
Yafina
309 posts


@czxio غلطانه ماهو منهي عنه ذكره الرسول في بعض الحالات قد يكون سبب لمحي البركه في الزواج قد يكون بسبب شخصية الفتاه قد يكون بسبب الديون الي غير مقدور عليها
لكن اليوم الحمدلله الديون سهله وبإمكانه تقفيلها ولا راح تأثر عليه وتنغص حياته، وارتفاع المهور لها اسباب وجيهه والشرع اقرّه بالمطلق
العربية

@Yafinaca كله واحد لا تشبلين همّنا
لكنّه غير بسيط عند البعض ، وغلاء المهور منهي عنه شرعًا.
العربية

@wdi @sibamassa اصلا كيف تعارف بنية الزواج انت متزوجها متزوجها ليه تستنى تلعب اول
واذا قصدهم بنية انها يتعرف عليها واذا ماعجبته تركها يعني بالحالتين خرا
العربية

@sibamassa مافيه شيء اسمه تعارف بنية الزواج هالعلاقة حرام أولا وبيكون هالشيء أول ورقه يشهرها الشخص اذا يبي يتهرب من العلاقة هذا الواقع مهما حاول الصياد يتمسكن لكن البعض لازال يصر بأن هناك فارس احلام شجاع سيضرب بكل شيء فالجدار ويتقدم واذا فيه نماذج تزوجت بهالطريقة فالنماذج الي انخذلت دبلهم
العربية

أسلوب العار حقك مبهر! الشرع يدعو لتيسير الزواج و ترك الطماعة عند أهلها يبلشون فيها لأن ما فيه رجل مستعد يلبي طمعها. لا تزعلين من الشرع!
Yafina@Yafinaca
@KashifTruth شرع الله ماينزعل منه
العربية

@KashifTruth يعني انا الي فاضيه له
انا ماقدمت المهر عليه الا لانه حق اولاً وماني فاضيه للحب والغراميات ثانياً
العربية

أستمتعي بفلوس أبوك و خليه يبلش بك يا طماعة لأن الرجال موب فاضين لك.
Yafina@Yafinaca
@OldCoin15 شرعاً المهر يقُدم على ماذكرت بعدين ترا شبعنا من الخلق والدين خلاص اقرو بالمهور وانها من الله وشرع الله الحق ماينزعل منه من حقي استمتع بالفلوس
العربية

@OldCoin15 شرعاً المهر يقُدم على ماذكرت
بعدين ترا شبعنا من الخلق والدين خلاص اقرو بالمهور وانها من الله وشرع الله الحق ماينزعل منه من حقي استمتع بالفلوس
العربية

هذا الي يبغاه الذكر عموما تنّبهن
Old Coin@OldCoin15
الذكي هو من يحتال على سستم الزواج ويكسب منه
العربية

@OldCoin15 ابي انصحك تتصالح مع كونك رجل مسلم ولديك مسؤليات تؤديها بشكل صحيح
العربية

@OldCoin15 في لبس كثير في كلامك
منها لاتتزوج الي ماتستاهل كيف تعرف انها ماتستاهل؟ انت كرجل مارح تخسر شي لو طلعت شينه اخلاق وطباع خصوصاً انك تعزز التيسير واضح من كلامك
ثاني شي من حقي أمن نفسي بمهر كثير وشروط اقلها وظيفه ودراسه
العربية

مواليد التسعينات والثمانينات بعد بحث وتحري واجحدوها عشان مايضحكون علينا المراهقين:
الغبي والتنكة ينادونه ( حلتيته) .
الحرمة اللي يعنني قوية وهي الله بالاخير ( ديفا)
الرجل المستقل عاد مدري من وين طلعوه حنا من يوم عرفنا العلم مستقلين ( سيقما بوي)
طليقك طليقتك اللي هو الماضي يعني ( الاكس)
المرطسة الزايدة يسمونها ( بكمي)
الشخص اللي يدبل كبودهم حتى لو صح ومظلوم قالوا ( نرجسي)
النكد زي اللي يدق واتس اب ( توكسيك) أحس عندي توكسيك كثير بحياتي.
العربية

سعود يتعرض لهجوم ممنهج حيث يمكنك سماع صراخ العوانس في التعليقات من خارج منصة إكس 😇
لماذا؟ لأنه ذكّرهن بحقيقة الثوابت البيولوجية الذي تحاول السردية المعاصرة القفز عليها بفرض واقع مغاير لها يخدم الاستراتيجية الجنسية المزدوجة للأنثى
مجددآ .. البيولوجيا تهزم الاديولوجيا
سعود@AlHalafib
عن الحريم اللي فوق 35 وموضوع “الطلب عليهن” عندي معرفة عمرها 38. جميلة، مهتمة بنفسها، تتمرن بالنادي 3 مرات بالأسبوع، بوتوكس، عندها شقة باسمها، ووظيفتها كويسة. قبل فترة كنا جالسين بكافيه، وكانت تطالع بجوالها وتقول وهي متضايقة: “ليه اللي حولي بس ناس مو طبيعيين؟ رجال مو ناضجين، ومتزوجين؟ وين الرجال الزينين؟” أنا قلت لها الحقيقة، واللي بعدها ما كلمتني شهر كامل. لكني بكررها هنا. لأن كثير ناس لازم يسمعونها.
العربية

@AlHalafib @sibamassa ياريت تركزون بسوق العمل اكثر وكيف تصلحون مشكله العطاله لان من تالي الرجال صارو ينافسون مجالس الحريم بسوالفهم وهذي عمرها وهذي شكلها وهذي ليه ماتزوجت
العربية

عن الحريم اللي فوق 35 وموضوع “الطلب عليهن”
عندي معرفة عمرها 38. جميلة، مهتمة بنفسها، تتمرن بالنادي 3 مرات بالأسبوع، بوتوكس، عندها شقة باسمها، ووظيفتها كويسة.
قبل فترة كنا جالسين بكافيه، وكانت تطالع بجوالها وتقول وهي متضايقة: “ليه اللي حولي بس ناس مو طبيعيين؟ رجال مو ناضجين، ومتزوجين؟ وين الرجال الزينين؟”
أنا قلت لها الحقيقة، واللي بعدها ما كلمتني شهر كامل. لكني بكررها هنا.
لأن كثير ناس لازم يسمعونها.
العربية

@sibamassa انا ماني مع التقليدي ولاني مع التعارف المحه من بعيد واتخذ الخطوات اللازمه
العربية

أن نقرأ سوياً ..
يذكرني بمفهوم الـتثليث الإيجابي (Positive Triangulation)
في أدبيات العلاج النفسي العائلي والنظمي، يُنظر إلى "التثليث" عادةً كظاهرة سلبية (دخول طرف ثالث، كطفل أو مشكلة، لتقليل التوتر بين الزوجين بطريقة غير صحية).
لكن استغلال القراءة سوياً كشريك ثالث يتحول الكتاب إلى "طرف ثالث صحي وإيجابي".
بالتالي توجيه الطاقة عوضاً عن تركيز الطاقة العاطفية أو التوترات بشكل مباشر (وجه لوجه)، يتم توجيه هذه الطاقة نحو النص. هذا الأمر يمنح الشريكين فرصة للنظر في نفس الاتجاه بدلاً من النظر إلى بعضهما البعض كمصدر للضغط، مما يخفف من حدة المواجهات المباشرة.
العربية




