Prof.Ali

@AlArabiya اظن ان ترامب لو يعدأ قليلاً من الهايبر اكتيفتي Hyperactivity التي يعاني منها فقد يفهم مثل بدوي يقول: ترا الهبال ما يبي غز بيارق 😂 كيف اترجمها لا اعرف 😂😂

ترمب: أعرف كثيرين كانوا في قمة لياقتهم البدنية ويراقبون أوزانهم بدقة لكنهم رحلوا.. أما أنا وبصفتي "شابا" مثلكم فأتناول الوجبات السريعة وشرائح اللحم وأشعر بنفس ما كنت عليه قبل 50 عاما

⭕️ أبدى الإعلامي الأميركي تاكر #كارلسون تعجبه من إشادة ضيفه، المسيحي الأردني سعد المعشر، بمكانة السيدة مريم والنبي عيسى في #الإسلام، وكثرة ذكرهما في القرآن الكريم. ◾️ وخلال استضافته للمعشر، رئيس مجلس إدارة البنك الأهلي الأردني، أوضح الأخير أن المسيحيين في الشرق يعيشون في تناغم كبير مع المسلمين، مستشهداً بأن السيدة مريم تحظى بمنزلة رفيعة في القرآن، إذ ذُكرت أكثر من 30 مرة بألقاب متعددة، وقال إنها المرأة الوحيدة التي ورد اسمها صراحة فيه. ◾️ كما أشار المعشر إلى أن المسيح عيسى ابن مريم ذُكر أكثر من 25 مرة بألقاب مختلفة، مؤكداً أن القرآن يُجل الأنبياء والرسل ويحترمهم. ◾️ وعقب كارلسون، المعروف بتوجهاته اليمينية المحافظة، قائلاً إنه لم يقرأ القرآن، غير أن الصورة التي ترسخت منذ أحداث 11 سبتمبر صورت الإسلام على أنه معادٍ للمسيحية، وهو ما جعله متفاجئاً بهذه المعلومات.

@mamoun1234 🙏🏻🙏🏻

باستثناء حالة تاكر كارلسون، لماذا لا يهتمّ العرب بدعوة الصحافيين الأميركيين والأوروبيين الذين تجرؤوا على قول " لا " في وجه هيمنة اللوبي الصهيوني؟ هل هناك أجندة خفيّة لا نعرفها؟ ولماذا لا نكرّم من يقف معنا، ونحتفي بدلًا من ذلك بمن يحتقرنا علنًا؟

@hasrimaydia @mamoun1234 🙏🏻🙏🏻

كيف تعرف ان الكاتب قادم من تشات جي بي تي ؟ ١- بداية لكل إنسان تاريخ فكري كما النسب العائلي ، وإذا لا حظت انحرافا فلابد ان يبرر لك صاحبنا ماذا جرى ولماذا ظهرت النتوءات على جسد النص ؟ ٢- عندما يكتب السباك عن الطب والمهندس عن السياسات العامه وخريج كلية إعلام بمقبول عن الخوارزمي فالموضوع فيه سمك ( 🤣) بلغة الإنجليز فيشي. ٣- الكاتب الإنسان دائما متردد ويعرف حدود معرفته ويدرك أبعاد ما يجهل ، اما "الكاتب الشيحيباتي " ( ده مصطلحي أنا ولو أخذته خزعل منك ) فهو شخص ذو لغة ناعمة وواثقة وغير ملمه بمناطق جهلها . ٤- صعب تكون صحفي من ابو قرش وابوقرشين وفجأة أجدك تحدثني عن منظري الحرب مثل كلاوفويتز وسياديددس وموجان ثاو وولتز وميكافيلي ؟ كلام ميركبش. ٥- مش فجأة كده عشان حد اداك شباك إليكتروني تديره او تطل منه على الناس لتحدثهم فبدلا من الحديث تطرطر عليهم وترى الفضاء العام مبوله يبقى من حقك . ٦-؟اطلع قول انك من حزب إسرائيل في المنطقة وأقلع ملط لو حبيت بس مش في الشارع العام . روح انت وزمايلك استراحة خاصة او جزيرة زي بتاعة ابستين واعمل اللي انت عاوزه . أعاننا الله على فيضان الجهل القادم ، طوفان الأقصى كان ضروريا للوقوف اما طوفان الجهل فقط ليرسم الحدود بين الإنساني والسيكوباتي والشاتجيباتي.

مدرسّة أمريكية : طلب مني أطفال في مدرستي مكان للصلاة فأعطيهم قاعتي وأخذت أراقبهم فصفّوا لوحدهم وليس عليهم رقيب من أقاربهم وصلّوا معاّ بحركات متناسقة وجميلة حركة أيديهم وركوعهم وسجودهم وسكينتهم أدهشتني فبكيت فعانقوني بهد صلاة : لماذا تبكين ؟ قلت أنا فخورة بكم إنّ إيمانهم جميل جدا

الحدث المسيطر على تغطية بي بي سي اليوم هو اعتقال أندرو ممباتن شقيق ملك بريطانيا على خلفية إساءة استغلال منصبه العام وعلاقاته بتاجر القاصرات والقواد جيفري ابستين . لا أحد فوق القانون .

"لفهم موقف الكاتوليكية كاري بريجان بولرCarrie Bregan Boller من إسرائيل والمسيحية الصهيونية، يجب بالأساس فهم الحقيقة التالية: وهي أن الفاتيكان والكنيسة الكاثوليكية عموماً لا تزال واعية بتعقيد الموقف في فلسطين، ولم تسر بنفس وتيرة الكنائس الإنجيلية والبروتستانتية ذات المنحى الصهيوني لأسباب عقائدية تتعلق بفهم الموقف من التيار الألفي (Millenarist)؛ الذي يحرّكه اعتقاد راسخ وتغذيه قراءات معينة لقسم من التوراة، وخصوصاً لسفري دانيال والمزامير، وكذلك العقيدة الاسترجاعية (Restorationism) القائلة بضرورة «إعادة توطين» ـ أو إرجاع ـ اليهود إلى فلسطين (The Restoration of the Jews to Palestine).​ومن هنا اشتق المذهب المعروف بـ «الإرجاعي» أو «الاسترجاعي»، ومعناه العمل على جمع اليهود من العالم وإعادة توطينهم في فلسطين. ولهذا السبب، غرق الإنجيليون المسيحيون في التراث «القبالي» اليهودي كما غرق فيه من قبلهم اليهود، في عمليات حسابية معقدة لمعرفة تاريخ قيامة المسيح استعداداً لملاقاته، والتسريع في جمع اليهود وتوطينهم في فلسطين من جديد. وكان هناك اعتماد على تأويل للآية التوراتية الواردة في سفر المزامير (الآية 4 من المزمور 90)، والتي شغلت الأوساط الألفية والمشيحانية والقبالية، وفيها: «لأَنَّ أَلْفَ سَنَةٍ فِي عَيْنَيْكَ مِثْلُ يَوْمِ أَمْسِ بَعْدَ مَا عَبَرَ، وَكَهَزِيعٍ مِنَ اللَّيْلِ». وكذلك ما جادت به النصوص المسيحية الواردة في سفر «رؤيا يوحنا» من الإصحاح العشرين (وليس السابع). ​والحقيقة أن هذه العقيدة الألفية قد ظهرت وظلت حية طيلة القرون المسيحية الثلاثة الأولى بتأثير من (المسيحيين المتهودين)، وبتأثير من التصورات البولسية وبعض آباء الكنيسة الأوائل أمثال: القديس إيريناوسSaint Irenaeus والقديس ميلتوس ساردسMelito of Sardis إلا أن الفضل — وهذا هو المهم في حالة هذه الشخصية الأمريكية الكاثوليكية — يرجع إلى القديس أوريجانوس Saint Origen والقديس أوغسطين Saint Augustin تحديداً في قمع هذه العقيدة، والتشديد على ملكوت المسيح السماوي، و«أورشليم السماوية»، ومبدأ الخلاص الفردي. وشدد القديس أوغسطين على أن عبارة «الألف سنة» الواردة في رؤيا يوحنا لا تعني سوى «زمن الكنيسة». ​وقد ظلت هذه العقيدة خافتة إلى أن استيقظت من سباتها في القرن الثامن عشر، عصر الأنوار، ويا للمفارقة على يد اثنين من كبار اللاهوتيين المسيحيين (أو المتأثرين باللاهوت) وهما: يواكيم الفلوري Joachim of Fiore (الذي عاش قديماً وأُعيد اكتشاف فكره) وبيكو ديلا ميراندولا.Giovanni Pico della Mirandola ​إلا أنه لا ينبغي تناسي مسألة ثانية بالغة التعقيد، وهي أن الفاتيكان الحالي لا يزال يعاني من إرث البابا بيوس الثاني عشر Pope Pius XIIالمتعلق بعلاقته بالنازية، وهي علاقة غامضة أثارت وتثير الكثير من الإشكاليات التاريخية والسياسية، بالرغم مما قامت به الكنيسة الكاثوليكية من ترميم لهذه العلاقة في وثيقة «نوسترا أيتاتي» (Nostra Aetate) الصادرة عن المجمع الفاتيكاني الثاني (المجمع المسكوني الحادي والعشرون)، الذي انعقد في الفترة ما بين 11 تشرين الأول/أكتوبر 1962 وحتى 8 كانون الأول/ديسمبر 1965، ودعا إليه البابا يوحنا الثالث والعشرون واختتمه البابا بولس السادس، بهدف تحديث الكنيسة وتكييفها مع العالم المعاصر.فان الأمور لا تزال علي غير ما يرام ويجعل الكنائس الكاتوليكية واقعة تحت ضغط صهيوني كبير ومستمر ​هذه السيدة الأمريكية عضو لجنة الحريات الدينية التي تمت اقالتها لا تنطلق من فراغ فكري، بل من موقف كاثوليكي قديم يرجع إلى القديس أوغسطين، وهو الأساس في رد دعاوى بعض الإنجيليين والبروتستانت المتقلبين، خصوصاً في فهم المواقف المتناقضة لـ مارتن لوثر من اليهود واليهودية."

@Laheq000 لعل أحمد ابو دهمان رحمه الله قد اصبح كذلك حيث تُرجمت روايته الى 12 لغة

من هو الأديب السعودي الذي يمكن له أن يكون أديبًا عالميًا ؟ السؤال لايشمل الأدباء الذين صنعتهم الجوائز أو الإعلام والعلاقات العامة .

@Fa_1925 يسعد رمضانك ومزاجك 😂👆🏻😂👆🏻يا رااااااجل

الله يرحمه ما كان راعي إعلانات ويتنطط من شركة الشركة! كل مدعي علم الفلك ورصد حركة الأجرام يسرقون منه حرفيا! كل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا، وسواء رؤي أم لم ير! الإخوة المسحيين والنبي تصومو معانا السنادي!

📌سؤال تم توجيهه للمسكيني: هناك الكثير من الباحثين العرب يجتنبون هَيدغر بسبب الصعوبات التي تواجههم أثناء الاشتغال على المتن الهَيدغري، وخاصةً كتابَه العمدة «الوجود والزمان». كيف تتمكنون من تجاوز هذه الصعوبات؟ علينا التمييز بين الصعوبة النبيلة والعسر الأحمق. كل النصوص الفلسفية متى قُرئت بشكل عميق وجذري هي صعبة، وتملك غموضها الخاص. وهو أمر ناجم عن كونها في جوهرها تمرينًا كونيًّا لا يقف عند ثقافة هذا الشعب أو ذاك. قلت «كونيًّا» ولم أقل «كليًّا»: ليس المقصود هو محاكاة اللغة الصورية أو الرياضية الكلية للعلوم. إن المشكل الرياضي صعب، لكن صعوبته تقنية ويمكن حلها وتعليمها للناشئة في شكل طبيقات وقواعد آلية صارمة. أما المشكل الفلسفي فليس تقنيًا في أساسه، ولا قواعد له مكن تطبيقها بشكل آلي. وهَيدغر دفع بهذه الخاصية في التفكير الفلسفي إلى أقصاها: أن المفهوم الفلسفي ينبت دائمًا في تربة قومية، ومع ذلك هو كوني إلى حد المستحيل لا يمكن التفلسف في شكل قائمة من المشاكل المنطقية أو الرياضية التي لا حل لها، فهذا علم سيئ أو إبستيمولوجيا كسولة بلا فلسفة. الفلسفة شيء لا عَلاقة له بالعلم. وبعبارة واحدة لهَيدغر: العلم لا يفكر. والقصد هو لا يفكر بشكل كوني في الكينونة، رغم أنه ينتج معرفة كلية بالكائن. كل الصعوبة مع هيدغر تكمن في لغته، لكن أفكاره يست صعبة إلا لمن لا يعتبرها مشاكله الخاصة كفيلسوف. هيدغر لا يقبل في ورشته مناطقة فرحين بما عندهم ولا نقادًا يداوون عجزهم عن العلم بشتم الميتافيزيقا. ينبغي أن نحب ما يفعله هَيدغر حتى نفهمه، وأن ننخرط معه في تجريب واسع النطاق لنفس المشاكل التي طرحها، ولكن بالإمكانات الثاوية في لغتنا. وحسب تقديري، هيدغر هو توحيدي يتكلم معجمًا يونانيًّا، وهذا أحد أسرار صعوبته. ولأن لغتنا كانت وثنية ثم صارت توحيدية فهي توفر مخازن اصطلاحية لم نستفد منها إلى حد الآن بالشكل الكافي أو المناسب، ليس فقط في استجلاء غوامض لغة هَيدغر ومتنه الكبير، بل في استنطاق كل تلاميذه، وخاصة دريدا أو ليفيناس. لقد اشتغلت على ترجمة كتاب «الكينونة والزمان) ١٥ مينارفا بلا مساء من جويلية ٢٠٠٣م إلى جانفي ٢٠١٠م، ولم يكن عملًا سهلًا أبدًا. ولقد اضطررت إلى تغيير اختياراتي الاصطلاحية عديد المرات، حتى أظفر بالتوازن أو بالاقتصاد المناسب في المصطلح، الذي يضمن لي إخراجًا متكاملًا لشروط إمكان فهم محمود لمقاصد هَيدغر على مدى مئات الصفحات، وهو يبني مسائل متراكبة ومترابطة ومتساوقة بشكل منقطع النظير. لكنني عدت إلى نيتشه سنة ٢٠١٠م وترجمت: في جنيالوجيا الأخلاق، ثم سنة ٢٠١١م إلى كانط وترجمت: الدين في حدود مجرد العقل. ليس هَيدغر مُهمَّا بحد ذاته، بل بقدر ما يرمي بنا بكل جذورنا في حلبة تأويلية قاسية ولكن عميقة وكريمة بشكل نظيع، وليست تلك الحلبة غير نمط كينونتنا الخاصة وقد انفجرت بين أيدينا في شكل صوص بكر ووضعيات قصوى ولغات شبقة واختلافات لم يعد يمكن إرجاؤها حتى تتكون أية هُوية مريحة. هَيدغر لا يُحَب من طرف واحد. ولا يُحَب معزولًا، بل ينبغي أن نتلطف معه حتى نرى فيه أنفسنا القديمة والجديدة على حدٍّ سواء.

اللغة العربية ولدت حقّا مع نزول القرآن وهو "الهدية الميتافيزيقية لها" وليس قبل ذلك وكونه نزل بلهجة قريش وكثير من مفرادته من لهجات بقية حواضر وقبائل تلك الفترة داخل الجزيرة في الغالب مع غرائب مفردات من خارجها، وازعم ان ذلك سبباً كافياً ان تكون أرض الجزيرة العربية التي تشكل السعودية الان معظمها لتكن هي المرجعية ولا يعني ذلك تجاهل تطورها خارجها او ما اُنتج قبل القرآن من عربية

@Saudi_PHA هل من مهام الهيئة التعاون مع هيئة الاعلام لضبط المحتويات التي تتعرض للصحة من اشخاص لديهم حسابات في وسائل التواصل الإجتماعي؟

سرطان الأطفال يبدأ أحيانًا بعلامات قد لا تبدو مقلقة، لكن الانتباه لأي تغيّرات غير معتادة وعدم تجاهلها يسرّع التشخيص ويمنح فرصة أكبر للعلاج والشفاء بإذن الله. #هيئة_الصحة_العامة #وقاية #اليوم_العالمي_لسرطان_الأطفال

@Saudi_PHA يكفي ان تتم الاجابة بـ نعم أو لا وشكرا لكم

@Saudi_PHA هل الهيئة مسؤلة ولو بالتعاون مع هيئة الاعلام لضبط المحتوى الاعلامي عن الصحة العامة؟

تنبيهات السفر الصادرة من #هيئة_الصحة_العامة (#وقاية)

@suleiman__12 @zaqanet اي استحالة الانكشاف للاديان للجميع!!

"هيدغر لا يقبل في ورشته مناطقة فرحين بما عندهم ولا نقادًا يداوون عجزهم عن العلم بشتم الميتافيزيقا. ينبغي أن نحب ما يفعله هَيدغر حتى نفهمه، وأن ننخرط معه في تجريب واسع النطاق لنفس المشاكل التي طرحها، ولكن بالإمكانات الثاوية في لغتنا. وحسب تقديري، هيدغر هو توحيدي يتكلم معجمًا يونانيًّا، وهذا أحد أسرار صعوبته. ولأن لغتنا كانت وثنية ثم صارت توحيدية فهي توفر مخازن اصطلاحية لم نستفد منها إلى حد الآن بالشكل الكافي أو المناسب، ليس فقط في استجلاء غوامض لغة هَيدغر ومتنه الكبير، بل في استنطاق كل تلاميذه، وخاصة دريدا أو ليفيناس" - المسكيني