علي القحطاني

محركات بحثية تختصر الوقت 📌الباحث القرآني: tafsir.app 📌الباحث الحديثي: sunnah.one 📌المكتبة الشاملة الحديثة: shamela.ws 📌تراث: ‌ app.turath.io 💢 نُقاية: nuqayah.com #قران #حديث

@EL_CHAREEY يا حمار هم قالوا إيران تقصف بلاد الحرمين ولم يقولوا إيران تقصف الحرمين، هناك فرق يا جاهل

عندما كنا نتتقد موسم الرياض ومافيه من تجاوزات اخلاقية ودينية لا تتناسب مع قداسة الحرمين الشريفين كان يقول لنا الإخوة السعوديين : الموسم في الرياض والرياض ليست حرم وليس لها قداسة دينينة . والآن إيران تقصف الرياض فيصيح السعوديين : و إسلااااااااااماه ، إيران تقصف بلاد الحرمين . تخبط 😉😉😉

@ahmad_helali بارك الله فيك وفي الجميع

حياك الله أستاذ علي حديثك منطقي وجميل، واتباعي المرن لهذا النظام جاء بعد اقتناعي بالآتي: الدجاج ليس نباتيا كالحيوانات الأخرى، بل مزدوج التغذية ويأكل كل شيء، إضافة إلى المواد التي يحقن بها لتسريع نموه في المزارع الحديثة، والأدوية التي يعالج بها لمكافحة أمراض الاكتظاظ في مزارع التربية. الخضروات والبقوليات، يعاني قطاعها من ضعف الرقابة على زراعتها، وكثير من المزراع تستأجرها عمالة هدفها الربح، يبالغون في تسميدها بالأسمدة الكيميائية الخطرة، والمبيدات الحشرية السامة. الخبز الأبيض ومشتاقه، وهذا متفق عليه عند جميع الأطباء. الألبان ومشتقاتها، أيضا فيها ممارسات طبية تجارية لإدرار الحليب بطرق ليست طبيعية، واحتواء حليب الأبقار على بعض المواد الضارة، ووجود البديل حليب الماعز يحل المشكلة. كل هذه القناعات لم أتبناها من طرح الدكتور العوضي منفردا، بل قرأت وسمعت العديد من الأطباء حول العالم، الذين توافق طرحهم وطرح العوضي، وهذا ما جعلني أتجاوز حدته وانفعالاته، لأنه كان يواجه معارضة وتقريعا شديدا يخرجه عن حدود اللياقة، إضافة إلى أن كل معارضيه لم يتحدثوا حديثا طبيا مقنعا، بل كان طرحهم أشبه بالطرح الدعائي لشركات الأغذية والمكملات الغذائية، ومنهم طبيب شهير جدا عندنا. السؤال الحقيقي: لماذا تزداد الأمراض، ولماذا تكتظ المستشفيات بالمراجعين الدائمين، وإلى متى يظل الناس في هذه الدوامة؟ شكرا لك

اتّبعت نظام الطيبات بطريقة مرنة؛ لأنه ناسبني وأعادني غالبا لطعام القرية، استمريت عليه من بعد عيد الفطر، ارتحت على النظام من أرق الانتفاخ، والحرقان واضطراب النوم. أمس طلعت نتائج التحاليل مبشرة، تراجع في مستويات السكري التراكمي وانخفاض مثالي في الدهون الثلاثية، وجودة في وظائف الكبد، وثمة مؤشرات أخرى في تحسن، أستبشر بأن يكون أفضل في الأشهر الثلاثة المقبلة. ونسأل الله العافية لي وللجميع، والرحمة للدكتور ضياء العوضي.

@aburami33 بارك الله فيك

اللهم آمين اتفق مع ماذكرت طبياً وبالنسبة لطريقة خطاب العوضي يرحمه الله واخطائه فنستبيح له العذر لكونه بشر ليس معصوم وقد مر بظروف صعبة من شطب وتشميع لعيادته وتلك الظروف كفيلة بتدمير الإنسان تدميراً كلياً . ونقول ماقاله السلف عن أي عالم لديه اخطاء او بدع ( لنا علمه وعليه بدعته) ولاننسى أن الحكمة ضالّة المؤمن يأخذها أنّى وجدها. والاطباء جميعاً مأجورون على اجتهادهم وتعبهم في القيام على مرضاهم فجزاهم الله خير الجزاء واجزل لهم المثوبة وغفر لهم عن الخطأ إن حصل منهم خطأ.

هذا الفيديو الذي جعلني أُعجب بالدكتور ضياء العوضي يرحمه الله.. وأقف إجلالاً لموهبته.. كنت بالسابق مثل أي شخص اتهم العوضي بكل التهم التي تتبادر إلى أذهان معارضية اليوم. لكن عندما شاهدت هذا الفيديو كاملاً لرجل من سيناء في السبعينات من عمره أصيب بداء السكري منذ ٤٠ عام واستمر على إبر الأنسولين طوال تلك السنوات إلا أن السكري كان أقوى في معركته مما تسبب له بغرغرينا برجله اليمنى أدى الى بترها ثم وصل الوهن الى القلب فأجرى عمليات للقلب وزرع دعامات . ثم انتقل الوهن الى البروستات ثم الى عدم الشعور بالاطراف. وقبل سنة ونصف تقريباً شاهد مقطعاً للدكتور العوضي وهو يتحدث عن نظام الطيبات فقال في نفسه ليس لدي ما أخسره سأبدأ بالتجربة فبدأ بتطبيق النظام حتى تحسنت حالته خلال ايام وبدأ بتخفيف جرعات السكري بالتدريج وتخفيف ادوية الكولسترول وبعد شهرين تقريباً لم يعد بحاجة للدواء بتاتاً. واستمر سنة ونصف من شفاءه حتى تسجيل هذا الفيديو وهو يأكل من السكريات ولايرتفع لديه السكري ابداً فمعدل السكري طبيعي ومعدل الضغط طبيعي بدون أدوية.!! هنا تأكدت أن العوضي معجزة الطب الحديث. وأننا أمام ظاهرة لم أجد لها وصفاً سوى العبقرية المطلقة. ولست بمستغرب أن يخرج من العرب عباقرة بالطب فمنهم الرازي وابن سيناء. ابحثوا عن الفيديو كاملا وستجدونه بإذن الله. واسمعوا الى هذا الرجل المسن وهل هو بحاجة الى الكذب والتدليس عليكم وهو بهذا السن وهذا الوقار؟ #ضياء_العوضى #الطيبات #النصر_ضمك #مصر #السعودية #العراق #الامارات #ايران #اليمن #السكري #الضغط

[ مَنْزِلَةُ السَّكِينَةِ ]. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ▪︎ يَقُولُ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -: وَمِنْ مَنَازِلِ *﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾*. [الفاتحة: ٥] مَنْزِلَةُ السَّكِينَةِ، هَذِهِ الْمَنْزِلَةُ مِنْ مَنَازِلِ الْمَوَاهِبِ. لَا مِنْ مَنَازِلِ الْمَكَاسِبِ. 📍وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ السَّكِينَةَ فِي كِتَابِهِ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ. ـ الْأَوَّلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: *﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾*. [البقرة: ٢٤٨] . ـ الثَّانِي: قَوْلُهُ تَعَالَى: *﴿ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾*. [التوبة: ٢٦] . ـ الثَّالِثُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: *﴿إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا﴾*. [التوبة: ٤٠] . ـ الرَّابِعُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: *﴿هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيمانًا مَّعَ إِيمانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ والْأَرْضِ ۚ وَكانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾*. [الفتح: ٤] . ـ الْخَامِسُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: *﴿۞ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا﴾*. [الفتح: ١٨] . ـ السَّادِسُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: *﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴾*. [الفتح: ٢٦] . الْآيَةَ. 📍وَكَانَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رحمه الله - إِذَا اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ: قَرَأَ آيَاتَ السَّكِينَةِ. ـ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي وَاقِعَةٍ عَظِيمَةٍ جَرَتْ لَهُ فِي مَرَضِهِ، تَعْجِزُ الْعُقُولُ عَنْ حَمْلِهَا - مِنْ مُحَارَبَةِ أَرْوَاحٍ شَيْطَانِيَّةٍ، ظَهَرَتْ لَهُ إِذْ ذَاكَ فِي حَالِ ضَعْفِ الْقُوَّةِ - قَالَ: فَلَمَّا اشْتَدَّ عَلَيَّ الْأَمْرُ، قُلْتُ لِأَقَارِبِي وَمَنْ حَوْلِيَ: اقْرَءُوا آيَاتِ السَّكِينَةِ، قَالَ: ثُمَّ أَقْلَعَ عَنِّي ذَلِكَ الْحَالُ، وَجَلَسْتُ وَمَا بِي قَلْبَةٌ. 📍وَقَدْ جَرَّبْتُ أَنَا أَيْضًا قِرَاءَةَ هَذِهِ الْآيَاتِ عِنْدَ اضْطِرَابِ الْقَلْبِ بِمَا يَرِدُ عَلَيْهِ. فَرَأَيْتُ لَهَا تَأْثِيرًا عَظِيمًا فِي سُكُونِهِ وَطُمَأْنِينَتِهِ. ـ وَأَصْلُ السَّكِينَةِ هِيَ الطُّمَأْنِينَةُ وَالْوَقَارُ، وَالسُّكُونُ الَّذِي يُنْزِلُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ عَبْدِهِ، عِنْدَ اضْطِرَابِهِ مِنْ شِدَّةِ الْمَخَاوِفِ. فَلَا يَنْزَعِجُ بَعْدَ ذَلِكَ لِمَا يَرِدُ عَلَيْهِ. وَيُوجِبُ لَهُ زِيَادَةُ الْإِيمَانِ، وَقُوَّةَ الْيَقِينِ وَالثَّبَاتِ. 📍منقول، المصدر: 📓 مدارج السالكين - ابن القيم (٢ / ٤٧٠). ◂ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ. ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾. ◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾. ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾. ـ “اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى شُكْرِكَ، وَذِكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ”. ـ اللَّهُمَّ أَنْزِلِ السَّكِينَةَ وَالطُّمَأْنِينَةَ عَلَىٰ قُلُوبِنَا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، ـ اللَّهُمَّ أَنْزِلْ عَلَيْنَا سَكِينَةً تُرِيحُ بِهَا بَالَنَا، وَتَشْرَحُ بِهَا صُدُورَنَا، وَتُطْمَئِنُّ بِهَا قُلُوبَنَا. ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ. ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. 🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷

[أوجه الذكر في القرآن مع التفصيل] بسم الله الرحمٰن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ▪︎ أوجه الذكر في القرآن؛ وهو في القرآن على عشرة أوجه. ◂ الأول: الأمر به مطلقا ومقيدا. كقوله تعالى: *﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ۝ وسبحوه بكرة وأصيلا ۝ هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ۚ وكان بالمؤمنين رحيما﴾*. [الأحزاب: ٤١ - ٤٣]. ـ وقوله تعالى: *﴿واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة﴾*. [الأعراف: ٢٠٥]. وفيه قولان، أحدهما: في سرك وقلبك، والثاني: بلسانك بحيث تسمع نفسك. ◂ الثاني: النهي عن ضده من الغفلة والنسيان. كقوله تعالى: *﴿ولا تكن من الغافلين﴾*. [الأعراف: ٢٠٥]، ـ وقوله تعالى: *﴿ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم﴾*. [الحشر: ١٩] . ◂ الثالث: تعليق الفلاح باستدامته وكثرته. كقوله تعالى: *﴿واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾*. [الجمعة: ١٠] . ◂ الرابع: الثناء على أهله والإخبار بما أعد الله لهم من الجنة والمغفرة. كقوله تعالى: *﴿إن المسلمين والمسلمات﴾* [الأحزاب: ٣٥] إلى قوله تعالى: *﴿والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما﴾*. [الأحزاب: ٣٥] . ◂ الخامس: الإخبار عن خسران من لها عنه بغيره. كقوله تعالى: *﴿يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ۚ ومن يفعل ذٰلك فأولٰئك هم الخاسرون﴾*. [المنافقون: ٩] . ◂ السادس: أنه سبحانه جعل ذكره لهم جزاء لذكرهم له. كقوله تعالى: *﴿فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون﴾*. [البقرة: ١٥٢] . ◂ السابع: الإخبار أنه أكبر من كل شيء. كقوله تعالى: *﴿اتل ما أوحي إليك من الكتاب وأقم الصلاة ۖ إن الصلاة تنهىٰ عن الفحشاء والمنكر ۗ ولذكر الله أكبر﴾*. [العنكبوت: ٤٥] وفيها أربعة أقوال: 🔗 للمزيد ادخل الرابط: #p2" target="_blank" rel="nofollow noopener">shamela.ws/book/8370/892#… ◂ الثامن: أنه جعله خاتمة الأعمال الصالحة كما كان مفتاحها. ـ ختم به عمل الصيام بقوله تعالى: *﴿ولتكملوا العدة ولتكبروا الله علىٰ ما هداكم ولعلكم تشكرون﴾*. [البقرة: ١٨٥] . ـ وختم به الحج في قوله تعالى: *﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا﴾*. [البقرة: ٢٠٠] . ـ وختم به الصلاة كقوله تعالى: *﴿فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلىٰ جنوبكم﴾*. [النساء: ١٠٣]. ـ وختم به الجمعة كقوله تعالى: *﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾*. [الجمعة: ١٠]. ـ ولهذا كان خاتمة الحياة الدنيا، وإذا كان آخر كلام العبد أدخله الله الجنة. ◂ التاسع: الإخبار عن أهله بأنهم هم أهل الانتفاع بآياته وأنهم أولو الألباب دون غيرهم. كقوله تعالى: *﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ۝ الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلىٰ جنوبهم﴾*. [آل عمران: ١٩٠ - ١٩١]. ◂ العاشر: أنه جعله قرين جميع الأعمال الصالحة وروحها، فمتى عدمته كانت كالجسد بلا روح. ـ فإنه سبحانه قرنه بالصلاة كقوله تعالى: *﴿وأقم الصلاة لذكري﴾*. [طه: ١٤]، ـ وقرنه بالصيام وبالحج ومناسكه، بل هو روح الحج ولبه ومقصوده. كما قال النبي: “إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله”. ـ وقرنه بالجهاد وأمر بذكره عند ملاقاة الأقران ومكافحة الأعداء فقال تعالى: *﴿يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾*. [الأنفال: ٤٥]. 📍منقول بتصرف؛ المصادر: 📓 كتاب: مدارج السالكين - فصل أوجه الذكر في القرآن - المكتبة الشاملة. 🔗 الرابط: #p10" target="_blank" rel="nofollow noopener">shamela.ws/book/8370/890#… ◂ هذا والله سبحانه أعلم. ـ ﴿سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا ۖ إنك أنت العليم الحكيم﴾. ◂ ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾. ـ ﴿ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب﴾. ـ “اللهم أعنا على شكرك، وذكرك، وحسن عبادتك”. ـ اللهم آمين، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، يا أرحم الراحمين. ـ اللهم ووالدينا وجميع أهلينا ومحبينا والمسلمين. ـ والحمد لله رب العالمين، وبه سبحانه وتعالى التوفيق، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. 🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷

[الفرق بين رِقَّة القلب والجزَع] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ▪︎ بادِئ ذي بَدْءٍ؛ رقَّةُ القلب رحمة ورأفة، وجزَعُه مرض وضعف. ـ فالْجزع ضعف فِي النَّفس وَخَوف فِي الْقلب يمدُّه شدَّة الطمع والحرص، ويتولَّد من ضعف الْإِيمَان بِالْقدرِ؛ وَإِلَّا فَمَتَى عُلِم أَن الْمُقدر كَائِن وَلَا بُد كَانَ الْجزع عناءً مَحْضًا ومصيبة ثَانِيَة؛ قَالَ تَعَالَى: *﴿ما أَصابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنفُسِكُمْ إِلّا فِي كِتابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَها ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلى اللهِ يَسِيرٌ ۝ لِّكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ﴾*. [الحديد: ٢٢-٢٣]. ـ فَمَتَى آمن العَبْدُ بِالْقدرِ، وَعلم أنَّ الْمُصِيبَة مقدَّرةٌ فِي الْحَاضِر وَالْغَائِب، لم يجزع، وَلم يفرح. ـ وَلَا يُنَافِي هَذَا رقَّةَ القلب، فَإِنَّهَا ناشئةٌ من صفة الرحمة التي هي كمال، وَالله سُبْحَانَهُ إِنَّمَا يرحم من عباده الرُّحَمَاء، ـ وَقد كَانَ رَسُول الله - ﷺ - أرقَّ النَّاس قلبًا، وأبعدَهم من الجزع. فرقَّةُ القلب رحمة ورأفة، وجزَعُه مرض وضعف. ◂ فالجزع حَال قلب مَرِيضٍ بالدنيا، قد غشيه دُخان النَّفس الأمارة، فَأخذ بأنفاسه، وضيق عَلَيْهِ مسالك الْآخِرَة، وَصَارَ فِي سجن الْهوى وَالنَّفس، وَهُوَ سجنٌ ضيِّق الأرجاء مظلمُ المسالك، فانحصار الْقلب وضيقه يجزع من أدنى مَا يُصِيبهُ وَلَا يحْتَملهُ، ☀️ فَإِذا أشرق فِيهِ نور الْإِيمَان وَالْيَقِين بالوعد، وامتلأ من محبَّة الله وإجلاله، رق وَصَارَت فِيهِ الرأفة وَالرَّحْمَة، فتراه رحِيما رَفِيق الْقلب بكُلِّ ذِي قُربى ومسلمٍ، يرحم النملةَ في جُحرها، وَالطير فِي وَكره، فضلا عَن بني جنسه، فَهَذَا أقرب الْقُلُوب من الله تعالى، 💢 وَالله سُبْحَانَهُ إِذا أَرَادَ أَن يرحم عبدًا أسكن فِي قلبه الرأفة وَالرَّحْمَة، وَإِذا أَرَادَ أَن يعذِّبه نزع من قلبه الرَّحْمَة والرأفة، وأبدله بهما الغلظة وَالْقَسْوَة، ◂ ففي الحديث الثابت: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: *”لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ “*. 📚 أَخْرَجَهُ أَبُو داوُد، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَحْمَدُ. ◂ وفيه: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: *”مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ”*. 📚 أَخْرَجَهُ الْبُخارِيُّ وَمُسْلِمٌ. ◂ وفيه: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: *”الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ”*. 📚 أَخْرَجَهُ الْبُخارِيُّ وَمُسْلِمٌ. 📍ختامًا، رقَّةُ القلب رحمة ورأفة، وجزَعُه مرض وضعف؛ وخلاصة ذلك أن الرب تَعَالَى هُوَ الرءوف الرَّحِيم، قَالَ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى: *﴿وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾*. [النور: ٢٠]. وَقالَ عَزَّ وجَلَّ: *﴿إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾*. [النحل: ٧]. فأقربُ الْخلق إِلَيْهِ أعظمُهم رأفة وَرَحْمَة، كَمَا أَن أبعدهم مِنْهُ من اتّصف بضدِّ صِفَاته، *وَهَذَا بَاب لَا يلِجُه إِلَّا أَفْرَادٌ فِي الْعَالم*. 📍منقول بتصرف؛ المصادر: 📓 الروح ١/٢٥٠ - ابن القيم. ◂ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ. ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾. ◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾. ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾. ـ “اللَّهُمَّ أَعِنَّا عَلَى شُكْرِكَ، وَذِكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ”. ـ "اللَّهُمَّ آتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا". ـ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا السَّكِينَةَ وَالطُّمَأْنِينَةَ فِي كُلِّ أَمْرٍ، وَأَعِذْنَا مِنْ قَسْوَةِ القَلْبِ وَمِنَ الفَزَعِ، ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ. ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. 🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷

كلام غريب، وتعاليم ديننا تأمرنا بأن نتعامل مع الناس بما يرضي الله لا بما يستحقوا، قال تعالى ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾، بل من مكارم الأخلاق، التي أمرنا الله بها قوله تعالى: ﴿ادفع بالتي هي أحسن السيئة﴾ أي: إذا أساء إليك فلا تقابلهم بالإساءة، وقال عز وجل ﴿وقولوا للناس حسنا﴾، وقال الرسول ﷺ «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»

شيخ ينصح: "لا تعطي الناس اكبر من حجمها سوف تقلل من شانك وتندم ندم كبير".

في العادة يستخدم اسم «فلان» عند ذكر اسم عام كمثال، وليس شخص بعينه، لكن المتحدث ذكر «سعدون وسعدي»! هل هذا تحديث جديد لـ «فلان» أو يقصد أناس بعينهم؟ الله العالم، وبالمناسبة لا أخفيكم أنه خطر في بالي حكمة تقول: (كَادَ الْمُرِيبُ أَنْ يَقُولَ خُذُونِي)، ومثل يقول: (رَمَتْنِي بِدَائِهَا وَانْسَلَّتْ). ولا نقول إلا اللهم احفظ بلادنا وولاة أمرنا ووفقهم لما تحب وترضى، وأدم علينا نعمة الأمن والأمان والاستقرار. اللهم آمين وسائر بلاد المسلمين.

سمعت هذا المقطع مصادفة، وبصراحة أوقفني ما فيه وأثار لدي تساؤلات جادة عن مصدر هذه المعلومة!! كيف وصلت إليه هذه التفاصيل؟ ومن الذي يمده بها؟ وهل هناك من ينقل له ما يدور في تلك اللجنة المسماة (لجنة الإعلام الجديد)؟ وهل يملك مصادر تخوله الاطلاع عليها؟ أمر يبعث على الريبة والاستغراب!! ومن مقتضى ما يدعيه أن يبين للناس ما يزعم ويكشفه بوضوح، لا أن يرمي المخالفين بالتهم جزافا دون بينة.. فليس كل من رد عليه حساب يدار من هذه اللجنة.. وفي تقديري، من يسلك هذا المسلك الخبيث ويدير عدة حسابات لـ يرد على نفسه ويدعمها، أو من لجنة تدار بهذه الطريقة وتكون موجهة، لا يليق أن تُنسب إلى السلفية ولا أن يتم التستر عليها.. لأن هذا فعل أشخاص جبناء مرضى منحرفين بالعقيدة، ويجب كشفهم والتحذير منهم صراحة، كما يفعل السلفيون بالتصريح في ردهم على المخالفين إذا اقتضى الحال والحكمة، وحين يحذرون من المنحرفين بأسمائهم، لا بالهمز واللمز والتلميح! أما ما يُقال عن وصف تلك المجموعات، فإني لم أرى منها شيئا " إلا " عند الإخوان والسرورية.. قبل أيام، لـ مجرد أن نقلت تغريدة لأحدهم وكتبت: (هذه تغريدة فلان) انهالت علي ردود بالمئات أن لم تكن بالآلاف في وقت واحد، وكأنها حملة منظمة! وقد تكرر هذا المشهد مع كل من يخالفهم، من أمثال لافي العازمي وإبراهيم المحيميد وسالم الطويل ومشاري العفاسي.. حتى كأن هناك زرا واحدا يحركهم جميعا في لحظة واحدة.. والمضحك أنهم يعتقدون بهذا الفعل الصبياني أنهم سيرهبوننا، ولا يعلمون أن هذا والله لـ يزيدنا عزيمة وإصرارا على كشفهم.

سُبْحَانَهُ وتَعالى الْقَائِلُ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ المُنَزَّلِ: ﴿۞ وَما مِن دابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلّا عَلى اللهِ رِزْقُها وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَمُسْتَوْدَعَها ۚ كُلٌّ فِي كِتابٍ مُّبِينٍ﴾. [هُودٍ: ٦]. ـ ﴿ دابَّةٍ ﴾: جَمِيعُ مَا دَبَّ عَلَىٰ وَجْهِ الْأَرْضِ، مِنْ آدَمِيٍّ، أَوْ حَيَوَانٍ. ـ ﴿ مُسْتَقَرَّها ﴾: أَيْ: الْمَكَانُ الَّذِي تَأْوِي إِلَيْهِ، وَتَسْتَقِرُّ فِيهِ لَيْلًا وَنَهَارًا، ـ ﴿ وَمُسْتَوْدَعَها ﴾: أَيْ: الْمَوْضِعُ الَّذِي تُدْفَنُ فِيهِ إِذَا مَاتَتْ. ـ ﴿ كُلٌّ فِي كِتابٍ مُّبِينٍ ﴾: واضحٍ، وهو اللَّوحُ المحفوظُ.

اسمع القصة حدثت امس يوم الاربعاء في مكة واسمع كلام الباكستاني نهاية المقطع🥹❤️ #يوم_الجمعة #هويه_موهبه

💢 [النَّهْيُ عَنِ الدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْعُقُوبَةِ، وتَمَنِّي الْبَلَاءِ]. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ▪︎ كان النَّبيُّ ﷺ يَتفقَّدُ أصحابَه، ويَزورُ مَريضَهم ويَدْعو لهم، ويُعلِّمُهم أُمورَ الدِّينِ، ويُصوِّبُ أخْطاءَهم، ◂ وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَنَسٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ فَصَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: *"هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟" قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أَقُولُ اللَّهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "سُبْحَانَ اللَّهِ لَا تُطِيقُهُ أَوْ لَا تَسْتَطِيعُهُ، أَفَلَا قُلْتَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"، قَالَ: فَدَعَا اللَّهَ لَهُ فَشَفَاهُ"*. 📚 رَواهُ مُسْلِمٌ. 🗒️ شَرْحُ مَعانِي الحَدِيثِ: ـ قَوْلُهُ: (عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ خَفَتَ مِثْلُ الْفَرْخِ) أَيْ : ضَعُفَ. 📍وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ: النَّهْيُ عَنِ الدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْعُقُوبَةِ. ـ وَفِيهِ فَضْلُ الدُّعَاءِ بِاَللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. ـ وَفِيهِ جَوَازُ التَّعَجُّبِ بِقَوْلِ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَقَدْ سَبَقَتْ نَظَائِرُهُ. ـ وَفِيهِ اسْتِحْبَابُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَالدُّعَاءِ لَهُ. ـ وَفِيهِ كَرَاهَةُ تَمَنِّي الْبَلَاءِ; لِئَلَّا يَتَضَجَّرُ مِنْهُ وَيَسْخَطُهُ، وَرُبَّمَا شَكَا، وَأَظْهَرُ الْأَقْوَالِ فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنَةِ فِي الدُّنْيَا أَنَّهَا الْعِبَادَةُ وَالْعَافِيَةُ، وَفِي الْآخِرَةِ الْجَنَّةُ وَالْمَغْفِرَةُ، وَقِيلَ: الْحَسَنَةُ تَعُمُّ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ. 📓 شَرْحُ النَّوَوِيِّ عَلَى مُسْلِمٍ. ◂ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ. ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾. ◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾. ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾. ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ. ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. 🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷 #حديث

🛑 احذروا الألفاظ التي فيها سوء أدب مع الله جلَّ وعلا. 💢 احذروا الوقوع في العبارات التي تُشعر باستنقاص (معيّة الله)، كقول البعض والعياذ بالله عن المسكين أو الفقير: «ما معه إلا الله»، وفي المقابل، ومن انتكاس المفاهيم، تجد التبجيل لمن له جاه أو وساطة عند مسؤول أو وزير أو ملك، فيقولون: «فلان واصل» أو «فلان يعرف المسؤول الفلاني».! 📍هذا الكلام فيه ما فيه من سوء الأدب مع الله جلَّ وعلا؛ *فمَن معه الله لا يُوصف بالعدم، بل بالغنى وبأحسنِالأوصاف، لأن معيّة الله أعظم من كل سند*. 🔗 الخلاصة: في الرابط كلام جميل بهذا الشأن، *انصح بسماعه لأهميته*. vt.tiktok.com/ZS9j79AKL/

[منْ أكمل المؤمنين إيماناً؟]. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ▪︎ حَثَّ الإسلامُ على التخلُّقِ بالأخلاقِ الحَسنةِ، وعلى العِشرةِ الطيِّبةِ للأهلِ ومُعاملتِهم بالمعروفِ. فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: *"أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ خُلُقًا"*. 📚 أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ واللَّفْظُ لَهُ، وَأَبُو داوُد، وَأَحْمَدُ. ◂ وعلَّمَ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه محاسِنَ الأخلاقِ بهَدْيِه وسمْتِه وأقوالِه، ومن مبادئِ الإسلامِ الكريمةِ الَّتي يَنْبغي على المُسلِمِ أنْ يتحلَّى بها: الأخلاقُ الحَسنةُ. فَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: *"مَا شَيْءٌ أَثْقَلُ فِي مِيزَانِ الْمُؤْمِنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ خُلُقٍ حَسَنٍ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيُبْغِضُ الْفَاحِشَ الْبَذِيءَ"*. 📚 أَخْرَجَهُ أَبُو داوُد، وَأَحْمَدُ مُخْتَصَرًا، وَالتِّرْمِذِيُّ بِاخْتِلاَفٍ يَسِير. 📝 قال إبن عثيمين رحمه الله في حديث (أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا): هذا الحديث ينبغي أن يكون دائما نصب عينيه ( أكمل المؤمنين إيمانًا أحسنهم خلقًا ) مع الله ومع عباد الله. ـ أما حُسن الخُلق مع الله فأن تتلقى أوامره بالقبول والإذعان والانشراح وعدم الملل والضجر وأن تتلقى أحكامه الكونية بالصبر والرضى وما أشبه ذلك هذا حسن خلق مع من؟ مع الله . ـ أما حُسن الخُلق مع الخلق فقيل: هو بذل الندى وكف الأذى وطلاقة الوجه هذا حُسن الخُلق مع الناس. ـ بذل الندى يعني: الكرم وليس خاصا بالمال بل الكرم بالمال الكرم بالجاه الكرم بالنفس كل هذا من بذل الندى. الكرم بالمال تعطي مالك بالنفس تخدم غيرك تعينه تساعده بالجاه تتوسط له وتسعى له بالخير وما أشبه ذلك . ـ طلاقة الوجه ضده العبوس والاكفهرار وإذا قابلك الإنسان قطبت في وجهه لا تصعر خدك للناس هذا الخلق مع المخلوقين حسن الخلق مع المخلوقين . 📓 شرح العقيدة الواسطية-31b ◂ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ. ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾. ◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾. ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾. ـ اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ. ـ اللَّهُمَّ وَفِّقْنِي لِقَوْلِ الحَقِّ، وَاجْعَلْ لِسَانِي لِسَانَ صِدْقٍ، وَوَفِّقْنِي لِلسَّدَادِ فِي القَوْلِ وَالعَمَلِ. ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ. ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. 🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷

أذكار الصباح والمساء #أذكار 🌹🪷🌹🪷🌹🪷🌹 alazkar.today 🌹🪷🌹🪷🌹🪷🌹

[تجار الألسن، “قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ”] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ▪︎ من أبغض الخلق إلى الله من يسترزق بلسانه، لا بعلمه ولا بصدقه، بل بفصاحته المصطنعة وتنميقه للكلام وتشدقه. ومن الأخطاء الشائعة عند العامة إعجابهم بإسلوب المتحدث دون النظر إلى مضمون كلامه. فكم من بليغ أضلّ، وكم من صادق قليل البيان هدى الله به. ـ فالعبرة - خاصة في الدين - لا تكون إلا بصدق القول وموافقته للكتاب والسنة، لا بزخرف الألفاظ وتنميق العبارات. 📍والمؤسف أن المتابع لمواقع التواصل وحتى بعض المجالس، يرى الكثير من هؤلاء الذين يُلبسون الكذب ثوب الفصاحة، ويُجمّلون الباطل حتى يبدو حقًا، ويخفون وراء قدرتهم على زخرفة الألفظ كذبهم. ◂ وقد ذمَّ النبي ﷺ أمثال هؤلاء، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"سَيَكُونُ قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرَةُ مِنَ الْأَرْضِ"*. 📚 أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مُطَوَّلًا. 📝 «يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ»، أَيْ: بِتَصَنُّعِهِمُ الْكَلَامَ. ◂ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: *"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبْغِضُ الْبَلِيغَ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ تَخَلُّلَ الْبَاقِرَةِ بِلِسَانِهَا"*. 📚 أَخْرَجَهُ أَبُو داوُد واللَّفْظُ لَهُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَأَحْمَدُ. 📝«الْبَلِيغَ»، أَيِ الْمُبَالِغَ فِي فَصَاحَةِ الْكَلَامِ وَبَلَاغَتِهِ، ـ «الَّذِي يَتَخَلَّلُ بِلِسَانِهِ»، أَيْ يَأْكُلُ بِلِسَانِهِ أَوْ يُدِيرُ لِسَانَهُ حَوْلَ أَسْنَانِهِ مُبَالَغَةً فِي إِظْهَارِ بَلَاغَتِهِ وَبَيَانِهِ، ـ «كَمَا تَتَخَلَّلُ الْبَقَرَةُ»، أَيْ بِلِسَانِهَا كَمَا فِي رِوَايَةٍ، قَالَ فِي النِّهَايَةِ: أَيْ يَتَشَدَّقُ فِي الْكَلَامِ بِلِسَانِهِ وَيَلُفُّهُ كَمَا تَلُفُّ الْبَقَرَةُ الْكَلَأَ بِلِسَانِهَا لَفًّا. انْتَهَى. 📍وَخَصَّ الْبَقَرَةَ لِأَنَّ جَمِيعَ الْبَهَائِمِ تَأْخُذُ النَّبَاتَ بِأَسْنَانِهَا وَهِيَ تَجْمَعُ بِلِسَانِهَا. وَأَمَّا مَنْ بَلَاغَتُهُ خِلْقِيَّةٌ فَغَيْرُ مَبْغُوضٍ، كَذَا فِي السِّرَاجِ الْمُنِيرِ. 💢 ملاحظة: الذم ليس للفصاحة والبلاغة في ذاتها، بل لمن جعلها وسيلة للباطل، وطلب الدنيا بالدين، وتقديم الهوى على الحق؛ فالبيان إن لم يخدم الحق كان وبالاً على صاحبه. ◂ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ. ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾. ◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾. ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾. ـ اللَّهُمَّ وَفِّقْنِي لِقَوْلِ الحَقِّ، وَاجْعَلْ لِسَانِي لِسَانَ صِدْقٍ، وَوَفِّقْنِي لِلسَّدَادِ فِي القَوْلِ وَالعَمَلِ. ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ. ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. 🌹أسعد الله مساءكم وحياتكم🌹

تحذير من هذا الإجندة

*[ آيَاتٌ لِلتَّأَمُّلِ وَالتَّدَبُّرِ ]*. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ◂ قَالَ اللَّهُ سُبْحانَهُ وَتَعَالَى: ﴿كِتابٌ أَنزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آياتِهِ﴾. [صٓ: ٢٩]. ـ وَقالَ جَلَّ ثَناؤُهُ: ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها﴾. [مُحَمَّدٍ: ٢٤]. ▪︎ آيَاتٌ لِلتَّأَمُّلِ وَالتَّدَبُّرِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ: *﴿وَأَطِيعُوا اللهَ والرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ۝ ۞ وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُها السَّماواتُ والْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ۝ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرّاءِ والضَّرّاءِ والْكاظِمِينَ الْغَيْظَ والْعافِينَ عَنِ النّاسِ ۗ واللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ۝ والَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ۝ أُولَٰئِكَ جَزاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِها الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ۝ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فانظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ۝ هَٰذا بَيانٌ لِّلنّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ﴾*. [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: ١٣٢-١٣٨]. 📝 قَوْلُهُ: ﴿وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ﴾ أَيْ: إِذَا ثَارَ بِهِمُ الْغَيْظُ كَظَمُوهُ، بِمَعْنَى: كَتَمُوهُ فَلَمْ يَعْمَلُوهُ، وعَفَوْا مَعَ ذَلِكَ عَمَّنْ أَسَاءَ إِلَيْهِمْ. ـ وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ أي: إِذَا صَدَرَ مِنْهُمْ ذَنْبٌ أَتْبَعُوهُ بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ. ـ وَقَوْلُهُ: ﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ أَيْ: تَابُوا مِنْ ذُنُوبِهِمْ، وَرَجَعُوا إِلَى اللَّهِ عَنْ قَرِيبٍ، وَلَمْ يَسْتَمِرُّوا عَلَى الْمَعْصِيَةِ وَيُصِرُّوا عَلَيْهَا غَيْرَ مقْلِعِين عَنْهَا، وَلَوْ تَكَرَّرَ مِنْهُمُ الذَّنْبُ تَابُوا عَنْهُ. ـ ﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ﴾ أَيْ: قَدْ جَرَى نَحْوَ هَذَا عَلَى الْأُمَمِ الَّذِينَ كَانُوا مَنْ قَبْلِكُمْ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَنْبِيَاءِ، ثُمَّ كَانَتِ الْعَاقِبَةُ لَهُمْ وَالدَّائِرَةُ عَلَى الْكَافِرِينَ؛ وَلِهَذَا قَالَ: ﴿فَسِيرُوا فِي الأرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ﴾. ـ ﴿هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ﴾ يَعْنِي: الْقُرْآنَ فِيهِ بَيَانٌ لِلْأُمُورِ عَلَى جَلِيَّتِهَا، وَكَيْفَ كَانَ الأممُ الْأَقْدَمُونَ مَعَ أَعْدَائِهِمْ ﴿وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ﴾ يَعْنِي: الْقُرْآنَ فِيهِ خَبَرُ مَا قَبْلَكُمْ وَ ﴿هُدًى﴾ لِقُلُوبِكُمْ وَ ﴿مَوْعِظَةٌ﴾ أَيْ: زَاجِرٌ [عَنِ الْمَحَارِمِ وَالْمَآثِمِ]. 📓 (تَفْسِيرُ ابْنِ كَثِيرٍ). ◂ هذا والله سبحانه أعلم. ـ ﴿سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا ۖ إنك أنت العليم الحكيم﴾. ◂ ﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار﴾. ـ ﴿ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب﴾. ـ اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو علمته أحدا من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي. ـ اللهم لا تجعل همنا مجرد تلاوة القرآن وتجويده دون تدبره والعمل به، اللهم ارزقنا حبه وحفظه وتدبره والعمل به، والوقوف عند حدوده، واجعله لنا شفيعا يوم القيامة، وأظلنا في ظلك يوم لا ظل إلا ظلك. ـ اللهم آمين، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، يا أرحم الراحمين. ـ اللهم ووالدينا وجميع أهلينا ومحبينا والمسلمين. ـ والحمد لله رب العالمين، وبه سبحانه وتعالى التوفيق، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. #قران

[مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ فِرْيَةً؟]. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الْلَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ▪︎ أمَر الشَّرعُ بحِفظِ اللِّسانِ وصِيانةِ الأعراضِ، وأمَر المسلِمَ بعدَمِ مُقابَلةِ السَّيِّئةِ بالسَّيِّئةِ، وعدَمِ التَّعدِّي بالقَولِ والفُحشِ على أحَدٍ، ◂ فَعَنْ عَائِشَةَ, قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: *”إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً لَرَجُلٌ هَاجَى رَجُلًا, فَهَجَا الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا, وَرَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ, وَزَنَّى أُمَّهُ“*. 📚 أَخْرَجَهُ ابْنُ ماجَهْ واللَّفْظُ لَهُ، وَابْنُ حِبَّانَ. 📍هذاَ الْحَدِيثُ فِيهِ تَحْذِيرٌ شَدِيدٌ مِنْ آفات اللِّسانِ، بَلْ أنَّ اللِّسانَ أصلٌ لكلِّ ما يُدخِلُ الإنسانَ النَّارَ، كَمَا رَوَى التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: *“.. ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ..”*. 📚 أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مُطَوَّلًا، وَابْنُ ماجَهْ، وَأَحْمَدُ. 🗒️ شَرْحُ مَعانِي الحَدِيثِ: «إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً»، أي: أعظَمَهم وُقوعًا في الظُّلمِ والكَذِبِ، «لَرَجُلٌ هَاجَى رَجُلًا»، أي: بادَلَه السِّبابَ والشَّتائمَ، «فَهَجَا -الرَّجلُ الثَّاني- الْقَبِيلَةَ بِأَسْرِهَا»، أي: فسَبَّ وشتَمَ قبيلةَ الرَّجلِ الأوَّلِ كلَّهم، فتَعدَّى وجارَ وظلَم بشَتمِه كلَّ القبيلةِ، «وَرَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ»، أي: بأنْ نسَب نفْسَه إلى غيرِ أبيهِ، «وَزَنَّى أُمَّهُ»، أي: نسَبَها إلى الزِّنا؛ لأنَّ كونَه ابنًا للغيرِ لا يكونُ إلَّا كذلك، وهذا مِن الظُّلمِ والافتراءِ والكذبِ على الوالِدَينِ؛ لأنَّ الولَدَ للفِراشِ. 📓 (الدُّرَرُ السَّنيَّةُ). «إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ»، أَيْ مَحْصُودَاتُهَا، لَا يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ مِنَ الْكُفْرِ وَالْقَذْفِ وَالشَّتْمِ وَالْغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَالْبُهْتَانِ وَنَحْوِهَا. 📓 (تُحْفَةِ الْأَحْوَذِيِّ). ◂ هَذَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَعْلَمُ. ـ ﴿سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلّا ما عَلَّمْتَنا ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾. ◂ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾. ـ ﴿رَبَّنا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ﴾. ـ اللَّهُمَّ أحْفَظْ لَنَا قُلُوْبَنَا وَأَلْسِنَتَنَا ما أبْقَيْتَنَا، ـ اللَّهُمَّ طَهِّرْ أَلْسِنَتَنَا مِنَ الكَذِبِ، وَالغِيْبَةِ، وَالنَّمِيْمَةِ، وَقُلُوبَنَا مِنَ النِّفَاقِ، والغِلِّ، وَالغِشِّ، وَالحَسدِ، وَالكِبَرِ، وَالعُجْبِ، وَأَعْمَالِنَا مِنَ الرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ، ـ اللهُمَّ آمِينَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. ـ اللَّهُمَّ وَوَالِدَيْنَا وَجَمِيعَ أَهْلِينَا وَمُحِبِّينَا وَالْمُسْلِمِينَ. ـ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى التَّوْفِيقُ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. 🌷أسعد الله صباحكم وحياتكم🌷