Zain Daas

@Nahda_Official @ArarMaher لا فصح ما شاء الله عنك، متى شئتم تفسيرها على أنها اسلوب بلاغي ومتى شئتم تجعلوها صفات ، آية بل يداه مبسوطتان اسلوب عند العرب تستعمله كناية عن الكرم

@ArarMaher : إن الخلط الواقع هنا ناشئ من عدم التمييز بين نوع الإضافة وسياق التركيب. فأما قوله تعالى: {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} فهذه جملة خبرية، فيها: إضافة “اليدين” إلى الله → إضافة صفة إلى الموصوف. وجاءت بصيغة التثنية (يداه) → وهذا يمنع حملها على مجرد القدرة؛

بما أن الوهابي مقتنع بقول ابن تيمية إن "بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ" تُفسَّر على ظاهرها، أي أن لله يدين اثنتين، فما رأيه بهذه الآية: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ"؟

@Fiqh_issues اكبر دليل انه على باطل انكم تستدلون بالعوام على عقيدتكم هذه قيمتكم من قيمة العوام

لو سألت العوام في جميع البلدان: أين الله، فسيشير للسماء، ولن يقول لا داخل العالم ولا خارجه وهل ما القرآن كلام الله؟ سيقول: نعم وليس كلام جبريل ولو سألته عن أول واجب فلن يقول الطلب أو القصد للطلب أو الشك. ولو ذكرت حديث النزول فلن يرد في ذهنه تعطيل الأشعرية

@alan_shaab58399 كالعادة محترفين في قص النصوص اكملوا نص عروة الذي رد فيه على بن عباس اذا كان عندكم ذرة رجولة حتى تعلم انكم جهال

الحقُّ أحقُّ أن يُتَّبع، وسلطانه قاهرٌ لكلِّ قولٍ، فإذا استبان الدليلُ بطل التقليدُ، ولو كان المقلَّدُ من جبال العلم كالأئمة الأربعة. استمع لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، وهو يصدع بهذا الأصل الأصيل. فاللهم اغفر له وارحمه، وأعلِ درجته في المهديين، بما جاهد في بيان الحق ونصرة السنة.

@Trafalg59430286 وماذا تقول في آية {أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ} فهذه صريحة في ان مذهب الاشاعرة هو الصحيح ام أنكم تتأولون كلام الله على مذهبكم؟

❪ تأثرَ أصوليو الحنابلةِ ببدعِ الأشاعرةِ ❫ لهذه الأسماء أثر سلبي على العلماء الكبار، فما بالك بالعوام؛ الذين يقدم لهم (الجويني) و (الغزالي) كأئمة وأعلام، يقتدى بهم، وينتفع بكتبهم، والعلم ما سطروا، والحق ما اتفقوا عليه؟!

@AhoDaliSar طيب انتو افهموا القصة بعدها احتجوا فيها هذا تدليس على الناس ، ثم ان الصحابة والتابعين من بعدهم ابتدعوا في الدين ولم ينكر عليهم احد فهذا ابن عباس يبتدع شيء اسمه التعريف يوم عرفة فيجمع الناس في المسجد ويخطب بهم ويجلسوا للذكر والدعاء مثل اهل عرفة ، اليس هذا بدعة ولكنكم تدلسون

إن لم تخنى الذاكرة إن الكلام ده كان اول حاجة اسمعها للبشمهندس فك الله اسره ، وحابب اضيف كلام كتير لكن هكتفى بالجملة دى : " الأصل فى العبادات المنع حتى يرد دليل الاباحة ، والأصل فى العادات الإباحة حتى يرد دليل المنع ."

@Alafasy ههههه وهل هذا دليل شرعي ، تصدر للتدريس كل مفلس انا لله وانا اليه راجعون

حكم الدعاء بجاه النبي ﷺ الشيخ د. عثمان الخميس

@sagacity_seeker لماذا هذا التدليس لماذا تقول كثير منهم حرموا من هذا الذي حرمه قبل ابن تيمية

التوسُّل مسألة فقهية فرعية نُقل فيها خلاف الفقهاء قديماً وحديثاً، وكثير من فقهاء المذاهب الأربعة أجازوه، وكثيرٌ منهم حرمه كذلك، كما نقل هذا الخلاف ابن تيمية رحمه الله وغيره، ونقل الإباحة عن أحمد. فلا معنى ولا جدوى للإنكار فيها من الطرفين، فالأمرُ واسعٌ.

@Azahabi19 مهو لما انت جاهل انو هذا مجرد تفريق اصطلاحي لا اكثر وانو الصحابي اصلا قيامهم كان لقبل الفجر جماعة وانما فرق العلماء فقط لاننا لسنا مثلهم في القوة فاستحبوا اخذ الراحة ثم اكمالها بعد ذلك قبل الفجر وكل هذه التسميات اصطلاحية، ومشروعية هذا الفعل هو من عموم النصوص ومن فعل الصحابة

صلاة ما يسمونه (التهجد) التي يقوم بها الناس في العشر الأواخر من #رمضان آخر الليل بعد صلاة التراويح التي يصلونها بعد العشاء .. لم يفعلها النبي ولا الصحابة .. ولن تجد عليها دليلا واحدا .. وهذه التقسيمات والأسماء كلها محدثة .. فالتراويح والتهجد وغيرها من أسماء اسمها صلاة قيام

@MahamadAbd1972 يا أخي المسألة ليست انك لقيت نص المسألة في فهموا لا تجتزء النص وتترك سياقه ، الامام مالك ينص انه ممن يُعرف انها تأكل معهم اي ان للعرف في ذلك قرار وفي زمانهم كان الذمم نظيفة وزد على ذلك حشمة النساء اما في زماننا فلو رأى الامام ما نرى لحرم خروج النساء من البيوت

"مسائل لو ذكرتها أمام العوام ربما اتهموك بالكفر أو الردة.." وقد روى البخاري ومسلم أن الصحابة كانوا يأكلون معا - رجالا ونساء - في عهد النبوة وسُئل الإمام مالك : (هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها) ؟ فأجاب : (ليس بذلك بأس .. وقد تأكل المرأة مع زوجها ومع غيره ممن يؤاكله)

@Mal3rafah مش سامع صوت القهر ارفع صوتك هههههه

التشدق بإنتصارات الغير "إفلاس" والتقليل من بطل أوروبا "لا مسؤوليه"

@Mal3rafah غريب امرك وين المشكلة ان يأخذ مدرب خطة ناجحة من مدرب اقل منه ، غوارديولا في موسم كونتي طبق خطة ال٣ مدافعين اخذها من كونتي ولا يختلف اثنان ان غوارديولا اعلى من كونتي ، فكلامك ليس له زن إلا انك متعصب لماريسكا فقط

البعض ينتقد إنزو ماريسكا تكتيكيا وفنيا وبأنه مدرب متواضع .. ويرون روسنيور أعلى منه فنيا .. والغريب أنهم يطالبون روسنيور أن يدخل بنفس الفكره والنظام الذي طبقه ماريسكا عندما قابل باريس في نهائي كأس العالم .. في المباراة القادمه أمام باريس في دوري الابطال ،، ريس جيمس لاعب وسط وغوستو يفتح الخط 😂😂😂 ألا يفترض أن يكون المدرب "مستقلا" بأفكاره وأن لا يقلد المدربين الآخرين خصوصا إذا كان مؤيديه يرونه الاعلى تقييما ؟؟؟ تعترفون بأن ماريسكا قد طبق نظاما نجاحا أمام باريس وأحرج لويس انريكي ولانكم لا تثقون في مدربكم الجديد فأنتم تطالبونه بالتقليد 👏👏👏 استمروا ياهبيده 😂😂

@Mal3rafah والله يا اخ مناور انت الظاهر انك متعصب لماريسكا وانا اقدر اقول نفس كلامك ماريسكا اخذ فريق جاهز وبوتشيتينو اشتغل على الفريق حتى صار آخر الموسم فريق اقوى ، اما ماريسكا فلا عذر له ليظهر بهذا العقم الهجومي ضد الفرق الصغيرة المشكلة ما كانت من اللعيبة بل من نظام لعب ما عندو افكار جيدة

المدلس طول عمره مدلس عشان يثبت انه وجهة نظره صحيحه ،، ماريسكا يامدلس بنى فريق من اللاشيء .. ومتدربك الجديد اخذ فريق جاهز ،، هل بناء الفريق بنفس سهولة البدء مع فريق جاهز ؟؟ ماريسكا يامدلس كانت عنده اصابات في موسمه الاول والثاني وبلا أي تدعيم في موسمه الثاني ... ومدربك التافه مع عودته عاد أغلب الااعبين معه ومنهم خط الدفاع كامل وكول بالمر ،، اذا كان الموضوع يامدلس تطور أفراد فبرايمات كل من "كايسيدو / انزو فيرنانديز / كوكوريا /سانشيز / تشالوباه / فوفانا اللي راهن عليه ماريسكا في تصريح شهير / ريس جيمس وغيره وغيره من اللاعبين هم افضل البرايمات مع ماريسكا ،، تحاولون تشويه صورة المدرب السابق فقط لان جواو بيدرو أصبح يسجل الاهداف .. وتناسيتوا المساهمات التهديفيه لنيكولاس جاكسون اللي البعض منكم كان يشبح له ونسيتوا دور المدرب مع هذا اللاعب .. للمره المليون نقول الإحصائيات والارقام ماهي كل شيء في كرة القدم ... لانها تحكمها ظروف الفريق واختلاف الفترة التي استلم فيها المدربين مهام تدريب الفريق ..!! التدليس له ألوان وأشكال كثيره لكنه مكشوف ..!!!

@Mal3rafah ليام افضل بكثير من ماريسكا الفريق يلعب بروح ومتعة عكس ايام ماريسكا الفريق عقيم ولا ينتج فرص ولعب شفاف لا يوجد ابداع ، هذه افضل بداية لمدرب من كم سنة وبدون موسم تحضير وكل خطأ فعلوا هو طبيعي بل لو جاء غيروا لكان الخطأ افدح

@balag40 هل يمكن ان تشرح اخي لم افهم

أثر ابن عباس صحيح الإسناد وتلقته الأمة بالقبول ( حنابلة،أشاعرة ،ماتريدية ) ونقل الإجماع عليه لكن من يعتقد بحلول الحوادث في الذات الإلهية يجد ذلك مشكلا ولهذا قال ابن عثيمين: (ولو كان القرآن مكتوبا في اللوح المحفوظ بهذا اللفظ لأخبر الله عن سمع ما لم يكن) السفارينية ١/٢١٤

@BnGhunaim مرحبا بك فيىجروب الخوارج لصناعة الارهاب ، هداكم الله هذا تكفير صريح للصحابة وانتم لا تدرون

أدلة التوحيد حاكمة لا محكومة 🔹️ أدلة قطعية الدلالة ، واضحة المعنى ، مهيمنة : ▫️لا تُعارض بوهميات ظنية. ▫️لا تُؤوَّل بما يخلُّ بمقصودها. ▫️لا تُهمَّش لأجل أقوال وأفعال متأخرين . ▫️لا يحْكُمها تجارب مجربين . ▫️ولا عمائم مخرفين . ▫️ولا استغاثات مشعوذين . ▫️ولا استجابات جن وشياطين . ▫️ولا قصص دجالين . ▫️ولا حكايات وتوهمات ضالين . ▫️ولا زلات متأخرين . 🔹️أدلته حاكمة : ▫️حاكمة في تحديد الغاية العظمى من الوجود . ▫️حاكمة في بيان أصل الأصول وأول دعوة النبيين . ▫️حاكمة بوجوب إفراد الله تعالى بالعبادة . ▫️حاكمة بالشرك على كل صرف لنوع من العبادة لغير الله . ▫️حاكمة بالشرك على كل صرف للعبادة لغير الله ومنها الدعاء ، سواء كانت : - لملَكٍ مقرب - أو نبي مرسل - أو ولي صالح - أو شيطانٍ من الجن - أو حجر أو أي مخلوق كان - أو تصوف يسوغ الشرك في العبادة تحت مسمى الولاية والكرامة . ▫️حاكمة بالشرك في العبادة حتى لو خلت من اعتقاد استقلال الفعل والتدبير في المعبود . ▫️حاكمة بأن الدعاء عبادة : 🔹️قال تعالى: ﴿يَسْأَلُهُ من في السماوات والأرض﴾ 🔹️ وقال رسول الله ﷺ: "لا يرد القضاء إلا الدعاء" 🔹️وقال رسول الله ﷺ: "ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء" 🔹️وقال ﷺ : "الدعاء هو العبادة"، وقرأ: ﴿وقال ربكم ادعوني أستجب لكم ﴾ الاية 🔹️وقال ﷺ : "فأما الركوع فعظموا فيه الرب تعالى، وأما السجود فأكثروا من الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم " 🔹️وسمى الله الدعاء عبادة قال : ﴿قل إني نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الذين تدعون مِنْ دون الله﴾ 🔹️وسمى الله الدعاء دينًا: ﴿وإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ﴾ 🔹️وأمر بدعائه: ﴿وقال ربكم ادعوني أَسْتَجِبْ لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم دَاخِرِينَ﴾ 🔹️وقال تعالى: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ 🔹️وقال تعالى : ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً﴾ 🔹️وقال سبحانه: ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض﴾ 🔹️وقال جل جلاله:﴿وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ﴾ 🔹️ ﴿وَاسْأَلُوا الله من فضله ﴾ 🔹️ ﴿ادعوني استجب لكم﴾ 🔹️﴿وادعوه مخلصين له الدين ﴾ 🔹️﴿فلا تدعوا مع الله أحدا ﴾ 🔹️ ﴿فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين﴾ 🔹️ ﴿فلا تدع مع الله إلها آخر لا إله إلا هو ﴾ 🔹️ ﴿ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك﴾ 🔹️ ﴿قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض ﴾ 🔹️﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض﴾ 🔹️ ﴿ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة﴾ إلى قوله: ﴿وكانوا بعبادتهم كافرين﴾ 🔹️ ﴿وأعتزلكم وما تدعون من دون الله ﴾ 🔹️﴿قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا ﴾ 🔹️وقال ﷺ لابن عباس رضي الله عنهما : "إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله" ولم يقل له "واسألني واستعن بي" بل أمره إمام الموحدين بتجريد التوحيد والسؤال والاستعانة بالله تعالى. ▫️وفي الحديث القدسي ( من يدعوني فأستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ ) ▫️وقال رسول الله ﷺ: "إذا تمنى أحدكم فليستكثر، فإنما يسأل ربه عز وجل" والله أعلى وأعلم

@amrk784 الفرق واضح ولكنك عندكم هسهس التكفير ، الفرق يا محترمين ان الذي يدعوا عند الضريح يعلم ان هذا الميت لا ينفع ولا يضر ولكن الله جعله سببا في استجابت الدعاء لصلاحه اما الذي يعبد صنما فهو يعتقد انه ينفع ويضر على الحقيقة

[ ايه الفرق بين المقصورة وبين الصنم ]

@sanadnetwork @99Aljifri اين توجد المحاضرة كاملة

الحاكمية @99Aljifri

@_fiqh1 هههههه اصلا ليس عندكم غيرها لانكم شذاذ على هذه الامة

أعظم كتابين في تاريخ الإسلام جمعا بين النقل والعقل: ١– درء تعارض العقل والنقل لـ شيخ الإسلام ابن تيمية. ٢– الموافقات لـ أبي إسحاق الشاطبي الغرناطي. فهما أعلى وأرقى رُتب التآليف الذي أنتجه وأثمره الفكر الإسلامي كله؛ الأول في تقرير الاعتقاد، والثاني في بيان الشرع العَملي. د. سليمان النجران

@sevenstyle شيخ الاسلام وحده لا شريك له ، قاتل الله العصبية ،تتهمون الناس بالعصبية وانتم من اكثر الناس تعصبا

لا شكَّ أن شيخ الإسلام ابن تيمية (ت: 728) من مفاخرِ الأمة المحمدية، وعقله من أذكى العقول وأنبهها -خِصيصى في صَنعة الاستدلال على مطلوبه فقهًا كان أو عقيدة-؛ إمام باقعة، وله تحريرات نفيسةٌ جليلة في مسائل حارَ فيها كبار النظَّار في فنونٍ مختلفة، ولا أحسبُ امرؤًا يخالف في ذلك إلا أن يكون قصارى عِلمه بالشيخ: المسألة والمسألتَين، أو أن يكون متعصِّبًا يتبَع عاطفته أينما وجّهته، أو أن يكون ممَّن يعامل أئمةَ خصومه معاملتَه المعصومين؛ فإذا وجَد خطأً عندهم في مسألةٍ ما؛ مارس -ببلاهة لا نظير لها- هوايةَ الشطب والإلغاء. وليعلم أن ابن تيمية رحمه الله لم يؤت هذا الذكاء الباهر وتلك الملَكة النقدية العالية بالمناهج السلفية المعاصرة في الدرس العقدي؛ بل -بعد توفيق الله جل مجده- بدَرسِ وجردِ ما كتبَه خصومه من أهل الكلام والفلسفة، وبالاطلاع على كتبهم ومطوَّلاتهم وحجاج بعضهم، والتوسّع في ذلك، وبالاتصال بخصومه المعاصرين، ومجالستهم، ومدارَستهم، وسماع ما يقولون، ثم بعدُ بتدريس مقالات الخصوم لطلابه، والكتابة في تدعيم ما وجد فيها من الحق، وفي نقض ما وجد فيها مِن الباطل؛ فبهذا كان هو هو، وكانت عقليته الفذَّة التي نعجب وتعجبون لها وبها. 07 | 2022

@myname98krthe74 الى متى ستظلون تكذبون على مخالفكم من رد من الاشاعرة الحديث الصحيح في العقائد ، إما أنك جاهل وتتكلم بغير علم فتلك مصيبة وإما انك تتجاهل فهذا كذب ومصيبة اكبر

وفي نص الطحاوي: "وجميع ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشرع والبيان كله حق". فيه رد على الفرق الكلامية التي تخص العقائد بأحد أنواع الصحيح=المتواتر، وما عدا ذلك فترده إذا خالف مقتضيات العقل في زعمهم. وفيه أيضا بيان أن الحديث المتعلق بالتشريع الفروعي هو الصحيح دون الضعيف.