نبراس

قريبًا .. يبدأ تنفيذ مشروع #قطار_القدية_السريع أحد أبرز مشاريع النقل الحديثة في السعودية 🇸🇦 المرحلة الأولى تربط القدية بالمركز المالي والمطار . فيما تمتد المرحلة الثانية من النورث بول مرورًا بمشروع المربع الجديد حتى المدينة الصناعية جنوب الرياض.

@badralialotibi1 الله يسامحك يا شيخ بدر حشرتهم في القمع ☺️ تأتيهم بنقول العلماء الصريحة ولا يجدون إلا الطعن فيك !!!! طيب والعلماء؟؟؟ مثل الريس يتهم السلفيين بالحدادية وكلامهم كلام الشيخ الفوزان واللحيدان ووو 🏃🏼‍♂️🏃🏼‍♂️🏃🏼‍♂️🏃🏼‍♂️🏃🏼‍♂️🏃🏼‍♂️

قال سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله: «مسألة تكفير المعيّن من الناس من يقول لا يكفّر المعيّن أبداً ويستدل هؤلاء بأشياء من كلام ابن تيمية غلطوا في فهمها وأظنهم لا يكفرون إلاّ من نصّ القرآن على كفَّره كفرعون، والنصوص لا تجئ بتعيين كل أحد، يدرس باب حكم المرتد ولا يطبّق على أحد، هذه ضلالة عمياء وجهالة كبرى بل يطبّق بشرط. ثم الذين توقفوا في تكفير المعيّن في الأشياء التي قد يخفى دليلها فلا يكفر حتّى تقوم عليه الحجة الرسالية من حيث الثبوت والدلالة فإذا أوضحت له الحجة بالبيان الكافي كفر سواء فهم أو قال: ما فهمت، أو فهم وأنكر، ليس كفر الكفار كله عناد، وأمّا ما علم بالضرورة أن الرسول جاء به وخالفه فهذا يكفر بمجرد ذلك ولا يحتاج إلى تعريف سواء في الأصول أو في الفروع ما لم يكن حديث عهد بالإسلام...»، إلى آخر كلامه رحمه الله. "الفتاوى" (١/ ٧٣-٧٤). قوله رحمه الله: «ويستدل هؤلاء بأشياء من كلام ابن تيمية غلطوا في فهمها» إشارة إلى انحراف المرجئة وسوء فهمهم لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية، والاستدلال به، وترك الصريح الواضح من كلامه. وهذا من أصول ضلال القوم، وقد نبه عليه غير واحد منهم: ❶- شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب في "مفيد المستفيد". ❷- عبدالرحمن بن حسن في الرد على عثمان بن منصور. ❸- عبدالله أبا بطين في "الانتصار لحزب الله الموحدين". ❹- إسحاق بن عبدالرحمن في "تكفير المعين". ❺- سليمان بن سحمان في "كشف الغياهب". فتلبيس المرجئة بموهم كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، وإعراضهم عن صريح كلامه مسلك خطير منهم، فلينتبه. قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن: «وهؤلاء في الحقيقة خصوم شيخ الإسلام وإخوانه من العلماء الأعلام، وسلف الأمة الكرام». فتأمل؛ فهم خصوم السلف والسلفية! #إقصاء_الإرجاء

@Hamad_neghimshi @AAlsunnah فضحوا به ولا عليكم منه هذا محمد الباهلي بياع الطيور صديق عبدالعزيز الريس 👍🏻👍🏻

@AAlsunnah الله أعلم من تكون ومن وين أنت.

ليت يفقه هذا دعاة التعصب المذهبي كالقعيمي ومطلق الجاسر وعامر بهجت وعبد السلام الشويعر وباجابر هداهم الله وكفى المسلمين والشباب شرهم كان طلاب العلم من قبل متميزين ومتسابقين في طلب الدليل حتى خرج دعاة التعصب المذهبي باسم التأصيل الفقهي المزعوم ففتنوا الشباب. اللهم أرجعنا وإياهم لطلب الدليل ورضا رب العالمين

@s3ed72 @AAlsunnah فضحوا به ولا عليكم منه هذا محمد الباهلي بياع الطيور صديق عبدالعزيز الريس 👍🏻👍🏻

@AAlsunnah ومن انت يا شيخ الاسلام حتى تقيم من نفع الله بهم الامه ونشروا العلم والفضيله واستفاد المسلمين من علمهم جزاهم الله خيرا وبارك جهودهم وكفاهم شرك

@Fiqh_issues ونعم بالشيخ ابن عثيمين ولكن ليس كلامه في هذا حجة فهو يتكلم عن مبلغ علمه ، وما لم يعلمه هو علمه غيره . ومصادرة قولهم عناد ومكابرة . كالهروي ويحيى بن عمار ووو .

@abohamd1443 قال الشيخ العثيمين رحمه الله : " ولا أعلم أحداً كفَّر الأشاعرة " " ثمرات التدوين " ( مسألة رقم 9 ) للدكتور أحمد بن عبد الرحمن القاضي . youtu.be/gJD8gOcHf80?si…

أخطاء الكبار: نقل ابن تيمية رحمه الله: الاتفاق على عدم تكفير الأشاعرة كما في مجموع الفتاوى (35/ 101) في فتاوى مشايخنا في اللجنة:

@Saifkarrim الجواب في لفظ الحديث ولكنك عدو للسنة !!!! فقد ذكر فيه آية الرجم وهي باتفاق العلماء منسوخة التلاوة ثابتة المعنى وكذلك بقية الآيات فكما يقال في نسخ تلاوة اية الرجم يقال في كل الآيات التي لم تذكر .

(يا مسلمون: كتابكم ناقصٌ 213 آية) واللهِ وتاللهِ وأُقسِمُ بالله، لقد كِدتُ أتميَّزُ غيظًا، وتَطِيرُ نفسي شَعَاعًا، ويتقطَّعُ قلبي إرْبا؛ من الإساءة الجُلَّى، والفِرَيةِ العظمى، والكِذبة الكبرى، على كتاب الله المجيد، من قِبَل بعض الرواة. فكما ترون في الصورة المرفقة أعزائي المتابعين والقراء - وهو منظرُ كآبةٍ عظيمة - من تُهمَةٍ تكاد السماوات يتفطَّرن منها، وتَنشَقُّ الأرض، وتَخِرُّ الجبالُ هَدًّا. إذ زُعِمَ أن هناك "مئتين وثلاثَ عشرةَ آيةً" قد فُقِدَت من كتابٍ قال عنه مَن أنعم به علينا تبارك في عليائه: ﴿كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِير﴾ [هود: 1]. وإني سائلٌ أحمدَ والنَّسائيَّ والحاكمَ والطبريَّ وهم غياب، وسائلٌ - وهم شهود - كلَّ الذين يزعمون أن المروياتِ التي صحَّحها "السلفُ" صحيحةٌ دون مِراء: كيف طاوعتكم أيديكم وألسنتكم وعقولكم، أن تأتوا بهذه الطامة والقارعة والفاقرة والداهية، وأين - بالله عليكم - توقيرُكم لكلام ربِّكم؟!! ثم إني سائلٌ إياهم وسائلٌ من بَصَمَ وهو يكتب: "خلاصة حكم المحدِّث: إسناده صحيح": ألا تخافون أن يقول عنكم الجبَّارُ لملائكته الغِلاظ الشداد، يوم الفزع الأكبر: ﴿وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُون﴾ ؟!! لِيَصعقكم السؤال العظيم: هل زعمتم أن كتاب الله ناقص؟! وأن الرسول لم يبلِّغ كامل الأمانة؛ إذ لم يُخبِركم بشأن تلكم الآيات المئتين والثلاثَ عَشرَة؟!! وواللهِ إن لم يُحِيروا جوابًا؛ لَتَزِلَّنَّ قدمٌ بعد ثُبوتها، ولَيَهِلِكَّنَّ مَن هَلَكَ بالجراءة المَقيتَة، على كتابٍ هو الأكملُ والأتمّ، وهو المحفوظ من اللدن الإلهي، وهو المرصودُ مبلِّغُهُ حِفظًا، من قِبَل الملائكة الكرام البررة الذين أمرهم ربهم بذلك ﴿لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ﴾ [الجن: 28]. ولا أجد - وأَيمُ الله - ما أختم به ما كتبتُ آنفًا وأنا أُغالبُ عبراتي حَزَنًا على أن يَصِل الحال ببعض المرويات التي يقدِّسُها كثيرون ويرونها كالقرآن ثبوتًا، إلى هذا الحضيض؛ بل أن يَنحَدِرَ هذا المُنحَدَرَ المُسِفَّ أيَّما إسفاف. وهذه - وربِّ الكعبة - هي المصيبةُ الهائلةُ التي تنخلع لها القلوب أَسًى، وتتشَظَّى أسَفًا. ونحن قومٌ عَلَّمَنا كتابُ ربِّنا أن نقول وقتَ المصائب: إنا لله وإنا إليه راجعون.

@ALHLYL @AAlsunnah يا جماعة حساب اسد السنة للجاهل المدرعم محمد الباهلي بياع الطيور صديق عبدالعزيز الريس وآخر رقم جواله : 3445 جرب ترسل له هذه المعلومات لأنه حاظرني وشوف كيف يحظرك 😂😂😂

@AAlsunnah إذا عندك رد علمي هاته أما هذا التراشق فما هي فائدته المتحققة ؟! سيقال لك: المكتبات الرسمية مليئة بكتب هؤلاء وغيرهم فماذا ستقول ؟ هل ألفت كتابا في الرد على أخطاءهم ؟ ثم أنت مجهول من أنت ؟ ومن هم مشايخك ؟ كيف تريد من الناس قبول كلامك وأنت مجهول عندهم

خذوها صريحة إذا كان الحدادي بدر العتيبي وأمثاله في الساحة الدعوية فلن تستطيعوا القضاء على الارهاب بدر طامي العتيبي يدس السم في العسل يقوم بجمع مؤلفات ورسائل الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ومن ضمن الشروحات شروحات التكفيريين الخوارج عبدالعزيز الطريفي و سليمان العلوان

لأنك جهمي خبل سأتنازل وأشرح لك القمر الذي تراه هو هو أو غيره؟ الجواب إذا لم تكن شارب حشيش:هو القمر بذاته فهو يا غبي:فوق حقيقة، وفي الوقت نفسه هو معنا حقيقة نسير وهو معنا مثل السحاب والطير، كلهم معنا حقيقة وهم فوق حقيقة ولله المثل الأعلى: هو فوق حقيقة ومعنا حقيقة يرانا ولا نراه

استمتع بمنتزة الخرارة .. جنوب المزاحمية اليوم الجمعة 7 / 11 / 1447 هـ

أمطار المزاحمية .. اليوم الخميس 6 / 11

@BasetAlshiky انت ناصبي خبل! وأين أبو بكر وعمر؟ وأين عثمان ؟ وأين عائشة وأين وأين؟ تأتي عند آخر طبقة من الصحابة واجعلهم مدار فقه الصحابة وتترك كبار المهاجرين والأنصار يا غبي ؟ علي رضي الله عنه خليفة رسول الله وقاضي وفقيه رغم أنفك .

ليس في المدارس الفقهيه من يرجع في فقهه إلى علي بن أبي طالب والفقه هو الفتوى والفتوى هي الحكم الشرعي والحكم الشرعي هو القضاء ، فكيف يوضع حديث أقضانا علي وليس هناك من الناس من يرجع لعلي في حكمه ؟

@AbanVoyage @badralialotibi1 امسكوووووووه هذا الكلب أبان واحد من اللي حذر منهم الشيخ عليكم به

خرجت نابتةٌ "شيطانيةٌ" تزعم الانتساب إلى "السلف" ولا أشك أنهم إما: ❶- غلاةٌ جُهّالٌ جفاةٌ فيهم نزعةٌ خارجية. أو: ❷- دسائس مدعومون من جهات معادية للسنة، دولاً كانت أو فرقاً من أهل الغي والضلال. ๏ ولهم من الأوابد ضلالات عدة، ومن أقبحها وأشنعها وأبشعها: الطعن في "شيخ الإسلام الإمام ابن تيمية" رحمه الله تعالى، من وراء مسائل "الأسماء والأحكام" و"تكفير الأعيان" و"الحكم على الفرق والطوائف" ووصفوه بـ"التجهم!" و"الإرجاء" و"الخيانة العلمية" و"تبديل دين السلف!!!" ๏ ولولا عظيم فتنتهم، وتزايد عددهم، واغترار بعض الجهال والأعاجم بهم، وانتشار مقالاتهم عبر وسائل التواصل لكان في الإعراض عنهم عافية، وفي السكوت عنهم سعة. ๏ وشيخ الإسلام ابن تيمية لن يضرّه نيل أولئك الصغار الأغمار، وقد كان ولا يزال جماهير الأمة ممن يوافقه ويخالفه يعرفون فضله، وصدق ديانته، وسعة علمه. - وما عرف أولئك الصغار الأغمار أصول الاعتقاد إلا من مؤلفاته وتقريراته. - وما رموا أهل البدع والملاحدة بسهم إلا من كنانة علمه، ودقيق فهمه. - وما راجت عند المتأخرين "كتب الآثار" التي يزعم أولئك الرجوع إليها إلا من وراء مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية. ๏ ومقالاته في "أصول الاعتقاد" و"في الطوائف" و"مسائل الإيمان والتكفير" و"الحكم على الأعيان" لا تخرج عن ما قاله أئمة السلف قيد أنملة، وأخصهم الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى. ๏ ولا أدّعي العصمة له رحمه الله، ولكن أجزم متيقناً غير شاك بأنه على "العقيدة السلفية النقية" لم يخالف في شيء من أصولها أئمة أهل السنة السالفين المتقدمين. ๏ والتاريخ يشهد أنه تقدّم حين تخلّف غيره، وتكلّم لما سكت آخرون، وثبّت الله به الدين، وأحيا رسوم عقيدة أهل السنة، وأسقم أكباد أهل الكفر والإلحاد والزندقة والبدعة والضلالة. ๏ بل إن قيل -ولو مع عقد اليمين- أنه لا يُعلم في تاريخ الإسلام من تكلم في كافة الطوائف بالكتاب والسنة وآثار السلف كابن تيمية؛ لكان القائل صادقاً باراً لم يكذب في قيلهِ، ولم يحنث في يمينه. ๏ ابن تيمية: الذي ما صده عن قول الحق سطوة السلاطين، ولا هيبة القضاة، ولا جموع المفتين، كيف يأتي اليوم في واقعنا الواقع! "لكع الحقير" وقد سهّلت له برامج التواصل الظهور: فيتكلم فيه، ويذمه، ويصفه بضعف الديانة والتمييع؟! هم سيذوبون ….. وسيبقى علم وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية وإن رغمت أنوفهم. ▪️والوصية: لمن كدّر سمعه، وساء بصره شيءٌ من كلام أولئك السفهاء في برامج التواصل أن لا يتجاوزهم حتى يبالغ في ذمهم .. وشتمهم .. وإهانتهم. ๏ فوالله ما نرى شيخ الإسلام ابن تيمية إلا إمام إسلامٍ وسنة، والطعن فيه طعن في الإسلام والسنة، رضي من رضي وسخط من سخط.

@Shahm1400 لعنك الله كلما أصبحت وأمسيت ومن أنت يا قملة حتى تنقد الصحيحين ؟ تدري أنك ستذوب ويبقى البخاري ومسلم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ، ومثله أحقر من الرد عليه ولكن الله أكرمني أن يظهر كلامك أمامي لأتقرب بلعني لك يا حقير .

إن سُألت عن كتابي البخاري ومسلم. قلت: فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما.

@abddllh287457 @abd14291 @badralialotibi1 المهم تعليقك على هذا الكلام

@abddllh287457 @abd14291 @badralialotibi1 هرب المرجئ من الجواب 😂😂😂😂

-من يقول: (لا كفر عملي -ظاهر- إلا وهو مسبوق بكفر الباطن) -هذا إما جاهل أو ضال. جواب: سماحة الشيخ أ.د.صالح بن فوزان الفوزان مفتي عام المملكة العربية السعودية -حفظه الله-

@daralnasihaa شرح وتحقيق أبي يوسف ….

شرح إجماع السلف في الاعتقاد المؤلف: حرب بن إسماعيل الكرماني nasihaa.com/product/shrh-e…

@naseralmatar34 أنتم جهال تتوهمون في العلم مذهبا ثم تنسجون له أتباعاً ثم تصدرون فيهم حكما بجهلكم!!!!! ولا تعرف طائفة بهذا الاسم (العاذرية!!) وأصل القول الذي تنكرونه يرجع للإرجاء فقولوا مرجئة وحشركم لشيخ الإسلام ابن تيمية فيمن سميتم العاذرية حماقة من حماقاتكم وجهالة من جهالاتكم لو كنتم تعلمون .

@dalhusain هزلت

عبدالقادر الحسيني حنفي جهمي جاهل متهور ومن خبث عقيدته ومذهبه جار في حكمه على العلامة الشوكاني / ومن جهل الحسيني نسبة كتاب ( الأزهار ) للشوكاني 😂😂 وإنما هو للمهدي أحمد بن يحيى المرتضى (٧٧٥ - ٨٤٠) وكتابه عمدة عند الزيدية . ومن تهور الحسيني الحنفي رغبته في شرح المنتقى ! @dalhusain