فراس

يَا غَارِسَ الحُلْمِ فِي أَرْضٍ بِلا مَطَرٍ هَلْ أَنْبَتَ اليَأْسُ فِي عَيْنَيْكَ بُسْتَانَا؟ ​أَفْنَيْتَ عُمْرَكَ تُعْطِي النُّورَ مُحْتَرِقًا لَمْ تَحْصُدِ النُّورَ.. بَلْ أُطْعِمْتَ نِيرَانَا ​مَا زِلْتَ تَرْكُضُ خَلْفَ الفَجْرِ مُنْتَظِرًا شَمْسًا تُعِيدُ إِلَى الأَيَّامِ مَا كَانَا يَا نَازِفَ الصِّدْقِ.. هَذَا العَصْرُ مَقْبَرَةٌ مَنْ يَطْلُبِ العَدْلَ فِيهَا عَاشَ حَيْرَانَا ​بَاعُوا مَآذِنَهُمْ فِي سُوقِ شَهوتِهِمْ وَأَلْبَسُوا البَاطِلَ المَأْفُونَ تِيجَانَا

أي إفلاسٍ عاطفي وأخلاقي، حين تجرح من تعلم أنه لن يجرحك؟ أي شجاعةٍ مزيفة، حين تطعن من كان كل ذنبه أنه اطمأن لك أكثر مما يجب ؟ أي انتصارٍ أحمق حين تؤذي من كان يضع سلاحه جانباً كلما رآك ؟؟

وَ ذَكّر...

الكذاب بين ضحية و جلاد هل الكذوب ضحية ؟ متى يكون الكذوب جلاد؟ فكرت ف ،هل ما أراه من كذابين وساع الوجوه ف الميديا ضحايا؟ أم هم جلادين ؟ أظّن رزية الكاذب يبدأ غالبًا كضحية خوف أو فاقة(شحاث) أو هشاشة أو نقص،لكن رُبما قد يتحول مع الوقت إلى جلاد للواقع وللآخرين ولنفسه أيضًا.

صنع الماضي فيكَ خراباً لا يُرمم، وترك في روحك ندوباً وعُقَداً لم تستطع التحرر منها وبدلاً من أن تواجه جلاديك التفتَّ لتفرغ حقد السنين في صدري أنا فقط لأنني كنتُ الوحيد الذي أخلص لك وأحبك

@mukhtal7 أوَ ما علمتَ بأنّ في شرع الهوى بعضُ السقوط ِ... تحرر من وهمِ أجنحةٍ مُعارة

أرواحنا صارت متاحفَ لِلأسى لا زائرٌ فيها سِوى هذا الأنين

هل نحن نختار المبادئ أم المبادئ تختارنا ؟ بصدق، أحياناً تصيبنا الصدمة حين نرى كيف تتلون مبادئ البعض، وتحديداً أولئك الذين نعدّهم من النخبة أو المثقفين. لكن لكي نستوعب ما يحدث، يجب أن ندرك أن المقياس الحقيقي لأي مبدأ هو مدى تمتع صاحبه بالحرية الحقيقية والشجاعة في تحمّل المسؤولية. ​القصة ببساطة أن المبادئ ليست "بوفيه مفتوح" نمر عليه لنملأ أطباقنا بما يناسب مصالحنا أو ما يتماشى مع مزاج المرحلة. الحقيقة الأعمق هي أن القيم أشبه بالأرواح الحية؛ هي التي تختبر معادن البشر، وتبحث عن الصادقين لتستقر فيهم. نعم، المبادئ هي من تفرز الناس وتختار أهلها، ولسنا نحن من نختارها. ما رأيكم ؟

عندما تدخل المرأة مواقع التواصل وتدخل البثوث والمساحات ثم تُجالس الملحد والعلماني واللاديني واللأدري والزنديق والبَر والفاجر وتفتح قلبها وسمعها لهؤلاء ماذا تتوقعون منها ؟؟؟ ستأتي في آخر النهار لتعلن الجهاد على وصاية الزوج الذي لا يرتقي بثقافته إلى درجة نظرائها في المواقع 🤬

@RAWLOGICfua @AlaaPatho يبدو ما وصلك المعنى ارجع اقرأ مرة ثانية

@earthtru @AlaaPatho اشتراط أن يظهر بروتين كامل جديد دفعة واحدة خارج نسق الجينوم هو ليس ما تقوله نظرية التطور أصلًا، وبالتالي هو مهاجمة لفكرة غير موجودة

مالفرق بين العلم والدين في تفسير الظواهر الطبيعية 🧘‍♀️🤖 x.com/i/spaces/1dKrP…

@AstroGateSpace @AlaaPatho صورتك رقم ١٨٥ مليون سوف تكون صورة سمكة هل هذا كلام علمي قابل للتجربة ؟

@AlaaPatho x.com/AstroGateSpace…

@AlaaPatho الصورة (صورتك) رقم ١٨٥ مليون سوف تكون صورة سمكة 😂😂😂 هذا إيمان بالغيب وليس علم ونتحدى القائل يثبت ذلك

@AlaaPatho طبقلنا الكلام اللي حكيتو على نظرية التطور

the strongest case from population genetics against two first parents. If it were true that we share thirty-two separate lineages of HLA-DRB1 with chimps, it would indeed cause difficulties for an original couple. But as we have seen, the data indicate that it is possible for us to have come from just two first parents. Moreover, the data indicate that DNA similarity is not going to be a simple story to unravel. There are already regions of human DNA known to more closely resemble gorilla sequences than chimp sequences.22 Now we have sequences that resemble macaque DNA, a primate not part of the hominid group. Furthermore, when adjacent regions of DNA yield different evolutionary trees, linked to species that diverged well be- fore the putative most recent common ancestor of chimps and humans, something unusual is going on. This result was a surprise to me, and threw me back into a consider- ation of the whole story of our common descent from ape-like ancestors. I already knew from my own research that similarity of form or structure was not enough to demonstrate that neo-Darwinian common descent was possible. I knew that genuine protein innovations were beyond the reach of naturalistic processes. I therefore began to re-examine every- thing I knew or thought I knew about human origins. I reviewed paleo- anthropology, evolutionary psychology and population genetics research articles, I reviewed popular books and textbooks. I applied strict logic to the story of what would be required for our evolution from great apes. As a result of all this reading and reflection, although I was always skep- tical about the plausibility of human evolution by neo-Darwinian means, I have now come to wonder about the extent of common descent as well. Currently, neo-Darwinism is the accepted explanation for our origin. It may be, though, that as we continue to investigate our own genomes, the Darwinian explanation for our similarity with chimps— namely, common descent—will evaporate. We may discover additional features in our genome that defy explanation based on common ancestry. As evidence of common descent’s insufficiency as a theory grows, alter- nate theories will need to be tested. But one thing is clear right now: Adam and Eve have not been dis- proven by science, and those who claim otherwise are misrepresent- ing the scientific evidence.

@user11133679 @AlaaPatho كلام فارغ

@earthtru @AlaaPatho #هبد_من_غير_دليل نظرية التطور لها تطبيقات تستفيد منها انت و مخك المربع الأن.

@AlaaPatho أنا ماذكرت كاكو وما بعرفو

@AlaaPatho كلام فارغ بدون معنى

@AlaaPatho مو مهم المهم انها مبنية على تخمينات

@AlaaPatho يقولون لك: التطور خلاص أصبح حقيقة لكن إذا ذهبت للكتب العلمية تجد أحد أشهر كتب البيولوجيا الخلوية يعترف: لا توجد حاليًا روايات داروينية تفصيلية لتطور أي نظام خلوي أو بيوكيميائي، بل مجرد تخمينات يعني حتى على مستوى الخلية نفسها لا يوجد تفسير دارويني تفصيلي متماسك مو مصدق تفضل👇🏻

@AlaaPatho طيب يللا جيبيلنا مصدر مخالف بدون فزلكة