@bentsaeed71 المشكلة ليست عند من سيسمي بل عند من سيسمى.
يعني أنا أقدر أن أخالف هذه الثقافة الخاطئة وأسمي بهذا الإسم عادي.
لكن ما يمنعني هو تصور ما سيعانيه صاحب هذا الإسم في حياته من قوم جهال.
@SH_HUSAMI@0knm_q@x4wa2_ نعم لكن كل هذه لا تعطي المعنى الذي أراده.
فهو أراد أن يجعل القارء لا يمر على تلك الكلمة كأي كلام آخر أو ربما على أنه مبالغة بل عندما قال حرفيا تأكد القارء أن هذا ما وقع فعلا ولا يختلف عليه اثنان.
@0knm_q@x4wa2_ ليس لكل شيء بديل، لكن عن نفسي قد أقول:
- ها أنت تناقض نفسك!
- أو: كل ما تفعله مناقضة نفسك!
- أو: إنَّ كل ما تفعله مناقضة نفسك!
- أو: أنت إنما تناقض نفسك!
- أو: أنت إنما تناقض نفسك لا غير!
وإن شاء الله ما يكون في شيء منها خطأ.
"أنا شخصياً…"
"فعلياً"
"حرفياً"
هذه مؤكِّدات مُستحدَثة في اللغة، أراها تُشوِّه الكلام ولا تُضيف له شيئا، وهي في الغالب متأثرة بترجمات ضعيفة من مترجمين لم يعرفوا العربية حق المعرفة، ولم يعانقوا روائعها.
@LunaChezza@akiluno_a فكر في الموضوع.
علميا لا نقطع بشيئ حتى ينتفي قطعيا أي احتمال ممكن آخر.
أنتم بجعلكم احتمال الخالق غير ممكنا بدون دليل قطعي قد اتبعتم بالفعل منهجا غير علمي.
لا تسلم عقلك يا صديقي.
🔶من يتحدى الله سبحانه وتعالى؟!
من ذا الذي يسبق علم الله، ويدّعي أنه اكتشف ما أشار إليه القرآن قبل أكثر من ألف وأربعمئة سنة؟!
قال تعالى:
{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ، تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ، ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ...} [الزمر: 23]
قبل أن يُكتشف المجهر في القرن السابع عشر، لم يكن أحد يعلم بوجود عضلات صغيرة مجهرية تحت الجلد تنقبض فتُسبب القشعريرة عند الخوف والخشية، ثم ترتخي فَيَلين الجلد بعدها.
لكن القرآن الكريم، قبل أكثر من 1400 سنة، وصف هذه الظاهرة بدقة عجيبة، ونسب القشعريرة إلى الجلد مباشرة، وربطها بخشية الله وعظمته.
فمن أخبر محمدًا صلى الله عليه وسلم بذلك؟!
إنه الله... {ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ}
كل اكتشاف علمي جديد، ليس إلا شهادة متجددة بأن هذا الكتاب من عند الله، وأن محمدًا صلى الله عليه وسلم رسول الحق.
قال تعالى:
{أَزِفَتِ الْآزِفَةُ، لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ، أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ، وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ، وَأَنتُمْ سَامِدُونَ، فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا} [النجم: 57-62]
@LunaChezza@akiluno_a الأدلة الجينية لا تقطع بشيئ.
أنتم تجعلونها قاطعة لأنكم لا تتقبلون فكرة أخرى فقد سلمتم عقولكم بالفعل.
أنا عندما أقول لك هناك خالق وهو أراد أن يجعل هذا التشابه لحكمة يعلمها وهو نفسه الذي قال عن مجموعة من بني إسرائيل:﴿قلنا لهم كونوا قردة خاسئين﴾فحولهم إلى أقرب حيوان لنا جينيا.
@YOU_213_NES@akiluno_a 😂😂😂
محاكاة رياضية حول مقدرة الانتخاب الطبيعي علي تثبيت طفرة مفيدة طبيعي يكون الجواب عنها رياضي
التطور لا يحتاج إلي السجل الأحفوري ، الأدلة الجينية تكفي و هي قاطعة، نفس الاخطاء في نفس الموضع مع القردة العليا، كروموسوم 2 من البشر لما تحلله تجد أنه ناتج عن التحام كروموسومين
@BeQuiet678@osamax300@lawAbdulwahab07 بالله عليك أهذا مقال أدبي؟
على الأقل لو كان مكتوبا كاملا بالفصحى لوجدنا لك مخرج.
في الحقيقة لو في حدا ما رد عليك مثل الشيخ أو أشد فهو قريب من أن ينطبق عليه الأثر:"من استغضب ولم يغضب فهو حمار"
@LunaChezza@akiluno_a وعلى أي اساس افترضتم أن هذا هو الصحيح.
يعني ما هو الإكتشاف الذي جعلكم توقنون بذلك.
كل اكتشافاتكم إلى الآن لا تعدو كونها زيادة احتمال.
ولكن ما دمر هذا الاحتمال هي الفجوة بين الأحفوريات التي تخلو تبريراتكم لها من المنطق.
المفروض العلم يأتي بالملموس وليس بالتبرير الخالي من المنطق.
@YOU_213_NES@akiluno_a يعني الزمن اللذي أعطاه لك يجب تقسمه علي عدد الاحيال ( اللي هو بالملايين طبعا) ، و الاحتمال لا يحب أن يحسب علي أساس أن الحادثة أو الطفرة المرجو محاكاتها هي الهدف
ببساطة هو يتكلم فقط لأن شخص قال ذلك و لا يراجع المصادر اللتي ستظل بها اصلا
@LunaChezza@akiluno_a وإني قائل لك كما قال الفقهاء قديما لما خالفهم العلم ثم تبين العكس.
أن هذه النظرية تخالف الوحي الصريح ولن يستطيع أي كان إثباتها بحجج علمية واضحة لأنها لم تحدث أصلا.
@LunaChezza@akiluno_a حسنا يعني أنت سمعت حلقته الأخيرة عن نظرية التطور من 10 أيام
يلا بسم الله خالفه
أين أدلتكم أم أن أدلتكم كلها مجرد تبريرات لأصل الإنسان الذي لم تستطيعوا إثباته
وأما قولك "حقيقة مطلقة" وأنك مختص وغير ذلك فأنت تعلم أن كل هذا لا يغني من جوع
تلك الأحفوريات كلها تم التخلص منها.
@nastoor3 الحقيقة أن هذه العادة ليست ميزة نادرة لكي تسرق فكرتها.
أنا من سنوات أكتب جريدة ثم أفكر وأحذف قبل ارسال التعليق لأسباب مختلفة وأحد هذه الأسباب أو من أهمها ما ذكرتَه
ولكن من يفكر مليا يجد أن هذا يدل على سلبيات أيضا منها أن الحماسة تأخذنا إلى درجة أن نكتب كل شيئ قبل التفكير مليا
اليوم مزاجي مو أفضل شيء وقرأت كلامه وازداد سوء
صحيح كلنا نذنب لكن المخيف هو التطاول
كلنا نعرف يقين الموسيقى حرام
حتى لو اختلف فيها، حتى لو تهاونا تبقى حرام
صحيح معظمنا يسمع موسيقى لكن فئة كبيرة منا في جهاد عظيم لتركها، وكل من تركها عاش في نعيم بعدها بشهادة منهم
أنت تقدم محتوى لولا الله ثم الجمهور ما نجح، جمهورك يطلب منك طلب ما ينقص من جودة محتواك شيء وترفض طلبهم
مع العلم هم مو خسرانين شيء اليوم صناع المحتوى الصغار يقدمون محتوى ينافس جودة محتواكم، الخسران هو أنت
أخيرًا أنت احترم شريعتك حتى تُحترم قراراتك
لو ما رديت كان أحسن وأشرف لك وكان جمهورك للآن يسمع لك
@jotaroo511@hocotree لا ولم يقل أحد ذلك بل لم تكن غير تسمية المسلمين في زمن القرآن ولكن هذا من فقه النوازل فهم قالوا عن نفسهم صوفية ولكي لا نظلمهم وجب معرفة أنهم درجات وأنواع وهذا الذي ذكره ابن تيمية هو أقل تقسيم ممكن لكي لا نظلمهم فمثلا الآن يظنونهم فرقة واحدة ضالة وهذا خطأ وظلم بل هم أنواع.
قسم ابن تيمية الصوفية الى ثلاث اقسام :
صوفية اهل الحديث = هم من اهل الحديث لكن غلب عليهم الزهد والعبادة ولبس الصوف
صوفية المتكلمين = مثل الغزالي
صوفية المتفلسفة = ابن عربي