د. غزال بنت محمد الحربي

عوافي يا نجد الأبيّة🇸🇦💚

مبارك لمبتعثي ومبتعثات @MOCSaudi في برنامج #الابتعاث_الثقافي فرص رحبة وجامعة واعدة بانتظاركم بإذن الله🇸🇦 #جامعة_الرياض_للفنون

على الرغم من التحديات الكبيرة الراهنة التي تشهدها المنطقة، يبقى وطننا شامخا ماضيا بثقة نحو رسم ملامح مستقبله، ومنطلقا من إيمان راسخ بقيمة الثقافة والفنون في تشكيل مشهد حضاري مشرق وعمق تاريخي مزهر وأثر فكري وجمالي مبهج.

@FAbukhalid سلّمك الله من كل شر دكتورة فوزية وحفظك لأبنائك وأحفادك وحفظ للوطن هذا القلب النابض بالحب وحفظ للقلم هذا التدفق العذب الجميل 🤍

أبشرك طلعت من المستشفى وسريعا بإذن الله سأعود لمجرى الحياة اليومية العادية التي لا نقدر نعمتها ولا جمالها إلا حين تختطف منا على حين غرة كأن تكوني في لحظة تحضير للقاء شعري فلسفي عن الأمومة في يوم المرأة العالمي وتطيرين للطواريء بألم مفاجيء مبرح لا سمح الله سأعود بمشيىئة الله للعادي الذي لا ندرك إبداعيته إلا حين نهدد بحرب أو مرض لا قبل لنا به أو نشعر بأي خطورة تهدد إيقاع الحياة العادي في حالتي هذه مثلا شعرت بقيمة فائقة وشوق جارف إلى تفاصيل يومي الصغيرة العميقة صخب عصافير القلب الأحفاد على شجرة العمر وغاباته المعتقة، قراءة كتاب دون ضباب في رأسي ، كتابة قصيدة أو القلق بهاجسها، تأمل الغروب من حديقة بجانب بيتي وأنا أقوم بمشوار التريض اليومي ، التقاط صورة لشمس الشروق من شباك غرفة نومي بعد التبتل في صلاة الفجر أو الخلوة في حضرة الرحمن أعداد المائدة ووضع رشات شعر وحب على شوربة الحب والسمبوسة واللقيمات عند اجتماع الأبناء عندي على فطور رمضان ، انتظار طلة مالك الروقي من الشاشة أو طاقة الروح كما كنتْ طفلة انتظر طلة علي الطنطاوي وروحه المرحة وفكره البسيط العميق الوقاد وعبدالعزيز الهزاع بأصواته الأسرية المتعددة باسم أم حديجان في ليالي رمضان أو لاحقا في طفولة أطفالي أحمد الشقيري في يوميات شاب آه كم افتقدتُ في ثلاثة أيام بالمستشفى مهرة الحرية وكأنها مثلي مقيدة للسرير بعدة علامات استفهام من الأنابيب والإبر أو كأنها مثل منطقتنا مقيدة بأقدار تخاطف سلامها بالحروب كل عقد عدة مرات منذ أن فتحت عيني على حرب حزيران ، لم يكن لي خلال وجودي القصير حمدا لله بالمستشفى مخفورة بحنان غسان ينام واقفا بجانب سريري طوال الليل ويذهب لعيادته صباحا ، مكللة بصحبة طفول الدائمة موزعة بيني وبين أطفالها وبزيارات لينا وعبدالرحمن إلا أن أعتاش على نعمة الحمد والصبر لأتقوى بهما على آلامي وآلام لهفي على أغلا أرض ووطني يمارس بقوة شكيمة وعزة قيادة وشعب أقصى درجات الصبر على حماقة حرب ليست حربنا وليست بمشورتنا ولن تكون باسمنا ولن نكون تبعا لها ولا نحتاج بطولتها الوهمية وسيطفأها الله ويكفي أوطاننا شرها وغاياتها السافرة والسرية بإذنه تعالى وبإرادتنا في اختيار السلام على الحرب عن سابق عمد وتفكر الله يديم علينا قدرة الاحتفاظ بحرية القرار ورشد القرار ، يمحو الرحمن قدر الحرب عنا وعن سكان الأرض ويكتب بأيدي الشرفاء والرُشٌد والشعوب قدر السلام والعدل والعمران وأخيرا وليس آخر لا أستطيع التعبير عن توقي المؤرق ولا وصف الحنين الجارف الذي عصف ويعصف بأغصان عودي وبأعمدة ضميري شوقا إلى الكتابة

حين يستفزّنا الرأي القائل بأن "للرياض قصّة لكننا لم نعرف كيف نرويها" ينبغي أن نفهم أنّ المقصود هنا ليس الحضور وحده للمكان بل هو أسلوب سرد القصّة الذي يجعلنا نرى تفاصيل المكان ونشم رائحته ونسمع صوت فضاءه العام ونسترجع من خلاله الذاكرة الجمعيّة الراسخة التي رسمت ملامح المدينة.

"إن فهم المجتمع في عمقه الثقافي والتاريخي ركيزةٌ أساسيةٌ لأي مشروعٍ حضاريٍ راسخ." @Nawwaf_Saleem

خطوة نوعية تعكس بوضوح اهتمام السعودية بدراسة الإنسان وثقافته، وتعزز من أهمية موقع الدراسات الثقافية البينيّة التي تجعل الإنسان وثقافته محورا مهما في الدراسات الطبيعية والعلمية، وتساعد في فهم أكثر شمولا للإنسان وثقافته وتاريخه في سياقة البيئي والاجتماعي والثقافي والعلمي.

@albazei المقال ثري جدا وعميق في طرح قضية الذكاء الاصطناعي والترجمة. ففي حين يتكرر تناول الإشكالية في الساحة الثقافية المحلية بأسلوب سطحي، يعمّق د. سعد زاوية الرؤية ويربط الموضوع باتجاهات وتجارب من عصور وبيئات مختلفة. شكرا دكتور سعد.

الجزء الثاني من محاضرتي حول الترجمة والذكاء الاصطناعي منشورة في مجلة اليمامة:

" الناس في عميق نفوسهم، في عطش إلى لغتهم التي هي بيتهم، وفي حاجة إلى أن تزاح غلالة شفيفة عن أبصارهم؛ ليدركوا قيمة هويتهم التي لا تكتمل دون الاعتزاز بلسانها.” ⁦@SAlabtah⁩ aawsat.com/%D8%A7%D9%84%D…

#السياسة_الوطنية_للغة_العربية 🇸🇦

يحدث أن يموت أديبٌ وتحيا بسببه سيرة جيل وقرية ومدينة! رحم الله الأديب السعودي #أحمد_أبودهمان الذي صنع من بستان اللغة طوقا بهيّا من الكلمات التي لا تموت!

يكشف إعلان خبر تأسيس جامعة الرياض للفنون عن همّة عالية ورؤية طموحة تعمل عليها @MOCSaudi تسعى لصناعة مستقل ثقافي وتنموي مزدهر في وطننا الذي يملك إرث ثقافي وتاريخي وفني متفرد سيؤهل هذه الجامعة لأن تخطو نحو الريادة في هذا المجال الحيوي بقوة وثبات بإذن الله.

"الإبداع والروح الثقافية" 👌🏻 مساهمة مميزة من @SATA_Saudi كما هو المعتاد، جعلوا التحدي فيها ثقافيا وليس لغويا، وأكدوا على أن المواطنة تكون نبضا وروحا وليست حروفا وكلاما👏 #بروحك_لا_بحروفك🇸🇦

موضوع بحث لافت يعكس توسع التناول المعرفي والتحليلي في مجال الدراسات الثقافية والبينية في السعودية 👌🏻 ممكن أعرف اسم المجلة المنشور فيها البحث؟ @MonaAlSheddi

@HAlmufarih @TaaOsama مبارك بروف. حصة، وزادك الله من فضله لتدهشينا أكثر وأكثر وتثرينا أعمق وأعمق بمثل هذا الطرح النقدي الرصين 🌹🤍

بالكلمات الأولى، تبدأ الحكاية… ومع كل وجه جديد، تستمر… بحمد الله وفضله، صدر كتابي"وجوه الحكاية: دراسات في تنوع التمثيل السردي والجمالي في الرواية السعودية"عن دار@TaaOsama يضم خمسة بحوث: نُشر ثلاثة منها في مجلات علمية محكمة، واثنان ينشران للمرة الأولى. #الرواية_السعودية

ضمن ملف عدد أغسطس 2025 حول #الدراسات_الثقافية 📝 تحليل ظاهرة البودكاست والسرد الرقمي مجال معرفي مهم، يساعد في تفكيك الظاهرة بهدف فهم آلياتها ومضامينها وغاياتها.. ✍️ غزال محمد الحربي 🇸🇦 @ghazl03 📂 #المجلة_العربية arabicmagazine.net/Arabic/article… =

@Futaim95 وعليكم السلام .. على الرحب والسّعة عزيزتي

@ghazl03 السلام عليكم دكتورة غزال ممكن أتواصل معك بخصوص الدراسات الثقافية

يناقش مقالي الجديد في #المجلة_العربية دور #الدراسات_الثقافية في فهم التعقيدات الكامنة وراء ظاهرة البودكاست والسرد القصصي الرقمي في المجتمع السعودي. وذلك من خلال تحليل كيفية إنتاج هذا المحتوى، واستهلاكه، وتأثيره في طبيعة فهم الذات وإعادة تشكيل الهويات.

العدد 587، أغسطس 2025، صفر 1447: calameo.com/read/000145440… أبرز الموضوعات: 📂ملف العدد: #الدراسات_الثقافية 📝مكيافيلي.. ليس من نعتقد أنه هو 📝عبدالرحمن الشثري.. ثقافة وصحافة وعمل خيري 📝البودكاست.. نقلة في الثقافة 📝حصن التوأمين في الباحة 📝على ضفة السين 🖌️بورتريه: أحمد الزيلعي (مؤرخ وباحث سعودي) 🖼️صورة الغلاف: قصر القشلة #حائل #المجلة_العربية

I’m thrilled to share that my English translation of the Saudi novel غرفة الأم (Mother's Room) by ليلى الجهني (Laila Aljohani) has just been published in the Spring 2025 GRIEF issue of @ArabLit Magazine! arablit.org/2025/04/30/its…