د.عبدالله بن محيل

نذور المطر وهو وصف دقيق في المجتمعات الرعوية بعالية نجد التي تهتم بتقصّي أخبار الأمطار، بسبب اعتمادهم التام على الماشية التي يتنقّلون بها من مكان إلى آخر بحثًا عن المراعي الطيبة. فعندما تأتي مواسم الأمطار وينشأ السحاب ويبرق البرق في مكان بعيد عنهم، يستطيع بعض الأفراد تحديد موقع المطر عن طريق التخايل، أي: (فلان يخيّل المطر) ويعني أنه يستطيع تحديد موقعه. وبعد نزول المطر يتقصّون أخباره، سواء عن طريق فرد منهم يرسلونه ويُسمّى العسّاس، أو عن طريق القوافل والأفراد الذين مرّوا على الأرض الممطورة. ومن ينقل الخبر يجب أن يصف المطر بدقّة متناهية اعتمادًا على تأثير المطر في الأرض. ودرجات التأثير كما ينقلها لي والدي البالغ من العمر 80 عامًا هي: من الأدنى إلى الأعلى: 1.رشاش: يقطب الجرّة، يقتل الجرّة، أي يخفي الأثر. 2.تناقيع: اللي شفنا وجيه الماء منه؛ اللي يُنقّع بالأرض، أي تجد من المطر بقايا نقع في بعض الأماكن التي تمسك الماء. 3.واسم: اللي يقضّ السَّكَة والحَشاط إلى الرِّغاب؛ أي يدرّج الماء من الأرض الصلبة (الحَشاط) ويتوقّف بالأرض الرملية (الرِّغاب). 4.شاهد: يقضّ التِّلاع والشعاب الصغيرة؛ أي يدرّج السيل من الشعاب الفرعية إلى الشعاب الرئيسية ثم يتوقّف. 5.قشع: وهو الذي يسيّل الشعاب الرئيسة في المنطقة، والشعاب الرئيسية هي التي تغذّي الأودية العملاقة مثل وادي الجرير ووادي الرمة، ويتوقّف بهذه الأودية الكبيرة. 6.السيل: وهو الذي يسيّل الأودية العملاقة مثل وادي الجرير ووادي الرمة ووادي الحَمْض، ويقطع السيل مسافات طويلة، وقد يجري السيل مسافة مع هذه الأودية إلى أرض غير ممطورة، وتسمّى هذه الحالة العايرة.

#جامعة_الرياض_للفنون؛ بيئةٌ ملهمة تزدهر فيها الأفكار وينمو فيها الإبداع. #رؤية_السعودية_2030 #وزارة_الثقافة

رمزية الدلة في #الثقافة #السعودية تدل على الأصالة والكرم ، وكثير من الشعراء تغنوا بها ومن أشهر الابيات فيها: • الدلة اللي ما تبهر من الهيل مثل الهزيل اللي قليلٍ دسمها • صبوا لي الكيف وارهوا لي من الدلة البن الاشقر يداو الراس فنجالة • مع دلةٍ تجذى على واهج النار ونجرٍ لليا حرك تزايد عباره • حنا علينا جيب ماها وحبه وعليك تقليط الدلال العذابي لكن مع مرور الوقت حدث تغير في أنماط وطقوس الدلة بسبب #التغير_الاجتماعي خلونا نشوف وش صار على الدلة بالإجابة على السؤال👇🏻 آخر مره تقهويت #القهوة_السعودية كانت بواسطة ؟