ابوعبدالله
8.4K posts

ابوعبدالله
@b7ar40
الوطن 🇸🇦 وولاة الأمر خط أحمر ووالله مازادنا تكالبْ الأعداء إلاّ تمسّكاً بعقيدتنا وحرصاً على وطننا وطاعة ومحبة لولاة أمرنا ولُحمة بين شعبنا. .
Kingdom of Saudi Arabia Katılım Eylül 2021
306 Takip Edilen93 Takipçiler

@abdullah91194 الحماقه مالها دواء الا تكويه
وهذا وجه السيارة والمكان زلق والجمس ثقيل
ولاعاد يمسك لابريك ولا فرامل
الحمدلله على سلامتهم
العربية

@shihab_albloshi فعلا برغم عدم تشجيعنا للنصر
ولكن يستاهل النصر ويستاهل رونالدو
العربية

الجندي الياباني هيرو أونودا رفض تصديق ان الحرب العالمية الثانية انتهت وان اليابان قد استسلمت
فبقي مختبئًا في غابات الفلبين يقاتل وحده لما يقارب 29 عامًا، متجاهلًا كل المنشورات التي ألقتها الطائرات ورسائل عائلته ونداءات الحكومة، مقتنعًا أنها خدعة من العدو، وخلال تلك السنوات نفذ هجمات وقتل أكثر من 30 شخصًا وهو يعتقد أن الحرب مستمرة، ولم تنته قصته إلا عام 1974 عندما أحضرت اليابان قائده العسكري السابق شخصيًا بعد أن أصبح بائع كتب فأعطاه الأمر المباشر بإنهاء المهمة، عندها فقط ألقى سلاحه وانتهت حربه التي استمرت وحده لعقود.

العربية

@The51USAnews كاذب
لانصدق الخبر إلا إذا كان مصدره القنوات الرسمية السعوديه
العربية

🚨#عاجل | حصري :
ستدخل المملكه العربيه #السعوديه براً الى #إيران.
- المملكه العربيه #السعوديه سحبت عشره الف جندي يمني من #اليمن ويتم تجهيزهم للمشاركه مع مشاة البحريه الامريكيه.
- المملكه #السعوديه تجهز عشر الف جندي سعودي آخر بحيث يكون مجموع مشاركه القوات السعوديه 20 الف جندي.
- شاركنا رأيك هل هذا قرار سليم ؟

العربية

@halgawi وهم من خلال ذلك لهم اجندات ومخططات وغايات يرمون اليها غير الذي يظهر على الساحة .
نسأل الله ان يحفظ بلادنا خاصة وخليجنا وبلاد الاسلام والعرب عامة.
العربية

@halgawi لو دققنا في معالجة الغرب بصفه عامه لكثير من الملفات الدوليه لوجدنا انهم يقفزون من ملف لملف دون أن يتم معالجته بشكل تام وذلك بتعليقها والقفز الى ملف اخر وهكذا مع كل قضية
وهذا تشتيت للرأي العام العالمي والهدف عدم التركيز على قضية لفترة طويله لكي لاتفضح فشلهم السياسي فيها
العربية

ارحبوا على الأرحبي و الساعة السليمانية!
يقول المثل اليمني : " نهاية المحنش للحنش " ..وهذا هو حال جماعة الحوثي اليوم ، نهبوا الأخضر واليابس واختفت خزينة الدولة من جمارك وضرائب وشركات الاتصالات وغيرها من موارد في بيوت المشرفين وفللهم في حدّه وكهوفهم "خمس نجوم " في صعدة ، وبالتأكيد لابد من توفير القات الأرحبي والهمداني بشكل يومي ، أما ما تبقى من زلط يذهب إلى أبناءهم في أوروبا وأمريكا فيما المواطن المسكين لا يجد حتى قيمة قات عنسي يابس يسد به ضيق صدره.
خلف الشعارات الرنانة عن "الزهد"، تدور خلف الكواليس معركة تكسير عظام بين أجنحة الجماعة !
جناح "صعدة" الذي يرى نفسه "القطفة الأولى" والأحق بكل الخراج ، وجناح "صنعاء" النفعي الذي يحاول حجز مقعد في سوق الجبايات ، هذا الصراع الداخلي جعل قرار الرواتب معلّقاً ليس لأن الخزينة فارغة ، بل لأنهم يختلفون على القسمة !
جماعة الحوثي سرقوا المرتبات بمسمى "المجهود الحربي " ونهبوا "الخُمس" من جيوب الجياع، والآن وصل بهم الجشع لملاحقة لقمة المواطن وفرض ضرائب على كل شيء !
والآن تشير المصادر إلى أن الحوثي بدأ بفرض جباية على كل المحلات في صنعاء لدعم صمود إيران ، ولا نستبعد غداً أن يصدر الحوثي قراراً بتعيين حوثي على كل حزمة ويأخذ منها "كم عود" لدعم صمود كفيله في طهران !
العجيب في الموضوع أن هناك عدة تقارير دولية تؤكد أن الحوثي يحصل على مليارات الدولارات من الجمارك والجبايات لكنها تتبخّر في كهوف مجهولة وفي جيوب يعلم بها جميع اليمنيين ولكن لا يرونها.
ختاماً ..
المواطن اليمني في مناطق سيطرة الحوثي يعيش اليوم حالة من "القفلة" التاريخية ، وأصبحوا يهمسوا بها في المقايل ويلعنون الحوثي في الساعة السليمانية كل يوم التي ربما ستكون هذه الساعة هي توقيت بركان الجياع العلني في قادم الأيام !
حينها لا يجد الحوثي لا أرحبي ولا شامي ولا رداعي، بل سيبكي دماً وهو في كهفه يعلك في المنفوش والمبروح على أنغام حمود السمة " قالوا لي ارحل " !
—-
تحياتي
حسين الغاوي 🌷
العربية

@mm36996 القضية الميتة هي دعوى قضائية لا تملك أي أدلة قانونية تدعمها، أو قضية سقطت بالتقادم ولم يعد من الممكن المطالبة بها أمام القضاء.
ولكن إذا كان المدّعي أصرّ على أن يستلم هذا المحامي قضيته والمحامي وضح له وشرح صعوبتها وان نجاحها غير مضمون فلا اعتقد ان المحامي سيُلام على إستلامه القضية
العربية

@elhossienysleem @ABDULHAMEEDSART والله جعلتم الامور صعبه عليكم وستعانون
عقود لم يقف معكم الا السعوديه والخليج
والان الميدان ياحميدان
ليس خطأكم أن وقف معكم الخليج ولكن الخطأ ان يستمر
ولكن نثق ان الماضي صفحة وطويت ولن يتكرر الخطأ مرة أخرى
فأنتم لاتهشو ولاتنشو وارجع للتاريخ وإقرأ من وقف مع من طوال عقود
مضت .
العربية

@ABDULHAMEEDSART مع احترامى لكلامك .. بس السعوديه تقريبا بتدفع الجزية والجباية لامريكا فحالها مش هيبقى اسوا تكيد
العربية

لماذا لا تكون السعودية جزءًا من حلم تركيا؟
بقلم: عبدالحميد الغبين
لأن السعودية دولة، وتركيا مشروع. ولأن الدول لا تُستعمل داخل أحلام الآخرين. من يروّج للتحالف لا يقرأ التاريخ ولا يفهم الجغرافيا، بل يهرب من مواجهة الحقيقة: أن العثمانية لم تغادر العقل التركي، وأن الهيمنة لا تتحول إلى شراكة بقرار عاطفي. السعودية تبني مؤسسات وتُغلق الفوضى، وتركيا تعبّئ جماهير وتوسّع نفوذًا. هذا ليس اختلافًا سياسيًا، بل تصادم بنيوي. من يخلط بين الأخوّة والسياسة يبيع الوهم، ومن يبتلع الوهم يُعاد استخدامه.
ليست أزمة الوعي العربي مع تركيا أزمة تاريخ منسي، بل أزمة عقل يرفض أن يتعلّم. أربعة قرون من الإغلاق العثماني لم تُنتج فقط تخلفًا زمنيًا، بل تشوّهًا بنيويًا في التفكير السياسي العربي، عقل اعتاد التبعية، وألف الوصاية، وتكيّف مع الإقصاء. ومنذ ذلك الحين، والعرب يتعاملون مع المشاريع الإمبراطورية بوهم الأخوّة، ومع الهيمنة بلغة العاطفة، ومع السياسة بمنطق الوعظ. ولهذا يُعاد استدعاء تركيا اليوم لا بوصفها دولة بمشروع توسعي، بل كـمنقذ رمزي، وكأن التاريخ لم يكن، وكأن الجغرافيا بلا ذاكرة، وكأن القهر يمكن تبييضه بالشعارات. هذه ليست براءة سياسية، بل سذاجة استراتيجية خطرة.
ومع ذلك، في كل أزمة، يخرج علينا الخطاب العاطفي ذاته: تحالف سعودي - تركي. وكأن السياسة علاقة وجدانية. وكأن المصالح تُدار بالنيات. وكأن المشاريع تتصافح. هذا خطاب طفولي. هذا تفكير هاوٍ. هذا هروب من مواجهة الواقع. التحالفات تُبنى بين مشاريع متقاربة، لا بين مشاريع متناقضة. والسعودية وتركيا مشروعان متضادان في الجوهر.
السعودية لا تحمل مشروعًا عابرًا للحدود. لا تصدّر ثورة. لا تعبئ جماهير خارجها. لا تستخدم الدين كوقود سياسي. خطابها تنموي، استقراري، مؤسسي. خطاب الدولة الحديثة. بينما الخطاب التركي تعبوي، وجداني، استدعائي للتاريخ، محمّل برمزية الخلافة والنهضة والكرامة. هذا ليس اختلاف أسلوب، بل اختلاف عقل سياسي. الدولة التي تبني مؤسسات لا تتقاطع بنيويًا مع الدولة التي تبني نفوذًا. الدولة التي تُنهي الفوضى لا تتلاقى استراتيجيًا مع الدولة التي تُديرها.
ريمون آرون قال إن السياسة الخارجية ليست أخلاقًا، بل حسابات قوة. والسعودية تفهم هذا جيدًا. لذلك لا تنخدع بالشعارات، ولا تُدار بالعاطفة، ولا تُبتز بالرمزية الدينية. لهذا تصطدم مع تركيا، ومع إيران، ومع الإخوان، ومع أي مشروع يحاول استخدام الدين أو الفوضى كأداة نفوذ. هذا ليس عداءً للإسلام، بل رفض لاختطاف الإسلام.
وهنا نصل إلى بيت الداء، الإخوان المسلمون. هؤلاء هم ماكينة الترويج الأساسية لوهم التحالف السعودي - التركي. لأنهم ذراع أنقرة في المنطقة. لأنهم يحتاجون السعودية لإضفاء الشرعية. لأن النموذج السعودي يفضح فشل نموذجهم. فالدولة التي تبني مؤسسات وتسحق الفوضى تهدد سرديتهم. لذلك يحاولون تلبيس السعودية عباءة الوحدة الإسلامية المزيّفة، ليجرّوها إلى مشروع لا يشبهها. المفكر والفيلسوف والمناضل الماركسي إيطالي أنطونيو غرامشي فهم هذا قبل قرن حين قال إن الهيمنة تُمارس بالثقافة قبل السلاح. والإخوان يمارسون هيمنة خطابية، تزييف وعي، خلط مفاهيم، استدعاء عاطفة، وتقديم الخضوع كفضيلة. هم لا يبنون دولًا، بل جماهير. لا يصنعون مؤسسات، بل أساطير.
لكن المشكلة الأعمق ليست في تركيا ولا في الإخوان، بل في الوعي العربي نفسه. في قابلية التلاعب. في السطحية. في الخلط بين الدين والسياسة. في تقديس الشعارات. في العجز عن التفكير الاستراتيجي. نحن لا نقرأ المشاريع، بل نقرأ الخطب. لا نحلل البنية، بل نستهلك العاطفة. ولهذا نُستَخدم مرارًا، ونستغرب الخديعة كل مرة. كانط قال إن التنوير هو خروج الإنسان من قصوره الذي اقترفه في حق نفسه. ونحن ما زلنا في القصور. نريد أن نُحكَم، لا أن نفهم. نريد من يقودنا، لا من يوقظنا. نبحث عن بطل، لا عن نظام.
السعودية، في هذا المشهد، تمثل استثناءً مزعجًا. عقل دولة لا عقل حركة. منطق بقاء لا منطق شعارات. إدارة مخاطر لا إدارة أحلام. لهذا تُشيطَن. لهذا تُستهدف. لأنها تفضح زيف الخطابات الثورية. لأنها تُسقط أقنعة المتاجرين بالدين. لأنها تقول ببساطة: الدولة أولًا. ولهذا أيضًا لا يمكن أن تكون جزءًا من مشروع تركي عابر للحدود. لا يمكن أن تكون ذراعًا لخلافة متخيلة. لا يمكن أن تُدار بعاطفة جماهيرية. السعودية دولة، وتركيا مشروع نفوذ. والدول لا تذوب في مشاريع الآخرين.
لم يكن الحكم العثماني في الحجاز والشام ومصر إدارةً محايدة ولا رعاية دينية كما يُروّج اليوم، بل نظام ضبط وسيطرة قائم على الجباية والعسكر وتحييد المجتمع. في مصر، جُفِّف المجال العلمي لحساب الأزهر المؤممة سياسيًا، وصودرت الموانئ لصالح إسطنبول، وتحوّلت البلاد إلى خزان ضرائب وجنود.
في الشام، أُديرت المدن عبر ولاة متناوبين بلا مشروع تنموي، وجرى تفكيك الحِرَف والأسواق المستقلة لصالح الامتيازات. وفي الحجاز، استُخدمت قدسية المكان لتثبيت الولاء، لا لبناء مؤسسات، وبقيت مكة والمدينة خارج أي تحديث إداري حقيقي. لم تُنشأ جامعات، لم تُبنَ بنية تحتية حديثة، ولم يُسمح بتكوّن نخبة عربية مستقلة. كان الهدف واضحًا: إدارة المقدّس والمجتمع معًا لمنع نشوء قوة محلية. هذا ليس خلافًا تاريخيًا، بل نمط حكم، إبقاء الأطراف في حالة اعتماد دائم على المركز. ومن يفهم هذا يدرك أن العثمانية الجديدة ليست خيالًا، بل استعادة منقّحة للمنطق ذاته.
تركيا الحديثة غيّرت القشرة وأبقت العظم. أتاتورك غيّر اللغة والزي، وأردوغان أعاد الدين إلى الواجهة، لكن العقل الإمبراطوري لم يتغير. من يظن أن العلمانية أو الإسلام السياسي غيّرا طبيعة المشروع التركي لا يفهم الدولة، بل يقرأ الشعارات. الدولة التركية - أيًا كان الحاكم - ترى نفسها مركزًا، وترى المنطقة محيطًا. ترى نفسها وريثة مجال حيوي، لا شريكًا متكافئًا. هذا ليس اتهامًا، هذا توصيف جيوسياسي. كارل شميت قال إن السياسة في جوهرها تمييز بين صديق وعدو. وتركيا لا تنظر إلى العالم العربي كصديق استراتيجي، بل كساحة نفوذ. سوريا اليوم، شمال العراق، ليبيا، القوقاز، أفريقيا، هذا تمدد، لا تعاون. هذا توسع، لا شراكة. من لا يرى هذا إما ساذج أو متواطئ.
الجوهر الذي يتهرّب منه كثيرون، تركيا لا تبحث عن شراكة، بل عن مجال نفوذ؛ لا تستدعي التاريخ للتعلّم، بل لاستثماره؛ ولا تستخدم الدين للإيمان، بل للتعبئة. والسعودية، في المقابل، لا تبحث عن أمجاد رمزية ولا عن تصفيق جماهيري، بل عن دولة قابلة للحياة في إقليم غير قابل للرحمة. لذلك يتصادمان. لأن المشروعين متناقضان في الجوهر، لا في التفاصيل.
من يروّج للتحالف السعودي، التركي لا يقرأ الجغرافيا ولا يفهم الدولة، بل يهرب من مواجهة الحقيقة، أن السياسة ليست نوايا حسنة، وأن الأخوّة لا تلغي المصالح، وأن الشعارات لا تُقيم دولًا. هذا الخطاب ليس بريئًا، بل مُضلِّل؛ ليس ساذجًا فقط، بل خطر؛ لأنه يبيع الوهم في سوق البقاء. التاريخ لا يُغفَر، بل يُفهَم. ومن لا يفهم تاريخه يُعاد استخدامه فيه.
المشاريع لا تتصافح، بل تتصارع، والدول التي تحمي نفسها تُتَّهَم، بينما المشاريع التي تبتلع غيرها تُصفَّق.
هذه ليست قسوة لغوية، بل دقّة سياسية، ومن لم يحتمل الدقة، لن يحتمل الواقع.
تابعني إذا كنت تبحث عن عمق في التحليل وجرأة في الطرح.

العربية

@ABCDEreader @agrni ياخالد ركز سوي اللي يقصده المزهر
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
المهدي عند الشيعة الإثني عشرية هو محمد بن الحسن العسكري، الإمام الثاني عشر والأخير في سلسلة أئمة أهل البيت. ولد في 15 شعبان عام 255 هـ بسامراء، ويعتقد الشيعة أنه حي وموجود ولكنه في حالة "غيبة" منذ القرن الثالث الهجري
العربية

من عبد الله المؤمن، المهدي الذي لا ينتظره أحد
إلى علوج الحرس الثوري في بلاد فارس..
السلام على من اتبع الهدى، أما بعد:
إن كنتم تختبئون في كهوفكم وتطلقون الصواريخ والمسيّرات العشوائية على جيرانكم، وتوعزون لأذيالكم من خونة الأوطان بفعل ما بوسعهم من خسة ونذالة لإطالة أمد المعركة، انتظاراً لمعجزات تحدث، وأن المهدي سيظهر من آخر الحلبة تصاحبه موسيقى صاخبة كما يفعل «أندرتيكر» في نزالات المصارعة ليسحق الأعداء؛ فإني لكم من الناصحين: لن يظهر أحد!
العربية



















