عبدالله بن سليمان العُتَيِّق

2.6K posts

عبدالله بن سليمان العُتَيِّق banner
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق

عبدالله بن سليمان العُتَيِّق

@alotaig

ذو المعالي | هنا أشتاتٌ وشتاتٌ: https://t.co/LBTZ407a8s | وهنا بعضُ أولادِ قلمِ فِكري: https://t.co/N9dljEWjKF

الرياض Katılım Şubat 2022
32 Takip Edilen1.3K Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق
بِسْمِ اللهِ، وَبِاللهِ، وَمِنَ اللهِ، وَإِلَى اللهِ، وَعَلَى اللهِ، وَفِي اللهِ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.
العربية
5
5
30
0
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق
@aJcRK0bzLJ5ZmEo الأمانة تقتضي نشرها كما، فهي بحكم المخطوط، مع بيان ما في بعض تلك الرسائل مما يؤخذ، مع بيان وإشارة لاختلاف المقامات والأحوال، فحال الرسائل قد يغلب عليه التبسط، والتبسط قد تزول مع الكلفة، وربما الحشمة. وإن كان ولا بد من فعل شيء فطمس اللفظة والتحشية عليها بأن المطموس لفظ لا يليق.
العربية
0
0
3
317
شبيب
شبيب@aJcRK0bzLJ5ZmEo·
أريد أن آخذ رأي الأحبة الفضلاء… في مكتبتي المتواضعة حفظها الله وزادها من فضله رسائل كثيرة بخطوط الأعلام، وفيها من أخبار العلماء والأدباء والشعراء والكتب ما يُتحف ويُطرب، فهي شاهدة على العصر، تؤرخ لأصحابها وما يرونه.. فأحب أن أنشرها ولكن فيها أمور خاصة، ومعلوم أن الرسائل الشخصية فيها من عدم التكلف ما فيها، فأحياناً يستعمل أحدهم ألفاظاً لا يقبلها (الذوق العام) كما يقال.. فهل تنصحون بنشرها أم لا ؟
العربية
11
3
21
4.7K
عَبد العَزيز.
بعض المكتبات المستعملة تغنيك عن حضور معارض الكتب؛تجد فيها من النفائس والنوادر ما لاتجده في غيرها.
العربية
5
0
12
3.1K
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق
@AlsulaimanAbd المسألة من حيث الفقه والحكم الشرعي لها، وهي في سياقها العلمي الخاص، بيان حكمها. أما من حيث التربية والتوجيه فله سياق آخر، وإن ذكر ذلك في تمام الكلام فهو من الإضافة الحسنة. وتناول المسائل بالأحكام، وتنزيل الأحكام عليها، له سياقاته وأدلته المعتبرة.
العربية
1
0
1
332
أ.د. عبدالرحمن السليمان
#توقيعات_سليمانية "الحشيش والأفيون والسجائر طاهرة لا تفسد الصلاة"! د. علي جمعة. قلتُ: تذكّرتُ محاضرةً لنا في أنتورب بلجيكا سنة ١٩٩٦ تحدّث فيها الدكتور علي جمعة (على يساري في الصورة) حول الأطعمة الحلال في الإسلام، لم يذكر فيها الحشيش ولا الأفيون. نسأل الله لنا ولكم السلامة!
أ.د. عبدالرحمن السليمان tweet media
العربية
10
12
58
22.7K
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق retweetledi
علي السيفي
علي السيفي@alsyfy_ly·
الكتاب الورقي له لذة في جمعه وشراءه وقراءته ومتابعة جديده،والنقل منه والبحث فيه،والتعلم من سطوره والنهل من معينه،هو جزء منك ويعود إليك،وعشاق الكتب في نعيم عظيم وخير كريم،إذا كان حكيم الشعراء المتنبي يقول وخير جليس في الزمان كتاب فأقبل إليه بحب وصادقه بعشق وتعلم من صفحاته بعمق.
علي السيفي tweet mediaعلي السيفي tweet media
العربية
5
9
93
5.4K
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق retweetledi
حمود الصاهود
ما يكاد يمر يوم دون هذا السؤال الآن فتحت السناب وهنا بتويتر والحقيقة ليست هناك طريقة واحدة لكن أفضلها عندي طريقة التكرار التي كنا نحفظ بها في الصغر تعيد وتكرر وهي الأكثر جدية والأصعب ومملة نوعًا ما فصرت مؤخرًا أدخل معها تسجيل القصائد بالجوال ومراجعتها في السيارة والمشاوير والمشي وألحنها وأدندن وأهيجن بها 😅
حمود الصاهود tweet media
Zooroo@zezoo171149

@huomod6 ياخي علمنا سر الحفظ للقصايد ماشاء الله تبارك الرحمن عليك

العربية
26
20
499
100.9K
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق
اصطحاب القارئ للقلم من ضروريات العلم، لأنه سيمر بما يحتاج إليه يومًا، وبما قد لا يجده يومًا، وبما لم يعرفه من العلم على ما مر عليه من الكتب، وكلما كان أكثر استعمالًا للقلم فهو أكثر ترسيخًا. وفي هذه الطريقة تحسين للخط، وتجويد للفظ، وتمتين للعلم، وتأنيس للنفس.
حمود الصاهود@huomod6

لا زلت أجد صعوبة في التخلي عن القلم والدفتر أكتب الأشياء في الدفتر ثم أنقلها للابتوب وأنقل من الجهاز للدفتر إذا جئت أحضر وأحفظ يقولون لي مصعبها على نفسك وأقول مرتاح لهذه الصعوبة 😅 كيف أموركم أنتم ؟

العربية
0
3
40
8.4K
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق retweetledi
حمود الصاهود
لا زلت أجد صعوبة في التخلي عن القلم والدفتر أكتب الأشياء في الدفتر ثم أنقلها للابتوب وأنقل من الجهاز للدفتر إذا جئت أحضر وأحفظ يقولون لي مصعبها على نفسك وأقول مرتاح لهذه الصعوبة 😅 كيف أموركم أنتم ؟
حمود الصاهود tweet mediaحمود الصاهود tweet media
العربية
261
68
1.2K
116.3K
محمد المهنا
محمد المهنا@almohannam·
أموركم طيّبة يا #مرضى_السكر الحمد لله الذي بنعمته تَتِمّ الصالحات.
Dr.khalid Alghamdi@Dr_Khalghamdi

❇️ وافقت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية اليوم على أول إنسولين قاعدي طويل المدى يُعطى مرة واحدة أسبوعاً للمرضى الذين يعانون من مرض السكري من النوع الثاني. ❇️ أظهر إنسولين #إيكوديك الذي يُعرف الآن باسم #Awiqli فعاليةً في خفض مستوى السكر التراكمي (A1c) مقارنةً بإنسولين غلارجين الذي يُعطى يومياً حيث بلغ الانخفاض 1.55% مقابل 1.35% بالإضافة إلى تقليل عدد الحقن بمقدار ٤ حقن أسبوعياً وذلك في المرحلة الثالثة من التجارب السريرية ONWARDS.

العربية
18
118
605
296.2K
أبوخالد الحنيني ✪ ملخِّص 𓂆
حسبنا الله عليكم، لا أنتم فهمتم قوله، ولا أنتم نقلتموه بأمانة! الشيخ #محمد_باجابر -حفظه الله وردّ كيد شانئيه- يخاطب طلاب علم لم يتجاوزوا مرحلة التقليد، ويقول إن اتّباع إمام متّبع من أئمة المذاهب الأربعة خير له من اتباع معاصر هو -قطعاً- أقل من أولئك الأئمة فضلاً وعلماً. وقال حتى إن "مال قلبك" إلى قول! لماذا؟ لأنه ما زال مقلّداً، فالواجب عليه الاتباع لأنه لا يملك آلة الاجتهاد حتى يرجّح قولاً على قول، فإذا كان الواجب التقليد فتقليد الأأمة الأربعة أولى بلا شك. والدليل على ذلك أنه هو يقول إنه يخالف المذهب، فلم يخالفه إلا بما ترجح له دليله لكنكم قوم بهت نسأل الله السلامة والعافية! لكنكم والله قد استطال شرّكم، والواجب على هؤلاء المشايخ ألا يسكتوا عنكم، بل يرفعوا عليكم القضايا في المحاكم، وسكوت المشايخ واحتسابهم فيما ينالهم من أذاكم مفاسده كبيرة، إذ جعل أذاكم يزيد، وافتراءاتكم لا تتوقف. فواجب على المشايخ انتزاع حقهم في الحاكم حتى تكفوا أذاكم عنهم وعن الآخرين.
محب الشيخ عبد العزيز الريس@mhb_rys57406

. 📌 الرد على قول د. #محمد_باجابر: "قلد أئمة المذاهب حتى لو ترجح لك بالدليل خلاف قولهم" !! [youtu.be/T4aAu0ASsMU] 🎙 د. عبدالعزيز بن ريس الريس _________ 🔸 مقتطف من: سلسلة اللقاءات الحوارية (26) youtu.be/IffAJ2yAgmI

العربية
14
13
148
49.1K
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق
العمر مشروع مُشرَع، والعاقل مَن رسم المعالم، ولزم الطريق، وأبصر -قبلُ-الغاية، وسعى بهمةٍ تحدو له، وعزيمة تشدو به، يسابق زمانه، وينافس ذاته، زاده معه، وليس بإمعة. سلمت اليمين المباركة.
سليمان بن ناصر العبودي@snalobodi

انخرِطْ في مشروع! سأل سائل: كيف أستغل وقتي في ظل الطوفان الشبكي والهدر المعلوماتي؟ الجواب باختصار: انخرط في مشروع! هذه ليست فكرة كَمَاليَّة ترفيَّة، بل هي آخر طوق نجاة وجودي في زمن السيولة المعرفية الجارفة! حينما لا تنخرط في مشروع نابع من ذاتك، واضح المعالم، معلوم النهاية ولو تقديرًا فأنت هدف لكل المشاريع الأخرى، سيغدو بناؤك المعرفي مهلهلا دون أثر وإنتاج، فلا يمكن أن تكون المعارف منتجة ما لم تكن تراكمية، وهذا التراكم يستحيل لمن لم ينظم اطلاعه وفق مشروع مرتب! حينما لا تنتظم في مشروع، فكل العلوم موضع احتمال وإغراء وإغواء، لا فرق بين علم النحو وعلم الاجتماع! وكل المسائل الفقهية على درجة واحدة من الأهمية، لا فرق بين حكم صدقة الفطر نقودًا وبين حكم صلاة الجماعة! وكل مسألة حديثية قابلة لأن تكون موضع نظر واستقصاء، لا فرق بين مسألة تحرير مصطلح الحسن، وبين مسألة شرط البخاري! وإذا دخلت مكتبةً فكل الكتب تلوّح لك بذراعيها ولا تملك أنت حق الإعراض عنها، لا فرقَ بين تفسير الكشاف وشرح ابن عقيل! وهكذا فالانخراط في مشروع منظم فكرة ضرورية لا يمكن أن تدور عجلة الإنجاز مع كثرة الخيارات المعرفية المتاحة بدونها! حينما لا ترتبط في مشروع فكل نقاش علمي يحتدم بين اثنين من شأنه أن يغير قائمة المقروءات، كل بودكاست من شأنه أن يوجه الاهتمامات، كل خوارزميات المواقع التواصلية من شأنها أن تزيف التصورات، كل مشهور خامل الذهن قليل الفقه محترف التصوير جريء الإطلاقات من شأنه أن يعرقل الخطوات، ويغير الاتجاهات، ويبدِّد الطاقات! وحدُّ المشروع عندي هو الاطلاع المعرفي المنظم، وشَرْطُهُ ما ينبع من ذاتك، وما تختاره لنفسك، وما ترسمه بوعيٍ تام، لا ما تفرضه عليك السيولة المعرفية فرضًا وهي تعبث بأمواجها العاتية بمركبك الصغير! من حدَّد عدد الصفحات القرآنية اليومية لمعرفة قدر الختمات الدورية فقد انتظم في مشروع، من وضع لنفسه متنًا يتحفظه معلوم المقدار اليومي، محدَّد البداية، مقدَّر النهاية، فقد انخرط في مشروع، من وضع خطة بحثية ثم رتب ساعات الاطلاع والكتابة اليومية فقد سلك نفسه في مشروع، من شرع في تخريج أحاديث كتابٍ ما وفق ساعات محددة، من التزم بمدة زمنية يومية لتحضير الدروس، من حدد ما يحفظه من الجُمَل والكلمات من لغة أخرى، من جعل لنفسه وِردًا لِما يجرده من الصفحات في محيط اهتمامه المعرفي، كل هذه وغيرها أمثلة لمشاريع، وهي بمثابة أطواق نجاة ضرورية في زمن السيولة المعرفية! ليس معنى ذلك الانعزال التام عن الطوفان المعرفي، فهذا المسلك ضربٌ من الاستحالة، إنما المراد تقليص آثارِهِ وتقليل أوزارِهِ، فالانخراط في مشروع أو مشاريع ثابتة ضمانٌ وأمان؛ ضمان لرأس المال وأمان من الفوضى! وإننا حينما لا نملك البوصلة فالاتجاهات كلها صالحة!

العربية
1
4
27
5K
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق retweetledi
سليمان بن ناصر العبودي
انخرِطْ في مشروع! سأل سائل: كيف أستغل وقتي في ظل الطوفان الشبكي والهدر المعلوماتي؟ الجواب باختصار: انخرط في مشروع! هذه ليست فكرة كَمَاليَّة ترفيَّة، بل هي آخر طوق نجاة وجودي في زمن السيولة المعرفية الجارفة! حينما لا تنخرط في مشروع نابع من ذاتك، واضح المعالم، معلوم النهاية ولو تقديرًا فأنت هدف لكل المشاريع الأخرى، سيغدو بناؤك المعرفي مهلهلا دون أثر وإنتاج، فلا يمكن أن تكون المعارف منتجة ما لم تكن تراكمية، وهذا التراكم يستحيل لمن لم ينظم اطلاعه وفق مشروع مرتب! حينما لا تنتظم في مشروع، فكل العلوم موضع احتمال وإغراء وإغواء، لا فرق بين علم النحو وعلم الاجتماع! وكل المسائل الفقهية على درجة واحدة من الأهمية، لا فرق بين حكم صدقة الفطر نقودًا وبين حكم صلاة الجماعة! وكل مسألة حديثية قابلة لأن تكون موضع نظر واستقصاء، لا فرق بين مسألة تحرير مصطلح الحسن، وبين مسألة شرط البخاري! وإذا دخلت مكتبةً فكل الكتب تلوّح لك بذراعيها ولا تملك أنت حق الإعراض عنها، لا فرقَ بين تفسير الكشاف وشرح ابن عقيل! وهكذا فالانخراط في مشروع منظم فكرة ضرورية لا يمكن أن تدور عجلة الإنجاز مع كثرة الخيارات المعرفية المتاحة بدونها! حينما لا ترتبط في مشروع فكل نقاش علمي يحتدم بين اثنين من شأنه أن يغير قائمة المقروءات، كل بودكاست من شأنه أن يوجه الاهتمامات، كل خوارزميات المواقع التواصلية من شأنها أن تزيف التصورات، كل مشهور خامل الذهن قليل الفقه محترف التصوير جريء الإطلاقات من شأنه أن يعرقل الخطوات، ويغير الاتجاهات، ويبدِّد الطاقات! وحدُّ المشروع عندي هو الاطلاع المعرفي المنظم، وشَرْطُهُ ما ينبع من ذاتك، وما تختاره لنفسك، وما ترسمه بوعيٍ تام، لا ما تفرضه عليك السيولة المعرفية فرضًا وهي تعبث بأمواجها العاتية بمركبك الصغير! من حدَّد عدد الصفحات القرآنية اليومية لمعرفة قدر الختمات الدورية فقد انتظم في مشروع، من وضع لنفسه متنًا يتحفظه معلوم المقدار اليومي، محدَّد البداية، مقدَّر النهاية، فقد انخرط في مشروع، من وضع خطة بحثية ثم رتب ساعات الاطلاع والكتابة اليومية فقد سلك نفسه في مشروع، من شرع في تخريج أحاديث كتابٍ ما وفق ساعات محددة، من التزم بمدة زمنية يومية لتحضير الدروس، من حدد ما يحفظه من الجُمَل والكلمات من لغة أخرى، من جعل لنفسه وِردًا لِما يجرده من الصفحات في محيط اهتمامه المعرفي، كل هذه وغيرها أمثلة لمشاريع، وهي بمثابة أطواق نجاة ضرورية في زمن السيولة المعرفية! ليس معنى ذلك الانعزال التام عن الطوفان المعرفي، فهذا المسلك ضربٌ من الاستحالة، إنما المراد تقليص آثارِهِ وتقليل أوزارِهِ، فالانخراط في مشروع أو مشاريع ثابتة ضمانٌ وأمان؛ ضمان لرأس المال وأمان من الفوضى! وإننا حينما لا نملك البوصلة فالاتجاهات كلها صالحة!
العربية
14
332
1.3K
136.2K
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق retweetledi
عبدالله بن عبيد الطُّويَّاوِي
لا تقع بوهم التخصص، فلا يوجد في الشريعة تخصصات؛ فالعلوم متداخلة يطلب بعضها بعضا وإنما اطلب التعمق أكثر في بعض العلوم دون بعض حسب ما تقتضيه المصلحة الشرعية وتهواه نفسك السويّة. ولن تعرف العلم الذي تريد التعمق فيه حتى تطلب العلوم كلها أو أكثرها، ومن العجائب أن يأتي شاب في بداية العشرين يقول أنا أحب هذا العلم وأريد التخصص فيه، وهو أمّيٌّ في بقية العلوم، ولا تدري كيف انقدحت في رأسه تلك الفكرة ومن هو الذي أقنعه بها.
العربية
5
18
88
12.2K
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق retweetledi
حماد الأشرم 📖
مُلحة الفقيه على زاد المستقنع تأليف الشيخ الدكتور : سليمان بن أحمد السويد@sasaweed12 نشر مكتبة الرشد @RUSHDBS
العربية
2
12
79
7.5K
عبدالله بن سليمان العُتَيِّق retweetledi
سعد بن عبد الله بن غنيم #كلنا_جنود_للوطن
لا إله إلا الله اللطيف الخبير. اقشعر بدني غكَم لِلّهِ، فَكَم لِلّهِ مِن لُطفٍ خَفيٍّ يَدِقُّ خَفاهُ عَن فَهمِ الذَكيِّ وَكَم يُسرٍ أَتى مِن بَعدِ عُسرٍ فَفَرَّجَ كُرْبَةَ القَلْبِ الشَجيِّ وَكَم أَمرٍ تُساءُ بِهِ صَباحاً فَتَأتيكَ المَسَرَّةُ بِالعَشيِّ إِذا ضاقَت بِكَ الأَحوالُ يَوماً فَثِق بِالواحِدِ الفَرْدِ العَلِيِّ
العربية
58
919
2.5K
35.5K
د. عبداللطيف التويجري
«ما أثقل الفقد حين يكون الراحل خفيف الروح، عذب الأثر… عرفته متأخرًا، لكن القلوب لا تحتاج زمنًا طويلًا لتُدرك نقاء الأرواح. كان كبيرًا في سنّه، أكبر في خُلُقه، لطيفًا حدّ الطمأنينة، وهيّنًا لينًا كأن الطيبة خُلقت على صورته. إذا أقبل، أقبلت معه السكينة، وإذا تكلّم، تفتّحت للكلمات معانٍ من لطفه، وإذا ابتسم، شعرتَ أن الدنيا ما زالت بخير. لم يكن حضوره عابرًا… كان دعاءً يمشي بين الناس، وذكرى تبقى في القلب لا تغيب. اللهم ارحمه وارحمنا بعده. جارنا السابق: (أ.د. عيسى الدريبي) متحدثًا عن الوالد رحمه الله تعالى.
د. عبداللطيف التويجري tweet media
العربية
28
19
59
20.3K