عابر سبيل

@JeemySmart اجبتك الاولى: ان الامام ابن باز خصص ذلك في الامور التي حتى الصوفية والاشاعرة والشيعة يقرون انه كفر مثل انكار وجوب الصلاة او حل الخمر وفصل في (تكفير المعين) بضد عقيدك في النقل الثاني الثانية: العوام تبع للعلماء والرجل الذي كُفّر في طرطوس قد اقيمت عليه الحجة

@anf580 جاوب ثم تعال ناقش دون هروب من الاسئلة👇

هذا اوضح و أكبر مثال أنك مدلس الكلام فيه فرق واضح جداً

@JeemySmart لأن الامام احمد بن حنبل اقرهم وهو ذاته الذي عذر (المعتصم والواثق) لجهلهم وتأويلهم👇🏻

@anf580 كيف عرفت أن العلماء اقاموا عليه الحجة و أنت تقول مجهول ؟ ما الدليل؟

@Nahda_Official @AbdallahRoh القحطاني الذي يقول (امراء داعش خوارج) قبل أن يقتلوه ويتخلصوا منه 👇🏻 youtu.be/NLFLWBUcxFU

@anf580 @AbdallahRoh اما موضوع تكفير العاذر ففيه تفصيل ومن وصل إلى الحد الذي وصلتم اليه من التجهم فهو كافر اما من تلبس بصورة او حالة معينة فهذا يعذر إذا كانت لاصوله سليمة راجع تفصيل شيخ القحطاني والشيخ الأزدي

هذا الذي فعله الجزار فيصل بكلام الشيخ عبدالعزيز الريس، الذي نشره في حسابه مؤخرا

@JeemySmart المعين الذي كُفّر في طرطوس ولا نعلم من هو اقام عليه العلماء الحجة وبانت له المحجة والعوام تبع للعلماء فليس حجة لك اصلا هذا الامام احمد بن حنبل بنصوص صريحة يعذر (المعتصم والواثق) ويشهد له بالاسلام ويترحم عليهم وقد ماتوا على التجهم ولم تنكشف الفتنة الا في عهد المتوكل 👇🏻

@anf580 لماذا الشيخ ابن باز لم يمنع العوام من التكفير بالدليل ؟ لماذا لم ينكر الإمام احمد على العوام تكفيرهم لمعين و بحضوره؟ بماذا يعذر الذي يشبه كلام الله بالاجهزه التناسلية ؟ بماذا يعذر الذي يقسم البدعة لخمسة اقسام ؟ و الذي يقول أن الصحابة ع اعتقاد كفري ؟ جاوب يا مميع 👆

@Nahda_Official @AbdallahRoh يا حمـار شيخك العلوان يقول معذور فاعل الشرك بالجهل والدواعش كفروه لانهم هم من اخترعوا خرابيطك التي تهذي بها ثم التزموا تكفير كل من لم يقول بها ومنهم شيخك العلوان والظواهري وغيرهم

@anf580 @AbdallahRoh انت تخلط بين الأمور خلط حتى انك لا تفهمه أولاً هناك فرق بين الانتساب لطائفة بدعية وبين عذر فاعل الشرك وتسميته مسلم مهما فعل من الشرك فلازم المذهب ليس بلازم لانه قد ينفك اما انتم تقولون بإسلام المشركين توالونهم وتظاهرون المشركين العلمانين على الموحدين فينزل عليكم الناقض الثالث

@Nahda_Official @AbdallahRoh انت معتوه، اذا كنت تستدل بالعلوان الذي يعذر بالجهل ويناصر القبورية حركة طالبان كفّر شيخك ثم كفر نفسك تبعا يا معتوه هذا الهذيان الذي تقول به حيل وكذب قال به خوارج العصر لكي يكفرون بالعموم ثم كفروا بذات الهذيان شيخك العلوان الذي يعذر وكفروا الظواهري لانه يعذر

@anf580 @AbdallahRoh الكلام هنا عن الردة يعني الكفر الملزم للقتل وكلامه واضح لكن الجهمية اخوان المشركين والعلمانين لا يفهمون الكلام العربي

@JeemySmart افلست ولم يبقى لك شيء استدل بالاجماع والنصوص الصريحة وتذهب لواقعه مبهمة في (معين) قد اقام العلماء عليه الحجة  (الاجماع) الذي نقله (ابن ابي عاصم) على اشتراط اقامة الحجة ينسف منهجك من اصوله ويبين ان الحق ما عليه ائمة السلفية الذين عذروا المتأولين من العلماء والجهلة من العوام 👇🏻

@Nahda_Official @AbdallahRoh ابن تيمية يقرر انهم مسلمين مؤمنين وان علمائهم مثل الغزالي من علماء المسلمين ولا يحكم على معين منهم بالردة الا بعد اقامة الحجة وليس هناك (مرتد) يمتحن حتى تقول اسم وحكم ثم ان الوصف بالردة حكم وليس اسماً فقط

@anf580 @AbdallahRoh قال ابن تيميــّة : ( التّكفير حكم شرعي يرجع الي اباحة المال وسفك الدماء والحكم بالخلود في النار) فـــَيُفهمُ من كلامه أنـــّه قصد التــّكفير هو [ تنزيلُ أحكام التكفير من قتلٍ وعدم توريث ونحوه ] لانّ ذلكـ محالٌ ان يثبتَ إلاّ بالشرع وليسَ مقصده عدمُ إنزال الإسم عليه

@Nahda_Official @AbdallahRoh بين الشيخ صالح آل الشيخ أن هذا خطأ على أئمة الدعوة ولا يصح عنهم 👇🏻 youtu.be/QyProRbi2gU

@anf580 @AbdallahRoh وقد جاء في الدّرر السنية قولٌ محكمٌ شديد الوضوح من أبناء الشيخ محمّد بن عبد الوهاب وحمد ابن ناصر : ( ١٠/١٣٦) ➖ وقـــال : ( اذا كان يعمل بالكفر والشركـ لجهله أو عدم من ينبـّهه ، لا نحكم بكفره حتــّى تقام عليه الحجّة ولكن لا نحكم بأنه مــُسلم ) ...

@Nahda_Official العلامة المحدث 😂 تراه يعذر بالجهل على فكره ابدأ به وكفره يا اهبل

@Mansouralbthani @AbdallahRoh نص السنة يرد عليك 👇🏻

@anf580 @AbdallahRoh الدين ليس هو قول عالم … الدين هو نص من الكتاب والسنة وفقه الصحابة …. هل تعرف قصة ابن عباس رضي الله عنهما لما قال أقول لكم قال الله ورسوله وتقولون.. islamqa.info/ar/answers/284…

@JeemySmart معناه انت المدلس، لماذا تستدل بالامام ابن باز الذي عذر ابن حجر والنووي والبيهقي وغيرهم ؟ ثم إن (الاجماع) الذي نقله الامام (ابن ابي عاصم الشيباني) على اشتراط اقامة الحجة ينسف منهجك من اصوله ويبين ان الحق ما عليه ائمة السلفية الذين عذروا المتأولين من العلماء والجهلة من العوام👇🏻

@anf580 كل عالم أشعري يقول بخلق القرآن و ينفي العلو و ينكر الرؤية فهو كااااافر زنديق و الأصل في علماء الكلام أنهم زنادقة كما قال الإمام احمد و يضربون بالنعال كما قال الشافعي و هم أكفر من اليهوووود كما قال البخاري هذا الذي اتدين به و اتمسك به

@JeemySmart سهلة، العذر بالتأويل يختلف عن العذر بالجهل والعالم يعذر بالتأويل والامام ابن باز عذر النووي وابن حجر وهو يعلم ما في كتبهم من ضلالات كفرية لأنهم (متأولين) ووقف بوجه من يكفرهم ويبدعهم من امثالك التزم منهج الامام ابن باز او بدعه وكفره يا مدلس

@anf580 ارجوا أن تشرح لنا هذا الكلام يا مدلس 👇

عز يامال العز 🇸🇦🇸🇦

@Nahda_Official @AbdallahRoh حتى ابين انك حـمار تنقل وانت لا تفهم معنى الظهور والخفاء اجبني هل الصوفية والاشاعرة والشيعة يقولون ان الصلاة ليست واجبة وان الخمر حلال ؟

@anf580 @AbdallahRoh ومثل إيجاب الصلوات الخمس وتعظيم شأنها ، ومثل تحريم الفواحش ، ومثل تحريم الربا والخمر والميسر ، ثم تجد كثيراً من رؤوسهم وقعوا فيها ، فكانوا مرتدين وأبلغ من ذلك أن منهم من صنف في دين المشركين ، كما فعل أبوعبد الله الرازي يعني ( الفخر الرازي) قال : وهذه ردة صريحة باتفاق المسلمين .

@Nahda_Official @AbdallahRoh الظهور والخفاء (نسبي) بحسب المكان والزمان يا جاهـل فقد تكون ظاهرة في بلد وخفية في اخرى وظاهرة في زمان وخفية في اخر والدليل عذره للحلولية القبورية اثناء مناظرته معهم 👇🏻

@anf580 @AbdallahRoh يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: (وهذا إذا كان في المقالات الخفية فقد يقال: إنه مخطئ ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها.

@JeemySmart @badralialotibi1 يعني لا تعرف ان ابن باز شرح فتح الباري و وشرح النووي على مسلم وعذرهم ووقف بوجه من يكفرهم ويبدعهم ما تستحي تستدل به

@anf580 @badralialotibi1 لا تتغابى الشيخ هنا يعذر الذين عاشوا في بلاد بعيده و نحن كلامنا عن علماء الكلام الذين يفسروا القرآن و يشرحون الحديث فلا تدلس و في كلام الشيخ السابق لا يمنع العوام من التكفير إذا لديهم دليل

قال سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله: «مسألة تكفير المعيّن من الناس من يقول لا يكفّر المعيّن أبداً ويستدل هؤلاء بأشياء من كلام ابن تيمية غلطوا في فهمها وأظنهم لا يكفرون إلاّ من نصّ القرآن على كفَّره كفرعون، والنصوص لا تجئ بتعيين كل أحد، يدرس باب حكم المرتد ولا يطبّق على أحد، هذه ضلالة عمياء وجهالة كبرى بل يطبّق بشرط. ثم الذين توقفوا في تكفير المعيّن في الأشياء التي قد يخفى دليلها فلا يكفر حتّى تقوم عليه الحجة الرسالية من حيث الثبوت والدلالة فإذا أوضحت له الحجة بالبيان الكافي كفر سواء فهم أو قال: ما فهمت، أو فهم وأنكر، ليس كفر الكفار كله عناد، وأمّا ما علم بالضرورة أن الرسول جاء به وخالفه فهذا يكفر بمجرد ذلك ولا يحتاج إلى تعريف سواء في الأصول أو في الفروع ما لم يكن حديث عهد بالإسلام...»، إلى آخر كلامه رحمه الله. "الفتاوى" (١/ ٧٣-٧٤). قوله رحمه الله: «ويستدل هؤلاء بأشياء من كلام ابن تيمية غلطوا في فهمها» إشارة إلى انحراف المرجئة وسوء فهمهم لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية، والاستدلال به، وترك الصريح الواضح من كلامه. وهذا من أصول ضلال القوم، وقد نبه عليه غير واحد منهم: ❶- شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب في "مفيد المستفيد". ❷- عبدالرحمن بن حسن في الرد على عثمان بن منصور. ❸- عبدالله أبا بطين في "الانتصار لحزب الله الموحدين". ❹- إسحاق بن عبدالرحمن في "تكفير المعين". ❺- سليمان بن سحمان في "كشف الغياهب". فتلبيس المرجئة بموهم كلام شيخ الإسلام ابن تيمية، وإعراضهم عن صريح كلامه مسلك خطير منهم، فلينتبه. قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن: «وهؤلاء في الحقيقة خصوم شيخ الإسلام وإخوانه من العلماء الأعلام، وسلف الأمة الكرام». فتأمل؛ فهم خصوم السلف والسلفية! #إقصاء_الإرجاء

@Nahda_Official شيخك العلوان يعذر بالجهل كفره اذاً، وايضا مؤيد لعباد القبور حركة طالبان فهو كافر على منهجك من جهتين: اولا: انه يعذر بالجهل ثانيا: انه مناصر لعباد القبور حركة طالبان 👇🏻 youtu.be/i1xjf8oSJCA

@anf580 اسكت يا أخو المشركين الرافضة والعلمانين والنصارى ورح تعلم توحيد وشروط لا اله الا الله بعدين تكلم

ما هو الإسلام؟ وكيف تعرف أنك على الإسلام الصحيح؟ للعلامة المحدِّث الشيخ سليمان بن ناصر العلوان فكّ الله أسره. #الإسلام #العقيدة #المنهج_النبوي #الدعوة_إلى_الله