﮼فالح،بن،يوسف،الصفران

@B_A_Salem @SAPRAC_SA اللي يصلي خلف مقام ابراهيم والكعبة المشرفة ما سوى شي من العبادة من كيفه او استنتاجه وقياسه وفلسفته ذاطاع ربه(واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى)والكعبة(فلنولينك قبلةً ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام) الاتجاه للحسين و عند الحسين وفوق الحسين رضي الله عنه من اجل العبادة اين ورد دليله

@SAPRAC_SA ٤٦ محرض على الفتنة بما فيهم من نشر التغريدة ،٤٦ تعمدوا عدم الفهم ، ٤٦ علقوا عن جهل ، ٤٦ لم يفكروا ولو لحظة انه بيعترض على كلام الشاب في بداية المقطع youtu.be/Hq4qrS0_rzE?si…

يامثبت العقل والدين .. مصيبة اخرى من #مصر 😱😱 بعد التشيع وعبادة القبور ... ظهر ازهري يقول الصلاه في المسجد النبوي بعد التوسعه في العهد الأموي شرك !!!!!!! ماسبب انحرافهم عند جادة الحق والصواب ؟ ماهي الاسباب ولماذا ؟ أليس فيهم رجل سليم العقيدة والعقل ؟

@FATUMA04159008 ليته سكت محدش يابني تعرض لقدسية روح فاطمة عليها السلام ورضي الله عنها من تكلم واعترض كان لاجل جعلها واسطة لله تعالى حتى الخطيب قدمها على ابيهاﷺ اماروحها جزء من روح أبيها تقصدفيه أن كل ابن او ابنة نبي روحها يحتوي على جزء من روح ابيها؟ هذا يحتاج لدليل فابن نوح نزعه الله من ابيه

الناس اللي كانت بتسأل ايه هو السر الكامن فيها اسمع وهتفهم ويارب بعدها تنقطونا بسكاتكم بقي عشان احنا عموما كمصريين مش زي اي حد احنا بجد ملناش كتالوج ولا هتعرفوا تقرفونا ولا توقعونا احنا الأصل لاي علم

@farmfarm214728 @dr_meshalowayed ولاترضى فاطمة الشريفة العابدة التقية بنت أكرم الأكرمين..أن تكون واسطة بين الخالق والمخلوق..لاترضى بما لايرضي الله تعالى..كيف تطلب رحمة الله بالسرالكامن فيها ما هو هذا السر الذي تحتاجه أيها الداعي لتدعو الله الذي يقول "ادعوني استجب لكم"ولم يقل ادعوني بأسرار الصالحين كي استجيب لكم

@dr_meshalowayed فاطمه بنت الرسول يا دكتور 🤣🤣🤣

شي مو طبيعي ، وصلوا لحد لا يُطاق … ماهذه الإشارات والسلوكيات الساقطة سياسياً وأخلاقياً في الخطبة المنحرفة . #مصفاه_الاحمدي #الهجمات_الصاروخيه

@alhabibali لماذا يوجد في القرآن آيات تصف الكفار مثل ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) لماذا القرآن يصف لنا سبب مشاهد ومحسوس لمن يصل للحكم على كفره

حتى الكافر الذي مات؛ لا نستطيع أن نحكم بأنه سيدخل النار.

@FAHADTAMIMIIII @Bushra_Sidqui كلنانمضي بما أراده الله لنا منامن يريد الله له الحسنى ليقترب ومنا من يريد الله له الفتنة ليبتعد يطلع الله على قلوب العباد ويهب لهاما يشاء قال تعالى: "ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا اولئل الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذابٌ عظيم"

@Bushra_Sidqui اول سالت شيخ عن مشروع حلاق وخياط وقالي حرام لان فيه شبهه وندمان الحين اشد الندم اني مافتحت المشروع لكن الحين والله وتالله وبالله واقسم بالله لو يقولون مشروع لاونج ما ارفضه

إمام الحرم المكي يقود سيارة فارهة.. يوصوننا بترك الدنيا وهم غارقون فيها #رمضان_كريم

@fa_my4 قال تعالى : " .. وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ "

اسمعووووا 👇🏻كلامه عن ساره الودعاني يعور القلب💔

@the_mkb @Dr_mfh_1972 @Dhahi_Khalfan اخوي .. هو يذكر لك تأصيل ما استُنكر من قبل صاحب الأطروحه .. لذا لم يركز على تأصيل ما اتُفق عليه أيهما اكثر باللبس هذا لا يصنع فارقاً لا شرعاً ولا طبعاً وعادةً

شديت حيلك في سالفة السروال لكن ماذكرت حياة النبي لما كان يلبس الازار وكان اغلب لبسه الازار وتوفاه الله وهو لابس الإزار روى الإمام الترمذي في "الشمائل" والبخاري عن أبي بردة قال: "أخرجت إلينا عائشة رضي الله عنها كساءً ملبدًا وإزارًا غليظًا، فقالت: قُبض روح رسول الله ﷺ في هذين". بلا فلسفة يا دكتور

@AlArabiya نقاط هامة لا يمكن الغاء مصطلح واضربوهن فهو قول الله لكن فهم الموضوع يحتاج الى انصاف وعمق وتعقل وهذه مشاركة لتوضيح التدرج واليته ولو مشينا على هذا التدرج لما وصلنا ابدا الا ما ندر الى الضرب ( المشروط بضوابط ) لايمكن اخراجها عن السياق @waleed_1_975

مستشارة أسرية: "سيكولوجية الرجل والمرأة مختلفة.. ستيف هارفي في كتابه فكري كرجل وجون جراي في رجال من المريخ لم يخترعوا شيئاً جديداً.. بل جمعا مشاهدات حياتية عن فروق التفكير بين الرجل والمرأة.. الفكرة هي أنه كما يجب على الرجل أن يفهم المرأة العاطفية.. يطلب أيضاً من المرأة أن تفهم عقلية الرجل".. وباحثة في شؤون المرأة: "هذا فكر ذكوري يقلل من قدر النساء.. والاستشهاد بكتب كتبها رجال انحياز للعقلية الذكورية.. لا يوجد شيء اسمه طريقته أو طريقتها" #محل_نقاش #قناة_العربية

@lena110 @QegSee61229 موجودة الإماء للآن بأفريقيا ..

@QegSee61229 يامريض حذاء الشيخ عثمان يسواك ويسوى الرافضي عبد إيران اللي في المقطع قاتل الله الجهل ! الشيخ واضح يعطي دروس من الكتب الدينية وهذي الأمور كانت موجوده قديما يعني كلامه درس لأن من زمان ممنوع أصلا الرق في دول الخليج

الفكر الوهابي الداعشي عثمان الخميس نموذج

@Thunder81457024 كمل ماذا صنع عثمان رضي الله عنه ولماذا صنع ما صنع وهل انكر لسان غير قريش ام ارجع الناس الى لسان قريش ترى الناس ما عادت تقبل اي شبهة على صاحب الشبهة ان يكون ذكياً بقدرٍ كافي ويا دوب بيكسب له كم واحد

ادم المصري يكشف اكذوبه التواتر

@go_way_name ماستر واخصائي .. وعقليتك حصرتها بهالفكرة شجرة اللحين اللي يزعل المسلمين ااموحدبن مجرد شجرة كيف كذا ..!! متأكد انك ذاكرت زبن وناقشت اطروحاتك العلمية مع عقلاء غير تخصصاتك

إن كان إيمانك تهزه شجرة 🎄 ففي إيمانك هشاشة وخلل عزيزي المؤمن

@Alanziya حتى وإن حكم بصحة اسناده لنكثير فكلام اهل الحديث مقدم ع كلامه وهم يذكرون ضعفه وانه راويه رجل لم يسم(جاء رجل)ولو كان هذا فعل الصحابة لذكروامن فعله لكنه ليس فعلهم وحتى لم يرد الانكار ع الفاعل اوالقبول والتكرار للفعل ، وحتى ان هناك فرق بالتوسل بالنبي لرفع الضر او طلب دعائه لرفع الضر

@AhwyjLy25201 @EYAD_ATIA55 لا بطون الكتب ولا ثنايها الصفراء كل شي واضح .. ولا يعيب وضوحه قلة فهمك له أو وصولك الى حقيقته ..

@EYAD_ATIA55 لن يعجزهم الامر ، سيبحثون ويجدون في بطون الكتب ما يبيح ذلك ولن يعجز الفقهاء عن ايجاد الذرائع .

@EYAD_ATIA55 تدري ان معظم الانجازات الطبية الفضل فيها للفيران .. تحرر من طريقة تفكيرك كي تصل الى ان الاسلام دين من الخالق لذا يستوعب المكان والزمان وحوادثهما ونوازلهما الى قيام الساعة ..!!

@Ratadha17892822 يبدو انك تتحدث عن ناس لا يتحدث عنهم الله فضلاً بهم حين تمنعهم الصلاة عن الفحشاء والحجاب عن التحرش والزكاة عن السرقة أما الخلومن المعاصي فانت تتحدث ايضاعن أناس لايتحدث عنهم الله حين يقول "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين"حديثك بعيد عن حديث الله اقترب منه اكثرستتغيرأنماط تفكيرك

@xx96121646 @A32056088 @fawaz_dr احسنت ما فيك حيلة اجاباتك وتساؤلاتك مقنعة

@A32056088 @fawaz_dr (لأن ذكر شخص ما بأسمه المجرد يوحي بشيء من المعرفه والألفة) ماشاء الله عليك لذالك تأتي غيرة الرجل ويمتنع من ذكر اسم زوجته او امه او خته او ابنته

بعض أهل الشك والغَيرة البلهاء يزعم أن كتمان أسماء الإناث من عادة العرب وشهامتهم، وهذا زعم باطل يكذبه التاريخ والواقع من وجوه: - أمهات المؤمنين والصحابيات معروفات الأسماء. - زوجات الخلفاء والملوك والأمراء وبناتهم معروفات الأسماء. - كانت العرب تنتخي بأسماء البنات، وملوك العرب: آل سعود (إخوان نورة)، وآل صباح (إخوان مريم)، وآل خليفة (إخوان نجلاء)، وآل نهيان (إخوان شما)، وآل ثاني (إخوان روضة). - كان الفقهاء لا يتحرجون من ذكر أسماء أمهاتهم وزوجاتهم وبناتهم. - كان شعراء العرب يذكرون أسماء زوجاتهم وبناتهم في أشعارهم. - القداميس يفخرون بأسماء أمهاتهم وأخواتهم وزوجاتهم وبناتهم متى استدعت المناسبة ذكرهن، كالتخرج، والزواج، تماماً كما يذكرون أسماء إخوانهم في المناسبات نفسها. قال قدموس ابن نجوى، وأخو لولوة وجواهر ونورة، وزوج أماني، ووالد نجوى وجنى: لا تذكر اسم نسائك، لكن لا تكذب على العرب. ☺️💐

@fawaz_dr @fahdsawat @BuKhalidIRF بعض الأسرهذا تقليل من شأن عرف سائد في البداية اسميت من خالفك بالبلهاء ثم وافقت من (خالفك) بما قالوه ان اسمها يذكر عند الحاجة القرآن الكريم نزل بليان العرب واقر عاداتهم الحسنة ولم يخالفهم في ذكر اسماء النساء مع ان القرآن مليء بالاسماء النكرة والمعرفة الوسط زين لا نستعر ولا ننشر

نعم لا يُذكَر اسم المرأة إلا في مناسبة تستدعي ذلك، ولا يوجد عاقل يقول: امش بين الناس وأخبرهم بأسماء إخوانك وأخواتك. أما ما ذكر الشيخ من أن العرب ترى طي أسماء النساء من الصيانة والشيمة فاجتهاد خاطئ، وتاريخ العرب والسلف وواقعهم ينفيان ذلك كما ذكرتُ في تغريدتي، وما اجتهاد الشيخ إلا محاولة منه لتسويغ عُرف سائد لدى بعض الأسر.

@DSaharmahmoud @fawaz_dr من قال بأن عدم ذكراسمائهن هو سببه أن الرجال يستعرّون من ذلك من كان دافعه هذافهو متخلف وإنماجرت عادة العرب على ان تذكر اسمائهن عند الحاجة لذلك وليس كمايذكر اسماء الرجال صوناً لها بطي اسمها عن عرف الغريب والقرآن الكريم لم يذكراسم امرأه الامريم والرسول ﷺ ذكر اسم عائشة اجابة للسؤال

@fawaz_dr كان للنبي صلى الله عليه وسلم استخدام المجازات والكنايات فلا يقول إلا :أهلي وجماعتي ،ووو لكن ورد عنه صلى الله وسلم عائشة وخديجة وفاطمة ..وما سمعنا من الفقهاء شيئا يحرم ذلك فالإسلام كرم المرأة ورفع شأنها فعملية التستر نفسها تعني أن هناك شيئا نكرهه أو نخاف منه.

سعيد بالمشاركة كمتحدث في ملتقى القطاع غير الربحي الأول في البيئة والمياه والزراعة، من خلال جلسة حوارية بعنوان: الاستدامة المالية للمنظمات الغير ربحية وذلك يوم الاربعاء الموافق ١٠ ديسمبر ٢٠٢٥ في الساعة العاشرة صباحاً نتطلع لملتقى يُثري المعرفة ويعزز الشراكات #عطاء_لبيئة_مستدامة

@abomajeed2 @RM24346905 الحين اللي يدفعون ضريبة في تجاراتهم ما يزكون فلوسهم اذا حال عليها الحول ؟؟ واذا اخرجو زكاتهم ودفعوا ضريبة تجاراتهم هل هذا انهم اخرجوا الزكاة مرتين ( حسب فهمك )

@RM24346905 ﴿فَلَنَسأَلَنَّ الَّذينَ أُرسِلَ إِلَيهِم وَلَنَسأَلَنَّ المُرسَلينَ﴾ [الأعراف: 6] ما اشوف احد بسأل غيرك انت والرسول "ص" ما فيه احد بالنص من تتبعه سيتبرأ حتى وان كبرت اسمه اذا جهلت لا تعتقد ان الآخرين مثلك

الزكاة هي ما نسمية "الضريبة" ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [البقرة: 43] ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [النور: 56] وردت في سورة البقرة لانها كتاب له تفاصيل يحددها الرسول ومن حمل رسالته من بعده ﴿الم ۝ ذلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴾ [البقرة: 1-2] ووردت في سورة النور لانها فريضة على المؤمنين ﴿سورَةٌ أَنزَلناها وَفَرَضناها وَأَنزَلنا فيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ﴾ [النور: 1] وغايتها الرحمة ولذلك وردت طاعة الرسول فيها منفصلة دون عطف على طاعة الله "..واطيعوا الله والرسول"ولا اضافة طاعة منفصلة للرسول "واطيعوا الله واطيعوا الرسول" بل جاءت الطاعة فيها للرسول ومن حمل رسالته من بعده "ولي الأمر" مطلقةً. له ان يضعها ويفرضها كيف شاء على الدخل او ضريبه مضافة او انتقائية وهي الحق الواجب للمجتمع على الفرد ومورد خزينة الدولة للانفاق على المجتمع وعلامة الولاء للوطن والوحدة فالدولة مسؤولة عن اقامة جيش لتحقيق الأمن ضد التهديدات الخارجية وصرف مئات المليارات سنوياً كذلك اقامة منشئات أمن داخلي تنفق عليها اضعاف ذلك والانفاق على المؤسسات العدلية والتنفيذية والتعليم والصحة وما لا يسع المجال لتفصيلة من واجبات ويفرض الرسول ومن خَلَفهُ في حمل رسالته "اولياء امور المسلمين" في كل وطن الزكاة "الضريبة" حسب ما يراه مناسباً فقد يرفعها على سلعة دون سلعة وزمن دون زمن وقد لا تكون لها علاقة بالنفع المباشر بل قد تكون غاياتها صحية كرفع المقابل على بيع الدخان ومشروبات الطاقة والغازية او اقتصادية ككبح معدلات التضخم من خلال خفض القدرة الشرائية اذا أُضطر الى ذلك او منع احتكار التجار كفرضها بنسبة تصاعدية حسب نسبة الاستحواذ في السوق أو دعم المنتج المحلي او اسباب امنية او اجتماعية او سياسية ولان الله يعلم ما خلق فقط اطلق طاعة الرسول واولياء امور المسلمين من بعده عليه الصلاة والسلام. فالراسخون في علم الاقتصاد والأمن والدفاع والصحة والاجتماع هم اقدر الناس على تقديم التوصيات لولي الامر وله عندئذٍ مطلق الحرية في اتخاذ القرار باعتماد ذلك وإمضاءه أو رده لذلك احال الامر الى ما يعزم عليه بعد سماع مشورة ومقترحات اهل الاختصاص من اهل العلم وهي ما تسن القوانين لمعاقبة من لم يدفعها فتؤخذ قسراً لانها حق واجبٌ للمجتمع وعليها قاتل ابوبكر رضي الله عنه من رفض دفعها لبيت المال ﴿فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم وَاستَغفِر لَهُم وَشاوِرهُم فِي الأَمرِ فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ﴾ [آل عمران: 159] كما يجب ان أشير الى امر مهم وهو وجوب استيعاب الفرق الكبير بين الزكاة وهي ما نسميه في عصرنا "الضريبة" والتي تم بيانها وبين الايتاء لذي القربى ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وَإيتاءِ ذِي القُربى وَيَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ﴾ [النحل: 90] وهو امر مخالفته معصية. وكذلك الخلط بينها وبين الصدقه التي يقدمها المؤمن طوعاً وتقرباً لله تُعطى للفقراء والمساكين وابوابها التي فرضها الله وهي خيارية اجرها عظيم في الآخرة ولا اثم على تركها تودى اما فردية او جماعية من خلال انشاء جمعيات بامر ولي الامر او بدعوة عامة من ولي الأمر لشعبه. واعظمهم من سن حقاً من دخله للسائل والمحروم ومن انفق في السراء والضراء ﴿وَالَّذينَ في أَموالِهِم حَقٌّ مَعلومٌ ۝ لِلسّائِلِ وَالمَحرومِ﴾ [المعارج: 24-25] ﴿الَّذينَ يُنفِقونَ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ وَالكاظِمينَ الغَيظَ وَالعافينَ عَنِ النّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ المُحسِنينَ﴾ [آل عمران: 134] والفرقان بين الحق والباطل عند الله هو كتاب الله حصراً وليس غيره من قواعد واصول وضعها البشر ولا ارى ان الشيخ اثابه الله وغفر له اصاب في طرحه الذي جرم ولى الامر عندما يفرض ضريبة دون عائد مباشر