أ.د.عبدالرحمن المحسني

@a7bdal1 كلام عميق بعض الأبحاث ما تُفهم حقيقتها… إلا في بيئتها الرقمية

تنظم #جامعة_الملك_خالد ممثلة بمركز الذكاء الاصطناعي "برنامج الباحث الناشئ في الذكاء الاصطناعي".. #عام_الذكاء_الاصطناعي

@WafaAlqhtani6 @ghathami حياكم الله.. بكل تأكيد بعد أن تنهي الدكتورة تعديل الملاحظات والإجراءات الرسمية في الجامعة.

@a7bdal1 @ghathami مساء الخيرات أ.د. عبدالرحمن مهتمة جدًا بهذا المجال، فهل بالإمكان الاطلاع على رسالة الدكتورة 🙏؟

رسالة علمية غاب عنها الورق: الانسجام العلمي بين المنهج والأدوات أمر مهم في الرسائل العلمية في #الأدب_الرقمي على وجه الخصوص، وهو ما تحقق في هذه الرسالة التي تناول موضوعها تفاعلية التلقي على منصة X بين الغذامي والشنطي، ووظفت التقنية في الأدوات التحليلية التي اعتمدتها الطالبة؛ إذ وظفت الباركود والوسائط الرقمية التي تجعلها تكاد تفقد قيمتها أو قدرا كبيرا منها لو طبعت ورقيا. وهو ما نبّه إليه المناقشان الكريمان: أ.د. الهلالي، ود. المسعودي، اللذان حضرت الرقمية أيضا في مناقشتهما ذاتها التي جرت باستخدام الحاسوب قراءة ورصدا للتفاعلية فيه. وهذا في نظري إضافة نوعية للعمل، سواء على صعيد الموضوع أم على صعيد الأدوات. وقد نالت هذه الرسالة ما تستحقه من تقدير؛ إذ قبلت وأُوصي بطباعتها، وذلك لجدة موضوعها وحاجة المكتبة النقدية إليها. وقد تناولت الرسالة تطور الحركة النقدية لعلمين بارزين في مجال النقد الأدبي هما عبدالله الغذامي @ghathami ومحمد صالح الشنطي @drmohmmadsaleh، ورصدت تحولهما من النقد الورقي إلى النقد الرقمي على منصة X. #راقمون #جامعة_الملك_خالد #جامعة_الملك_سعود #جامعة_الطائف

@a7bdal1 موضوع يساير آفاق العصر الرقمي

الملخص الأدب الإنجليزي والذكاء الاصطناعي: أخلاقيات الإبداع الآلي عمر فاروق يناير 2026 المجلة الدولية للبحوث والمراجعات متعددة التخصصات المجلد 5، العدد 1، الصفحات 12–20 @ أصبح تقاطع الأدب الإنجليزي والذكاء الاصطناعي مجالاً ناشئاً للبحث، يطرح تساؤلات حول التأليف والأصالة وأخلاقيات الإبداع الآلي. تستكشف هذه الورقة البحثية تداعيات النصوص التي يولّدها الذكاء الاصطناعي في مجال الأدب، مع مراعاة الفرص والتحديات التي يفرضها الإبداع الآلي. وبالاستناد إلى نظريات التأليف عند رولان بارت وميشيل فوكو، فضلاً عن النقاشات المعاصرة في مجال الإنسانيات الرقمية والإبداع الحسابي، تدرس هذه الورقة كيف تُحوّل تقنيات الذكاء الاصطناعي، كالنماذج اللغوية الكبرى، المفاهيم التقليدية للإنتاج الأدبي. ومن خلال تحليل الاعتبارات الأخلاقية — بما فيها الملكية الفكرية والأصالة والتحيز الثقافي — تُبرز الورقةُ التوترات القائمة بين التأليف البشري والآلي. وتُقرّ بأن الذكاء الاصطناعي، وإن كان يوفر أدوات غير مسبوقة للتجريب الأدبي وديمقراطية الوصول إليه، إلا أنه يُزعزع في الوقت ذاته المنظومة الأخلاقية المتمحورة حول الإنسان التي طالما حكمت الأدب عبر التاريخ. وفي نهاية المطاف، تُقدّم الدراسة الذكاءَ الاصطناعي لا بوصفه بديلاً عن الإبداع البشري، بل شريكاً يدفعنا إلى إعادة التفكير في أسس القيمة الأدبية والمسؤولية في القرن الحادي والعشرين.

تناقَش هذه الرسالة (دكتوراه)، غدا إن شاء الله (٧-٤-٢٠٢٦)، في موضوع (تفاعلية التلقي على X بين الغذامي والشنطي)، ونسأل الله التوفيق للجميع@ghathami @drmohmmadsaleh #راقمون

@a7bdal1 ما شاء الله تبارك الله بوركت الجهود

@Digital__R @a7bdal1 وفقها الله لمواصلة المشوار الرقمي

ظفرت الثقافة الرقمية العربية والأدب الرقمي هذا الأسبوع برسالتين علميتين في جامعتين مرموقتين في المملكة العربية السعودية 🇸🇦، وقد سعدت بمشاركة الزملاء في مناقشتهما. الأولى: قدمت عملا حفريا متخصصا في النقد الرقمي عند الناقدات السعوديات، وكشفت عن حضور لافت للنقد الرقمي في منجز المرأة، تجلى في كتب وبحوث علمية محكمة أضاءت بعدا أكاديميا مهما للأدب والنقد الرقمي ضمن مسار نقد النقد. الثانية: تناولت (بلاغة الخطاب الرقمي-دراسة تحليلية في إعادة إنتاج الجمهور للشعر العربي الفصيح على يوتيوب) . وهاتان الرسالتان امتداد طبيعي لحضور #الأدب_الرقمي في الجامعات العربية، وشاهد على القيمة العلمية التي ترسخها هذه الدراسات، وتنضج النظرية في الأروقة الأكاديمية، بعد أن خفتت الضجة حوله. ونأمل أن تفتح الجامعات آفاقها للدراسات العلمية المتعلقة بـأدب #الذكاء_الاصطناعي والمعطيات المعرفية المتصلة به. وأرى أن انفتاح الجامعات في هذه المستجدات، في ظل اهتمام المملكة العربية السعودية بملف الذكاء الاصطناعي في عام الذكاء الاصطناعي، سيفضي إلى توأمة خلاقة بين المؤسسات الأكاديمية ورؤية 2030 في هذا المسار الواعد. والجدير بالملاحظة أن الطابع الرقمي لم يقتصر على موضوع الرسالتين، بل امتد إلى آلية المناقشة ذاتها، إذ فتحت للحضور عن بُعد عبر روابط إلكترونية متاحة للمهتمين. وهذا توجه أراه خطوة مهمة نحو توظيف التقنية في توسيع الاستفادة من هذه الحوارات العلمية وتعميم أثرها.ونسأل الله التوفيق. #سدايا #جامعة_الملك_خالد #راقمون

وهذه المرة تتجه المناقشة إلى أطروحة دكتوراة عن البلاغة الرقمية في الشعر الفصيح على منصة يوتيوب. قدمت إلى كلية اللغة العربية بجامعة أم القرى. (المناقشة عن بعد)، الخميس (٢-٤-٢٠٢٦)، ونسأل الله التوفيق للجميع. #الأدب_الرقمي #راقمون #جامعة_الملك_خالد

أناقش غداً إن شاء الله(١-٤-٢٠٢٦) هذه الرسالة في جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل، قسم اللغة العربية، كلية الآداب، ممثلة بوكالة البحث العلمي والابتكار، وعنوانها: (النقد الرقمي عند الناقدات السعوديات)، (عن بعد)، ونسأل الله التوفيق للجميع. #الأدب_الرقمي #راقمون #جامعة_الملك_خالد

لحظة شك (٢) اللسان العربي المعوج متى يستقيم الظل والعود أعوج؟ تاريخنا مع وحدة اللسان العربي مريب ويثير التساؤل، من أيام الغساسنة والمناذرة، وتاريخنا المعاصر يُحيل إلى هذا الإرث الثقيل. ويُؤسفني أن ذلك لا يظهر إلا في الأوقات القلقة التي تكشف لك ما تخفيه الصدور. وأن تثور عليك أمة من لسانك فرحا بألمك، بدلا من أن تقف معك — فهذا هو سؤال الحيرة الذي يستحق الوقوف عنده. وبالمناسبة، ليست هذه المواقف المشينة ضد السعودية 🇸🇦 والخليج العربي هي الأولى من نوعها، بل هي امتداد للمواقف المشينة للعربي ضد شريكه في اللسان. صراع الفرس مع العرب ليس مشرفا، لكن بني لساننا يحتفون به على حساب أبناء لسانهم، ويتذرعون بعدوِنا الآخر! وعجبًا!! في ظنِي أن تاريخ اللسان العربي المشرف والاستثنائي يبدأ من الإسلام ومحمد ﷺ الذي هذب موقف اللسان العربي وضخ فيه معاني جديدة هي التي ارتفع بها، وأما قبل ذلك فهو كما نحن فيه الآن. اللسان العربي معوجُ الرؤية. وليعلم الجميع أن السعودية 🇸🇦 تعيش في قمة وعيها بما يحيط بها، وتعلم عدوها تماما، وتدير سياستها واقتصادها بوعيٍ يعرفه كل منصف. لنا عدوان: أحدهما دمر خمس عواصم عربية، وهناك من لا يزال يعتقد أنه يدافع عن العرب ضد عدوهم الآخر. وعجبًا! ولنا عدوآخر لا أحد يعرف كيف يتعامل معه كما السعودية 🇸🇦. وأما دعوى القواعد الأجنبية عندنا فهي وهمية وواهية. العالم كله متداخل، ولا يعني وجود علاقات مع العالم تدخل العالم في سياسة الدولة. تعبنا ونحن نحاول أن نفهم من لا يريد أصلا أن يفهم.