regardez les travaux de Bradford Wilcox) déclarent des niveaux de satisfaction nettement supérieurs à leurs sœurs urbaines célibataires diplômées. On nous a appris à voir ces femmes comme arriérées. Les chiffres disent qu'elles vont mieux. Beaucoup mieux. Mais ces chiffres-là, on ne les commente pas. Pourquoi ? Parce que le féminisme contemporain a un intérêt structurel à ce que les femmes soient malheureuses. C'est sa rente. Une femme épanouie dans son couple, ses enfants, son métier choisi librement, son rapport apaisé à sa féminité (ça, c'est une femme qui n'a plus besoin de l'industrie du grief). Plus besoin des conférences. Plus besoin des consultantes diversité. Plus besoin des éditorialistes spécialisées. Plus besoin des associations. Plus besoin des ministères dédiés. Toute une économie morale s'effondre si les femmes vont bien. Donc il faut qu'elles aillent mal. Et pour qu'elles aillent mal, il faut leur réexpliquer chaque matin qu'elles sont opprimées, même quand elles ne le ressentent pas, surtout quand elles ne le ressentent pas, puisque ne pas le ressentir est précisément la preuve qu'on l'est. Je le dis comme femme de trente-trois ans qui partage sa vie entre Paris et San Francisco, deux capitales où le féminisme contemporain règne sans partage. J'ai vu de mes yeux des femmes qui rêvaient secrètement d'avoir trois enfants à 28 ans et qui ont fait un MBA à 32 parce que c'était ça, la bonne réponse. Des femmes qui sortaient avec un homme bien, doux, solide, et qui l'ont quitté parce que leurs amies trouvaient ça "trop traditionnel". Des femmes qui ont gelé leurs ovocytes en pleurant dans leur Uber parce qu'elles n'avaient "pas le temps" maintenant, alors qu'elles ne demandaient qu'une chose : avoir le temps maintenant. Aucune de ces décisions n'a été imposée par un homme. Toutes ont été imposées par le climat idéologique fabriqué par d'autres femmes, militantes, journalistes, professeures, autrices, qui vivent du fait que les femmes ordinaires obéissent à leur script. Voilà le patriarcat réel de 2026. Il n'est pas masculin. Il est féminin et idéologique. Il ne porte pas de costume trois pièces. Il porte une tote bag "smash the patriarchy" et il décide à ta place ce que tu as le droit de désirer.

@UniteVids I saw this fight scene April 5th, 2000 and still never forgot it and I'm sure the music plays a huge role in this. The rest of the film memories are way more hazy (except beginning and ending scenes with Mewtwo).

I love when any Pokémon battle felt like the start of an epic adventure

@NiohBerg With him it's becoming more and more close to Groundhog Day.

Oh for fuck's sake

@Dailymeoww1 Indeed, yet I observed that domestic cats can have some "professional deformations" and tends to meow at each others to greet or say they're annoyed. Of course, they still meow less at their collegues than us but funny to see.

A Very Interesting Fact About Cats 😺 Adult cats almost never meow at each other. The “meow” sound is actually a special way they mostly use to communicate with humans. So if your cat is meowing at you, there’s a good chance they’re trying to talk to you 🥹 What’s even more interesting is that over time they learn which meows work best. One tone for food, another for attention, and a completely different one when they’re bored 😹 I told you guys before… cats rule the world 😂

@NoCotish Le mieux reste les répliques de Régis dans Rouge/Bleu : "J'vais t'casser en deux minab', ta maman te reconnaîtra qu'à la couleur de ton p'tit cartable !"

J'aime cette non prise de tête palpable dans les dialogues des 1eres gen de Pokémon😆

@prof1054 Ca me rappelle quand j'ai pensé que mon neveu apprécierait les jeux Pokémon. C'était le cas, sauf qu'il était en anglais sur mon PC et qu'une des bestioles avait l'attaque "Morsure"...

Je vais rassurer tout le monde dans ce tweet : les élèves ont beaucoup de vocabulaire ! Ce matin, dans ma séance avec mes CP, il y avait le mot « orbite ». Ba écoutez, mes garçons de CM1 étaient morts de rire en écoutant ce mot. Alors je sais pas s'ils connaissaient le mot orbite, par contre le mot « bite », ça ils le connaissent. La France est sauvée ! 🇫🇷

@BlackBondPtv Le problème c'est que pour avoir fréquenté des SDF à une époque, il y a 1/3 d'agressifs, 1/3 d'ahuris et 1/3 de gens très bien. C'est dommage pour ces derniers mais au bout d'un moment on préfère les ignorer pour ne pas risquer d'avoir affaire aux 2/3 restants.

🚨 RICHARD GERE A VÉCU L’ENFER DES SDF Richard Gere s’est déguisé en SDF à New York pendant des jours pour un rôle. Résultat ? La plupart des gens l’ignoraient complètement ou le regardaient avec dégoût. Il se sentait totalement invisible. Une seule femme s’est arrêtée pour lui donner à manger. Ce geste, il ne l’a jamais oublié. De retour en tant que star, il est ressorti distribuer de la nourriture et de l’argent aux sans-abri. Dans notre monde où tout le monde s’en fout… un simple acte de gentillesse peut tout changer pour quelqu’un qui se sent comme un moins que rien. Source: @Newstart_2024 Entretien complet : youtube.com/watch?v=lo3d6V…

@femmeazadi @JafarianMona C'est fou mais j'en viens à regretter Benoît XVI et ses sermons sur le mariage homo... Enfin, vu combien c'en est grotesque, mieux vaut en plaisanter. Bien content d'être agnostique pour le coup.

Allez on se fait un petit quizz aujourd’hui pour savoir à qui le Pape a remis la plus haute distinction du Vatican. Dites moi si vous aviez trouvé 🙏🏽 Amen ! @JafarianMona

@catsareblessing It seems that cat's age compared to human is neither linear (7x) nor affine (15+4x starting to age 1) but logarithmic. Starting to 20 years cat gains only around 2 "human years", that why some cats can reach 30 when many die around 15.

Most domestic cats live between 12 and 18 years, though some can reach their early 20s with good care. The oldest cat ever recorded lived to 38 years, showing just how remarkable feline longevity can be. This 29-year-old cat is truly exceptional!

@CommanderTorenn Autant on pourrait arguer qu'il est légitime de pouvoir critiquer sans se faire tarir le budget sauf qu'eux ne sont pas dans la critique mais en effet dans les insultes, les anathèmes et la moraline. A partir de là il a parfaitement raison de ne pas financer ces butors à perte.

J’ai toujours pas compris pourquoi c’était une menace pour nos libertés que Bolloré arrête de financer des gens qui l’insultent avec son argent

@Crohnfighter Pas du tout, au contraire c'est un malin et vous jouez son jeu (mais vous n'êtes pas le seul) car il doit sa notoriété uniquement au ragebait et à surfer sur les modes successives. Il sait parfaitement ce qu'il fait. Le mieux reste de ne pas lui donner d'attention.

Putain … ce mec est fini à la pisse …

@A1P4CA So cute! Remembers me first encounter of my adopted kitten and adult male cat. In the end, he adopted her like a daughter and continued to protect her until his death even if when she was a full-grown.

子猫と大人猫が 初めて出会った瞬間

@TanguiLeDantec Je ne peux m'empêcher d'y voir le résultat d'une surstimulation du cerveau reptilien au détriment du néocortex. L'excitation de la violence, le lynchage, la dopamine facile est trop appétissante. Le reste n'est que prétexte. Cette fois on peut le dire : c'est les reptiliens.

Il y a quelques jours est sorti le film "L’Abandon", consacré au sort tragique de Samuel Paty. Je ne sais pas bien comment le dire, car dans ce genre de situation, nous autres enseignants sommes souvent contraints au silence. Pourtant, je me sens obligé de parler. Même si c’est risqué. Il y a quelques mois, à l’entrée du site où j’enseigne, dans le 5e arrondissement, j’ai découvert des tags : « Mort à Hanouna », « Mort aux Sionistes », « Free Gaza ». La routine, hélas. Ce jour-là, mon cours portait sur l’écologie appliquée. En entrant en classe, j’ai quand même osé faire une petite introduction. J’ai expliqué que ces slogans mettaient notre école en danger et qu’il valait mieux éviter des propos aussi extrêmes. J’imaginais un consensus rapide, avant de passer au véritable sujet du cours : la mémoire et la résilience des écosystèmes. À ma grande surprise, une partie des étudiants m’a ouvertement contesté. Certains ont affirmé que « les Juifs avaient mérité leur sort », que Hanouna était d’extrême droite et que les musulmans étaient les véritables victimes, persécutées « par le système ». Je suis resté sans voix, déboussolé. Je leur ai rappelé qu’il s’agissait de menaces de mort. Plusieurs ont préféré quitter le cours plutôt que d’engager le débat. Je suis perdu face à cette nouvelle génération. Quelques jours plus tard, j’ai compris que ma hiérarchie ne me soutenait pas vraiment. Des étudiants « susceptibles » s’étaient plaints de ce que j’avais osé dire. On me l’a fait savoir, on me l’a reproché. C’est perturbant. Bien sûr, dans le cadre d’un cours scientifique, j’aurais sans doute dû me taire, baisser la tête et faire comme si je n’avais rien vu en entrant dans l’établissement. Pourtant, quelque chose en moi me dit que non. Et le sort de Samuel Paty me parle. Comment oser se taire ?

@pokemon_daily Problem is mainly her type, statistics and shallow movepool. Make her Grass/Fairy with a 120 BS special attack with possibility to learn moves like Earth Power, Nasty Plot and Dark Pulse and this could be a different story.

honestly valid 😭

@YohanIsBack Ah non, pour ma part je veux pouvoir vanner Mbappé ET Deschamps. Bon c'est aussi parce que j'ai envie de drama, un peu comme en 2002. Certes l'OM a été prolifique de ce côté mais le cycle naturel de la France doit alterner entre excellence et psychose pour rire un peu.

Le fait qu’énormément de Français souhaitent voir les Bleus se ridiculisaient à la CDM pour pouvoir vanner Mbappé c’est terrifiant Y’a des ennemis du football ici

@MPGLaurent Domenech ce sketch, le type à qui on avait demandé de voir l'équipe d'Israël en 1994 pour jauger leur niveau et son rapport "si vous perdez vous êtes des chèvres" puis est allé revendre des billets de la CDM (dont son "analyse" avait contribué à la qualif ratée de l'EDF) en douce

Alors je me suis fait du mal mais j'ai enfin vu "Le Bus" sur la fameuse grève à Knysna. Ma conclusion c'est que : - Domenech est donc une encore plus grosse 💩que certains pouvaient le penser (pour moi c'est la pire personne ayant côtoyé le foot français). Mais ça ON LE SAVAIT. - Bachelot est une politique sans aucun principe ni éthique ni respect. Mais ça ON LE SAVAIT - Les joueurs sont les moins coupables dans l'histoire. Mais ça ON LE SAVAIT - En revanche on a la confirmation que les journalistes de L'Equipe, notamment Duluc et Tarrago, n'ont pas fait leur travail et qu'ils n'assument rien! Même pas un regret de savoir, aujourd'hui, que leurs infos étaient bidons et qu'ils ont balancé Anelka à la vindicte populaire à tort...

@Briviagra Intéressant. Il semble aussi d'une certaine manière que la guerre "booste" la natalité. Il y a aussi un effet boule de neige. Autrefois les gens sans enfants étaient minoritaires, maintenant ça devient la norme. La pression sociale disparaît voire s'inverse.

Le smartphone coupable de l'effondrement démographique ? Il faut comprendre ce qui se joue dans ce genre de thèse. On externalise. On transfère la cause sur un objet. On accuse l'outil pour ne pas avoir à interroger l'âme. C'est commode. C'est lâche. Et c'est faux. Premier point, le test de la variable. Le même iPhone est vendu à Tel-Aviv et à Séoul. À Tel-Aviv, 3 enfants par femme. À Séoul, 0,7. Le même smartphone, dans deux civilisations différentes, produit des résultats opposés. La variable n'est donc pas le smartphone. La variable est la civilisation. Ce qui devrait être évident pour n'importe qui ayant ouvert un manuel d'épistémologie de licence est devenu opaque pour des journalistes payés à réfléchir à plein temps. Deuxième point, l'inversion causale. On nous dit : les gens ne font plus d'enfants parce qu'ils scrollent. La vérité est l'inverse. Les gens scrollent parce qu'ils n'ont plus rien à transmettre. Le smartphone ne tue pas le projet d'enfant. Le smartphone est l'occupation par défaut d'une existence qui n'a plus de projet d'enfant. On ne devient pas stérile parce qu'on regarde TikTok. On regarde TikTok parce qu'on est déjà devenu stérile (au sens large, au sens existentiel, au sens où plus rien en soi ne réclame d'être prolongé). Troisième point, l'argument économique, qu'on évacue. Le logement ? Allez en Hongrie, allez en Bulgarie, allez dans la France rurale où des maisons entières valent moins qu'une Tesla. Natalité effondrée partout. La précarité ? Les générations qui ont fait des enfants dans l'après-guerre vivaient dans des conditions matérielles qui feraient pleurer un millennial parisien. Les couples instables ? Les couples ont toujours été instables. Ce qui a changé, ce n'est pas la difficulté de trouver l'autre. C'est la disparition de ce pour quoi on cherchait l'autre. Voilà le vrai sujet, et il faut le dire calmement. Une civilisation qui croit en elle-même fait des enfants. Une civilisation qui doute fait des thèses dans le Financial Times. Hannah Arendt avait écrit (et personne ne l'a vraiment entendu) que la natalité n'est pas un phénomène biologique mais un acte politique. Faire un enfant, c'est parier sur le futur. C'est dire "je crois que ce qui vient mérite que j'y dépose quelqu'un que j'aime". Une civilisation qui a passé cinquante ans à se haïr, à déconstruire ses héros, à enseigner à ses propres enfants qu'ils sont le problème de la planète, qu'ils sont les héritiers d'un crime, qu'ils n'ont rien de fier à transmettre, cette civilisation ne peut pas faire d'enfants. Pas parce qu'elle tient un téléphone. Parce qu'elle n'a plus de raison de tendre la main au-delà d'elle-même. Nietzsche avait prédit ce moment. Il l'a appelé le dernier homme. L'homme qui ne risque plus rien, qui ne crée plus rien, qui ne transmet plus rien, qui cligne des yeux et qui est content. Le dernier homme ne fait pas la guerre, et il ne fait pas non plus d'enfants. Ce sont les deux faces du même renoncement. Le smartphone n'a pas fabriqué le dernier homme. Le dernier homme s'est fabriqué un smartphone pour passer le temps qu'il a refusé d'employer à autre chose. Anecdote rapide. Je passe ma vie entre Paris et San Francisco. À San Francisco, dans le petit milieu de l'IA, ceux qui bâtissent quelque chose font des enfants. Beaucoup. Les fondateurs de boîtes que je connais ont trois, quatre, cinq gosses. Pas par programme nataliste, pas par idéologie. Par débordement. Quand tu construis quelque chose qui te dépasse, tu prolonges naturellement le geste dans la chair. À Paris, dans les dîners de mes copains de prépa devenus consultants, c'est l'inverse. Personne ne se projette. Tout le monde se justifie. "On verra plus tard", "c'est pas le moment", "le monde est compliqué", "tu as vu l'état de la planète". Le smartphone est exactement le même des deux côtés du Pacifique. La différence est qu'à un endroit on construit, et à l'autre on commente l'effondrement avec un Spritz. Voilà la corrélation réelle. Pas téléphone / pas d'enfants. Mais : pas de projet / pas d'enfants. Et le projet, ce n'est pas une variable économique. C'est une variable spirituelle. C'est la conviction qu'on appartient à quelque chose qui vaut d'être prolongé. La vraie réponse à l'effondrement démographique est une reconstruction du sens. Réapprendre à dire qu'il y a des choses belles dans cette civilisation. Réapprendre à dire que la transmission n'est pas une oppression. Réapprendre à dire que l'avenir mérite qu'on y dépose quelqu'un. Le jour où un peuple recommence à croire qu'il a quelque chose à offrir à ses propres enfants, ses propres enfants reviennent. Au travail. PS : la même thèse pourrait se réécrire à chaque génération en remplaçant "smartphone" par n'importe quel objet moderne. La télévision dans les années 70, le rock dans les années 60, le roman au XIXe (Flaubert détraquant les jeunes filles). À chaque civilisation qui décline, on trouve un objet à accuser. C'est la version moderne du bouc émissaire de René Girard. On désigne l'objet, on le sacrifie symboliquement, et on s'épargne ainsi le seul examen qui compte : celui de ce qu'on a soi-même fait au tissu de la cité.

@MystereMeteo @ExtremeMeteo @EtienneFargetMC @SergeZaka @infoclimat @KeraunosObs @meteofrance @MeteoFrance_SE @AiRicK63 @FloC36 @Meteovilles Et avec Avril qui a été chaud le printemps 2026 risque d'être top 5. Nonobstant, c'est assez cocasse ce pattern qui apparaît souvent ces dernières années en Mai (2025, 2023, 2020, 2018 pour ne citer qu'eux) 1ère décade chaude, 2ème décade froide, 3ème décade chaude à nouveau.

🌡️La dernière décade de mai devrait être chaude à très chaude sur une large partie de l'Europe ; en particulier en France : en dépit d'une période froide en milieu de mois, #mai2026 sera donc vraisemblablement un autre mois (significativement) plus chaud que la moyenne 1991-2020.

@NiohBerg In many aspects this ideology seems to mimic and even magnify sadomasochism. Maybe dungeons and SM clubs are the solution to appease these people, who knows ?

Self harm is tragically a core part of shia islam. Its followers are expected to replicate the pain felt by figures they worship who died 1400 years ago. It's an extremely harmful and toxic ideology.

@cpasdeslol_X Réaction excessive du volé mais je ne vais pas pleurer le voleur non plus. Il a joué et perdu, peut-être plus que ce qu'il ne méritait mais ce sont les risques du métier.

🚨🇫🇷 SAINT-ÉTIENNE : un jeune homme de 24 ans est décédé après avoir été poignardé à plusieurs reprises alors qu’il tentait de voler dans une voiture samedi soir rue Richelandière. Selon les premiers éléments, le propriétaire du véhicule, âgé de 25 ans, serait sorti de chez lui après avoir été alerté avant de s’en prendre au voleur présumé. Gravement blessé, le jeune homme a été transporté en urgence absolue à l’hôpital où il est finalement décédé. Le propriétaire de la voiture, inconnu des services de police, a été interpellé et placé en garde à vue. (BFMTV)