Ameen

@aaaitti7 @AbtTrend كافر كيف تتزوجينه؟

@AbtTrend نعم اتزوجه و ازوجه كثيير يصلون لكنهم خبثاءوناشري الفتنة و اقذر ماخلق ربي يستخدمون الصلاة نقاق و رياء امام الناس ولكنهم انجاس حتى الكافر اشرف واطهر منهم هذه هي الحقيقة نصيحة لاتحكم على الواحد على دينه. احكم عليه على كلامه. لما تشوف احد ينشر القتن او يتكلم في الناس. ابعد عنه

المستشار المالي رضا العيدروس: المسلم اللي ما يصلي وراتبه 79,000 ريال. تزوجونه؟

@binyousif_78 كفاية هبد ذكاء اصطناعي. الكلام واضح و حجتك باطله.

: لا يوجد دليل شرعي أو تاريخي قطعي الثبوت (بنص صريح وثابت كالحديث المتواتر أو الوثيقة المؤرخة باليوم والشهر) يحدد تاريخاً تقويمياً دقيقاً لتسمية هذه المساجد. و لم يحدث اي تسجيل للاسماء الا في عهد عمر ابن عبد العزيز و هذا بعد عصر الخلفاء لتوثيق التاريخي المكتوب والمُجمَع عليه لدى المؤرخين لتسجيل هذه المساجد بأسمائها الحالية: عهد عمر بن عبد العزيز (87 – 93 هـ):هذا هو التاريخ الأقوى والأكثر توثيقاً تاريخياً؛ حيث كُلّف عمر بن عبد العزيز (أثناء ولايته على المدينة في عهد الوليد بن عبد الملك) بتتبع الأماكن والمصليات التي صلى فيها النبي ﷺ أو ارتبطت بالصحابة، فبناها وشيّدها وأثبت أسماءها في التدوين والآثار العُمرانية للمدينة المنورة. المصادر التاريخية:وثّق ذلك أئمة تاريخ المدينة مثل ابن شبة (ت 262 هـ) في كتاب تاريخ المدينة، والسمهودي (ت 911 هـ) في وفاء الوفاء، بنقل الآثار والأخبار المتواترة عن أهل المدينة جيلًا بعد جيل. و عليه لا يصح ان تقول عليكم بسنتي و سنة الخلفاء من بعدي لانه حصل بعدهم فهو حكما بدعة حسنة و الحديث فيه مقال لإمام البخاري: لم يخرج هذا الحديث في "صحيحه". نقل عنه الإمام الترمذي والدارقطني أنه كان يُعلّ الحديث بالاضطراب أو عدم القوة في بعض أسانيده، حيث رأى أن الحديث لم يصح من جهة الشواهد القوية التي تشترطها صحاح الأسانيد، واكتفى بالحديث عن النهي عن البدع دون هذه الزيادة. الإمام مسلم: تحاشى إخراجه في "صحيحه" بالرغم من أنه في أصل موضوع "وجوب اللزوم للسنة والتحذير من البدع"، ورأى أن أسانيده لا ترتقي لشرطه الصارم. الإمام البزار (صاحب المسند): نصّ على أن الحديث ليس بالقوي من جهة إسناده، وذكر عللًا في رواية عبد الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر. الإمام ابن رجب الحنبلي (في جامع العلوم والحكم): أشار إلى أن طائفة من المتقدمين ضعفوا الحديث، ونقل عن بعض أهل العلم قوله إنه حديث "غير محفوظ" بكامله بهذا اللفظ. عبد الرحمن بن عمرو السلمي سبب الكلام فيه: مجهول الحال عند جمع من أئمة الجرح والتعديل المتقدمين. لم يروِ عنه إلا عدد قليل جدًا (مثل خالد بن معدان)، ولم يوثقه توثيقًا صريحًا معتبرًا من المتقدمين سوى ابن حبان (وهو معروف بالتسامح في توثيق المجهولين). لذلك اعتبره بعض النقاد في حكم «المجهول» أو ممن لا يُحتج بتفردهم. ب. حجر بن حجر الكلاعي سبب الكلام فيه: كحال صاحبه عبد الرحمن السلمي، فهو قليل الحديث، وفي حاله جهالة عين أو جهالة حال عند بعض المتقدمين. قال عنه بعض أهل العلم إنه لم يثبت له سماع محقق أو شهود موثق يرفع حديثه إلى درجة الصحة المطلقة. ج. ثور بن يزيد الحمصي سبب الكلام فيه: على الرغم من أنه ثقة في الحديث وثبَت، إلا أنه كان يُتهم بـ "القدر" (مذهب القدريّة)، وكان بعض أهل الحديث يتجنبون ما تفرد به في غير الأصول، وإن كان الجمهور قد وثقوه في النقل. ٣. سبب الاختلاف بين العلماء في الحكم عليه من ضَعَّفه: نظر إلى جهالة (عبد الرحمن بن عمرو السلمي) و(حجر بن حجر)، ورأى أن تفرد مثلهما بحكم شرعي وأصل كبير كهذا لا يُقبل في قواعد النقد الصارمة عند المتقدمين (كالبخاري ومسلم والبزار). من صَحَّحه: رأى أن هذين الراويين تابعَ أحدهما الآخر (متابعة)، وأن الشواهد العامة في لزوم السنة والتحذير من البدع تقوّي أصل الحديث، بالإضافة إلى تلقي الأمة لمضمونه بالقبول.

من البدع التي تلقتها الامة بالقبول تسمية المساجد باسماء الله و الانبياء و الصحابة و التابعين و هذا امر لم يفعله النبي صلى الله عليه و سلم

@Shamk4e السلف نقلوا لنا كلام الله و كلام النبي ﷺ. هات دليل على اقوال السلف التي تخالف القران والسنة و حصل على تقديس مثل ما تدعي.

@ameenproff سؤالك يفترض أن السلف معيارٌ للحق، بينما القرآن جعل الحق هو المعيار الذي يُوزن به الجميع. لستُ مطالبًا بإثبات خطأ كل سلفي، بل أنت مطالب بإثبات أن الله جعل أقوال السلف حجةً ملزمة. فإن عجزت، سقط أصل الاحتجاج بهم، وبقي الاحتكام إلى الوحي وحده.#استعمل_العقل

سؤال صريح إذا كان السلف أنفسهم قد اختلفوا حتى سُفكت الدماء، فبأي عقل تُحوِّلون فهم السلف إلى دينٍ يُفرَض على الناس؟! أفلا تعقلون؟ #ازكر_ربك

@Shamk4e جيب دليل للسلف في مسألة تخالف القران و السنة، ذكرك للوقائع ليس له قيمة بدون دليل.

@ameenproff في وقعة الجمل ثم في صفين بعد مقتل عثمان رضي الله عنه.

@Shamk4e نعم جريمة للي مثلك لانه لم يطلع او لم يقتنع بعدما سمع الحق.

أخطر ما يقتل العقل ليس الجهل، بل تقديس #الموروث حتى يصبح السؤال جريمة، والتفكر تهمة، والدليل خصماً. بينما القرآن لم يخاطب الأتباع، بل خاطب العقول: ﴿أفلا تعقلون﴾، ﴿أفلا يتدبرون﴾، ﴿قل هاتوا برهانكم﴾. فحيث يُمنع البرهان، تبدأ #الخرافة. وحيث يُطلق العقل مع الدليل، يبدأ طريق الحقيقة. #خواطر_واقلام_تعبر

@mol7d_Arabi ملحد: يظن انه يمتلك أدلة. هذا هو الضلال البعيد

ماذا يجعلك تغير رأيك؟ ملحد: الأدلة مؤمن: لا شيء يجعلني أغيّر رأيي. قناعاتي ثابتة ومتمسك بها وأدعو إلهي دوماً أن يثبتني عليها.

@Shamk4e تعرف الحق لكن تكتمه. زنديق زندوق زدندق.

سؤال للعقلاء كيف أُسلِّم برواية تُنسب إلى ابن مسعود أنه أنكر #المعوذتين، مع أن الراوي غير معصوم، والرواية نفسها تخالف تواتر القرآن عند جميع الأمة؟ أليست الرواية هي المشكوك فيها، لا المعوذتان؟ #خواطر_واقلام_تعبر

@FaisalIdri61604 عطني شيء حارمك منه الدين و موقفك عن التطور. هذا انت تصرح بالكفر ولا اخترعت شيء الا الجزمة الي في راسك. وين التطور الي تتحدث عنه؟

(#فراس_السواح) (أنا لست ملحداً ولا أدعو إلى الإلحاد ولكننا كمسلمين وكمسيحيين أيضاً نقف على عتبة العصر ولم ندخل للعصر الحديث بعد . أحد الأسباب الرئيسية هي الصيغة التي وصلتنا عن الإسلام التي تمنعنا من أن نلج إلى العصر الحديث بقوة . أنا لست مع التخلي عن الدين وإنما أنا مع أن ندخل العصر مع الدين ولا نستطيع أن ندخل العصر مع الدين إلا إذا قمنا بمراجعة شاملة لما أدعوه بالدين الموازي أو الدين الآخر . الدين الذي تكلم به #محمد_بن_عبدالله بذلك الوقت في زمنه لم يعد هو نفس الدين الذي نعتنقه الآن . وهذا شيء طبيعي لأنه يحصل في جميع الأديان ، في كل الأديان هناك رسالة جاء بها صاحب الرسالة وهناك تعديلات وتطويرات وتغييرات حصلت على هذه الرسالة ، هذا حصل في المسيحية وحصل في الزرادشتية وحصل في البوذية وفي الهندوسية ، في كل ديانة ، التعاليم الرئيسية لمؤسس الديانة توضع على الرف وينسج دين جديد ومعتقدات جديدة في بعض الأحيان يتعارض مع ما قال به مؤسس الرسالة) .

@abed92681773 المذهب الشيعي ليس اسلامي و المذاهب هي مذاهب هي مذاهب فقهية ولا ما تعرف وش يعني فقهية ؟

الرسول عليه السلام ..كان سني ام شيعي ام زيدي ام مذهبي ... ام كان مسلما حنيفا على ملة ابراهيم هذا السؤال لاهل العقل و المتدبرين؟؟؟

@uLojJI_zLnc @abed92681773 الله يجزاك خير عطيته اكبر من حجمه بهذا الشرح. هذا تعطيه بالجزمة بس.

@abed92681773 كلها صحيحه وانت تدلس ولو انك تسوى حذاء طالب علم كان عرفت لماذا قلت كلها صحيحة

لو عاد النبي وأراد أن يصلي بنا فعلى أي مذهب سيصلي؟ يا من تقولون بالتواتر. فالصلاة على النبي في التشهد الأول سنة عند الشافعي ولیست سنّة عند الحنفي ومكروهة عند المالكي والتسليمة الثانية، فرض عند الحنبلي ومبطلة للصلاة بتركها عند الشافعي، ولا تبطل الصلاة عند الحنفي وسنة عند المالكي

@FaisalIdri61604 اخيراً صرحت بكفرك. الان نقدر نقول عليك كافر و عليك لعنة الله و الملائكة اجمعين.

نؤمن بمعجزات الرسل والأنبياء لكن سيدي #محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ليست له معجزات غير القرآن ، وقد وضعوا له (3000) معجزة كذباً وافتراءً وكان أول من صنع معجزات ونبوءات للرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام هو الخليفة #المتوكل بتكليف رسمي لنصراني سابق هو (علي بن ربَّن الطبري) وبحكم نصرانيته السابقة كان مؤهلاً أكثر من غيره لإعادة رسم صورة الرسول صاحب الرسالة بحيث تتطابق مع الصورة (الكلاسيكية) للأنبياء الذين تقدموه من حيث هم أصحاب معجزات ونبوءات .

@Shamk4e طيب هذا ماله علاقة في كلام الشيخ. ولا بس تبي تعارض. لا تحط راسك براس الي اكبر منك.

@ameenproff وقوعُ الشيء لا يدل على رضاه، وإلا لما نهى عنه ولا عاقب عليه. خلطُ القدر بالأمر مصادمةٌ لصريح القرآن؛ فالإنسان يُحاسب على ما كسب، لا على مجرد وقوع ما قُدِّر.

تعميم القول بأن كل ما يقع هو فعلٌ أراده الله مباشرة يصادم نصوص القرآن التي تُحمِّل الإنسان مسؤولية عمله. قال تعالى: ﴿بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾، وقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ﴾، وقال: ﴿وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ﴾. فليس كل واقعٍ محبوبًا لله أو مأمورًا به، وإلا لما نهى عنه ولا عاقب عليه. القرآن يفرّق بين علم الله وقدره وبين رضاه وأمره، فلا تخلطوا بينهما.

@FaisalIdri61604 طيب قول انه الاحاديث مكرره! ولا كذا مودك زندقه

هنالك (#مليون_حديث) مبعثرة في كتب التراث الإسلامي ، روى #البخاري 9082 حديثاً ، وروى #مسلم 7275 حديثاً ، وأنتقى #أحمد من المليون حديث 40 ألف حديث في #مسنده ؟ أما #مالك جمع في (#موطأه) خمسمائة حديث . لكن #أبو_هريرة روى عن #النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم حوالي 5374 حديثاً وهو يُعد أكثر الصحابة رواية وحفظاً للحديث . أتفق #البخاري و #مسلم على رواية 326 حديثاً منها ، أنفرد #البخاري ب93 حديثاً وأنفرد #مسلم ب189 حديثاً . قال الفاروق #عمر_بن_الخطاب للصحابي #أبي_هريرة : (لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لألحقنك بأرض دَوْسٍ) ، كان #عمر حريصاً جداً على عدم إشغال الناس بالأحاديث وكثرتها ، مخافة أن ينصرف الناس عن القرآن الكريم أو يختلط به ، فكان يطلب من الصحابة الإقلال من الرواية لضبطها . (#دَوْسٍ) هي قبيلة #أبي_هريرة في جنوب الجزيرة العربية (#زهران) . أما إسم #أبو_هريرة فهو لغز لأنه يحمل 23 إسم مختلفة ، أرجحها (#عبدالرحمن_بن_صخر) ؟

@T__Trxx @AMA77300 @3a70kwVGSBhOA9e @eabira3 كنت برد عليك رد علمي لكن طلعت ملحد. قربة مشقوقه

@AMA77300 @ameenproff @3a70kwVGSBhOA9e @eabira3 هذي سقطه سلبية تعري القرآن من تقديسه المزيف ، المفترض يكون واضح لكل البشر ورساله ربانيه

كُلّ هذه الكتب شرحٌ لكتابٍ واحد!...

@RagabAhmed31271 @mol7d_Arabi والله الغباء انك تضن انك سمكة. والمصيبه انه الي قالك هذه المعلومة حتى انت ما تعرف اسمه ولا تعرف تفاصيلها، فقط ناسبت هواك و ارتحت من المسؤلية و صرت متحرر تمارس حرياتك مع محارمك.

@ameenproff @mol7d_Arabi لا يتوافق العلم و الايمان . العلم يتطلب ادلة و الايمان يتطلب غباء بلا اي ادلة

🧓🏽تركب طيارة؟ 👳🏻‍♂️أركب 🧓🏽 لو مرضت تروح للدكتور؟ 👳🏻‍♂️أروح للدكتور 🧓🏽تأخذ أدوية؟ 👳🏻‍♂️آخذ 🧓🏽تستخدم الجوال 👳🏻‍♂️نعم أستخدمه 🧓🏽تعطي أولادك تطعيم؟ 👳🏻‍♂️نعم أعطيهم 🧓🏽لو احتجت قلب، تقبل زراعة قلب؟ 👳🏻‍♂️نعم أقبل 🧓🏽تعرف عن التطور؟ 👳🏻‍♂️هذه كذبة وأرفض أكون من نسل الشمبانزي. من خلق الكون؟ أنظر للشجر والسحب

@Eljalabiyaawab @mol7d_Arabi زنا محارم اجل! هات دليلك. والله الي خلقك من لاشيء راح يبعثك و يسألك عن كلامك الفارغ هذا. المهم هات دليلك.

@ameenproff @mol7d_Arabi لا هو كان نتاج زنا محارم المشكلة غير فهمك السطحي للتطور فبديلك للتطور هو نسخة كرتونية أنت لا تتحدث عن خلق هذا الإله للإنسان في مختبر بدقة عجيبة بل تملك قصة كرتونية طينو ضلع وزواج إخوة بوم نحن اليوم ٨مليار والمصيبة نسيت قصة نوح أن البشر اليوم هم أحفاد ثلاثة أبناء لنوح