د/ فتحي الشرماني

أستاذنا أبا غادة.. هذا كرم فياض من عالم يزيده تواضعه شرفا ونبلاً ومحبة في قلوب الناس.. ومن نحن؟ لسنا إلا صنيعة فكرك الرصين وإخلاصك للمعرفة وصبرك من أجلها. بارك الله عمرك أستاذ الأجيال ومتعك بالصحة والعافية.

مقالي في #شرفة_النقد: وهل اكتملت “أبجدية” جاسم الصحيح الشعرية؟! تأملات في السيناريوهات الممكنة… قراءة ممتعة 🌷 #مجلة_اليمامة @sihayijm

أمانة في أعناقنا eti.ae/JX8E

لو أنه عدل إلى صيغة أخرى فقال: الرافعي أديب القرن الرابع عشر أو هو أديب العصر الحديث.

أورد الجاحظ في "البيان والتَّبيين" أنَّ الباهليَّ سأل أعرابيًا: ما بال المراثي أجود أشعاركم؟ فقال الأعرابي: لأنَّنا نقولها وأكبادنا تحترق.

ألا إنّ عينَ المرءِ عُنوانُ قَلبهِ تُخبِّرُ عنْ أسْرارِهِ شاءَ أمْ أبى - ابن نباتة السعدي

@ghathami تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته، تعازينا لأهله وذويه ومحبيه. إنا لله وإنا إليه راجعون

#رضا_عبيد انتقل إلى رحمة الله ورضوانه الأستاذ الدكتور رضا عبيد كان مدير جامعة الملك عبد العزيز وجمعتني معه علاقات عميقة وتقدير رفيع ، وشهد على توترات كنت في قلبها زمن الصراع حول الحداثة وقد وقف لجانبي وقفات تليق برجل عالم متفهم وقد ذكرت قصصي معه في كتابي ( حكاية الحداثة ) ولم تنقطع صلتي به رغم انتقالي إلى الرياض بعد أن توترت الظروف من حولي في جدة جزاه الله عنا وعن جامعتنا وثقافتنا خير الجزاء

@o5s11 حفظكم الله وزادكم علما. ⚘️

@fathi9595 فتح الله عليكم. كما ذكرتم

نشرة د:محمد عبدالقادر اقتصرت على نصف الكتاب.وللمؤلف مخطوط معنون بـ"لب اللباب في جوابات ذوي الألباب"محفوظ في مكتبة برلين،لم يطلع عليه،ففاته نصف الكتاب،لأن العنوان ملفق.تنبهت لذلك د:مي أحمد عزالدين في تحقيقها،فحصلت على مصورة نسخة برلين فإذا هي النصف الآخر للكتاب،فنشرت الكتاب كاملا

@sa2626sa الخليل بن احمد

المعجمي الأول الأكثر تأثيرا في تاريخ المعجمية العربية.. من هو؟

#محمد_مهدي_الجواهري رحمه الله

يظنّون أن الشعر قبسة قابسٍ متى ما أرادوه وسلعة بائعِ! الجواهري

يشرح غوته كيف أن القراءة بدون تأمل عديمة الفائدة: "الأشخاص الذين يقرؤون بدون تأمل يشبهون أولئك الذين يأكلون بدون هضم. إنهم يأخذون الكثير، لكنه لا يغذيهم. يجب أن تكون القراءة الحقيقية عملية نشطة، حيث يعمل العقل على ما يتلقاه، وإلا فإن المعرفة تظل غريبة ولا تصبح جزءًا من كيان المرء ."

@saif_aldareei الأصيل لن يجد نفسه إلا مع أشقائه، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان. فلنفخر بالأبطال الميامين الذي يسهرون على أمن الوطن والمواطن والمقيم، يحمون الأجواء ويصونون الأرض ويزرعون الأمل والتحدي والحلم بمستقبل أكثر نجاحا وإشراقا. صباح معطر بأشواق المحبة 💐

في أيام الشدة.. وقفوا معنا بقلبٍ واحد. إخواننا المقيمون اختاروا الإمارات وطنًا، وسكنوا فيها روحًا قبل جسدًا. شكرًا لكل مقيم أمين أثبت أن الولاء ليس في الجواز.. بل في الموقف النبيل. أنتم جزءٌ من فخرنا ونسيجنا الغالي. In times of hardship, they stood with us, heart and soul. Our resident brothers who chose the UAE as their home, living in it with spirit before body. Thank you to every loyal resident who proved that true belonging is not in a passport… but in noble loyalty. You are part of our pride and the beautiful fabric of our nation.

@maryam1001 هو حقد أعمى وأمراض نفوس. لكن يقظة الأبطال أفشلت المعتدي وكشفت الحاقد، ولله الحمد.

الأسوأ من الجهل… جهلٌ محميّ بالقناعة. لا يسأل، لا يشك، لا يراجع… فقط يكرر كيف تقنع هذه العقول بأن العدو هو من يرسل الصواريخ والمسيرات لبنى تحتيه ومواقع حيوية ومن يستهدف بشراً وحياة وتنمية وتطور منذ أكثر من شهر !

"الدراسات الثقافية والداسات الأدبية" د. عبد الفتاح شهيد، ندوة "مرايا الثقافة" بجامعة السلطان مولاي سليمان... youtu.be/N6cuI_8MdXw?si… via @YouTube

تأخذنا إعادة قراءة مفردة (المخيّل) في القول الشعبيّ (الحرب على المخيّل هيّن) من معناها السطحيّ المتصل بمهارة الفروسية إلى عمق فلسفيّ، يجمع المسافة مع السلطة الأخلاقيّة؛ فالمخيّل هنا هو ذلك المتأمّل الذي يرقب الصراع من مقعده الوثير، فتمنحه المسافة قدرة جليّة على إلقاء الأحكام، وتصنيف المصابين دون أن تمسّه شظايا المعركة. يجتاز هذا النوع من التأمّل بُعْد الرصد الخارجي، إلى كونه مرآة عتيقة لحروبنا الذاتية الصغيرة التي نعيشها؛ إذ نعيد صياغة دوافعنا وبناء مواقفنا في محاولة لفهم أنفسنا، وغالبًا ما نفشل في ذلك؛ لأننا نكتفي بتمثيل الألم عوضًا عن معالجته. يتقاطع ما سبق مع ما طرحته سوزان سونتاج في كتابها "تأمل ألم الآخرين"؛ عندما وضعت يدها على الجرح الأخلاقيّ لتحويل الفاجعة الإنسانية إلى "موضوع بصريّ" يستهدف الفرجة؛ فالنظر من بعيد يتطلب مسافة، وهذه المسافة، وفقًا لسونتاج، هي ذاتها التي قد تفرّغ الألم من ثقله الوجوديّ وتحيله إلى صورة. إن التحدي الأكبر الذي نواجهه هو الانتصار على المشهديّة، التي نصنعها بأنفسنا ولأنفسنا، لنتجاوز دور "المخيّل" و"الخيّال" من نقطة استسهال الحروب، إلى لحظة وعي حقيقيّ يمكن أن ندّعيه للربط بين الفهم النقديّ والمسؤوليّة الأخلاقيّة تجاه آلام الآخرين.

لا ينمو خطاب علمي او فكري جاد في مجتمعات تبجل الثقافة الموسوعية لدى النخب العارفة .. هذا ما حذر منه عبدالله العروي منذ عقود وعقود !

كان يوم العقاد يساوى - فى ذمتى - دراسة شهر في الجامعة لأنه يوم حافل بالعلم ، وندوة زاخرة بكل جديد مفيد ، فيها مهابة العالم وقدوة المجاهد ، ورصانة صاحب الرأى الذي يذود عن رأيه ولو انتهى به الأمر الى التشريد والسجون... اني أدين ليوم العقاد بكثير

مؤشرات كثيرة تفيد باهم تحول فكري في المنطقة : تراجع دور المثقف / الفقيه الذي يعرف كل شيء ويفتي خبيراً في كل شأن . الوعي السوي المطابق لشروطه يتقدم بقوة وفعالية اكبر لحسن حظ الجميع 👍🌹

يقول المؤرخ الفرنسي جوستاف لوبون: "كان العـرب يفوقون النصارى كثيراً في الأخلاق والعلوم والصناعات، وكان من طبائع العرب ما لا نراه في غيرهم من الكرم والإخلاص والرحمة، وكان من طبائعهم التي أمتازوا بها، المحافظة على الكرامة، ما يؤدي الإفراط فيه إلى المبارزة والشحناء". 📚حضارة العرب