علي سعيد | Ali Saeed

بيان رسمي من جامعة الرياض للفنون حول الجدل بأن الدراسة بالإنجليزي: أوضح المتحدث الرسمي المكلّف لجامعة الرياض للفنون عبدالمجيد العساف, أن الجامعة صممت برامجها الأكاديمية وفق أسس علمية ومهنية تنسجم مع مستهدفات تطوير التعليم، وتمكين الكفاءات الوطنية في التخصصات الثقافية والإبداعية. وقال العساف: "إن الجامعة تقدم البرامج والمقررات الأكاديمية باللغة العربية وأخرى باللغة الإنجليزية وفق طبيعة كل تخصص ومتطلباته، شأنها في ذلك شأن العديد من الجامعات التي تعتمد أكثر من لغة بحسب طبيعة برامجها الأكاديمية، وبناءً على توصيات اللجان العلمية المختصة، وبما يضمن جودة المخرجات التعليمية، ورفع كفاءة التحصيل العلمي والمهني للطلبة، مع الاستفادة من أحدث المراجع والممارسات في المجالات التخصصية المختلفة". وشدّد العساف على أن البرامج الأكاديمية للجامعة لن تأتي بمعزلٍ عن الهوية الوطنية، حيث تتضمن جميع البرامج مقرراتٍ ومحتوى معرفيًا يعزز الثقافة السعودية، إلى جانب مقرراتٍ تُعنى باللغة العربية، والتعبير الإبداعي والتواصل الثقافي، وتُسهم في تحقيق الهدف الأكبر للجامعة المتمثل في إعداد خريجين معتزين بهويتهم، وقادرين على تمثيل ثقافتهم في مختلف المناحي المهنية والمعرفية. وأكد العساف أن الجامعة تُثمن وتقدر جميع الآراء والنقاشات حول تطوير التعليم والبرامج الأكاديمية، مبينًا أن الحوار البنّاء والاهتمام المجتمعي يُعدّان عنصرين مهمين في دعم مسيرة البناء والتطوير للجامعة والارتقاء بمخرجاتها التعليمية، بما يُسهم في بناء جيل سعودي مُبدع يعتز بثقافته، وهويته الوطنية، ويُشارك بفاعلية في تحقيق المستهدفات الثقافية الوطنية تحت مظلة رؤية المملكة 2030. -

السجال حول لغة الفنون بين من نسميهم الحرس القديم و فوبيا الهوية والآخر المنفتح بلا حدود سجالاً ليس جديداً شخصيا لا أرى مانع في استخدام أي لغة لتدريس الفنون . جامعة الملك فهد للبترول مثال حي وما الفرق بين دراسة الطب مثلاً و الفن . المدافعون عن العربية هنا يذكروني بالمتشددين في الستينات والسبعينات و موقفهم من ابتعاث طلابنا للدراسة في الغرب (و نفس العباره تتكرر سيرجع ممسوخ الهويه ) خريج جامعة الرياض للفنون مستقبلاً يا ساده يا كرام لن ينسلخ من جلده لأنه درس بالانجليزي كلمتين عن آلية صنع منتج فني ولن يكفر بثقافته الأصلية ولا جذوره الضاربة في عمق هذه الجزيرة العربية لأنه درس ماده أو مادتين عن فلسفه الفن( بالانجليزي طبعاً) ولن ينكر موروثة لأنه نبش في الموروث الإيطالي او اليوناني ولن يتعالى على قبيلته ولن يسخر من أدبه الشعبي ولن يطمس تاريخه بل سيكون أكثر التصاقاً بأرضه وأكثر قدرة في التعبير عن هويته و أكثر انفتاحاً على العالم كله . و مستقبلاً ( و أراه قريباً ) سيصنع خريج هذه الجامعه عملاً فنياً عظيماً سيحكي عنه العالم ( كما فعل والده خريج السبعينات ) سيحكي عنه العالم .. كل العالم

السجال حول لغة الفنون بين من نسميهم الحرس القديم و فوبيا الهوية والآخر المنفتح بلا حدود سجالاً ليس جديداً شخصيا لا أرى مانع في استخدام أي لغة لتدريس الفنون . جامعة الملك فهد للبترول مثال حي وما الفرق بين دراسة الطب مثلاً و الفن . المدافعون عن العربية هنا يذكروني بالمتشددين في الستينات والسبعينات و موقفهم من ابتعاث طلابنا للدراسة في الغرب (و نفس العباره تتكرر سيرجع ممسوخ الهويه ) خريج جامعة الرياض للفنون مستقبلاً يا ساده يا كرام لن ينسلخ من جلده لأنه درس بالانجليزي كلمتين عن آلية صنع منتج فني ولن يكفر بثقافته الأصلية ولا جذوره الضاربة في عمق هذه الجزيرة العربية لأنه درس ماده أو مادتين عن فلسفه الفن( بالانجليزي طبعاً) ولن ينكر موروثة لأنه نبش في الموروث الإيطالي او اليوناني ولن يتعالى على قبيلته ولن يسخر من أدبه الشعبي ولن يطمس تاريخه بل سيكون أكثر التصاقاً بأرضه وأكثر قدرة في التعبير عن هويته و أكثر انفتاحاً على العالم كله . و مستقبلاً ( و أراه قريباً ) سيصنع خريج هذه الجامعه عملاً فنياً عظيماً سيحكي عنه العالم ( كما فعل والده خريج السبعينات ) سيحكي عنه العالم .. كل العالم

جامعة الفنون بين اللغة والهوية وصناعة الوعي الحديث عن تدريس الفنون باللغة الإنجليزية أو العربية ليس نقاشًا لغويًا بسيطًا، بل هو سؤال يتعلق بدور جامعة الفنون نفسها: هل هي مؤسسة لتدريب متخصصين تقنيين فقط، أم أنها مساحة لصناعة الثقافة والهوية وإنتاج المعرفة الفنية؟ في جوهرها، لا تقتصر جامعة الفنون على تعليم مهارات مثل الإخراج أو التمثيل أو التصميم والموسيقى، بل يفترض أن تكون مؤسسة تُنتج فنانين ومفكرين وكتّابًا قادرين على التعبير عن مجتمعهم وإضافة قيمة ثقافية جديدة. هناك فرق واضح بين من يتقن الأدوات الفنية بوصفه منفذًا تقنيًا، وبين من يمتلك رؤية فكرية وفنية تصنع أثرًا ثقافيًا طويل المدى. الجامعات القوية لا تُقاس بعدد خريجيها فقط، بل بما تتركه من أفلام وكتب ومدارس فنية وخطابات ثقافية تؤثر في المجتمع والإنسان. أما قضية اللغة، فهي ترتبط بطبيعة الفن نفسه. فالجانب التقني والمعرفي العالمي في الفنون يعتمد كثيرًا على الإنجليزية باعتبارها لغة المراجع الحديثة والصناعة الإبداعية العالمية والتقنيات المعاصرة. لكن الفن في عمقه ليس تقنية فقط؛ بل هو تعبير عن الذاكرة واللغة والوجدان الشعبي والتاريخ المحلي، وهذه العناصر لا تُبنى غالبًا إلا بلغة المجتمع نفسه. لذلك حافظت دول كثيرة على تدريس فنونها وآدابها بلغاتها الوطنية، لأن اللغة ليست وسيلة تواصل فقط، بل طريقة لفهم العالم وصياغة الحس الثقافي. عندما تُدرّس الفنون بالكامل بلغة أجنبية ومنفصلة عن البيئة المحلية، قد يظهر جيل يمتلك أدوات احترافية لكنه بعيد عن التعبير الحقيقي عن مجتمعه، فتتحول الأعمال الفنية إلى نماذج مقلدة بصريًا وفكريًا. بينما التجارب الفنية الأكثر تأثيرًا عالميًا كانت في الأصل شديدة الارتباط بخصوصيتها الثقافية المحلية، كما حدث في السينما اليابانية والإيرانية والكورية وغيرها. ومن هنا يظهر الدور الحقيقي لجامعة الفنون داخل أي دولة؛ فهي ليست مجرد كلية مهنية، بل مؤسسة تحفظ الذاكرة الثقافية، وتعيد تقديم التراث بروح معاصرة، وتُسهم في تشكيل الذائقة العامة، كما تمثل جزءًا من القوة الناعمة للدولة عبر السينما والموسيقى والأدب والفنون البصرية. النموذج الأكثر توازنًا لا يقوم على إقصاء العربية أو رفض الإنجليزية، بل على الجمع بينهما: تعليم الفكر الفني والهوية والتاريخ باللغة العربية، مع تمكين الطلاب من الإنجليزية للوصول إلى المعرفة العالمية والتقنيات الحديثة. فالفنان الحقيقي هو من يفكر بلغته وثقافته، ويستطيع في الوقت نفسه أن يخاطب العالم بأدوات معاصرة. وفي النهاية، فإن نجاح جامعة الفنون لا يُقاس فقط بقدرتها على تخريج موظفين في الصناعة الإبداعية، بل بقدرتها على تخريج فنانين ومنتجين للمعرفة والثقافة، يحملون هوية مجتمعهم ويضيفون إليها، لأن الفنون في حقيقتها ليست ترفًا، بل إحدى الوسائل التي تعرف بها الأمم نفسها وتقدّم صورتها إلى العالم

استبشرنا بجامعة الرياض للفنون لتكون قبلة الفنانين ومقصدهم، وقبل أيام تفاجأنا بأن التدريس سيكون بالانجليزية وأظن هذا لو حدث سيكون خطأ استراتيجيا، ليس لان الفن مرتبط بالهوية وهو اتصال مع الذات قبل أن يكون مع الآخر، بل لأن التجربة ستكون مقلدة سلفا، في حين على الإبداع أن يكون أصيلا.