Sky Dunya

في آخِرِ سَنواتِ عُمرِه، جَلَسَ ابنُ القيِّمِ ليُجيبَ عن سؤالٍ واحدٍ في الجزية... فخَرَجَ الجوابُ سِفراً في مُجلَّدَين، يَحكُمُ على اليهودِ والنصارى والمجوس في كلِّ شيء: في أموالِهم، وكنائسِهم، وأنكحتِهم، وذبائحِهم، ولِباسِهم، ومَن سَبَّ النبيَّ ﷺ منهم. سَمَّاهُ «أحكامَ أهلِ الذِّمَّة». وحَفِظَ فيه نصوصاً من كتبٍ ضاعَت من الأرض، لا تَجِدُها إلَّا بين دَفَّتَيه. سَبعةُ قرونٍ... ولم يَجرُؤْ أحدٌ على مُحاكاتِه. ▪︎ أوّلاً: التعريفُ بالكتابِ ومنزلتُهُ «أحكامُ أهلِ الذِّمَّةِ» سِفرٌ موسوعيٌّ جامعٌ، يُعدُّ باتّفاقِ المحقِّقين وأهلِ الاختصاص أوسعَ ما أُلِّفَ في بابِهِ، وأشملَهُ، وأجمعَهُ للأحكامِ والمسائلِ المتعلِّقةِ بعقدِ الذِّمَّةِ في الفقهِ الإسلاميّ، وأكثرَها استيعاباً للأدلَّةِ من الكتابِ والسنَّةِ، وأقوالِ الصحابةِ والتابعين، ومذاهبِ أئمَّةِ الأمصار. وقد قُيِّضَ له أن يكونَ آخرَ كتابٍ يُحقَّقُ في سلسلةِ «آثارِ الإمامِ ابنِ قيِّمِ الجَوزيَّةِ وما لحقها من أعمال» التي تُعدُّ المرجعَ الأمَّ في طبعاتِ كتبِ ابنِ القيِّم. - والكتابُ في أصلِهِ بابٌ من أبوابِ «كتابِ الجهادِ» في كتبِ الفقهِ، ويُعنوَنُ له بـ«كتابِ السِّيَر» في الفقهِ الحنفيِّ والشافعيّ، ومقصودُهُ سيرةُ النبيِّ ﷺ والمسلمينَ من بعدِهِ ومنهجُهم في معاملةِ الكفّارِ من أهلِ الحربِ، وأهلِ العهدِ من المستأمنينَ وأهلِ الذِّمَّة، والمرتدّينَ، وأهلِ البَغيِ ، لكنَّ ابنَ القيِّمِ توسَّعَ في هذا البابِ توسُّعاً جاوزَ به كلَّ من سبقَهُ، حتى صارَ كتابُهُ مرجعاً لا يُستغنى عنه في هذا الفنّ. ▪︎ ثانياً: عُنوانُ الكتابِ وتوثيقُ نِسبتِهِ عنوانُهُ في المخطوطةِ: «أحكامُ أهلِ الذِّمَّةِ»، وذَكَرَهُ المصنِّفُ في «شفاءِ العليل» باسمِ «أحكامِ أهلِ الملل» ، ونِسبتُهُ ثابتةٌ بشواهدَ متضافِرة، منها فتواهُ المذكورةُ فيه في حادثةِ إحراقِ النصارى للجامعِ بدمشقَ سنةَ (740هـ) ممَّا يَدلُّ على أنَّهُ ألَّفَهُ في أَخريَاتِ حياتِهِ رحمه الله. ▪︎ ثالثاً: سببُ التأليفِ والباعثُ على الجمعِ سُئلَ الإمامُ ابنُ القيِّمِ عن مسألةٍ جزئيّةٍ في الجزية: عن كيفيَّتِها الموضوعةِ على أهلِ الذِّمَّةِ بالبلادِ الإسلاميَّة، وسببِ وضعِها، ومقدارِ ما يُؤخذُ من الأغنياءِ والمتوسّطينَ والفقراء، وحدِّ الغنيِّ والمتوسّطِ والفقيرِ فيها، وهل يُثابُ أولياءُ أمورِ المسلمينَ على إلزامِهم بها على حسبِ حالِهم؟ فأطالَ في الجوابِ ثم استطردَ ، وعادتُهُ في كتبِهِ كذلك ، حتى استوفى أحكامَ أهلِ الذِّمَّةِ في الجزيةِ والمعاملاتِ والأنكحةِ والمواريثِ والذبائحِ والكنائسِ والشروطِ العُمَريَّةِ وغيرِها، فخرجَ في هذا السِّفرِ الجامع. وكأنَّ السائلَ قَدَحَ بسؤالهِ زِناداً في خاطرِ الإمامِ، فأَورى ناراً أَضاءت أبواباً متفرّقةً كانت مبثوثةً في كتبِ الفقهاءِ فجمعَها له ولأمَّتِهِ من بعدِه. ▪︎ رابعاً: حجمُ الكتابِ وعدَدُ فصولِهِ موسوعةٌ تتجاوزُ (279) فصلاً في نحوِ ألفٍ وسبعمائةِ صفحة ، ولم يَصِلْنا منه إلَّا المجلَّدُ الأوَّل، وأمَّا تكملتُهُ فمفقودةٌ يُرجى كَشْفُها.

Coffee is considered part of the obligatory expense for the wife if she is used to it and normally relies on it, based on customary practice (‘urf). 📖 Sharh Zad al-Mustaqni

سبب توقف كثير من دور النشر عن طباعة الكتب؟ فضيلة الشيخ: د. دغش بن شبيب العجمي

ذكرت أختٌ، كانت تكتب في (ملتقى أهل الحديث)، أن أمانيها كانت تتحقق دون سؤال، ودعواتها تُستجاب إذا رفعت يديها؛ لكثرة حمدها لله الليل والنهار. فكانت ملازمةً لحمد الله، فرأت من فضل الله وعنايته بها ما لم يخطر لها على بال، وذكرت من ذلك أحوالًا وفتوحاتٍ ما يضيق عن وصفه هذا المقام. الحمد لله الحمد لله

Sheikh Hussain Yee explains why he never uses the term "non-Muslim" and instead uses "not yet Muslim." 👀