خالد بن سفير القرشي.

منذ زمنٍ طويلٍ صالحتُ دنياي على أن أدفع إليها جِزية مجزئة مقابل #السلام و #الحب و #السكينة. ومازلتُ متأملاً في هذا المقابل وفي الطريق إليه؛ حتى كتبتُ في شأنه وشجونه كتاباً في ( ٤١٥) صفحة، أصدره #النادي_الأدبي_الثقافي في #الطائف "مشكورا" @adabe_Taif عن #مؤسسة_الانتشار_العربي ومما أثمره التأمل؛ أن المقابل الذي أقمتُ عليه دنياي، هو هو قيام #الدين الذي جاء من عند الله؛ إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( والذي نفسي بيده، لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أوَلَا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم ). رواه مسلم. فلا جنة بلا إيمان .. ولا إيمان بلا حب .. ولا حب بلا سلام. وعلى هذه اللوازم الأصيلة الأساس، وضعت فلسفة هذا الكتاب ورفعتُ قواعده؛ ولسان حالي ومقالي يلهج بدعوة أبينا إبراهيم عليه الصلاة والسلام، إذ يرفع القواعد من البيت وإسماعيل: ربنا تقبل منا؛ إنك أنت السميع العليم.

المفترض أن لجان الجائزة تحاول تقديم الكتب الفائزة إلى الأوساط الثقافية والأدبية من خلال مؤسسات #الوكيل_الأدبي ومن خلال اللجان المنظمة لمعارض الكتاب محلياً ودولياً. الحكم على الكتاب لا يكفي؛ يجب أن تخلق اللجان المعنية اتصالاً وثيقاً مع موسسات الإشهار والنشر لخلق فرص إحياء جديدة تماثل خدمات ما بعد البيع في المجالات التجارية.

#للتأمل فاز ديوان " المخبوء في خد القناديل " للشاعر حسن الصلهبي @hasanalsalhabi في 2019 م بجائزة وزارة الإعلام للشعر . فيما فاز كتاب الدكتور أحمد العرفج @Arfaj1 " الكتابة العلاجية" بجائزة المنتدى السعودي للإعلام في نسخته الثانية عن فئة الإنتاج العلمي - الكتب والبحوث . ✍🏻 المتتبع لهذين الكتابين الفائزين بجائزتين سعوديتين لا يجد لهما حضورًا كبيرًا يذكران به في القراءات النقدية في الصحف ولا في شبكات التواصل الاجتماعي 🤷‍♂️ #السؤال : هل الخلل في الكتابين اللذين فازا بجائزتين سعوديتين، أم في المشهد الثقافي الذي لا يلتفت لكتب تفوز بجوائز ، أم في الجوائز ذاتها التي تمنح جوائزها بدون معايير أدبيّة أو ثقافيّة صارمة ؟! #هكذا_أظن

﴿وَنُريدُ أَن نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ استُضعِفوا فِي الأَرضِ وَنَجعَلَهُم أَئِمَّةً وَنَجعَلَهُمُ الوارِثينَ﴾. لم يفتتح الله الآية أعلاه بشرط الأسباب ولا بقيد أو ضابط؛ لأن الأسباب تتمنَّع والضوابط تتعالى. ولم يفتتحها بلازم السعي ولا بلازم العمل والإعداد والعُدة؛ لأن الساعي يضل، والعامل يخيب، والإعداد يُجهض. وإنما قال: (نريد) لأن إرادة الله غالبة بالغة؛ لا راد لها ولا مانع. وهذه الآية دليل على لطف الله وكريم فضله. ومن أمثالها: ﴿يُريدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ﴾. ﴿يُريدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُم وَيَهدِيَكُم سُنَنَ الَّذينَ مِن قَبلِكُم وَيَتوبَ عَلَيكُم وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾. ﴿وَاللَّهُ يُريدُ أَن يَتوبَ عَلَيكُم وَيُريدُ الَّذينَ يَتَّبِعونَ الشَّهَواتِ أَن تَميلوا مَيلًا عَظيمًا﴾. ﴿يُريدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُم وَخُلِقَ الإِنسانُ ضَعيفًا﴾.

من المعلوم عند أكثر المؤرخين أن كتابة اليوميات هي اختراع أوروبي، ولكن ما نشره جورج مقدسي حول" يوميات ابن البناء الحنبلي (ت ٤٧١هـ ١٠٧٨م)" يعدّ أقدم يوميات خاصة مكتشفة في التاريخ الإنساني قاطبة. وأقدم مدونة غربية لليوميات كُتبت في ١٤٠٥م بعنوان" يوميات برجوازي من باريس" لمؤلف مجهول.

@adelkalzahrani @MohammadAbes1 @AbduhKhal الدسم الذي لا يتلطّخ بالأيادي لا تبتل به الأكباد .. القفازات أداة من أدوات الجوع:)

محمد عابس @MohammadAbes1 شاعر جميل وصديق وفي. لكن شاعريته تغلب وفاءه أحياناً. عزمنا على وجبة عشاء خاثرة؛ أغرى بها عبده خال @AbduhKhal وخال يعتمد قانون العرب: ضيف الأجواد يعزم. فاتجهنا لا نلوي على شيء غير الدسم. لكن مضيفنا -قدس الله سره- سحب علانا، لعلةٍ لا يعلمها إلا الله. ولولا شيخنا حسن النعمي @HassanAlnemi لبتنا ليلتنا في مجاعة عابسية قاحلة.

@hashimaljahdali نِبال الحروف لا تخطئ؛ ولذا؛ التزم النبلاء والنبيلات قول التي هي أحسن.

#ماذا_تعني؟

@sawsan_otaibi ألف مبارك د. سوسن.. زادك الله علماً وقبولاً وتوفيقا.

قال سفيان الثوري: ( إني أُحِب الرجلَ إذا وسَّع اللهُ عليه أن يوسّعَ على نفسه).

صارت #السيولة سمة من سمات هذا العصر. سيولة في كل شيء، في الأوقات، والعلاقات، والرؤى، والآراء، والمشاعر، والأحاسيس، والمهج! هاهي الأعمار تسيل .. واللحظات تنفد .. والأرواح في عنائها بلا عنان! والسيلان في أرقامٍ قياسية لم يعهدها القياس ولا العدد! ألسنا أمام هدرٍ فادحٍ تكبَّدت فيه أكبادنا خسارات مؤلمة موجعة؟! خسارة #الدفء الذي كانت ترتوي منه حشاشات الأفئدة. خسارة #الوداد الذي بلغ بنا ذروة سنام الإنسانية، السامي بأرواحنا، المطهِّر لجراحنا، الجامع لأشباهنا، الموافق لفِطَرِنا، الضامن لأسباب الحياة والأُنس. وخسارة #اللحظات #المستقلة القائمة بذاتها، التي لم تتورط في حبائل الإرجاء، ولم تصمها وصمات النسيئة، ولم تقتدها سُلُطات التشفي، ولم تقتت عليها محاكم التفتيش. خساراتنا #الوجدانية -مؤخرًا- أكثر من حروف الأبجدية، وأطول من لحظات الانتظار، وأمرّ من مرارة الاغتراب. حقيق بنا "لمواجهة طوفان هذه الخسارات" أن نعيد النظر في إدارتنا للوقت، وأن نقبض على كل لحظة بذاتها، وأن نكف عن نظم الآمال، وأن نحذر مغبَّة التحري، وأن نسعى إلى استقلال يومنا وغده؛ لنلقى #الحياة و #الحب و #الرحمة و #الرضا من غير شرط أو قيد، وبلا امتعاض أو اعتراض.

@3nbr3oud أحسن الله إليك.

@bin_sfeer لقد أوتيت قرة عين البيان

جعل الله لكل شيءٍ قرَّة؛ فجعل القرآن قرَّة عين الكتب، وجعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قرَّة عين الخليقة. وجعل الإسلام قرَّة الأديان، وجعل لا إله إلًا الله قرَّة عين كلمات الله، وجعل مكة قرَّة عين المعمورة. وجعل القِبلة قرَّة عين الجهات، وجعل الربيع قرَّة عين الفصول الأربعة. وجعل الصبح قرَّة عين اليوم، والجمعة قرَّة عين الأسبوع، ورمضان قرَّة عين العام. وجعل الشمس قرَّة عين الضياء، والقمر قرَّة عين النور. وجعل السلام قرَّة عين التحايا، والصدق قرَّة عين السجايا، والطمأنينة قرَّة عين الإيمان. وجعل التغاريد قرَّة عين الأصوات، والألحان قرَّة عين الألفاظ، والتراتيل قرَّة عين المعاني، والأوزان قرَّة عين الشعر. وجعل الأحضان قرَّة عين المشاعر، والكتابة قرَّة عين الأحاسيس، واللقيا قرَّة عين الأشواق. وجعل العدل قرَّة عين السلطان، والسماحة قرَّة عين الشراء، والبيان قرَّة عين البيع، والصبر قرَّة عين الحياة، والمحبة قرَّة عين النفس، والخلوة قرَّة عين الروح، والمداومة قرَّة عين المَلَكَة، وإطالة النظر قرَّة عين اليقين. وجعل القراءة قرَّة عينٍ لكل شيء، وقدراً وتقديرا، وبياناً وتبيانا، وتماماً واكتمالا؛ فأمر بها مشرق الضياء، ومطلع النور، أول الوحي، وفي مستهلِّه فقال : اقرأ.

@hashimaljahdali تسمع الجدران أحاديث الأغصان قبل اصفرارها فتنصدع!

#ماذا_تعني؟

رؤية التفاصيل والقدرة على سردها؛ مهارة وغبطة، في كلّ شيء إلا العتب؛ لأنه جَرح؛ ومن اقترف التجريج؛ اجترح سوءاً وعاد على نفسه وعلى الآخرين بما لا يُحمد.

@yaser_atrash سقاها الله سقيا الصحة وأسرى في عروقها أسباب العافية.

*إلى زوجتي الحبيبة وكل مريضات السرطان في العالم: أنتِ أجملُ النساء بشعرك المتساقط على وسادة الخوف وعينيك التائهتين في أزقة القلق أنت أجمل النساء بجلدك الذي لم يعد يشبه الماء في رقته وجسدك الذي ذوبته العقاقير حديدية الرائحة بالوجع الذي يسري في عروقك وتتألم منه حتى جذورُ الأرض أنت أجمل النساء برائحتك البكر غير المزيفة بالورد والتي لا يعرفها سواي بكل الذي فيك من عوالم لا يعرفها إلا الواقفون على شعرة بين الحياة وبين احتمال الحياة أنت أجمل النساء بخوفك علينا وأنت تقطعين حبال المودة مع  أعضاء جسدك بكل ما كنتِ من دفء، وكل البرد الذي عشش في نخاعك، ولم يصل شاطئ الضمير أنت أجمل النساء بكل الذكريات التي زرعتِها لنا في البيت ومونة الحب الكثيرة نعدك أننا لن نبرد ولن نجوع ولن نرى أجمل منكِ يا أجمل النساء

@hashimaljahdali علاقة الفلسفة من المنطق كعلاقة الدلو من البئر. المنطق بئر عامرة نضاخة .. والفلسفة دلو طويل الأشطان.

#لمن_يجرؤ1 -- - هل #الفلسفة وأسئلتها ضرورة لـ #المنطق أم #المنطق ركيزة أساسية في #الفلسفة؟

يتمنطق العربي الأصيل حال #الهجاء بمروءة العرب الأقحاح؛ إذ أن هجاءه ينطوي في توريةٍ بارعةٍ يكسوها #الأدب ، واستعارة يحدوها الحياء، وشاعرية يقبض على ناصيتها حفظ الضرورات الخمس.

. #ق_ق_ج إمضاء. سأكون ماءً ترتوي به الأرض؛ جبل من الثلج قالها ثم ذاب! #قصة_قصيرة_جدا .

@sulimanalmanah لا تعارض .. الوطن بحاجة أهله وما يملكون من مواهب وخبرات وعلوم وفنون وصنائع. الزهد أو التزهيد في ممتلكات الوطن وأهله وما يحسنون؛ هو فتح لباب الاستيراد من خارجه!

@hashimaljahdali حوائط المبكى كثيرة، كلها تبكينا ونبكيها إلا واحد.

#ماذا_تعني؟

ملأ الله خزائن #الصبح من كل شيء؛ من البركة، والانبساط، والرجاء، والنور، والدفء، والوسيلة، والفضيلة، والحظوظ .. ومن التغاريد، والضحكات، والبسمات، والنسائم، والفأل الحسن، والأيادي البيضاء، وأوعية العطاء. فإن أمدّ الله في أجلك؛ وأصبح بك في ملكه، وتنفَّست بك أنفاس الصباح؛ فقل : أصبحنا وأصبح الملك لله. واجعل قلبك كالماعون الأغر، واسع الثغر؛ واغترف من مننه وتقرَّب إليه بالحمد والشكر.

من السُّنن المُؤنسة استحباب التبسّم عند تلاقي النظر. ففي الصحيحين عن جرير في وصف النبيّ ﷺ: (ولا رآني إلا تبسّم ).