Tibmal

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Tibmal

@Tibmal

Prefiero la muerte antes que la traición/拉美历史趣味/

Katılım Nisan 2025

62 Takip Edilen569 Takipçiler

Sabitlenmiş Tweet

Tibmal@Tibmal·20 Nis

看来，法庭一万年都要。比如说，像我们这样的人，可能犯错误，结果斗不赢，被别人举办封号，让男权痴上台，把弱智左男抬出来。你说没有这种事呀？我看一千年、一万年以后还有的。

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Tibmal@Tibmal·5h

姑且不谈都铎式-封建-联邦这三个词组合起来有多搞笑，我们可以看到以下言论就是姨学/姨粉在互联网传播的经典模板：先拿出中世纪欧洲的碎片概念，然后硬套现代现象，制造反大一统等于强的叙事模板，以此表演看似深刻实则完全不像有历史常识的言论。属于中文互联网特色表演型史学

夏里亚·布尔 Challia Bull@DoomChief117

美国至今无法全面推行公制单位，应该和那些习惯使用英制单位的封建法团有关。这也是美国比其他国家更特殊的其中一个证明。美国是一个具有民主成分的都铎式封建联邦。

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Tibmal@Tibmal·5h

台湾价值100%的台湾左派把沈伯洋和zohran相提并论，我一时不知道该说什么了😐

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Tibmal@Tibmal·9h

@PeterWang873584 例如我刷到墙内有人认为国内公司996的行为是后现代的

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Peter Wang@PeterWang873584·9h

@Tibmal 例如？

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Tibmal@Tibmal·9h

现代性和后现代这两个词的语言腐败已经到了叫人看不下去的地步

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Tibmal@Tibmal·13h

无论国台办再怎么助选，沈伯洋得票能过35%就算dpp的胜利了

DW 中文- 德国之声@dw_chinese

墙外文摘：国台办开始助选沈伯洋？台湾“上报”发表文章《国台办这一幕就是在助选沈伯洋》，作者认为，国台办官员和记者一问一答实在太刻意，反使得这波反台独、反沈伯洋的宣传攻势有些笨拙乏味。台湾“镜报”发表文章《台湾人绝不能放弃主权去迎合共产党》，作者指出，在两岸关系里否认自己中华民国主权地位的说法，几乎已成当前国民党的主流论述。详细内容👉p.dw.com/p/5EG4R

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Tibmal@Tibmal·1d

真要搞什么原住民自決解殖民转型正义，就必须要挑战所有settler colonialism的根本前提，也包括现代公民国家的浪漫叙事。后者看似包容，实践上一直只是将原民收编到汉人主导的台湾公民框架中，在这样的前提下为什么不能将疯狂强调所谓台湾主体性/共同的底线的绿营分子视为闽南沙文分子？

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Tibmal@Tibmal·1d

在这里我们可以看到经典的后殖民话语的內部运作，台湾国族主义者用进步/落后中国/台湾台湾主体性/中华民国的二元对立维持认同的合法性，问题在于难道这种所谓的台湾主体性没有延续殖民话语的他者化么（例如污名化蓝营原住民）？难道所谓的台湾主体性真正面对了汉人作为settler的结构性位置么？

ㄈㄑ🪩𝑨𝑪𝑨𝑩@struggleberries

建議這個帳號可以看看支持原住民自決（不是只在對話裡把原住民拿出來當擋箭牌）、支持原住民主體性、反對文化挪用的是哪個政治立場的人居多，以及原住民的國家認同是什麼事實就是有台灣主體性的人看得到原住民是被雙重殖民的人，而看不見台灣主體性的人還在膝反射看到日本時代就講戀殖

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Tibmal@Tibmal·1d

当然我这种说法已经很简化了，例如完全用settler殖民框架把当代95%的汉人道德化为永远的殖民者，也会落入本质主义。真正的解殖不应该是换统治者改国号，而是要面对土地叙事权力的重构。没有认真处理原住民历史正义，停留在反中公民认同的所谓转型正义的民进党政权，完全就只是在进行国族主义动员

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Tibmal@Tibmal·1d

显然的问题在于这种所谓的现代公民国家是很典型的国族主义，在现代台湾语境下，看似包容进步，实际上是掩盖了汉人作为settler的结构性位置，有浪漫化和选择性遗忘之嫌。就目前来看，这个所谓公民国家，它正延续殖民话语的本质主义他者化等级化，并试图把保卫民主台湾变成某种所谓台湾人的共同底线

ㄈㄑ🪩𝑨𝑪𝑨𝑩@struggleberries

只看到中國人以為所有反中國跟看似民進黨的人都是所謂「閩南人」或一定是講台語的也難怪他們整天在民族主義這點上吵來吵去，因為他們的確以為捍衛台灣 as a modern civic nation 的主體性是那種種族民族主義運動噁心的點也在這，他們眼中台灣人跟中國人是從屬性的，不是平等的

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Tibmal@Tibmal·2d

@VictorLiusysu @NailoongBlair 日本就是论证民族认同是高度建构性的例子，帝国需要混合/扩张，战后需要纯净/收缩。日本在这方面做得特别成功，但最终结果是历史记忆的断裂和现代日本对少数族裔的结构性忽视

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Victor Witt@VictorLiusysu·2d

@NailoongBlair @Tibmal 其實屈辱史主要還是一系列的條約後反復的民族主義運動塑造的，和現在的某些粉紅蔑視他國主權不是同一關係。在反與不反桃花石帝國主義的問題上，現在華語圈構成的無謂爭論要麼是為了說某一種“更可惡”，要麼是為了把二者平齊。對他們來說，國家的肯定與否是單軸線的，最終構造了帝國主義思想的溫床。

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Tibmal@Tibmal·2d

这种论调更适合日本，例如“日右所谓的自虐史观就是对殖民帝国解体的不甘”。很显然的路径就是战前日本不断宣扬日本民族是混合民族，因此需要通过扩张不断吸纳新血，而战后则转变为了单一民族的神话

はるひ@Killer_Haruhi

中国所谓的屈辱近代史其实是20世纪常见的帝国解体史，就像奥匈和奥斯曼的命运，如果德意志人匈牙利人和土耳其人说自己遭受了什么屈辱的话，那大概是被压迫的民族独立以后没有人供他们欺负了。中国也是一样的，中国人想的一直都是：“我过去那么强大怎么现在朝贡国都不听我的了？”

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Tibmal@Tibmal·2d

@VictorLiusysu @NailoongBlair 拿所谓民族国家的标准套在亚洲那么这个所谓的未完全解体的帝国应该是西亚国家尤其是阿富汗。我是很不赞同以民族国家的构建套在亚州的，况且哪怕在欧洲这一套标准也从来没有得到过完全的执行

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