Hashim

كيف لا ابا متعب ، وانت الشخصية المؤثره ايجابا على مستوى الوطن ، نحن بحاجة الى حضورك في مثل هذه الملتقيات ، وتواجدك يرمز لنا جميعاً با التألف والتكاتف قي مجتمعنا ، وشكراً لجميع المهتمين بهذا الشان واخص بالذكر سعادة ؛ البروفسور صالح الحريري الذي جعل من نفسه شمعه مضيئة في عالمنا ولكم انتم دكتورنا الفاضل لا سيما وهذه التدوينة الرائعة التي تبث الأمل وتزرع الطموح وتنثر المحبه اتجاه رموزنا الوطنية وابطالنا الشرفاء

تلقيت الدعوة الكريمة لحضور حفل تكريم البطل ابراهيم بادي و اسأل الله أن يمنحني شرف الحضور و المشاركة ، شكرا لكم أحبتي

@zahrani3li تسلم ، سعادة العميد ولاعدم 🌹

@hashimza كلما اهديته جميل وينال سعادتنا فكيف اذا كان من جبال دوس الحبيبة

من اعلى قمم جبل دوس ومن حديقة منزلي المتواضعه اهديكم هذه الوردة ، وكلي أمل ان تنال اعجابكم

@abdulaas اعتقد ان هذا نوع من التعدي على خصوصية الناس واطفاء فرحهم لمثل هذه الامور ترك الناس تفعل ما تشاء هو الاصلح للمجتمع والأسرة واليوم نحن ناخذ مساحة شاسعه من الحريه واغلاقها في جوانب الافراح قد يؤثر على مستقبل العروسين وكل ما يتعلق بسعادة الأسر!

هل تؤيد الزواج المختصر الذي يقتصر الحفل فيه على أقارب الزوجة والزوج ..؟

@hashimza لا يفتى ومالك في المدينه ،، لا فض فوك قراءه متأنية وعقلانية وأعتقد أنها بداية النهاية لهذا النظام الأرهابي الذي وحد العالم بأسره ضده ولم يبقى إلا اسقاطه وعلى العالم الصلاة عليه صلاة الغائب .

هذا النظام حير العقلاء امثالكم فهو لا يحمل الا ثقافة الموت والارهاب تحت ذرائع دينية ملزقة في الإسلام وفي التشيع بصفه خاصة محاولة التعدي على سلاسل الامداد في مضيق هرمز بالرغم من التردي للترسانه العسكرية الايرانية ليس الا دليل قاطع ان النظام الايراني لا يحمل وسيله حية لسلام ويعتقد ان الممارسات العدائية هي الطريقة التي تجعل وجوده على الارض الايرانية مستمر وعند ايقاف هذه الهجمات فلن يكن له اي طريق لتحكم في زمام الأمور داخل ايران

هل هذا رد يليق بما عملته السعودية وقطر تجاه ايران من ضرب لسفينتين لتلك الدولتين المسالمتين ولماذا تستهدفان من قبل الحرس الثوري ؟ وهل هو الحاكم الفعلي لايران ؟ لقد قلت رايي ولا زلت اقف عنده لا يمكن الوثوق بنظام الملالي ويجب اسقاطه في اسرع وقت ؟؟

@omaralsultannn مقال لا ينم عن فكر متوازن ، والتقد لاي عمل امر مطلوب ، ولكن الكلمات التي تزكم لها الانوف من هذا المقاد دليل على ضعف حجة البعض

ملاحظة تستحق البحث: متبعو “نظام الخبائث والأرض المسطحة” في النقاش والردود — وحتى صاحب النظام نفسه — تظهر عليهم عصبية حادة، انفلات أعصاب، وبطء مؤلم في الفهم… وكأن النظام لا يحرمهم من الطعام فقط، بل من المنطق أيضًا. إن سمح الوقت ووجدت متطوعين، قد أعمل دراسة عليهم كعينة نادرة من سوء التغذية الفكرية. ونصيحتي العلاجية لهم: صحن بخاري محترم مع دجاج شواية وسلطة خيار باللبن وإيقاف التدخين لإعادة ما يمكن إنقاذه من التوازن الدماغي. لا أضمن عودة الذكاء… لكن على الأقل نحاول إيقاف التدهور. رابط الدراسة لفوائد الاصناف المذكورة . pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC10… ملاحظة ⚠️لست ضد نظام الخبائث، ولا الأرض المسطحة ولا أدعو لتركه، تركه قرارك أنت. لأن اذا تنومت في العناية المركزة الي بيتورط الممارس الصحي

@abdulaas توجهات الجنسين اختلفت بكل المقاييس فكلما تحضرت المجتمعات فكٌرت في اشياء اخرى غير الزواج منها ( العلم ، الوظيفة، التجارة ، وهكذا) والاحتياجات الجنسيه لم تعد احتياجات حقيقية كما تراها اجيال مرت

تأخر سن الزواج في مجتمعنا ليس بسبب غلاء المهور أو تكاليف المعيشة .. السبب الحقيقي هو أن سقف التوقعات والشروط عند الطرفين أصبح خيالياً ومنفصلاً عن الواقع بسبب السوشيال ميديا ، الكل يبحث عن شريك 'كامل المواصفات' وهو نفسه لا يملك نصفها !! رأيك ..✍️

@drsghamdi تصحيح: شمالها

في لغة الكيمياء الحيوية والطب السريري، هناك حقيقة حتمية واحدة: (قوانين الفيسيولوجيا صارمة، والجسد البشري لا يجامل أحداً.. حتى صاحب النظرية نفسه !). يمكن للإنسان أن يقنع الآلاف عبر الشاشات بنظرية غذائية متطرفة حتى لو ظهرت تناقضاته، ويمكنه بالعبارات الرنانة والفلسفة أن يبرر تناول السكر المكرر والأطعمة المصنعة والعبث بالأدوية الحيوية. لكن خلف الشاشات، هناك خلايا، وشرايين، وبنكرياس، وكلى.. تعمل بمعادلات فيسيولوجية ثابتة لا تتأثر بـ "قوة الإقناع" ولا بعدد المتابعين. عندما يصطدم الجسد البشري بطوفان مستمر من السكريات المكررة والزيوت المهدرجة والحرمان من المغذيات الأساسية، تبدأ الآليات التعويضية بالانهيار الصامت: * تتأجج الالتهابات في جدران الشرايين الدقيقة فتظهر على هيئة شحوب وعصبية. * يرتفع الحِمل الأيضي على عضلة القلب والوعاء الدموي. * وفي لحظة خاطفة، يسقط الجسد ضحية للنظام نفسه الذي كان يروج له، لتكون "النهاية المفاجئة" هي الدليل السريري الأخير والأكثر مأساوية على أن العلم الحقيقي ليس وجهة نظر عنوانها (أنا حر). الأفكار قد تعيش بالدعاية، لكن الأجساد لا تحيا إلا بالحقائق الطبية الموثقة والمسؤولية الصارمة.

يا دكتور الله يحفظك الناس تريد الحياه بعيد عن الامراض، والآلم ، ونحن كمسلمين نؤمن ان الموت والحياة له ساعه معلومه عند رب العالمين اما الدراسات والابحاث فهي لا تطبق الا على شريحة بسيطه من البشر او فيران التجارب والناس خلقهم الله سبحانه على اختلاف ، فانسان اوروبا غير عن انسان أسياء واهل جنوب المملكة ليسوا كاهل شكاله في الصفات الجسمانيه والعوامل الوراثية ومدى تقبل جرعات الادوية اما الناس قد فهمو خطورة بعض العلاجات والتي قد ساعدت البعض ، والمثل يقول ( اسأل مجرّب ولا تسأل طبيب)

اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور!

ليه لوز #الباحه دايماً غالي وإنتاجه قليل وفيه لذه وطعم غير .. اللي يزور الباحه لازم يذوق لوزها وياخذ منه هدايا .

كلام جميل اخونا الإعلامي/ سعيد ألمزهر ولكن فواكة #الباحه لا تختزل في اللوز ، اطال الله في عمرك ، ولكن الى اين ذهبت عن الرمان والعنب وباقي المحاصيل الزراعية التي تجد فيها ( النكهة) الفريدة من نوعها ؟! لقد مررنا بمقالات عدة عن محاولات الغزو التركي للمنطقة الباحه وعرجت هذه المقالات عن فواكة منطقة الباحة التي كانت ترسل الى ( اسطنبول ) عن طريق القطار بعد شحنها من الباحه الى المدينه المنورة ، وكان البشوات الاتراك لا يعتقدون ان هناك افضل من ( الزبيب ) الباحوي ناهيك عن اللوز وبقية المحاصيل ! فلذلك، المنطقة لديها ندرة في جودة انواع كثيرة من المحاصيل واللوز ليس الا احد هذه المحاصيل ، ولو ذهبنا الى الساحل التهامي لمنطقة الباحة لوجدنا فيها ( الموز ) وغيره من المحاصيل التي تنتج بشكل نادر النكهة وحلاوة المذاق ! اخيراً شكراً لك بحجم السماء على تسليط الضوء على اللوز الباحوي وملي فيك اكبر ان تعرٌج على محاصيل آخرى تنتجها المنطقة ، وقد تكون يوماً ما احد سلال الغذاء لوطننا الحبيب !

رحمة الله رحمة واسعه واسكنه الفردوس الاعلى الدكتور ؛ غازي ترك لنا ارث الثقة في كتاب " حياة في الادارة" واخذنا منها دروس وعبر ، وترك بعض المؤلفات الادبية لمن يريد ان يشبع نهمة الادبي ، ويبقى ( غازي) ايقونة فلسفية بين صفحات التاريخ يحب الكثير بل يعشقه الى حد كبير عاش في مرحلة مخاض تولد الفكر ( السعودي) وقاد افكار ربان السفينة دون غرق تعدى مخاطر (الفكر الصحوي ) وحذر من تخبط اصحابه ونهى عن الوحل الذي قد تزلق فيه اقدام المقلدين فما اسعد هذا الوطن بمرور " غازي" من الذي نثر ورود المعرفة والثقافة في سماءك وارضه ، وجعل من رمث الصحراء عبق يفوح في كل الاتجاهات .. شجون تاسرني عندما اتذكر اعمدته الصحفية ونقده الهادف وامسياته العطرة فالى الملتقى "ابا يارا" في جنات عرضها كعرض السموات والارض

بين صرامة الإدارة وعذوبة الحرف يلوح اسم الدكتور غازي القصيبي كأيقونةٍ فارقة في جبين الثقافة والسياسة العربية. كان ظاهرةً استثنائية لم تقف عند حدود الدبلوماسية والوزارة، بل جاوزتها لتصنع من الفلسفة الشِّعرية والرؤية الواقعية نسيجاً فريداً يجمع بين حزم المسؤول ورقّة الشاعر. وُلد غازي في عمق الأحساء عام 1359هـ (1940م) ليتلقّفه جوٌّ مشحون بالحزن؛ إذ غيب الموت والدته وهو لا يزال وليداً تسعة أشهر. ترعرع بين قطبين شكّلا فكره الإداري لاحقاً:أبٌ صارم كالسيف، وجدةٌ حانية كغيمة ماطر. من هذا التناقض البديع، خرج بمبدئه الشهير: السلطة بلا حزم تؤدي إلى تسيب خطر، والحزم بلا رحمةيؤدي إلى طغيان أشدخطورة تنقل في طفولته وصِباه بين المنامة ليتنفس عبير العلم، ثم طار إلى قاهرة الستينيات ليتخرج في كلية الحقوق ويستلهم منها روايته الشهيرة شقة الحرية. ولم يقف طموحه عند هذا الحد، بل حزم حقائبه نحو لوس أنجلوس ليحوز الماجستير، ثم لندن ليتوّج رحلته بالدكتوراه في العلاقات الدولية عام 1971م، كاشفاً عن شغفٍ بالمعرفة لا ينطفئ. في أروقة الإدارة: زيارات مفاجئة وبصمات خالدة عاد إلى وطنه أستاذاً جامعياً، ولم يمضِ وقت طويل حتى بدأت موهبته الإدارية تلفت الأنظار، ليتنقل في مناصب ومحطات غيرت وجه العمل المؤسسي في المملكة: مؤسسة السكك الحديدية (1973م):محطته الأولى التي أيقظت فيه مارد الإدارة. وزارة الصناعة والكهرباء (1976م):حيث أضاءت البيوت، ووُلد عملاق البتروكيماويات سابك وعُرف بأسلوبه الفريد في الزيارات المفاجئة وزارة الصحة (1982م): دخلها بقلب الإنسان قبل منصب الوزير، فأنشأ جمعية أصدقاء المرضى، وأضفى لمسات إنسانية وروحانية في الممرات والمستشفيات. *السلك الدبلوماسي:* سفيراً ملهماً في البحرين ثم بريطانيا، حيث وازن بين لغة السياسة الرصينة وحسّ الشاعر المرهف. وزارتا المياه والعمل: عاد ليواجه الأزمات بروح المصلح الذي لا يهدأ. الأديب الثائر.. ومعارك بلا راية لم يكن غازي وزيراً تقليدياً، بل كان أديباً يسير في حقل من الألغام الفكرية. أثارت دواوينه ورواياته عواصف من الجدل، بدءاً من ديوانه معركة بلا راية الذي واجه بسببه لجان التحقيق، وصولاً إلى روايتيه الخالدتين العصفوريةوشقة الحرية وثّق عبقريته الإدارية في كتابه الأشهر حياة في الإدارة وظل وفياً لعمق فكرته وحريته حتى كلفه ذلك مناصب أحياناً، مستشهداً دوماً بمقولة الماغوط: ما من موهبة تمر بدون عقاب، وما من موقف يمر بلا ثمن في 5 رمضان 1431هـ (15 أغسطس 2010)* ترجل الفارس عن صهوة الحياة، مخلفاً وراءه إرثاً لا يمحوه الغياب، وسيرةً تروي كيف يمكن للإنسان أن يكون صارماً كدولة، ورقيقاً كقصيدة.

@SAUDALmUQHIm @SHSANADH رحمهم الله رحمة واسعه واسكنهم الفردوس الأعلى نتفق مع بعض ارائهم الفقهية ونختلف مع بعضها ، وكلاً يؤخذ منه ويرد الا الرسول صلى الله عليه وسلم لا نغالي فيهم كما يفعل بعض الغلاه في الطوائف الاخرى ،

رحم الله هؤلاء العلماء الربانيين رحمةً واسعة..لكل واحد منهم أثره ومكانته في القلوب، لكن إن كان هناك شيخ واحد ما زلت تشعر بحنين خاص إليه أكثر من غيره، فمن هو؟ وما السبب؟.

@zahrani3li أحسن الله عزاءكم سعادة ؛ العميد والله يرحم المتوفى ويسكنه فسيح جناته ويلهمكم وذويكم الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون

اللهم لا راد لقضائك ولك الحمد فلا يدوم إلا وجهك الكريم. رحمك الله أيها القريب والصديق والرحيم والحبيب الغالي فلا نملك لك إلا الدعاء . أحسن الله عزاءنا جميعاً . وصلت الأمانة إلى مكانها وقضى الله أن يأخذ أمانته فله الحمد ولك الرحمة. ليلة زفاف ابنتك التي أوصلتها للقصر وكانت وفاتك قبل دخولك القصر فسبحان الدائم. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

@alqaheri هههههه

كنت أعيش لسنوات طويلة في ظلام الطب التقليدي الكئيب، أشرب لترين من الماء يوميا وآكل الخضار الورقية كمن ينتظر الشفاء من وهم كبير، حتى فتح هذا النظام الغذائي الجديد بصيرتي على الحقيقة الغائبة، فتخيلوا معي أنني في غضون أسبوعين فقط خسرت عشرين كيلوغراما من وزني دفعة واحدة، وودعت أدوية السكري والضغط إلى الأبد، بل وتشافيت تماما من إنفلونزا الطيور التي لم أكن أعلم أصلا بوجودها في جسدي، فالأطباء المغيبون في عياداتهم البيضاء ما زالوا يطالبوننا بشرب الماء قبل الشعور بالعطش، بينما أثبتت لي تجربتي مع نظام الطيبات أن ترك الجسد يجف لساعات طويلة هو السر الأعظم لتجديد الخلايا، وأن التجويع القاسي الذي يحذرون من تأثيره المهلك على عضلة القلب هو في واقعه بوابتنا نحو الصحة المطلقة والشباب الدائم. أمشي اليوم في ممرات الأسواق المركزية وأنظر بشفقة بالغة إلى أولئك المساكين الذين يدمرون أمعاءهم بتناول البيض والدجاج والبقوليات، بينما يحررنا هذا النظام العبقري ويسمح لنا بالاستمتاع بالمربى والنوتيلا والبطاطس المقلية المغمورة بالسمن والزيوت المصنعة دون أدنى شعور بالذنب، إنها حكمة عليا لا يدركها خبراء التغذية الذين أرعبونا طويلا بخرافة الدهون المشبعة، فكيف لا يكون السكر الأبيض والعصائر المعلبة أصل العافية ونحن نرى أجسادنا تنتفض طاقة بعد حرمانها المتعمد من الخضروات والألياف المزعجة، لقد اكتشفت أخيرا أن مضغ تفاحة طازجة هو المؤامرة الحقيقية التي أسست لها المستشفيات والمختبرات لتضمن بقاءنا الدائم في غرف الانتظار ودفع فواتير العلاج. لكن المكسب الحقيقي الذي أهداني إياه هذا المسار الاستثنائي يتجاوز الشفاء الجسدي ليصل إلى نشوة الروح وانتصار الذات، فقد منحني ذلك الشعور اللذيذ بالتفوق على القطيع البشري الذي لا يزال يصدق البديهيات العلمية المملة، وأعطاني فرصة ذهبية لأكون بطلا متمردا يسبح عكس التيار بمجرد تغيير محتويات ثلاجته ومقاطعة الطماطم، ولا يهم بتاتا إن كانت الفكرة غريبة أو تصطدم بأبسط قواعد المنطق والعقل، ولا يهم إن كان ثمن هذا النصر الوهمي هو تدمير صحتنا بالسكريات المكررة والدهون المهدرجة، فالمهم حقا هو أننا وجدنا أخيرا معركة ننتصر فيها بسهولة ونثبت فيها اختلافنا عن الآخرين، لأن متعة الشعور بالتميز والوقوف في وجه العالم بقطعة بسبوسة لذيذة تعادل ألف مرة ذلك الاستسلام الكئيب لصوت العلم والعلماء. إن هذه القدرة المدهشة على الإيمان المطلق باللامعقول تمنحنا راحة نفسية تستحق التضحية، فنحن نعيش في عالم مزدحم بالإخفاقات والتحديات التي نعجز عن مواجهتها، ولذلك يصبح اختراع واقع بديل نمتلك فيه الحقيقة المطلقة هو الملاذ الآمن لغرورنا، وهكذا نتحول من مجرد أفراد يبحثون عن حمية إلى فلاسفة ومناضلين يملكون أسرار الكون ويحاربون طواحين الهواء بشراهة السكر، وما قيمة أن ينهار الجسد البشري وتفشل الأعضاء طالما أننا حققنا انتصارنا النفسي العظيم، وربما يكون السؤال الحقيقي الذي يجب أن نطرحه ونحن نمضغ هذه الحلويات بنشوة المنتصر المتمرد هو هل يهم فعلا أن نفقد حياتنا في نهاية الطريق طالما أننا نجحنا في إثبات أننا مختلفون عن البقية؟

@AbdullahZ99 احسنت 🌹👍🏻

الرياء شرك أصغر، وهو من أخطر أنواع الشرك الأصغر وأعظمها ذنباً، ويُعرّف بأنه إظهار العبادة أو العمل الصالح بقصد رؤية الناس له ليحصل العبد على المدح والثناء أو المنزلة.فكيف إذا لم يكن عمله لا عباده ولا عمل صالح ، بل فقط للظهور أمام الناس بغرض الشهرة!

أهلاً وسهلاً اخونا ؛ معيض حياك الله وشكراً جزيلاً على تسليط الضوء على انسان لعب دوراً هاماً في الاعلام التقليدي او ما يسمى بالاعلام البديل ابو فهد الفهمي ، معلم وموجه وله من الخصال الحميدة الشي الكثير ، وحضوره في هذه التدوينة ليس مستغرب ، فهو ايقونه اجتماعية ناضجة عملت من اجل المجتمع وسعت لخدمة الناس في الماضي والحاضر ، نراه من خلال أعماله وافعاله في مجتمعنا الدوسي ، الكل يشيد بقوة كلمته الصادقه التي لا يجامل فيها كائن من كان ، بنى مدرسة حضارية راعية لكل العادات والتقاليد الحميدة شكراً لك من القلب وهذه القصيدة تمجيداً لحبيبنا ومعلمنا على مستوى دوس خاصة وزهران والوطن ، …………… البدع: بالشعبي ( عرضه) يابو فهد يا جعل حظك كبير المقام مثيل تعظيمك الغالي لنا في ارض دوس الي مثيلك له التاريخ يفتح فصول في وقت ذا العام والا في طوال السنين الله يسعدك في الدنيا وفي الأخره وسلامتكم