مشهد محفور لا يَبور
وأنا ابن اثني عشر عاماً شاهدتُ أحد العمالة يأكل في حفل زواج، وجاءه أحد أهل الزوج أو الزوجة وسأله عن الذي دعاه، فتبيّن أنه جاء من تلقاء نفسه دون دعوة ليأكل مع الآكلين.
المشهد ما زال محفوراً في ذاكرتي واللئيم يأمر العامل المسكين بالخروج، ووددتُ لحظتَها لو امتلكتُ ما يكفي من القوة والجرأة لأمسك بوجه اللئيم وأدعكه على المائدة دعكاً يشفي الصدر كما تَدعَكُ قَعْرَ القِدْر، لكنني اكتفيتُ بالخروج من صالة الطعام مع العامل.
أنتَ لو كنتَ مكاني فماذا أنت فاعل؟
في عام 1984، خدع جوزيف فريتزل ابنته إليزابيث، البالغة من العمر 18 عامًا، إلى قبو منزلهم في أمستيتن، النمسا.
بمجرد دخولها، أفقدها الوعي، وأغلق عليها خلف باب مُدعّم، واحتجزها هناك لمدة 24 عامًا ثُم حدث الذي ما لا يمكن تخيله٩ ... عرض المزيد
@Abdallah_0090@Nasser012877906@_Ababtain انت خلك على قناعتك ولاتسويها وخلها للمطاليق
وكل ميسر لماخلق له
وترا الصحابة تربية محمد صلى الله عليه وسلم اثروا اخوانهم حتى باكثر من السكنى
في بلاد #غامد( الباحه )كرم متناهي
قبل 50 سنه سعدنا بالذهاب الى #الباحه وعندما وقفنا بجانب صاحب بقاله صغيره سالناه هل يوجد سكن او شقة للاجار فكان جوابه نعم اتبعوني اوديكم للسكن فعلا اغلق بقالته وركب سيارته وتبعناه للدلاله على فندق او شقه وكان العجب والحقيقه ليس عجب على اهل #غامد الكرم فقد اوقفنا عند باب بيته وحلف ايمانا مغلظه قائلا هذا منزلكم واهلي سوف يخرجون من المنزل سبحان الله العظيم كيف يكون هناك رجال بهذا الكرم
حتى نرضيه دخلنا منزله وتناولنا القهوه والشاي وبعد ذلك بعد جهد جهيد سمح لنا بالمغادره
فشكرا لكل اهل #غامد فردا فردا وهذه صوره احد المكارم في #بلادنا الغاليه
استشيركم
انا الحمدلله عندي كمية طيبة من دهن الورد الخالص
هل لها قبول عند الناس
بحيث انزلها في متجرنا؟
علما ان اشجار الورد تحت عيني وتصنيعه وكل شيء عندنا الحمدلله لكن هل يحبه الناس بشكل مثل دهن العود؟ وهل يحبه النساء او الرجال اكثر ؟
رأيكم يهمني
@bedewi110 عليه السلام والرضوان سيدي ومولاي امير المؤمنين وجاروصهر سيد المرسلين
اللهم بحبه احشرني معه
والعن كل من ابغضه فما فوق واحرمهم جواره في جنات النعيم
رُوي أن امرأة كانت تسمى في الجاهلية( عاصية) فلما أسلمت كرهت هذا الإسم فأتت عمر، رضي الله عنه فقالت: إني كرهت اسمي فسمّني. فقال: أنت جميلة. فغضبت وقالت: سميتني باسم الإماء! ثم أتت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فقالت: بأبي أنت وأمي إني كرهت اسمي فسمني! فقال: أنت جميلة، فقالت: يا رسول الله إني أتيت عمر سماني جميلة فغضبت. فقال: أوما علمت أن الله جل وعز عند لسان عمر ويده؟
وعن سعيد بن جبير: في قوله عز وجل: " وصالح المؤمنين "، قال: نزلت في عمر خاصة.
وعن علي، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: رحم الله عمر لقول الحق وإن كان مراً، تركه الحق ما له من صديق.
وعن سعيد بن جبير قال: إن جبريل قال للنبي، صلى الله عليه وسلم: اقرأ على عمر السلام وأعلمه أن غضبه عز ورضاه حكم.
وعن عثمان بن مظعون قال: مر بنا عمر، رضي الله عنه، ونحن جلوس عند النبي، صلى الله عليه وسلم، فقال: هذا غلّق باب الفتنة، لا يزال بينكم وبين الفتنة باب ما عاش هذا بين أظهركم أو ظهرانيكم، فقال بيمينه وشبّك بين أصابعه.
وعن ابن عباس عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: جاءني جبريل، عليه السلام، حين أسلم عمر، رحمه الله، فقال لي: تباشرت الملائكة بإسلام عمر وعمر سراج أهل الجنة.
وعن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: بينا أنا في الجنة إذ رأيت داراً فأردت أن أدخلها فسألت لمن هي فقيل هي لعمر بن الخطاب، فذكرت غيرته فرجعت، فقال عمر: يا رسول الله لستَ ممن يغار عليه.
وعن علي، رضي الله عنه: ما كنا نبعد أن السكينة كانت تنطق على لسان عمر.
وعن عطاء عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية: " ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين "، الآية، " ثم أنشأناه خلقاً آخر "، فقال عمر: تبارك الله أحسن الخالقين! فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لقد ختمها الله عز وجل بما قلت يا عمر
روى البخاري (3294) ، ومسلم (2396) عن سَعْد بْن أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ: " اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الحِجَابَ ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ ، فَقَالَ عُمَرُ: أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ( عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي ، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الحِجَابَ ) ، قَالَ عُمَرُ : فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ يَهَبْنَ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ ، أَتَهَبْنَنِي وَلاَ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْنَ: نَعَمْ، أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ
وروى الترمذي (3691) وصححه ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَسَمِعْنَا لَغَطًا وَصَوْتَ صِبْيَانٍ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا حَبَشِيَّةٌ تَزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا، فَقَالَ: ( يَا عَائِشَةُ تَعَالَيْ فَانْظُرِي ) ، فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ لَحْيَيَّ عَلَى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا مَا بَيْنَ المَنْكِبِ إِلَى رَأْسِهِ ، فَقَالَ لِي : ( أَمَا شَبِعْتِ ، أَمَا شَبِعْتِ ) ، قَالَتْ: فَجَعَلْتُ أَقُولُ: لَا ؛ لِأَنْظُرَ مَنْزِلَتِي عِنْدَهُ ، إِذْ طَلَعَ عُمَرُ، قَالَتْ : فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا: قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الإِنْسِ وَالجِنِّ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي
لماذا كان الشيطان يخاف عمر؟!
لقد كان من أعظم خصال الفاروق رضي الله عنه غيظاً للشيطان ، وإعانةً لعمر رضي الله عنه عليه ، حتى فر منه : صدق لهجته في الحق ، فلا يداهن ، ولا يداري ، وقوته في الأخذ به ، فلا يضعف عنه ، ولا يلين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
" الشَّيْطَانَ إِنَّمَا يَسْتَطِيلُ عَلَى الْإِنْسَانِ بِهَوَاهُ ، وَعُمَرُ قَمَعَ هَوَاه
المصادر:
*كتاب المحاسن والمساوئ[ إبراهيم البيهقي]
*" منهاج السنة النبوية "
منقول
@BinHoqan_Law الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويحسن عزاء اهله ومحبيه
فقده مؤلم للجميع وعزاؤنا ماكان عليه من الفضل وما محص به من بلاء
اللهم اكرم وفادته واجبرنا في مصابنا وجعل العوض في عقبه
الأخ الذي لم تلده أمي، والصديق الذي اختاره القلب قبل أن تختاره الأيام، وخليل الروح الذي كان قريبًا مني قرب النفس من الجسد…
العميد سعد بن علي المالكي أبو علي
لم يكن رحيلك يا أبا علي خبرًا عابرًا، بل كان وجعًا يسكن الأعماق، وفراغًا لا يملؤه شيء. فبعض الرجال حين يغيبون لا يتركون وراءهم مجرد ذكرى، بل يتركون أثرًا ممتدًا في القلوب والعقول.
كنت رجلًا لا يشبهه أحد صفاء عقيدة، وسعة ثقافة، وقوة فكر، ونخوة تسبق المواقف، وشجاعة تقف عند الحق ولا تحيد عنه. كنت وطنيًا صادقًا، وعسكريًا من الطراز الذي تُبنى به الهيبة وتُصان به القيم.
كم حاولت أن أجاريك في الفكر والحوار، فإذا بك تمضي أمامي بهدوء الواثق، لا تقصد سبقًا ولا تطلب تميزًا، لكنك تتجاوزه بطبيعتك، وكأن العلم والوعي قد اختارا أن يكونا رفيقين لك.
كان حديثنا شبه يومي، وكانت كلماتك قريبة من القلب، كما كانت كتاباتك تبهرني بثقافةٍ راسخة وفكرٍ متقد وسعة اطلاع.
لقد كان أبو علي رجل عقيدة قبل أن يكون صاحب منصب، وجنديًا صادقًا قبل أن يكون صاحب رتبة. شجاعته لم تكن ادعاءً، بل كانت سجية أصيلة فيه؛ لا يخشى في قول الحق لومة لائم، ولا يذكر الموت إلا عند الاستغفار.
وقبل دخول رمضان أخبرني أنه ذهب إلى الطائف ليودع والده ووالدته، وكان حزينًا لدموعهما أكثر من حزنه على مرضه. أي قلبٍ كان يحمله هذا الرجل، وأي يقينٍ كان يسكن صدره؟
رحمك الله يا أبا علي، فقد اختارك الله أن يكون رحيلك في أفضل الشهور وأعظم الأيام.
اللهم إن عبدك سعد بن علي المالكي قد حلّ ضيفًا عليك، وأنت أكرم من يُضيف، فأكرم نزله، ووسع مدخله، وألحقه بمنزلة الشهداء، واجعل الفردوس الأعلى مثواه.
وأعزي نفسي، وأعزي والده ووالدته، وإخوانه وأسرته الكريمة، وأعزي قبيلة بني مالك كافة في رجلٍ بحجم سعد.
فبعض الرجال إذا رحلوا… لا يغيبون.
يبقون مواقف تُروى، وذكرى تُحفظ، ودعاءً لا ينقطع.
رحمك الله يا أبا علي…
فقد كان حضورك حياة، وغيابك وجعًا لا يزول
كان هذا المنشور قبل مرض والدي #سعيد_السريحي بثلاثة أسابيع تقريبًا.
لم أكن قد قرأته حين باغته المرض.
توقفت عند عبارة "عقد كفن"
ثم… لم أُكمل.
في ثالث أيام فقدانه الوعي
باغتني اتصال من المستشفى.
قالوا إن ورقة مهمة تحتاج إلى توقيع.
وعندما وصلت
اخبروني أن حالته انتكست بشدة،
فهمت يومها ان احتمال الوفاة أصبح وشيكا.
خرجت من المستشفى وعبارة
"عقد كفن" تدور في مخيلتي
ثم ،،، اخترت أن اتشبث بتفاؤل أمي.
كانت قد اشترت له ثياب
اعتاد أن يشتريها معها قبل رمضان.
قالت لي: قد لا يكون هناك وقت
ليذهب معها عندما يخرج من المستشفى.
ثم…
قبل أن نهيل عليه التراب
لم ننسى
ان نحل عنه عقد الكفن.
ماهو الدافع بنظرك لقتلها رغم انها نادر جداً تهاجم بشر ⁉️
واحدة من الصورة يعد هذا اخر نمر تم تسجيل وجودة مقتول في النعمان قبل طريق الهدا الطائف قبل سنين
اذا عندك وجهة نظر في وجودها او قتلها او اي شي
هذي 👇🏻
دراسة عن الممارسات السلبية تجاه المفترسات في المملكة العربية السعودية شاركونا لعلنا نصل لمعلومات جميلة
————-
يهدف هذا الاستبيان إلى دراسة واقع التفاعل مع الحيوانات المفترسة في البيئات المحلية، وتحليل أسباب استهدافها أو قتلها، إضافة إلى رصد بعض المؤشرات المرتبطة باختلال التوازن البيئي الناتج عن ذلك.
تُستخدم البيانات المجمعة لأغراض بحثية وتوعوية فقط، وتُعامل جميع الإجابات بسرية تامة دون طلب أي معلومات تعريفية عن المشاركين.
للمشاركة في الاستبيان، يمكن الدخول عبر الرابط التالي:
forms.office.com/r/2qZWQsSWTQ
يرجى تعبئة الاستبيان بدقة وموضوعية بما يعكس الواقع الفعلي في منطقتكم.
إنا لله وإنا إليه راجعون
ولا حول ولا قوة إلا بالله
انتقلت إلى رحمة الله تعالى
الوالدة / هيا بنت علي بن عوض #الشهري
حرم الشيخ / فايز بن محمد آل شبيلي – رحمه الله –
أُقيمت الصلاة عليها عصر هذا اليوم في #المسجد_الحرام
نسأل الله أن يغفر لها ويرحمها، ويجعل ما أصابها من مرض تكفيرًا لذنوبها ورفعةً في درجاتها، وأن يسكنها فسيح جناته، وأن يربط على قلوب أبنائها وذويها ويلهمهم الصبر والسلوان.
#إبني_في_ذمة_الله
لله ما أعطى ولله ما أخذ، وكل شيءٍ عندهُ بأجلٍ مُسمى، ولا نقول إلا ما يُرضي ربنا :
إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون.
توفي فجر اليوم الثلاثاء إبني هشام بن فهد بن عبدالرحمن الشدي إثر حادث مروري.
رحمه الله تعالى وغفر له وأسكنه الجنة.
@mt3b_95 نمت في اشد منها وحشة منطقة في وسط عقبة الابناء بين السراة وتهامة رغم انها منطقة نمور وسباع ولايسكنها بشر لم يقلق نومي منها شي
لكن سكان المكان من الجن اعطوني اشارة الخروج بعد فزعة لا انساها مدى الحياة
غلبني النوم في وسط الطريق روس الجبال ضباب
واسفلها بعيد فمكثت في وسطها