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ヤーギー 発達OT
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ヤーギー 発達OT
@hattatsuOT
性別→男。元教師で作業療法士。第4回公認心理師試験 合格。吃音症当事者。休職、リワーク経験者。#うたう作業療法士YAGGY の中の人。同業、当事者関係の方へはフォロー、フォローバックします(^o^) #児童発達支援 #放課後等デイサービス #作業療法士 #児発放デイ勤め人 #吃音
Katılım Aralık 2020
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明るくもあり、闇もある…なるほどね。
ちなみに40オーバーのおじさんからすると、#ゆず も似た傾向あるよ、といいたい🤭
キャッチーなんだけど、「ちゃんと」悲しさがある、といいますか。
だからこんなに愛されるんだなぁ、うん…。
#MrsGREENAPPLE
#ジョンデューイ
#哲学
brutus.jp/post-490843/
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@isamu_comot 多分、その「みなし」の表現に引っ張られての違和感でした🙃
確かに方便だとは思いますが…。
医学モデルに引っ張られる…いやぁ、ほんとそれです。
日本語
おっしゃる通りで。
ただ、療法士の専門性という点で僕が思うのは、そもそも治療が療法士の専門性か？という視点です。
もしそう思う方がいるのなら、それは医学モデルに引っ張られているなと。
そうではない点も含めて届き始めているからこそ、改正なんじゃないかと。
ただ配置基準を満たすための『みなし』扱いには議論の余地はあるかと。
いずれにしても、保育や教育の最先端でやっておられる作業療法士の方は、教育や保育をより効果的に届けるための支援をしておられるように感じています。
だからこその、溶け込む、届けるですね。
日本語
とても前向きな改正だと思う。
療法士が保育所に配置可能になる。
これは本当に大きな一歩だ。
でも、これまで我々療法士の専門性が、保育・教育の日常の場にちゃんと届いていなかったからこそ、こんな形になるまで時間がかかったんじゃないか、ということも頭によぎる。
「みなし」は配置基準の壁を越える方便なのだろうけど、こういったラベリング引き起こす、専門性の輪郭をぼやけさせてしまう問題は往々にして後から追いかけてくる。
結局、療法士として、自分たちの専門性を保育所の日常にどう本気で溶け込ませ、どう届けていくのか。
そこを真正面から問われている気がする。
＃HIDAモデル のように、障害の有無にかかわらずすべてのこどもに寄り添う。
そんな日常の広がりが保育所でも起きたら最高。
障害児の保育に専門職の「みなし保育士」、作業療法士・言語聴覚士ら配置可能に…「細やかな対応」に期待(読売新聞オンライン)
news.yahoo.co.jp/articles/a0a27…
#みなし保育士 #作業療法士 #言語聴覚士 #理学療法士
日本語
言葉を話し始める前の子どもさんの癇癪が「いやだね」「うれしいね」「かなしいね」と声かけすることで、自分の言葉になっていき、結果的に癇癪が収まる、現場で体感します。
なるほど、「情動」すらも概念なら納得…🤔
だから大人は「言葉になる前の何か」を求めたくなるのかも。
#作業療法士の視点
名著解説ラジオ(雪かわ)@nandatteiijyann
『情動はこうしてつくられる』 情動は〈理性のコントロールが及ばず自動的に引き起こされる反応〉ではない。情動を経験したり知覚したりするためには〈情動概念〉が必要となる。 心理学のみならず多くの学問分野を揺さぶる、構成主義的情動理論を解説する 詳細こちらです📚 amzn.to/4ccTwrN
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@philosophy1985 九鬼周造を読んでからハイデガーに触れると、「運命」や「被投性」との類似性を感じずにはいられません。同時に「偶然」への発想の源のようにも感じられて、大変興味深いです😌
日本語
哲学者のハイデガーが用いた「被投性」の語は、「生きることは、『運命』の次元に不可避的に巻き込まれてゆくことである」という根源的な事実を言い当てるものであると言えるのではないか。
現存在であるところの人間は、自らが望んだわけではないにも関わらず、世界の中にいわば投げ込まれるようにして存在してしまっており、この「世界内に存在してしまっている」ということを通して、無数の出来事や災厄にも巻き込まれることになります。人間には確かに「選択することの自由」が存在するけれども、その自由には常に「自らが望んだわけではなかった『世界内存在』のただ中で選ぶこと」という両義的な性格が伴うのではないか。
古代ストア派の人々はこの契機を「運命」と呼びましたが、ハイデガーはこの同じ契機のことを「被投性」の語で表現しました。「投げられている」との表現を用いたところにハイデガー独特の言語感覚の鋭さが発揮されていますが、生きることには、「『運命』に対する拘束を受け入れつつ、その拘束において選び続けてゆくことの学び」という側面があることは確かであると言えるのかもしれません。
日本語
これを発達支援に適用するとしたら…
親御さんが子どもさんのことで悩むことすべて、といっても過言ではない気がする。
とりわけ、保育園、幼稚園への入園、就学という大きなライブイベントに直面する時など。
#作業療法士の視点
#発達支援
#ヤスパース
philo1985@philosophy1985
哲学者のヤスパースが提出した「限界状況」の概念は、実存の問題に関して本質的な論点を提起しているのではないかと思います。 もはや、これまでの思考法や人生観、物の見方を保っていたままでは決して先に進むことができないという危機的な状況の中でこそ、人間は、本当はずっと以前から向き合うべきであったはずの試練のただ中へと飛び込んでゆく覚悟を固め、そこで自分自身の存在にとって何か本来的なものを掴み取ることへと向かってゆくのではないだろうか。「限界状況」の概念を検討することから見えてくるのは、「生きることの意味」の問題は、「危機のただ中における転回」の契機から切り離して考えることができないという実存論的事実に他ならないと言えるのかもしれません。
日本語
度々引用失礼します。
医療の文脈で事を考えると、どうしても「治す」というフィルターが入りがち。
いわゆる「障害受容」が、この「治す」の文脈にのった時が一番こわい。
医療系といえど、「治す」の文脈とは別の文脈で考え、行動していくものかな、と。
#作業療法士の視点
田島 明子 Akiko Tajima@takiko111
「障害を受け入れることが大切」と教える前に、 考えなければならないことがあります その人は本当に“受け入れられない”のでしょうか それとも、受け入れがたい社会の側に問題があるのでしょうか 障害の社会モデルが必要なのは、 この問いを消さないためです 本人だけに課題を返さないためです
日本語
何が言いたいかと言うと、知性を根底にしているといわれる西洋哲学は、本当に知性「だけ」が根底にあるのか？ということ。
ヤスパースも、ある種の情動から出発していると述べてる。
にも関わらず、知性のみしかないと感じさせる営みが「哲学」なのかもしれない、ということ。
#作業療法士の視点
ヤーギー 発達OT@hattatsuOT
哲学に触れるようになって思ったこと。 デカルトは近代哲学の父と呼ばれ、理性と科学的合理主義の扉を開けたと言われますが、もしもデカルトが2026年の状況が見た時にどう思うのでしょうか？ 哲学や思想を唱えた人と、それに影響受けたとされる人、物事、時代は分けて捉えたい。 #作業療法士の視点
日本語
スイーツを買って帰ることはあまりしないんですが、流れてきたCMにつられて買っちゃった…。
まだ家には着いてなくて食べたわけじゃないのに、買うだけでこんなに幸せな気持ちになるんですね、知らなかった😂
これも作業？🙃
#作業療法士の視点
#プリン大福
#江戸屋
instagram.com/p/DVpV9pmkvaI/…
日本語
発達支援の現場では、子どもさん本人よりも、ご家族がこの事態に直面します。
個人的な肌感覚ですが、ご家族の「向こう側」には間違いなく「社会」があります。
従って、「社会」まで視野に入れた理解が不可欠ということです。
#作業療法士の視点
#発達支援
田島 明子 Akiko Tajima@takiko111
「障害を受け入れることが大切」と教える前に、 考えなければならないことがあります その人は本当に“受け入れられない”のでしょうか それとも、受け入れがたい社会の側に問題があるのでしょうか 障害の社会モデルが必要なのは、 この問いを消さないためです 本人だけに課題を返さないためです
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