
..
302 posts

.. retweetledi

▪️ثبت في الحديث الصحيح أن الله تعالى إذا قبض أرواح جميع خلقه يوم القيامة، ولم يبق سواه وحده لا شريك له، حينئذ يقول : ﴿لمن الملك اليوم﴾؟ -ثلاث مرات- ثم يجيب نفسه قائلاً: ﴿لله الواحد القهار﴾ أي: الذي هو وحده قد قهر كل شيء وغلبه.
▪️وفي ذلك يقول الله تعالى: ﴿يَومَ هُم بارِزونَ لا يَخفى عَلَى اللَّهِ مِنهُم شَيءٌ لِمَنِ المُلكُ اليَومَ لِلَّهِ الواحِدِ القَهّارِ﴾ [غافر: ١٦].
▪️وهذه الآية من أبينِ ما استدل به أهل السنة في إثبات أن الله يتكلم على الحقيقة، وإنه يتكلم متى شاء.
فبعدما يُفنى الله الخلق يقول: ﴿لِمَنِ المُلكُ اليَومَ لِلَّهِ الواحِدِ القَهّارِ﴾.
فمن سيقول هذا غير الله في ذلك الحين؟
▪️قال أبو بكر الاثرم مستدلاً بهذه الآية: «دلَّ هذا على بقاء الكلام بعد فناء الخلق، ولو كان مخلوقاً لفني».
"الإبانة" للسجزي (٢/ ١٤٢).
▪️وعند أعداء الله الجهمية ومن تبعهم؛ يقولون: أن الله لا يتكلم ذلك الحين! وإنما يُسمع هذا من مخلوق! أو يعبّر به مخلوقٌ، ويحكيه عن الله، لأن الله عندهم لا يتكلم يوم القيامة، ولا حتى في الحياة الدنيا، وإنما كلامه خلق من خلقه، أو عبارة وحكاية عما في نفسه في الأزل خُلِق على لسان بعض خلقه! زمناً بعد زمن!
وما أقبح قولهم عليهم لعائن الله ما ترددت أنفاس الخليقة.
▪️يا مسلم:
اعرف ربّك، وصفات ربّك، ولا تستهوينك الشيطان، فالله يتكلم على الحقيقة، وكلامه خارج منه كيف شاء، ومتى شاء، تكلم بالحرف تلو الحرف، والكلمة تلو الكلمة، والآية تلو الآية، والسورة تلو السورة، والكتاب تلو الكتاب، والأمر تلو الأمر، وكلامه بصوت يُسمعه من يشاء، ينادي به من يشاء من عباده، ويناجي به من يشاء.
نؤمن بذلك ونقرّ على الوجه اللائق به سبحانه وتعالى.
العربية
.. retweetledi

العلاج الشرعي للوسواس القهري.
رسالة لطيفة مختصرة (٢٠ صفحة)
للشيخ مطلق الجاسر -وفقه الله-
بيَّن فيها حقيقة الوسواس
والفرق بينه وبين الشبهات التي تعرض للإنسان
وبيَّن فيها العلاج الشرعي للوسواس.
الرسالة مختصرة يُمكن ختمها في ١٥ دقيقة.
@Dr_Mutlaq
لقراءة الرسالة:
t.me/hamd_ilm/76

العربية

تفسير مقاتل بن سليمان (ت 150هـ)
من أنفسِ ما خلّفه السلف الصالح في باب التفسير، وهو أقدمُ تفسيرٍ كاملٍ للقرآن الكريم وصل إلينا بحمد الله.
وصاحبُه أبو الحسن مقاتل بن سليمان البَلْخي رحمه الله، من أتباع التابعين، حمل علمَه عن نحو ثلاثين شيخًا، فيهم اثنا عشر من كبار التابعين، كعطاء بن أبي رَباح، وعكرمة، والضحاك، ومجاهد، وقتادة، والشعبي رحمهم الله جميعًا.
ويمتاز هذا التفسير بسلامة العبارة ووضوحها، وإحاطته بمعاني الآيات، وعنايته بتفسير القرآن بالقرآن، وذِكر الوجوه والنظائر، وأسباب النزول، وبيان مُبهمات القرآن. وقد شهد له الإمام الشافعي رحمه الله بقوله: «من أراد التبحُّر في تفسير القرآن فهو عيالٌ على مقاتل بن سليمان».
فهو مرجعٌ لا يستغني عنه طالبُ علمٍ ولا باحثٌ في علوم القرآن، وكنزٌ من كنوز السلف المبكّرة، يكشف عن ملامح التفسير في القرن الثاني، خير القرون.
غير أنّ القارئ ينبغي أن يقرأه بعين المتيقّظ؛ فإنّ فيه إسرائيلياتٍ لم تُنَقَّ، ومواضع في آيات الصفات تستدعي التأمّل والمراجعة على ميزان أهل السنة والجماعة، فيؤخذ منه ما وافق الحقّ، ويُردّ ما خالفه، شأنُه شأنُ سائر كتب المتقدّمين.
أفضلُ الطبعات:
طبعة د. عبد الله شحاتة (دار إحياء التراث العربي، 1423هـ، 5 مجلدات) .

العربية
.. retweetledi
.. retweetledi

رحم الله الشيخ ابن باز فكل من عرفه عن قرب يحكي مثل هذا وأعجب
طالب علم كان عند الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
ورافق الشيخ سنين طويلة
فرأى منه مواقف لا تنسى في الرحمة والحكمة وقضاء حوائج الناس
رحم الله الشيخ ابن باز وجزاه عن الأمة خير الجزاء
الموقف الأول
يقول كنت مع الشيخ بن باز متجهين لصلاة فجر يوم الجمعة بجامع الإمام تركي بالديرة
وكنت أنا الذي أسوق سيارته وذلك عام ١٤٠٣ هجري
وكان الشتاء شديد البرودة
وعند باب الجامع أقبل رجل على الشيخ وقال
يا شيخ أنا مسافر ونمت في المسجد واحتلمت وأنا الآن جنب
وحمامات الجامع لا يوجد بها ماء ساخن ولا أعرف أحدا هنا
فالتفت الشيخ إليّ وقال
اركبه يا ناصر وخذه إلى بيتي
ودعه يغتسل ثم صلوا في المسجد القريب من البيت
ثم اجعل الخدم يضعون له فراشا
ويسكن عندنا حتى نقضي حاجته
وأنت ارجع إليّ
الموقف الثاني
دخل شاب على الشيخ وهو خائف وقال
يا شيخ والدي أرسلني في مشوار
ولكني فحطت بالسيارة واصطدمت بجدار
وأبي عصبي جدا ولو رجعت سيضربني
فقال له الشيخ هات رقم والدك
فاتصل الشيخ بالأب وقال
ولدك تعرض لحادث وهو بخير
وأبشر بسيارة جديدة مثل سيارتك الداتسون
ولكن من أجلي لا تؤذه
فقال الأب
هذا والله الحادث المبارك
الذي سماحتكم تكلمني بسببه
وسيارة جديدة وسيارتي قديمة
والله يا شيخ إني لأقبل رأس ولدي
فضحك الشيخ وفرح
الموقف الثالث
زار الشيخ بن باز رحمه الله محمد الجميح صاحب وكالة الجميح للسيارات كعادته
وقبل دخول الشيخ المجلس سأله أحد المشايخ
أنتم تحبون ابن باز حبا شديدا
وابن باز يثني عليكم كثيرا
فقال الجميح
في عام ١٣٩٦ طلب مني الشيخ سلفة أربعة ملايين
ليصرفها رواتب لدعاة في الخارج
على حسابه الخاص
فقلت أبشر
ففرح الشيخ وتهلل وجهه
ودعا لي وأنا جالس عنده وقال
اللهم يا رب صب على الجميح الرزق بالمال صبا
واجعله من الأغنياء يا رب
قال الجميح
وبعد يوم واحد فقط
اتصل بي ولدي من أمريكا
وقال يا والدي
صفقتنا في أمريكا ربحت أربعمائة مليون
ومنذ ذلك اليوم والرزق يأتيني بشكل هائل
ثم أخبرت الشيخ بن باز بما حصل
ففرح وبان السرور على وجهه
وقال هذا فضل الله وحده
فقلت للشيخ
إني تنازلت عن السلفة
وزدت عليها أربعة ملايين
*الحكمــــه💡*
من عاش للناس عاش في قلوبهم
ومن فرج كربة فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة
وما كان لله دام واتصل
وما كان لغيره انقطع وانفصل
العربية

❌️نموذج واضح من الغلو في العلماء:
هذه أمثلة على تقديس وغلوّ في الشيخ ربيع المدخلي رحمه الله، وهو نفسه قد تبرأ من هذا المسلك القبيح الخطير
المصدر:
📕 كتاب "إبطال الغلو الشنيع في الشيخ ربيع"
⬅️ لأبي عبد الأعلى خالد عثمان المصري، وهو مصدر موثوق عند كثير من غلاة التجريح، وقد انغمس في فتنة "الصعافقة والمصعفقة" التي اخترعوها للطعن في بعضهم البعض...
✅️ولن تجدوا مثل هذا النوع من الغلو عند السلفيين في العلماء المعاصرين، لا في الشيخ ابن باز، ولا في الشيخ ابن عثيمين، ولا في الشيخ الألباني رحمهم الله. ونجد مثل هذا الغلو فقط عند بعض المتعصبين للشيخ #ربيع_المدخلي رحمه الله، ونجده كذلك عند الطوائف الضالة مثل الصوفية والشيعة...
نسأل الله السلامة من الغلو والانحراف 🤲
#قناةالسلفية
#صوت_العلماء
#الجواب_الكافي
#الجرح_والتعديل
#الغلو
#غيبة_العلماء
#غلاة_التجريح
#غلاة_التبديع
#غلاة_التكفير

العربية

ثالث أئمة الدولة السعودية الأولى، الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد (ت 1229ھ) - رحم الله الجميع - .. كان من طلاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، وقد لازمه أكثر من ثلاثة عقود، فنبغ في عِلْم الحديث والعقيدة والفقه والتفسير .. وكان بليغًا فصيحًا.
كان له درسٌ علمي في بيته كلّ يوم، مِن بعد صلاة المغرب حتى العشاء.
= عنوان المجد.

العربية

يحترق كثير من الحساد وكارهي بلادنا ومنهجها الأصيل هذا التلاحم بين القيادة والعلماء والشعب.
رحم الله عبدالله بن عبدالعزيز ورحم الله سماحة المفتي شيخنا عبدالعزيز آل الشيخ وأعلى درجاتهما في الجنة ووفق وبارك في #خادم_الحرمين_الشريفين و #ولي_العهد وأعز بهما دينه ودفع بهما عن وعن بلاد المسلمين الشرور والفتن.
العربية
.. retweetledi
.. retweetledi

النسخة الإلكترونية من كتاب *(الجامع في المعاملات المالية المعاصرة)*
*تأليف:*
د.عبدالله عويد الرشيدي
د.إبراهيم غنيم الحيص
drive.google.com/file/d/1Ply3oY…

العربية

@Faislkaag @Altwayawi الأشاعرة موجودين في الازهر وغيرها من دول العالم الأسلامي
العربية
.. retweetledi

@drmhalotaibi اللهم إني اسألك حُبَّك، وحُبَّ من يُحَبَّك، وحُبَّ عملني يُقرّبُني إلى حُبَّك…
وهو مروي عن نبينا محمدٌ وداود عليهما الصلاة والسلام …
العربية
.. retweetledi

«كتاب الأحكام الفقهية لأهم المسائل المعاصرة»
شهد العصر الحديث تطورات علمية وتقنية واقتصادية واجتماعية متسارعة، أفرزت جملة من النوازل والمستجدات التي لم تكن معروفة من قبل؛ فكان لزاما على العلماء أن يجتهدوا في بيان الحكم الشرعي لهذه القضايا في ضوء أصول الشريعة وقواعدها الكلية ومقاصدها العامة. وفي هذا السياق، جاء هذا الكتاب: «الأحكام الفقهية لأهم المسائل
المعاصرة» وقد أفرد لأهم النوازل والمستجدات في هذا العصر الذي نعيشه، مما يحتاج كثير من الناس إلى معرفة حكمه الشرعي.
متوفر في متجر الدرر السنية
store.dorar.net/alhakm-alfqhih…

العربية
.. retweetledi

.. retweetledi

❓ هل حقا أكثر العلماء أشاعرة؟!
❓ وهل حقا معظم الناس أشاعرة؟!
📌 مقال جديد
"نقض دعوى أن أكثر العلماء وأكثر الناس أشاعرة"
dorar.net/article/2142
✍🏻 بقلم/ علوي بن عبد القادر السقاف
المشرف العام على مؤسسة الدر السنية
📚 مقالات وبحوث مميزة – موقع الدرر السنية
#الأشاعرة

العربية
















