عبدالله الغذامي

(غضب العاقل في فعله ، وغضب الجاهل في قوله/ مثل عربي ) كلما اشتدت الأزمة كبرت وتعمقت دروسها والدرس في تصوري طرحته في هذا الفيديو

التاسعة ، تحياتي

شكراّ لإحسان إذ ينوبون عنا في الأضاحي مشروع إحسان مشروع عظيم يجعلك تقدم مطمئناّ لهم في التنفيذ والتوصيل وتحري الفئات المستحقة في الزكاة وفي الصدقات وفي الأضاحي وفي المساعدات والإغاثات أهم شيء في العطاء هو الثقة ، وهذا ما يوفره لنا مشروع إحسان

#عاجل مصدر لـ #الاقتصادية: #السعودية تتجه لبدء تنفيذ مشروع #تبريد_الرياض العام المقبل، لخفض درجات حرارة الأسفلت والجدران المحيطة بمعدلات تراوح بين 8 و15 درجة مئوية، عبر توظيف تقنيات "التبريد الحضري"، بما يسهم في تعزيز جودة الحياة وتحقيق مستهدفات الاستدامة البيئية - المشروع يستهدف الأحياء الأكثر تأثرا بارتفاع درجات الحرارة، بناء على معايير تشمل كثافة المباني @mur_zh مزيد من التفاصيل في التعليقات 👇

@Alsaggafk وكان نتيجة هذا التحريض هذا الإصدار الجميل بتعاون الكل د.عبدالله الغذامي @ghathami د.أحمد القيسي وكذلك أدبي نجران وتعاون العزيز سعيد آل مرضمة.

صديقتان سعوديتان تقدمان الخدمات الإسعافية في المشاعر المقدسة خلال موسم الحج عبر: @wael_alhkami

"الطيران المدني" يصدر أول تصريح تشغيلي لتوصيل الأدوية واللوجستيات الطبية بالطائرات بدون طيار في المشاعر المقدسة. spa.gov.sa/N2598273 #حياكم_الله | #واس_حج47

نلتقيكم في حدث كبير يوم 7 يونيو انتظرونا ….. لا أحد يرتبط وقتها والدعوة عامة واللي عنده فعالية يأجلها أو مناسبة أو حتى مشوار خفيف علمتكم ودعوتكم جميعا من الآن !!

محمود درويش والقراءة .

@AnaWantm13077 الله يعافيك

@ghathami بالعافية يادكتور

متعتي مطلع الضحى كوب قهوة سوداء نقية ومتعة العصرية كوب شاهي دون سكر ، أحمر قان ٍ

جدلية الكتاب والمعلم في زمن السوشيال ميديا وكيف تحولت العلاقة من الوصاية إلى المشاركة مع القارئ واستنطاقه عبر التاريخ. مقال الدكتور عبد الله الغذامي يطرح أسئلة أكثر مما يجيب عليها. aawsat.com/%D8%A7%D9%84%D…

@amal_balawi @SAIPKSA بارك لك ِوفيك وزادك علماّ وتوفيقا

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. بفضل الله وتوفيقه، وبعد جهود بحثية عديدة أعلن عن صدور وثيقة براءة الاختراع رسمياً من الهيئة السعودية للملكية الفكرية @SAIPKSA والتي تم منحي إياها بصفتي المخترعة والمالكة القانونية للاختراع الطبي "أكياس نقل الدم مع جيوب خاصة بالتحاليل" Blood transfusion bag with pockets for blood test يأتي هذا الابتكار كخطوة تطويرية في منظومة نقل الدم والمختبرات الطبية، بهدف تعزيز سلامة المرضى، ورفع كفاءة الإجراءات التشغيلية داخل المنشآت الصحية، وتقليل نسب المخاطر أثناء سحب العينات واختبارها. اتقدم بجزيل الشكر لوكيلي سعادة الدكتور محمد الهاجري @hajerimf وللدكتور ابراهيم الفوزان @imfozan على دعمه وتوجيهاته أعتز بهذا الإنجاز الوطني 🇸🇦

"ولكنّي أعلمُ أنّ لهذا الكوْن إلهًا رحيمًا، يعلمُ دخائلَ القلوب وسرائر النّفوس، ويرى لوعة الحُزن في أفئدة المحزونين، ولاعج الشّقاء بين جوانح الأشقياء، فأنا أكِلُ أمرَك إليه وأتركك بين يديه، فهو أرحم بك من جميع الرّحماء" - المنفلوطي

@ghathami في معركة الكيف ..القهوة لها الصدر دون العالمين أو القبرُ..!

@KhalidA18124834 عنده كتابان الأول عن العقل الخالص والثاني عن العقل العملي فهو يقف بين القطبين ويحاول إعطاء كل واحد شرطه وأميل لكتابه العقل الخالص فهو الأكثر إثراءّ ومهما كان العقل فهو في جذره عقل خالص ثم يتلبس بالعملي

@ghathami بروفيسور .. هل العقل عند كانت .. خالص أم عملي ؟!

الجملة لأبي حامد الغزالي ونصها ( ميزة العقل في قدرته على كشف عجزه ) ومناقشتها في كتابي ( ماذا لو كنت مخطئاّ ) ghathami.com

من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه تكمن قوة مقالة عبد الله الغذامي في نقدها سلطة الوصاية الثقافية وتفكيكها احتكار الوساطة بين المتعلم والمعرفة. فهو لا يهاجم الكتاب، بل يدافع عن حق القارئ في بناء علاقته الحرة بالنص بعيدًا عن الهيمنة التقليدية. غير أن المقال، رغم دعوته للتحرر من الوصاية، لا يوضح كيف يمكن تكوين قارئ يمتلك أدوات الفهم والتحقق دون أن يقع في النرجسية المعرفية ووهم الاكتفاء الذاتي. ومن أعمق أفكار المقال إشارته إلى أن القراءة ليست فعلًا محايدًا؛ فالكتاب قد يتحول إلى شيخ غير مرئي، حين يقرأ بلا فحص أو مقارنة أو مساءلة. الحرية الحقيقية لا تكمن في الانتقال من سلطة الشيخ إلى سلطة الكتاب، بل في امتلاك منهج قراءة قادرة على الفحص والمقارنة والتحقق. ولعل السياق الكامل للمأثور يكشف هذا المعنى بوضوح: لا تأخذ العلم من صحفي، ولا القرآن من مصحفي، ومن كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه؛ فهي لا تدين الكتاب، بل تحذر من المعرفة المنفصلة عن المنهج وأدوات الفهم والنقد.

منذ اللحظة الأولى لصدور أغنية “متى” بدا واضحا أن #كاظم_الساهر يقدّم بيانا موسيقيا مضمرا، بيانا يقول فيه إنه، بعد كل هذه السنوات من التجريب بين القصيدة الفصحى، والأغنية الرومانسية، والتوزيعات الأوركسترالية الثقيلة، قرر أن يعود إلى نقطة البدء، إلى الجملة العراقية القصيرة، إلى مقام الحجاز كما سمعه طفلا، إلى النص الشعبي الذي لا يخجل من بساطته، بل يتكئ عليها. في هذا اللحن، وفي هذا الأداء، وفي هذا النص الذي كتبه على طراز شعري عراقي صرف يعتمد الجناس، تطابق الكلمات في اللفظ واختلافها في المعنى، ويسمّى الأبوذية — تسمية تبدو وكأنها مستوحاة من أذى الشاعر لنفسه — يعود @KadimAlSahirORG إلى الطرقات التي عرفته طفلا: طرقات #بغداد، عتاقة بيوت #الموصل، ضفاف شط العرب، ورائحة الأشجار حين تختلط بصوت امرأة تغني في الحقول المفتوحة على الفرات. يعود @kademalsaher إلى ذلك الوله العراقي الذي لم يغادره يوما؛ الوله الذي يبدأ من أول جملة موسيقية صنعها صالح الكويتي في صوت سليمة مراد، ويمتد حتى يصل إلى أصابعه اليوم وهو يعيد تشكيل الوجدان العراقي بطريقته الخاصة. alarab.co.uk/%D8%A7%D9%84%D…

@BasherAlmalki تسلم أقولها لك مني ومن الثقفي

@ghathami والله يصفك فأجاد 💐

حميدي الثقفي يصف نفسه … ومنحها لي عيديةً قبل العيد

@ghathami قالَ: نقيّة… فتأخَّرَ الضُّحى قليلًا كأنَّ الهواءَ وهو يمرُّ أمسكَ بالكلمةِ برفق ثمَّ جاءَ الأحمرُ القاني ومنذُها والمساءُ كلَّما مرَّ بي خفضَ صوتَهُ دونَ سبب… #بقلمي #بس_حبيت_أقول