سامٍ

النصوص أكثر إثارة من الصور… شاركوني أجمل ما كتبتم.

مشهد أتمنى حضوره : من بين كل المشاهد التي قد تُثير دهشتي… وأكثرها فتنة: لحظة انتصاب الحلمة أمامي.

أسماء الفروج

شهوة العقل أشد إرضاءً من شهوة الجسد.

@OutdatedArabia خدلجة بهكنة مدمجة مكتنزة

يقول المتنبي في وصف دقيق جداً لفتاة ممتلئة الذراعين أو الاكتاف فقط (وهو المحبّب عند العرب)، لكن خصرها نحيف! حتى أصبح نصفها الأعلى يظلم خصرها النحيل الذي لا يقوى على حمله، على عكس عادة الشعراء الذين يقولون أن ردفها هو الذي يظلم خصرها، يقول: فلم أر بدراً ضاحكا قبل وجهها ولم تر قبلي ميتاً يتكلم ظلوم كمتنيها لصبٍ كخصرها ضعيف القوى من فعلها يتظلم === يعني أن متنها قوي ممتلئ، وخصرها نحيف دقيق. فهي تظلم العشاق، كما يظلم متناها خصرها. وظلمهما له انهما تكلفان خصرها الدقيق حملها وهما قويان وذاك ضعيف كخصرها === شرح ديوان المتنبي، كتاب الفتح على أبي الفتح

الجنس بين الجمال والذكاء : في العلاقات الجسدية… من ينتصر أكثر: الجمال الذي يثير العين، أم الذكاء الذي يغزو العقل قبل الجسد؟

كل مرحلة يتقدم فيها عمرك تحاول أن تُقنعك بأن تخفف صوت قلبك بينما النجاة الحقيقية أن تبقى حرا في التعبير عما تشعر.

من يهواك حقا سيشق إليك الطريق ولو أغلقت الدنيا أبوابها.

"الحمد لله، مزين قدود الأبكار بالنهود في الصدور. وجاعل ساقات النساء مناطقاً لأخصار الذكور. والمسيل على أرداف الغزلان دوابر شعور القوم رماح الأيور، للطعن في الفروج، لا في النحور..."

إذا نظرت العين إلى من استحسنته، سرى حبه في القلب، ثم تبعته النفس حتى يكتمل الميل.

النساء لا يشبه بعضهن بعضًا في الفروج والنكاح والمحبة والبغض، وكذلك الرجال.

فرجها معبدا سحري نار مقدسة تشتعل دون رماد شديدة الضيق كأنها قبضة القدر!

@OutdatedArabia الفرج = وردة مغلقة الرغبة = عطر يتصاعد الدخول = ضياع في بستان

تقول اعرابية في وصف فرجها وشهوتها الجنسية العارمة: إن حري لزردان مقعد ململمٌ مستحصفٌ معربد نيرانه من شبق توقد اذا أتاه الأحرد المستأسد === حري: من الحر وهو الفرج. لزردان: من زرد وهو تعبيرٌ عن الضيق. مقعد: ثابت في مكانه، مستقر، أو متمكن. مُلَمْلَم: مستدير، مجتمع، ومكتنز اللحم. مُسْتَحْصِف: شديد الضيق، متماسك، ومشتد. مُعَرْبِد: كثير الحركة والاضطراب، كأنه في حالة سُكر أو غضب وهياج. شَبَق: شدة الشهوة الجنسية البالغة. الأَحْرَد: في اللغة هو من أصاب يده أو قوائمه عيب أو التواء، وفي هذا السياق كُنية ووصف للعضو الذكري في حالة الانتصاب والالتواء. المُسْتَأْسِد: الهائج الذي يتصرف كالأَسد في هجومه وقوته. 🔸تصف الشاعرة فرجها بأنه ضيق ومستقر في مكانه، متجمع ومكتنز اللحم (ململم)، شديد الضيق والتماسك (مستحصف)، وفي الوقت نفسه يضطرب ويتحرك بهياج (معربد) من شدة الغلمة والشهوة. 🔹تستمر الشاعرة ببيان حالة الهياج، حيث إن نيران الشهوة والحرارة تنبعث منه وتوقد بسبب الشبق الشديد، ويزداد هذا الاشتعال والاضطراب عندما يأتيه ويلتقي به العضو الذكري المنتصب والقوي (الأحرد) الذي يدخل عليه بجسارة وهياج كأنه أسد هائج (المستأسد). === بلاغات النساء لابن طيفور

أخطر ما قد يحدث لامرأة… أن تصادف رجلا يعرف كيف يجعل عقلها يتعرى أمامه قبل جسدها.

أنا رجل أؤمن أن أخطر أنواع الرغبة… تلك التي تبدأ بحوار عميق ثم تنتهي بقلب لا يستطيع النجاة من صاحبه.

خلف وقارك المصطنع تختبئ أنثى بذيئة شهوتها لغة سرية وجسدها معزوفة من إغواء لا يهدأ.. جامحة كبرق يفاجئ ليلا ساكنا متمردة كبحر يفيض دون شاطئ.. تنقض على اللحظة كجوع لا يرتوي وتغدو في بوحها أشد فحشا من صمتها الوقور.

@OutdatedArabia لها فرجٌ كالمسكِ طابَ نسيمُه إذا ذُكرَتْ هامَ الفؤادُ بصاحبِه

أبيات الشعر أدناه هي للشاعرة الدحداحة الفقيمية، وهي شاعرة جريئة وطلقة اللسان من بني فقيم، كانت تهجو فيها الفرزدق، قامت بوصف قضيب الرجال وفرج المرأة بشكل مفصّل فيها، وقد تبدو القصيدة غير مفهومة لذلك أنصحكم بقراءة الشرح أسفل المنشور والإطلاع على المصادر، تقول الدحداحة: فيشلة هدلاء ذات شعشق مشرفة اليانوخ والمحوق قهبلس ذات حفاف أخلق محبوكة ذات شبا مدلق نيطت بحقوى فطم عشنق شراب البان خلايا محنق اذا انتحى للاسكتين أحزق مصمم إذا سطا مطبق يساكن الحر ما لم يفتق أولجته في فقحة الفرزدق === الفيشلة الهدلاء: رأس العضو الذكري المسترخي أو المتدلي. اليانوخ والمحوق: عروق العضو أو أجزاء من تركيبته الجسدية. قهبلس: الشيء الضخم، الأبيض، أو الغليظ. ذات شَبًا: الشَّبَا (ومفردها شَبَاة) في اللغة العربية هي حَدُّ السيف أو طرف السلاح القاطع. مُدْلَق: من الدَّلْق، وهو الخروج السريع والنفاذ التام. ويُقال سيفٌ مَدْلُوق أو مُدْلَق أي سريع الخروج من غِمْده. نيطت بحقوى فطم عشنق: عُلقت بخصر رجل طويل وضخم الجسم. شَرابُ البانِ: البانُ هنا يُقصد به اللبن الحامض أو اللبن الخالص الغليظ (اعتقد تقصد أن صاحب هذه الفيشلة قوي البنية يشرب اللبن الخالص). الأسكتين: جانبي الفرج أو شفرات الفرج (وهنا يقصد بها إحكام التمكين عند الإيلاج). أحزق: ضيق. مصمم إذا سطا مطبق: يمضي في طريقه بقوة إذا هجم ولا يثنيه شيء. يساكن الحر ما لم يفتق: وصف ضخامة وقوة العضو الذي تشتم به الفرزدق، فتقول إنه عضو يلازم الفرج ويلتصق به بالكامل لشدة ضخامته، بحيث يسد الموضع تماماً ولا يترك فيه أي فتق أو فراغ. فقحة الفرزدق: دُبر أو مؤخرة الفرزدق. === كتاب معجم الشعراء العرب، بلاغات النساء

“ليست المرأة الجميلة من تلبس الذهب، بل من تجعل النظر إليها نوعًا من التعب اللذيذ.”

@OutdatedArabia “أضع عطري لا ليعرفني الرجال، بل لأشعر أنني مزهرة من الداخل.”

مجدداً، احبت العرب الفرج المزعفر، الذي يتم دهنهٌ بالزعفران والفواكه أو الأعشاب العطريّة مع بعض الاضافات التجميلية، أغلب هذه المنتجات كانت من الصادرات الفارسية أو الصينية، الهندية لجزيرة العرب. وحِرٌ يَملاُ الكَفِّينِ جَهْمٌ مُزَعفَرٌ لَهُ غُمُضٌ مُستحصِفٌ مُتَضَرِّمُ أَزُومٌ يِئِطُّ الأَيْرُ فيهِ إذا انتَحى أطيطَ قُنِيِّ الهِندِ حِين تُقَوَّمُ ----------- حر: فرج مستحصف: مثالي متضرم: مشتغل او ملتهب الأزوم: الغضوض، مسترخي أو ناعم يئط: صوت يصدره الأير، ويقال أطت القناة أطيطا -- لم اتيقن تماماً من معنى قُنِيِّ الهِندِ --- هل المقصود القصب أو الخشب؟ قيل للشاعر لسان العرب - ابن منظور - ج ٧ - الصفحة ٢٥٧، تاج العروس - الزبيدي - ج ١٠ - الصفحة ١٨٩

@OutdatedArabia لسنا نُنكر ما جرى في سالف الأزمان من صور وأحكام ما كل ما كان مباح يُشتهى فالعقل ميزان الرجال!

ماذا لو عشت في القرن الهجري الأول، هل ستغلق عينيك في الطرقات؟ ملك اليمين والجواري والإماء عاريات الصدور يمشين في الطرقات، سوق النخاسة، أمسيات الشعر، شرعاً وحقاً، هل ستغلق الأبواب لانها مفسدة؟ لكنها شرعية تماماً في الحقيقة؟ لا افهم، أو أنت لا تفهم، احدنا في الصفحة الخطأ.

عقلي قائم في محرابه منتصب كعمود من نار إلهية أفكاري ثملى بخمرة العشق تتقلب في وجد صوفي جامح تشتاق أن تُفني عقل أنثى في حضنها وتغوص في أعماق روحها حتى يختلط سري بسرها ويذوب وعيي في وعيها فناء مثيرا.