喜屋武 悠生 (きゃん ゆうき)

まず、何はともあれ、「自分が自分である」ことだ。興味を掘り下げ、好奇心を活性化し続ける。「自分が自分である」ことに、24時間を捧げてしまおう。 そのうえで、「自分を説明できるようにする」ことで、社会に接続していく。 自分／社会を二項対立的に捉えない。 社会に敵対せず、しかし、適応もしない。 社会とは異なる次元で深掘りされた自分を、妥協なしで、「説明」していく。 言語化能力は必須だ。本を読もう。人と対話しよう。 そうしているうちに、その人そのもののブランド価値が生まれる。

鏡リュウジ／東畑開人『昼間のスターゲイザー 占いと心理学の対話』(集英社)、早速手に入れて、読み耽る。 鏡リュウジさんの後書きで、この対談は「終わりたくなかった」と書かれているが、読者としても、「読み終わりたくない」という感覚を、本当に久しぶりに感じた本だ。 占いと心理学を両極にして、その磁場のなかをアナロジーで広がっていく対談の示唆の豊かさに耽溺、そして、何よりも、対談している両者が深いところで心を許し合っている、というのか、「人間サイズ」の両者が浮かび上がってきているように感じられて、そこがいちばんスリリングだったかもしれない。 東畑「心理士も占い師も、見えないものを見ようとする仕事だと思うんです。『この人が本当に求めているものはなんだろう』『僕らの間で本当に起きていることはなんなんだろう』って。いつも「本当のこと」を考えながら、昼間の光の向こう側にある星を見ようとしている。」 また、日を置いて、きちんと感想を記事に書きますね。とりあえず、両者のファンの方は必読、あと、占い、心理学にそれぞれ興味のある方も必読です。

原一男監督からの優しく鋭い問いを受けて、坂口恭平さんを撮影しながら、そして編集しながら考えた時間を一つ一つ思い出させていただき、とても30分では足りない幸福な時間でした。本作のトークを締め括る場に原監督にお越しいただけたこと、心から嬉しく思います。ご登壇ありがとうございました！

結局のところ、何かを楽しむにも、それを楽しむための文化資本の履歴のようなものは必要という話をしていた。ずっと食いしばって生きてきた人が、よし、いざ楽しむぞ、大金も手に入ったぞと思っても、思っていたほど楽しくなくて、むしろ虚しいという結果になりやすいのは、楽しむための回路や蓄積が育っていないまま、いきなり結果だけを取りに行こうとするから思うように楽しめない。 ずっと緊張や義務や不足感の中で生きていると、刺激を楽しく受け取る回路よりも、損得が気になる、楽しむ自分に対して自意識が強くなる、失敗しないようにする回路のほうが強くなり、せっかく条件が整っても、楽しむより「ちゃんと元を取れているか」「これで合っているか」「もっとすごい感動があるはずではないか」「恥ずかしくないか」という監視が前に出やすく、体験そのものに入れないので、お金や時間をかけても思ったほど楽しくならない。 楽しむというのは、その場でお金を使えば発動するものではなく、日頃から小さく味わったり、何に反応するかを知ったり、自分の快不快の輪郭を育てたりする中で少しずつ身についていくものなので、普段からこつこつ楽しんでいる人のほうが、いざというときにもちゃんと楽しめる。楽しみをずっと先延ばしにすればするほど、条件が揃った瞬間に一気に報われるはずだという期待を乗せやすいぶん、そこで空振りしたときの虚しさも大きくなりやすい。

一般的な恋愛や結婚のどこがどう胡散臭いかというと、人が人を所有、占有するという、人間関係における禁じ手が、恋愛・結婚においては許されている、或いはむしろ積極的に推奨されているというところである。 例えば、既婚者がパートナー以外の性対象とつがいになったら、不倫などという大仰な言葉で社会的なダメージを負うことになる。 そもそも相手の体や心を所有、占有しているということになっているから、不倫や浮気がおおごとになる。 恋愛や結婚において、なぜ、相手の身体や心が所有、占有することが許され、或いは推奨されるのかといえば、それは、一時的に男女のつがいを、子育てに専念させるためであろう。 愛情物質と言われるオキシトシンは、もともと母親と幼児間の排他的絆を強めるためのホルモンだったものが、男女の性愛の文脈にも転移さされて、流用されたのではないかという仮説がある。 オキシトシンは、二者間における強い愛着を促すが、同時に第三者の排除、敵視も促す。それは、母が子を守るための行動パターンに適合する。 性愛関係における男女間の強い癒着と第三者への排他性、その関係を脅かす他者への敵視と嫉妬の強さは、一時的な母子癒着が転化したからだというのである。 この子育ての要請に駆り立てられた一時的な相互所有関係を、普遍的な次元に抽象化したところに、性と愛と結婚の三位一体、いわゆるロマンティック・ラブ・イデオロギーが成立する。 ロマティック・ラブ・イデオロギーとは、その虚飾をはがせば、まさしく人が人を所有、占有するという、野蛮で、人の自律にとって害悪でしかない感覚、感情を温存させるための信仰にほかならない。 恋愛、結婚は、このように至極胡散臭い成り立ちをもつ。 重要なのは、人が人を好きになる、好きな人と共振していれば幸せだ、というごくシンプルな体感にまで、一度降り立つことである。 広義のエロスを、恋愛や結婚を自明の規範とする発想に回収せず、自らの幸せのために編み直していってはどうか。 関係の形式は、いくらでも編み出すことができるだろう。