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@crcfr99

Katılım Nisan 2022
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Paul-Antoine Martin âœđŸ»đŸ“– 🚜
@Briviagra Excellent post Le pire du systĂšme arrive aprĂšs et dĂ©truit dĂ©finitivement le systĂšme français : les grands corps d'Ă©tat. Comme dit Yves BrĂ©chet, c'est "l'alambic Ă  connards". L'arrogance, l'irresponsabilitĂ© et l'impunitĂ© Ă  vie. Et voici mon livre — amzn.eu/d/03jxUIri
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Soizig Le Bihan
Soizig Le Bihan@Briviagra·
Je vais le dire calmement : Polytechnique, la meilleure "grande Ă©cole" d'ingĂ©nieurs en France, c'est de la merde. Et pourtant j'en suis diplĂŽmĂ©e. En France, "Polytechnicien" est une panthĂ©onisation ; Ă  l'Ă©tranger, c'est absolument inconnu (quoique, les recruteurs commencent Ă  connaĂźtre l'École Polytechnique... de Lausanne) Et le problĂšme, ce n'est pas que cette Ă©cole est trop petite, mais qu'elle est nulle. En fait c'est assez simple. Comparons Nicolas, qui vient d'avoir son bac en France et va en prĂ©pa, Ă  Pierre, son ami qui part aux US. Bac + 1-2 : - Nicolas mange des kilos de maths en MPSI, avec son prof qui enseigne la mĂȘme chose depuis 30 ans, qui insulte ses Ă©lĂšves, en khĂŽlle, quand ils se trompent. Pas grand chose d'autre Ă  signaler (il ne fait en gros que des maths), mais c'est trĂšs stimulant. - Pierre commence un bachelor en computer science Ă  Caltech. Il fait des premiers projets techniques appliquĂ©s : un hackathon de robotique, des projets de recherche sur la navigation autonome. Ça lui plait bien, il parle aux chercheurs du dĂ©partement, accroche bien avec un jeune chercheur qui donnait un cours. Bac +2 : LĂ , le gouffre s'ouvre. - Nicolas est admis Ă  Polytechnique. Ses grands parents exultent : c'est bon, il n'a pas ratĂ© sa vie. En revanche, il n'a encore Ă©tudiĂ© que des maths thĂ©oriques et un peu de physique ; il n'a toujours aucune idĂ©e de quoi faire aprĂšs. Donc autant rentrer Ă  l'X, car Ă  ce qu'on raconte, ça ouvre toutes les portes. - De son cĂŽtĂ©, Pierre sait qu'il va choisir un master d'IA Ă  Stanford, parce que le chercheur avec qui il avait discutĂ© lui a recommandĂ© le cours de Christopher Manning. Il se donne Ă  fond dans son bachelor et parvient Ă  dĂ©crocher un stage chez Uber, grĂące Ă  son papier sur la navigation autonome. Bac +3-4: - AprĂšs une annĂ©e passionnante de stage militaire, Nicolas est revenu en cours, et il faut avouer que les maths thĂ©oriques, quand on rentre d'un stage oĂč on a tirĂ© au HK416, c'est pas rigolo. Donc il prĂ©fĂšre s'investir Ă  fond dans la vie des assos. Il vise le BĂŽbar, dont la sĂ©lection consiste en gros Ă  vivre au bar sans interruption pendant plusieurs semaines d'affilĂ©e. - De son cĂŽtĂ©, Pierre passe l'Ă©tĂ© avec un groupe de passionnĂ©s, Ă  tenter de cracker le problĂšme du continual learning des rĂ©seaux de neurones. Peu aprĂšs le dĂ©but de son master Ă  Stanford, Pierre est contactĂ© par un camarade qui a lancĂ© un projet d'orchestration d'agents IA, qui est littĂ©ralement harcelĂ©e par des entreprises pour aller leur installer sa solution et qui a besoin de quelqu'un pour monter son Ă©quipe d'ingĂ©s. Pierre dĂ©cide d'arrĂȘter les Ă©tudes pour le rejoindre, car de toute façon les entreprises de la Silicon Valley regardent moins les diplĂŽmes que les projets accomplis. Bac + 5-6: - Nicolas, toujours en cours, s'ennuie dur devant des cours de maths thĂ©oriques sans objectif, mal prononcĂ©s en anglais par des profs franchouillards qui n'ont pas grand chose Ă  faire de leurs Ă©lĂšves. Son mal-ĂȘtre est profond. Il aimerait avoir une copine, mais il n'y a que 18% de filles dans sa promo. Il ne s'intĂ©resse pas beaucoup aux autres Ă©lĂšves car les discussions ne sont pas enrichissantes : tout le monde a les mĂȘmes refs, ayant exactement la mĂȘme formation. Il fait un stage au BCG : son chef le traite comme un chien, mais ça vaut le coup, car le tampon du BCG ouvre beaucoup de portes. La quatriĂšme annĂ©e de Polytechnique se fait toujours dans un autre master : Nicolas dĂ©cide de faire un master en management sur le plateau de Saclay, histoire de garder du temps pour soi, car aprĂšs s'ĂȘtre donnĂ© au BCG, Nicolas priorise son groupe de jazz. Etre restĂ© sur le plateau de Saclay ne fait rien pour arranger sa dĂ©pression chronique. - La carriĂšre de Pierre est bien lancĂ©e maintenant, il gĂšre 5 ingĂ©s, tous moins de 25 ans, il est dans une boĂźte qui change le monde, et chaque journĂ©e amĂšne des choix structurants pour la boĂźte. Nicolas va finir par partir chez Veolia, Ă  gĂ©rer des projets de mise en conformitĂ© rĂšglementaire pour une boĂźte de presque deux siĂšcles (les dĂ©cisions aussi y prennent des siĂšcles). Il n'est pas passionnĂ©, mais bon, les mĂ©tiers passion, de toute façon, ça n'existe pas vraiment? Et puis c'Ă©tait une bonne opportunitĂ© pour un dĂ©but de carriĂšre, le salaire de 4000€ net par mois est plutĂŽt dans la moyenne haute. Ses annĂ©es de maths Ă  haut niveau ne lui serviront jamais Ă  rien, elles n'Ă©taient qu'une mesure pour sĂ©lectionner les cerveaux les plus brillants. Pierre, lui, reçoit une offre d'une petite boĂźte nommĂ©e Anthropic pour aller lancer une verticale consumer qui fera 10 milliards de revenus dans 2 ans. Le salaire de 350.000$ par an est plutĂŽt dans la moyenne basse, mais il aura des actions qui vont certainement dĂ©cupler en valeur d'ici quelques annĂ©es. RĂ©sumons : - L'X prend Ă  bac +2 une Ă©lite triĂ©e sur le volet, les meilleurs cerveaux de matheux de France. Et les Ă©lĂšves en ressortent 4 ans plus tard, moins forts en ingĂ©nierie qu'Ă  l'entrĂ©e (ils ont beaucoup perdu en maths/physique, mais enfin est ce que ces maths Ă©taient utiles au dĂ©part), pas vraiment formĂ©s Ă  quoi que ce soit, encore perdus sur la carriĂšre Ă  choisir (suffit de voir la proportion qui part en conseil), et avec une ambition proche de 0 (ils ont dĂ©jĂ  tout gagnĂ©, ils sont polytechniciens). L'X incite mĂȘme Ă  bifurquer, car il a Ă©tĂ© dĂ©goĂ»tĂ© de la croissance par son maĂźtre Ă  penser Jancovici. - Les cursus amĂ©ricains prennent Ă  Bac +0 une cohorte plus large. 3 ou 4 ans plus tard, les Ă©lĂšves en sortent lancĂ©s, formĂ©s dans un domaine oĂč ils sont dans l'Ă©lite mondiale. Ils ont l'ambition de dĂ©vorer le monde, et les moyens de le faire. Il est temps que nos Ă©lites se rĂ©veillent et arrĂȘtent de sacraliser ces grandes Ă©coles qui gaspillent nos cerveaux. La France gagnerait peut ĂȘtre Ă  supprimer l'Ecole Polytechnique.
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Marc Vanguard
Marc Vanguard@marc_vanguard·
❌ ArrĂȘtez de prĂ©tendre que les problĂšmes de l'immigration se limitent par magie aux seuls immigrĂ©s. L'intĂ©gration Ă©conomique de leurs descendants est tout aussi dĂ©cevante. 👉 Le taux de chĂŽmage des descendants d'immigrĂ©s africains surpasse mĂȘme celui de leurs parents.
Marc Vanguard tweet media
Dr Thomas Guénolé@thomas_guenole

"La majorité des Français d'origine maghrébine ne sont pas des immigrés: ils sont nés ici. Donc ceux qui disent "il y a trop d'immigration", en fait, ce sont des gens qui pensent qu'il y a trop de Maghrébins dans ce pays. Ce n'est donc pas un problÚme d'#immigration : c'est un problÚme de #racisme." @lecrayonmedia

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Brivael Le Pogam
Brivael Le Pogam@brivael·
La majoritĂ© des artistes sont de gauche parce qu'on vit dans un pays communiste. La majoritĂ© des YouTubers et Twitchers sont de gauche parce que c'est la bonne maniĂšre de manger Ă  la gamelle. Mais ils sont TOUS, en privĂ©, libĂ©raux. J'en connais beaucoup, je sais de quoi je parle. Le seul Ă  avoir eu le courage de le dire rĂ©cemment, c'est Florent Pagny chez Quotidien. La tĂȘte de Yann BarthĂšs Ă©tait savoureuse. Je vous fais un call : TOUS, sans exception, vont devenir libĂ©raux quand les libĂ©raux gagneront en 2027. Et ce sera le bal des hypocrites. Comme toujours dans l'histoire. Le courage est rare.
Brivael Le Pogam@brivael

On peut ĂȘtre un gĂ©nie et ĂȘtre un gauchiste, c'est pas incompatible.

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Henda Ayari
Henda Ayari@HendaAyari5·
J’ai appris ce soir par mon avocat, qu’une plainte a Ă©tĂ© dĂ©posĂ©e contre moi par Youssra Marzouk, une jeune avocate voilĂ©e pour injure, diffamation publique, provocation Ă  la haine en raison de son appartenance religieuse. Mon avocat m’a indiquĂ© avoir Ă©tĂ© contactĂ© par un journaliste qui l’a informĂ© de cette plainte, cette affaire sera visiblement mĂ©diatisĂ©e. Je prĂ©fĂšre en parler directement, avant que d’autres racontent l’histoire Ă  ma place. Je suis nĂ©e de parents musulmans. J’ai grandi en France, j’ai Ă©tĂ© contrainte de subir le voile imposĂ© durant de longues annĂ©es. J’ai portĂ© le voile au dĂ©part par choix, et ensuite parce que je n’avais plus le choix. Je sais exactement ce qu’il reprĂ©sente, ce qu’il implique, ce qu’il fait Ă  une femme de l’intĂ©rieur. Je ne parle pas de ce que j’ai lu dans un livre ou entendu dans un dĂ©bat tĂ©lĂ©visĂ©. Je parle de ce que j’ai vĂ©cu dans ma chair, dans ma tĂȘte, dans mon quotidien. Personne ne peut me donner de leçons sur ce sujet. Personne. C’est prĂ©cisĂ©ment parce que j’ai vĂ©cu sous ce voile que je me sens le devoir de parler. Pas pour attaquer des femmes, mais pour alerter sur une idĂ©ologie qui les utilise comme Ă©tendard d’une conquĂȘte silencieuse. Le 4 novembre 2025, j’ai rĂ©agi en voyant une avocate voilĂ©e intervenir sur TF1. J’ai exprimĂ© mon inquiĂ©tude sur les rĂ©seaux sociaux, face Ă  la banalisation du voile islamique dans les institutions françaises, dans la justice, dans les commerces, partout. J’ai dit ce que je pensais, clairement, sans dĂ©tour. Je critiquais une idĂ©ologie politique et religieuse, pas une femme, pas une personne. Une idĂ©ologie. Celle qui utilise le voile comme symbole visible d’une pression exercĂ©e sur toute une sociĂ©tĂ©, pour normaliser l’islamisme, le banaliser, l’intĂ©grer jusqu’au cƓur de nos institutions. Ce propos n’est pas de la haine. C’est un tĂ©moignage. C’est une alerte citoyenne en tant que lanceuse d’alerte rescapĂ©e de l’islamisme contre l’entrisme islamiste. Aujourd’hui, Me Youssra Marzouq et la Maison des potes m’attaquent en justice. Je veux expliquer ce que cette plainte signifie vraiment. Elle ne vise pas Ă  rĂ©parer un prĂ©judice. Elle vise Ă  faire taire. C’est une stratĂ©gie d’intimidation bien connue, utilisĂ©e de plus en plus frĂ©quemment contre ceux qui osent critiquer l’islamisme et son entrisme idĂ©ologique dans nos institutions. Et j’ose le dire, il s’agit du DjihĂąd judiciaire. Une maniĂšre de faire taire toute critique de l’entrisme islamiste. C’est la seconde Ă©tape aprĂšs le chantage et les intimidations sur fond d’islamophobie. On n’oppose pas des arguments Ă  mes arguments. On saisit les tribunaux pour m’intimider, pour me coĂ»ter du temps, de l’argent, de l’énergie, et pour envoyer un message Ă  tous ceux qui voudraient s’exprimer comme moi : taisez-vous, ou vous paierez le prix. Je refuse de me taire. Je refuse de m’excuser pour avoir exprimĂ© une inquiĂ©tude lĂ©gitime, partagĂ©e par des millions de Français. Je refuse que mon tĂ©moignage de femme affranchie du voile soit criminalisĂ© au nom d’une pseudo tolĂ©rance qui ne tolĂšre en rĂ©alitĂ© qu’une seule chose, le silence. Je l’ai dit, et je le rĂ©pĂšte aujourd’hui, la France doit rester la France et ne se verra jamais une terre d’islam. On ne peut pas m’accuser de racisme ou d’islamophobie, je suis d’origine maghrĂ©bine et musulmane mais comme beaucoup de Français, je suis inquiĂšte pour le devenir de mon pays et de mon peuple. Je suis inquiĂšte pour l’avenir des femmes et de nos petites filles. Si d’autres personnes que moi pensent que dĂ©battre de l’islamisme et de la place du voile dans nos institutions est un droit fondamental dans une dĂ©mocratie, partagez ce message. Pas pour moi. Pour que ce dĂ©bat reste possible. Pour que la peur de poursuites judiciaires ne devienne pas le principal outil de censure en France. Je me dĂ©fendrai devant les tribunaux avec la mĂȘme dĂ©termination que je me dĂ©fends ici, debout, sans honte et sans regret. Henda Ayari
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Soizig Le Bihan
Soizig Le Bihan@Briviagra·
Simone de Beauvoir est l'imposture morale la mieux protĂ©gĂ©e du XXe siĂšcle. Et il est temps de la nommer pour ce qu'elle est. Fait n°1. En 1943, Simone de Beauvoir est radiĂ©e de l'Éducation nationale pour "incitation de mineure Ă  la dĂ©bauche". Sa victime s'appelle Nathalie Sorokine. C'est son Ă©lĂšve au lycĂ©e MoliĂšre. Beauvoir a entretenu une relation sexuelle avec elle, puis l'a "passĂ©e" Ă  Sartre, son compagnon. Ce n'est pas une rumeur. C'est documentĂ©. Les lettres existent. La sanction administrative existe. La grande philosophe de l'Ă©mancipation fĂ©minine a, dans la vie rĂ©elle, prĂ©datĂ© ses propres Ă©lĂšves mineures et les a livrĂ©es Ă  un homme de presque quarante ans pour entretenir son couple "libre". Fait n°2. Le fameux "pacte" avec Sartre, qu'on nous prĂ©sente comme un modĂšle d'avant-garde amoureuse, est en rĂ©alitĂ© un dispositif d'exploitation organisĂ©e. Pendant des dĂ©cennies, Beauvoir a repĂ©rĂ©, sĂ©duit, rabattu de trĂšs jeunes femmes vers Sartre. Bianca Bienenfeld (dix-sept ans), Olga Kosakiewicz, Wanda, Nathalie. Bianca, devenue Lamblin, racontera elle-mĂȘme dans MĂ©moires d'une jeune fille dĂ©rangĂ©e (le titre est un coup de poignard volontaire contre celui de Beauvoir) le systĂšme de domination affective et sexuelle qu'elle a subi adolescente. La philosophe de la libertĂ© fĂ©minine a passĂ© sa vie d'adulte Ă  instrumentaliser des filles Ă  peine sorties de l'enfance pour satisfaire le dĂ©sir d'un homme et prĂ©server sa place auprĂšs de lui. Fait n°3. En 1977, Simone de Beauvoir signe, avec Sartre, Foucault, Derrida, Barthes, Aragon, Sollers, Glucksmann, la pĂ©tition publiĂ©e dans Le Monde et LibĂ©ration demandant la libĂ©ration de trois hommes accusĂ©s d'"attentats Ă  la pudeur sans violence" sur des mineurs de moins de quinze ans. Elle signe Ă©galement la lettre ouverte au Parlement demandant la suppression pure et simple du seuil de consentement sexuel pour les mineurs. Je rĂ©pĂšte parce que la phrase est sidĂ©rante : la grande figure du fĂ©minisme a, par signature publique, dĂ©fendu des hommes ayant eu des rapports sexuels avec des enfants, et militĂ© pour leur impunitĂ© lĂ©gale. Une fĂ©ministe. Fait n°4. Beauvoir a soutenu Staline. Elle a soutenu Mao (elle a co-Ă©crit La Longue Marche, hymne adorĂ© Ă  la Chine populaire, pendant que des millions de paysans mouraient de faim). Elle a soutenu Castro. Elle a minimisĂ© le Goulag tant qu'elle a pu. Elle a mĂ©prisĂ© SoljĂ©nitsyne. Sur la plupart des grand carrefour moraux du XXe siĂšcle elle a choisi le camp des bourreaux contre celui des victimes. Elle a fait ça pendant cinquante ans, avec l'aplomb de la conscience pure. Fait n°5. En 1975, dans un entretien avec Betty Friedan, Beauvoir dĂ©clare textuellement : "Aucune femme ne devrait ĂȘtre autorisĂ©e Ă  rester Ă  la maison pour Ă©lever ses enfants. La sociĂ©tĂ© devrait ĂȘtre totalement diffĂ©rente. Les femmes ne devraient pas avoir ce choix, prĂ©cisĂ©ment parce que si un tel choix existe, trop de femmes le feront." Lisez deux fois. La grande prĂȘtresse du choix fĂ©minin pense qu'il faut interdire aux femmes le choix de la maternitĂ©, parce qu'elles risqueraient (horreur) de le prĂ©fĂ©rer. La libertĂ© de la femme, chez Beauvoir, s'arrĂȘte Ă  la porte des dĂ©cisions qu'elle ne valide pas. VoilĂ  pour les faits. Maintenant la question : comment se fait-il qu'avec ce dossier, Simone de Beauvoir soit encore sur la couverture des manuels scolaires de nos enfants ? Comment se fait-il qu'on baptise des Ă©coles, des bibliothĂšques, des amphithéùtres, des stations de mĂ©tro avec son nom ? La rĂ©ponse est simple. La formule de l'Ă©lite culturelle progressiste depuis des dĂ©cennies tient en une phrase : nous sommes les libĂ©rateurs. LibĂ©rateurs des femmes, des minoritĂ©s, des sexualitĂ©s, des peuples du Sud, des opprimĂ©s en gĂ©nĂ©ral. Or Beauvoir est la sainte fondatrice de cette formule. La dĂ©boulonner, c'est mettre en cause la formule elle-mĂȘme. C'est obliger la classe dirigeante Ă  se regarder dans le miroir et Ă  se demander si, par hasard, elle ne se serait pas trompĂ©e d'icĂŽnes pendant soixante ans. C'est insoutenable. Donc on protĂšge l'icĂŽne, quel qu'en soit le prix factuel. La survie psychique du groupe dĂ©pend du maintien de la fiction. Mais pendant qu'on protĂšge Beauvoir, on laisse dans l'ombre toutes les femmes qu'elle aurait dĂ» Ă©clipser et qu'elle a Ă©clipsĂ©es. Marie Curie, deux prix Nobel, qui a Ă©levĂ© deux filles. Rosalind Franklin, qui a vu l'ADN avant Watson et Crick. Hannah Arendt, qui a pensĂ© le totalitarisme quand Beauvoir l'excusait. Edith Stein, philosophe brillante, morte Ă  Auschwitz. Simone Weil (la vraie, l'autre), morte d'Ă©puisement Ă  trente-quatre ans en refusant de manger plus que les rationnĂ©s français. VoilĂ  les femmes qu'on aurait dĂ» mettre sur les frontons. VoilĂ  les modĂšles qu'on aurait dĂ» donner Ă  nos filles. Chaque Ă©cole baptisĂ©e "Simone de Beauvoir" est une Ă©cole qui ne porte pas un de ces noms. Choisissons mieux nos idoles.
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Pierre-Marie SĂšve
Pierre-Marie SÚve@pierremarieseve·
🔮 C'EST FAIT, aprĂšs un vote serrĂ©, le SĂ©nat vient de voter CONTRE l'expulsion automatique des Ă©trangers reconnus coupables de "rodĂ©o urbain sous drogue ou alcool" ou de "violation de domicile"... On se demande comment il est encore possible que ce genre de mesure soit REFUSÉ par vos SĂ©nateurs. C'est indigne. Merci Ă  @valerieboyer13 d'avoir dĂ©fendu cet amendement avec brio, ainsi qu'Ă  Jacqueline Eustache-Brinio et @AymericDurox qui avaient soutenu des amendements similaires.
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Éric Zemmour : « Au 19e siĂšcle, l’Angleterre a obligĂ© par la guerre les Chinois Ă  consommer de l’opium. Aujourd’hui, ce sont des milices algĂ©riennes, la DZ Mafia, qui entraĂźnent les Français Ă  consommer de la drogue pour mieux dominer notre population. »
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Éric Zemmour : « Nous sommes le pays le plus imposĂ© du monde. Nous sommes Ă  46ïżœde prĂ©lĂšvements obligatoire. Il faut une politique de baisse massive des taxes et des normes, tout en taillant dans les dĂ©penses. »
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Éric Zemmour : « En 2014, j’ai Ă©crit pour alerter. Aujourd’hui j’écris pour mobiliser et sauver notre pays. Nous avons la chance de vivre un rĂ©veil des peuples europĂ©ens qui ont compris les dangers qui nous menacent. Tout est encore possible. »
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Éric Zemmour : « Tous les pays du monde se sont abĂźmĂ©s dans le multiculturalisme. Emmanuel Macron dit qu’on peut ĂȘtre 100ïżœafricain et 100ïżœfrançais. C’est faux, c’est impossible. Il ne peut pas y avoir deux civilisations sur le sol français. »
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Éric Zemmour a annoncĂ© ce soir sur CNews : 📖 - La sortie de son best seller le Suicide français actualisĂ©, demain en France đŸ‡ș🇾 - Sa traduction pour les États-Unis en juin đŸ“ș - Un documentaire tirĂ© de ce livre Ă©galement en juin
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Le Fascisme Islamiste Devoilé
Le Fascisme Islamiste Devoilé@islamismefrance·
"L'islamisme n'est pas qu'un intégrisme. Un intégriste est quelqu'un qui peut souhaiter vivre de façon trÚs orthodoxe dans son coin. L'islamisme est un totalitarisme car il entend imposer à la planÚte entiÚre son organisation de la société." [Alexandre Del Valle]
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Enzo Morel
Enzo Morel@mtwit75·
Emmanuel Grégoire était au courant depuis 2015 (il y a plus de 4000 jours) des scandales dans le périscolaire parisien. Ici, en avril 2015, il se justifiait pendant 9 minutes face aux premiÚres affaires, comme adjoint aux RH.
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Christophe Lartas đŸ‡šđŸ‡” đŸ‡šđŸ‡”
L’islam est raciste et gĂ©nocidaire : les preuves ! Site Riposte LaĂŻque Auteur : Hamdane Ammar (2026) Le Coran et les hadiths prescrivent de ne pas aimer les Juifs, les chrĂ©tiens et les polythĂ©istes, au seul motif de leur foi religieuse. Les musulmans doivent les combattre, les conquĂ©rir et les soumettre. Le djihad et la haine sont prescrits dans le Coran et la sunna et continuent d’ĂȘtre enseignĂ©es dans toutes les universitĂ©s musulmanes et les Ă©coles coraniques en terre d’islam et mĂȘme en Occident. PrĂ©tendre le contraire est un mensonge aussi vaste que le firmament. Les chrĂ©tiens, les Juifs et les mĂ©crĂ©ants  sont dĂ©shumanisĂ©s et traitĂ©s de souillures ; ils sont pires que les animaux. Ils sont dĂ©crits comme ayant de mauvais sentiments envers Allah et les musulmans. En consĂ©quence, le Coran interdit aux musulmans de les prendre pour amis sincĂšres ou proches et leur ordonne de les dĂ©tester. À ces incitations Ă  la haine, s’ajoutent le meurtre et la violence. Le Coran prescrit le combat contre les chrĂ©tiens et les Juifs, non pas parce qu’ils auraient commis une agression contre les musulmans, mais uniquement en raison de leur foi religieuse : c’est la dĂ©finition mĂȘme du racisme. Les prescriptions coraniques et les Hadiths sont en opposition aux principes d’égalitĂ© et de fraternitĂ© universels. Le Coran commence par prĂ©ciser que les musulmans constituent la meilleure de toutes les communautĂ©s qui existent et que la majoritĂ© des chrĂ©tiens et des Juifs sont des pervers : « Vous ĂȘtes la meilleure communautĂ©, qu’on ait fait surgir pour les hommes. Vous ordonnez le convenable, interdisez le blĂąmable et croyez Ă  Allah. Si les gens du Livre croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d’entre eux sont des pervers. » (sourate 3, verset 110). Le Coran traite les Juifs de singes et de cochons et disent qu’ils auront la pire des rĂ©tributions, le jour du jugement Dernier : « Dis : Puis-je vous informer de ce qu’il y a de pire, en fait de rĂ©tribution auprĂšs d’Allah ? Celui qu’Allah a maudit, celui qui a encouru Sa colĂšre, et ceux dont Il a fait des singes, des porcs, et de mĂȘme, celui qui a adorĂ© le TĂąghĂ»t, ceux-lĂ  ont la pire des places et sont les plus Ă©garĂ©s du chemin droit » (sourate 5, verset 60)
 Les Juifs et les chrĂ©tiens  sont considĂ©rĂ©s comme des associateurs : « Ils ont pris leurs rabbins et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Maryam (Marie), comme Seigneurs en dehors d’Allah, alors qu’on ne leur a commandĂ© que d’adorer un Dieu unique. Pas de divinitĂ© Ă  part Lui ! Gloire Ă  Lui ! Il est au-dessus de ce qu’ils [Lui] associent. (sourate 9, verset 31). Parce qu’ils sont associateurs, les Juifs et les chrĂ©tiens sont les pires crĂ©atures d’Allah : « Les infidĂšles parmi les gens du Livre, ainsi que les Associateurs iront au feu de l’Enfer, pour y demeurer Ă©ternellement. De toute la crĂ©ation, ce sont eux les pires. » (sourate 98, verset 6). Le Coran justifie l’anĂ©antissement des Juifs et des chrĂ©tiens parce qu’ils affirment que ‘Uzayr est le fils de Dieu et que JĂ©sus est le Fils de Dieu : « Les Juifs disent: « ‘Uzayr est fils d’Allah » et les chrĂ©tiens disent : « Le Christ est fils d’Allah. » Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mĂ©crĂ©ants avant eux. Qu’Allah les anĂ©antisse ! Comment s’écartent-ils (de la vĂ©ritĂ©) ? (sourate 9, verset 30) Le Coran maudit les chrĂ©tiens, parce qu’il les accuse d’avoir trahi leur engagement envers Dieu : Et de ceux qui disent : « Nous sommes chrĂ©tiens », Nous avons pris leur engagement. Mais ils ont oubliĂ© une partie de ce qui leur a Ă©tĂ© rappelĂ©. Nous avons donc suscitĂ© entre eux l’inimitiĂ© et la haine jusqu’au Jour de la RĂ©surrection. Et Allah les informera de ce qu’ils faisaient » (sourate 5, verset 14). Le coran assimile les  mĂ©crĂ©ants (Juifs et chrĂ©tiens) aux souillures et les frappe de malĂ©diction Ă©ternelle : « Ô vous qui croyez ! Les associateurs ne sont qu’impuretĂ© : qu’ils ne s’approchent plus de la MosquĂ©e sacrĂ©e, aprĂšs cette annĂ©e-ci. Et si vous redoutez une pĂ©nurie, Allah vous enrichira, s’Il veut, de par Sa grĂące. Car Allah est Omniscient et Sage » (sourate 9, verset 28). « Allah a maudit les infidĂšles et leur a prĂ©parĂ© une fournaise, pour qu’ils y demeurent Ă©ternellement, sans trouver ni alliĂ© ni secoureur » (sourate 33, versets 64 et 65). Le coran dĂ©shumanise et animalise les mĂ©crĂ©ants : « Les pires bĂȘtes, auprĂšs d’Allah sont ceux qui ont Ă©tĂ© infidĂšles (dans le passĂ©) et qui ne croient donc point (actuellement) » (sourate 8, verset 55). Toute personne sur terre qui ne s’islamise pas, Allah le considĂšre comme un chien et du bĂ©tail : « Et si Nous avions voulu, Nous l’aurions Ă©levĂ© par ces mĂȘmes enseignements, mais il s’inclina vers la terre et suivit sa propre passion. Il est semblable Ă  un chien qui halĂšte si tu l’attaques, et qui halĂšte aussi si tu le laisses. Tel est l’exemple des gens qui traitent de mensonges Nos signes. Eh bien, raconte le rĂ©cit. Peut-ĂȘtre rĂ©flĂ©chiront-ils ! » (sourate 7, verset 176). « Nous avons destinĂ© beaucoup de djinns et d’hommes pour l’Enfer. Ils ont des cƓurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux, mais ne voient pas. Ils ont des oreilles, mais n’entendent pas. Ceux-lĂ  sont comme les bestiaux, mĂȘme plus Ă©garĂ©s encore. Tels sont les insouciants. » (sourate 7, verset 179). « Ou bien penses-tu que la plupart d’entre eux entendent ou comprennent ? Ils ne sont en vĂ©ritĂ© comparables qu’à des bestiaux. Ou plutĂŽt, ils sont plus Ă©garĂ©s encore du sentier. » (sourate 25, verset 44). « Ceux qui croient et accomplissent de bonnes Ɠuvres Allah les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux. Et ceux qui mĂ©croient jouissent et mangent comme mangent les bestiaux ; et le Feu sera leur lieu de sĂ©jour. » (sourate 47, verset 12). Allah interdit aux musulmans d’avoir une relation d’amitiĂ© avec les Juifs, les chrĂ©tiens et les kouffars : « Ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliĂ©s les Juifs et les chrĂ©tiens ; ils sont alliĂ©s les uns des autres. Et celui d’entre vous qui les prend pour alliĂ©s devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes. » (sourate 5, verset 51). « Certes, vous avez eu un bel exemple [Ă  suivre] en Ibrahim (Abraham) et en ceux qui Ă©taient avec lui, quand ils dirent Ă  leur peuple : « Nous vous dĂ©savouons, vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l’inimitiĂ© et la haine sont Ă  jamais dĂ©clarĂ©es jusqu’à ce que vous croyiez en Allah, seul. » Exception faite de la parole d’Ibrahim (Abraham) [adressĂ©e] Ă  son pĂšre : « J’implorerai certes, le pardon [d’Allah] en ta faveur bien que je ne puisse rien pour toi auprĂšs d’Allah. » – « Seigneur, c’est en Toi que nous mettons notre confiance et Ă  Toi nous revenons [repentants]. Et vers Toi est le Devenir. » (sourate 60, verset 4). Allah dĂ©teste les mĂ©crĂ©ants : Dis : « ObĂ©issez Ă  Allah et au Messager. Et si vous tournez le dos
 alors Allah n’aime pas les infidĂšles ! » (sourate 3, verset 32). « Afin qu’Allah rĂ©compense par Sa grĂące ceux qui croient et accomplissent les bonnes Ɠuvres. En vĂ©ritĂ©, Il n’aime pas les infidĂšles. » (sourate 30, verset 45). Allah incite les musulmans Ă  combattre et Ă  tuer les mĂ©crĂ©ants : « Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang serrĂ© pareils Ă  un Ă©difice renforcĂ©. » (sourate 61, verset 4). Allah informe les musulmans que les mĂ©crĂ©ants sont remplis de mauvais sentiments envers eux. En effet, les Juifs et les chrĂ©tiens n’ont qu’un seul but : dĂ©tourner le musulman de sa religion. « Ni les Juifs, ni les ChrĂ©tiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu’à ce que tu suives leur religion. – Dis : « Certes, c’est la direction d’Allah qui est la vraie direction. » Mais si tu suis leurs passions aprĂšs ce que tu as reçu de science, tu n’auras contre Allah ni protecteur ni secoureur. » (sourate 2, verset 120). Allah dit que les Juifs et les chrĂ©tiens obstruent sa voie : Dis : « Ô gens du Livre, pourquoi obstruez-vous la voie d’Allah Ă  celui qui a la foi, et pourquoi voulez-vous rendre cette voie tortueuse, alors que vous ĂȘtes tĂ©moins de la vĂ©ritĂ© ! ». Et Allah n’est pas inattentif Ă  ce que vous faites. » (sourate 3, verset 99). D’aprĂšs le coran, les Juifs et les chrĂ©tiens cherchent Ă  Ă©garer les musulmans : « Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part pouvoir vous rendre mĂ©crĂ©ants aprĂšs que vous ayez cru. Et aprĂšs que la vĂ©ritĂ© s’est manifestĂ©e Ă  eux ! Pardonnez et oubliez jusqu’à ce qu’Allah fasse venir Son commandement. Allah est trĂšs certainement Omnipotent ! » (sourate 2, verset 109). Allah dĂ©crit les mĂ©crĂ©ants, les chrĂ©tiens et les Juifs comme des ĂȘtres jaloux qui ne veulent que du mal pour les musulmans : « Ni les mĂ©crĂ©ants parmi les gens du Livre, ni les Associateurs n’aiment qu’on fasse descendre sur vous un bienfait de la part de votre Seigneur, alors qu’Allah rĂ©serve Ă  qui Il veut sa MisĂ©ricorde. Et c’est Allah le DĂ©tenteur de l’abondante grĂące. » (sourate 2, verset 105). « Ô les croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-mĂȘmes : ils ne failliront pas Ă  vous bouleverser. Ils souhaiteraient que vous soyez en difficultĂ©. La haine certes s’est manifestĂ©e dans leurs bouches, mais ce que leurs poitrines cachent est encore plus Ă©norme. VoilĂ  que Nous vous exposons les signes. Si vous pouviez raisonner ! » (sourate 3, verset 118). « Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharnĂ©s des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposĂ©s Ă  aimer les croyants sont ceux qui disent : « Nous sommes chrĂ©tiens. » C’est qu’il y a parmi eux des prĂȘtres et des moines, et qu’ils ne s’enflent pas d’orgueil. » (sourate 5, verset 82). Allah ordonne aux musulmans de ne pas s’allier Ă  ses ennemis (Juifs, chrĂ©tiens et infidĂšles) : « Et ceux qui n’ont pas cru sont alliĂ©s les uns des autres. Si vous n’agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infidĂšles], il y aura discorde sur terre et grand dĂ©sordre. » (sourate 8, verset 73). « Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour alliĂ©s, vos pĂšres et vos frĂšres s’ils prĂ©fĂšrent la mĂ©crĂ©ance Ă  la foi. Et quiconque parmi vous les prend pour alliĂ©s
 ceux-lĂ  sont les injustes. » (sourate 9, verset 23). Le Coran ne se contente pas de mĂ©priser les Juifs et les chrĂ©tiens, il ordonne de les combattre jusqu’à ce qu’ils acceptent la domination islamique, aprĂšs leur humiliation. Les musulmans doivent combattre les chrĂ©tiens, les Juifs et les mĂ©crĂ©ants, au seul motif qu’ils ne reconnaissent pas qu’Allah est le seul Dieu et que Mahomet est son ProphĂšte, et qu’ils n’appliquent pas les prescriptions de l’islam. Dans ce cas, ils n’ont le choix qu’entre la conversion Ă  l’islam ou la mort : « AprĂšs que les mois sacrĂ©s expirent, tuez les associateurs oĂč que vous les trouviez. Capturez-les, assiĂ©gez-les et guettez-les dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et MisĂ©ricordieux. » (sourate 9, verset 5 appelĂ© verset de l’épĂ©e-ayat sef). « Combattez-les. Allah, par vos mains, les chĂątiera, les couvrira d’ignominie, vous donnera la victoire sur eux et guĂ©rira les poitrines d’un peuple croyant. » (sourate 9, verset 14). Allah ordonne Ă  ses fidĂšles de combattre les mĂ©crĂ©ants oĂč qu’ils se trouvent : « Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vĂ©ritĂ©, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à ce qu’ils versent la capitation par leurs propres mains, aprĂšs s’ĂȘtre humiliĂ©s. » (sourate 9, verset 29, appelĂ© verset de l’épĂ©e-ayat sef). Les chrĂ©tiens et les Juifs doivent accepter la colonisation de leur pays ainsi que leur statut d’ĂȘtres humains infĂ©rieurs devant les musulmans. Ce statut d’infĂ©rioritĂ© porte un nom : la dhimmitude. Ce verset justifie l’invasion et la colonisation des pays chrĂ©tiens, telle qu’elle a Ă©tĂ© dĂ©clenchĂ©e par Mahomet et poursuivie par ses disciples et successeurs, selon le narratif islamique. Cette politique de conquĂȘte a Ă©tĂ© pratiquĂ©e jusqu’au dĂ©but du XXe siĂšcle par le Califat Ottoman. Le Coran ordonne que l’islam soit la religion qui triomphe sur toutes les autres croyances : « Il n’appartient pas au ProphĂšte et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des parents alors qu’il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l’Enfer. » (sourate 9, verset 123). Allah ordonne Ă  ses fidĂšles de ne pas demander la paix quand ils sont les plus forts : « Ne faiblissez donc pas et n’appelez pas Ă  la paix alors que vous ĂȘtes les plus hauts, qu’Allah est avec vous, et qu’Il ne vous frustrera jamais [du mĂ©rite] de vos Ɠuvres. » (sourate 47, verset 35). Le Coran ordonne que l’islam soit la religion qui triomphe sur toutes les autres religions : Dis Ă  ceux qui ne croient pas : « Vous serez vaincus bientĂŽt; et vous serez rassemblĂ©s vers l’Enfer. Et quel mauvais endroit pour se reposer ! » (sourate 3, verset 12). « S’ils  veulent Ă©teindre avec leurs bouches la lumiĂšre d’Allah, alors qu’Allah ne veut que parachever Sa lumiĂšre, quelque rĂ©pulsion qu’en aient les  mĂ©crĂ©ants. » (sourate 9, verset 32). « C’est Lui qui a envoyĂ© Son messager avec la bonne direction et la religion de la vĂ©ritĂ©, afin qu’elle triomphe sur toute autre religion, quelque rĂ©pulsion qu’en aient les associateurs. » (sourate 9, verset 33). Combattre et tuer les mĂ©crĂ©ants est une prescription coranique et un devoir pour tout musulman qui doit lutter contre les mĂ©crĂ©ants par les armes, les biens et la parole : « Le combat vous a Ă©tĂ© prescrit alors qu’il vous est dĂ©sagrĂ©able. Or, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose alors qu’elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est mauvaise. C’est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. » (sourate 2, verset 216). Le combat est un pacte Ă©ternel entre Allah et les croyants : « Certes, Allah a achetĂ© des croyants, leurs personnes et leurs biens en Ă©change du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah : ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-mĂȘme dans la Thora, l’Évangile et le Coran. Et qui est plus fidĂšle qu’Allah Ă  son engagement ? RĂ©jouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait : et c’est lĂ  le trĂšs grand succĂšs. » (sourate 9, verset 11). Allah exige des musulmans de faire la guerre permanente aux mĂ©crĂ©ants et de les terroriser jusqu’à leur reddition totale : « Et prĂ©parez [pour lutter] contre eux tout ce que vous pouvez comme force et comme cavalerie Ă©quipĂ©e, afin de terroriser l’ennemi d’Allah et le vĂŽtre, et d’autres encore que vous ne connaissez pas en dehors de ceux-ci mais qu’Allah connaĂźt. Et tout ce que vous dĂ©pensez dans le sentier d’Allah vous sera remboursĂ© pleinement et vous ne serez point lĂ©sĂ©s. » (sourate 8, verset 60). Le djihad (le combat) est obligatoire pour tout musulman en Ăąge de prendre les armes dans le seul but que les lois d’Allah (la charia) s’exercent sur l’ensemble de l’humanitĂ© de grĂ© ou de force. La guerre fait partie du quotidien du musulman et il doit la faire par la parole, par ses biens et par le sabre. C’est un ordre divin indiscutable qui fait partie de la charia. Les Ă©lites occidentales qui scandent que l’islam est compatible avec la dĂ©mocratie libĂ©rale se trompent et mettent en danger de mort leurs sociĂ©tĂ©s. Il n’existe pas de vivre-ensemble en terre d’islam, et tant que cette oligarchie malhonnĂȘte ne se rendra pas compte qu’elle est en train de prĂ©parer la disparition pure et simple de l’Occident libĂ©ral, l’islam continuera son expansion gĂ©nocidaire.
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ℂ𝕖𝕣𝕔𝕝𝕖 â„‚đ• đ•“đ•’đ•đ•„
Je pense que peu de gens comprennent ce qu’est la libertĂ© d’expression. Elle consiste Ă  ne pas ĂȘtre inquiĂ©tĂ© pour ses opinions et ses croyances. ConcrĂštement, c’est ne pas ĂȘtre condamnĂ© pour avoir critiquĂ© le pouvoir, ni finir en prison pour ses idĂ©es. Mais ce n’est pas garantir Ă  chacun les moyens mĂ©diatiques ou financiers d’exprimer son avis. Les acteurs sont libres de critiquer BollorĂ©. BollorĂ© est libre de ne plus financer leurs merdes. Le fait que leur travail artistique dĂ©pende de l’argent d’une personne qu’ils mĂ©prisent n’a rien Ă  voir avec la libertĂ© d’expression. C’est simplement la consĂ©quence prĂ©visible de leur arrogance et de leur profonde stupiditĂ©.
Agence France-Presse@afpfr

đŸŽžïž #Cannes2026: les actrices françaises AdĂšle Exarchopoulos et Sara Giraudeau ont rĂ©agi au boycott dĂ©cidĂ© par le patron de Canal+ des signataires d'une tribune anti-BollorĂ©. AdĂšle Exarchopoulos Ă©voque "la libertĂ© d'expression" des signataires et Sara Giraudeau "des compromis" —

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Isaac
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ALEMANIA: La abuela Roswitha tiene 79 años, crió a tres hijos y siempre ha trabajado. Recibe una pensión de 600 euros. Pero es alemana. Por eso tiene que recoger botellas. Ahmad, de origen sirio, no tiene que hacer nada. Ni siquiera ahorrar: el gobierno lo paga todo.
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Nous vivons Ă  une Ă©poque oĂč le risque potentiel d’offenser la sensibilitĂ© de ceux qui sont restĂ©s silencieux ou ont tacitement approuvĂ© ce qui est arrivĂ© Ă  M. Paty est jugĂ© plus important que la souffrance de ceux dont le cƓur a Ă©tĂ© brisĂ© par cet acte barbare (un de plus) et qui vivent dans la dĂ©tresse, le sentiment d’injustice et la peur Ă  cause de ce massacre et de toute la lĂąchetĂ© et la collusion corrompue qui y ont conduit. Le camp du « oui, mais » est toujours prompt Ă  se ranger du cĂŽtĂ© de ceux qui non seulement n’ont pas pris la dĂ©fense du professeur Paty ou des valeurs qu’il s’efforçait d’inculquer aux jeunes Ă©lĂšves français dont il avait la charge, mais qui soutiennent systĂ©matiquement l’oppression et l’effacement de ce qu’il reprĂ©sentait. L’enjeu n’est pas seulement la perte tragique d’une vie innocente, mais les fondements de la dĂ©mocratie et une valeur essentielle de la RĂ©publique : la libertĂ© d’expression. #SamuelPaty #LibertĂ©
ZhangZhang@ZhangZhangZhang

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Dolto
Dolto@Fils2Psy·
"Toute la France" sait que la tristesse Ă  Brigitte Macron est une blague oĂč peu importe ce qui se passe en France ... elle s'en tamponne : - des dĂźners mondains avec l'argent des contribuables - habillĂ©e Ă  l'Ɠil par Louis Vuitton - coiffĂ©e et maquillĂ©e pour 62400 € / an !
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