ホリィ・セン

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@holysen

サークルクラッシュ現象に日本一詳しい研究者(社会学、親密性)。不動産屋の宅建士。シェアハウスの普及活動やってます→@sakurasou_kyoto/サークルクラッシュ同好会@circlecrush/ゼロ年代研究会@zeronendaiken/同人誌「メンヘラ批評」https://t.co/mOF8BJtMka /ディベート

変なサークル学会@circle_ofcircle Katılım Mart 2010
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ホリィ・セン
ホリィ・セン@holysen·
恋愛論の連載の第2回更新されました! 「自然な出会い」とはどういうことなのか。副産物(意図せざる結果)の視点から展開していきます。
堀之内出版@horipub

【あらゆる恋愛は副産物である】 堀内翔平さん@holysenの連載更新です! 恋愛感情は「副産物」なのではないか?という問いかけから始まる、現代的な恋愛論の第二回。 #02:「普通の恋愛」は、普通じゃない? note.com/horipub/n/na34…

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AS ‐ 動物と倫理のメディア
【オンライン読書会のお知らせ】 2026年5月から7月にかけて、メンバー以外の方も参加いただけるオンライン読書会を開きます 〈テキスト〉一般社団法人JELF編『動物共生権』(民事法研究会、2025年) 〈申し込み方法〉以下のGoogleフォーム forms.gle/2b4kwmsiGnpMSF… ご参加お待ちしております🌱
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ホリィ・セン@holysen·
@seruphim_THCM そういやそういうラインナップだった やぶうち優作品は手元に置いときたい気がするが、それ以外は処分していただければよい気がする
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せるふぃむさん
せるふぃむさん@seruphim_THCM·
ホリィ・センくんの処分する書籍漁ってるけど、わっちが欲しそうなのはないな。 ネウロとエルフィンリート、売ったら値つかんかなぁ。   つーかよ、ウインドミルとかやぶうち優作品とか、わっちがだいたい持ってるんだから、言えよって感じはある(それより借りてるもの返せが一番だが……)
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ホリィ・セン
ホリィ・セン@holysen·
作品批評も考察勢みたいな感じでYouTubeに動画投稿していった方がいいと思う。ショート動画で作者の意図ガン無視の批評が展開されたらおもろくない?
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ゼロ年代研究会@文学フリマ東京42 V-22
遅れてすみません! 設営完了しました! 【文学フリマ東京 V-22】 【お品書き】 新刊 ゼロ研コピー本2026春       ¥400 リフレインvol.3       ¥1500 リフレインvol.2.5       ¥1000
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ゼロ年代研究会@文学フリマ東京42 V-22
ゼロ年代研究会は明日5/4の文学フリマ東京42にて、コピー本『ゼロ研コピー本 2026春』(¥400)を頒布します! 今回は既刊なし、コピー本のみの頒布になりますが、南1-2ホール V-22 にてお待ちしております! #文学フリマ #文フリ東京42
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ホリィ・セン
ホリィ・セン@holysen·
僕は残念ながら明日の文学フリマには行けないのですが、二村ヒトシさん責任編集のZINE『穴』の鼎談に参加させていただいておりますので、ぜひご購入ください。欲望と倫理の話をしています。
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ホリィ・セン
ホリィ・セン@holysen·
「完徹」って言葉は面白い。というのも「3日連続徹夜した笑」みたいなこと言ってる人が本当に3日連続で一睡もしていることはほとんどない気がするし、「徹夜」という概念がだいぶファジーに使われていて、本当に一睡もしていないのだということを示すために「完徹」と言うことになる
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やと
やと@r2ed4·
いい研究 ACEスコア化の方法への批判が2025年に英国から出てた 当事者100人(18~68歳)を対象とした貴重な研究 sciencedirect.com/science/articl… 逆境的児童体験質問票(ACE-Q)と児童期トラウマ質問票-短表(CTQ-SF)は、回答形式が単純化されているため、妥当性に懸念が生じている
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ホリィ・セン
ホリィ・セン@holysen·
邦訳も揺れてるけど、「覇権的男性性」よりカタカナで「ヘゲモニックな男性性」の方がそういう誤解はしにくいのかも。もっと言えば「男性性のヘゲモニーのありようを見よ」って方が研究方針としては役に立つ(その点、川口遼さんのこの論文がめっちゃ良いこと言ってる→cir.nii.ac.jp/crid/139085364…
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ホリィ・セン
ホリィ・セン@holysen·
なるほど。「ある時代や場において覇権的(支配的な地位を持っていると認められている)」って言いたいだけなのに(その内実はたとえば「ケア的」なこともありうる)、なぜか男性性の内容まで自動的に覇権的(暴力的だったり「強者」的だったり)だとみなされるという誤解か。ありそう。 rt
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モデルではない方の久保田裕之(家族社会学)
問題は、正しい呼び方は忘れたけど、たとえばある時期のアメリカで覇権的(1)なのが「カウボーイ的男性性」(2)だとして、このカウボーイ的な男性性の内実が、暴力的・支配的・覇権的という言葉にもなじんでしまうせいで、まるで(1)の意味みたいに見えるし、それに近い誤用もあるという話かな。
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モデルではない方の久保田裕之(家族社会学)
ごめん、たぶん俺が悪いんだけど、1)男性性間の関係としての用法と、2)ある男性性の内実によった用法の混乱の話で、たとえばある時代・社会の複数の男性性のなかで「サラリーマン的男性性」(2)が覇権的(1)な場合も、「ケア的男性性」(2)が覇権的(1)な場合もありうる話ね。
ホリィ・セン@holysen

rt 地位にせよ内容にせよ(両方入ってるかと思います)、先験的に「これが覇権的」と研究者が定めてしまうと良くなくて、だとすると「地位」であってもある集団の中で(暗黙にせよ明示的にせよ)認められている地位でないと「覇権的男性性」に含んじゃいけないのかなーと僕は理解しています

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ホリィ・セン
ホリィ・セン@holysen·
たとえば大企業の幹部みたいな人がなんぼ偉くても(その企業や、多くの社交の場でその権力を承認されていても)、退職後、地域活動みたいな場ではその地位は役に立たない可能性があるし、だとするとその地域での「覇権的男性性」にはならないだろうなと
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ホリィ・セン
ホリィ・セン@holysen·
rt 地位にせよ内容にせよ(両方入ってるかと思います)、先験的に「これが覇権的」と研究者が定めてしまうと良くなくて、だとすると「地位」であってもある集団の中で(暗黙にせよ明示的にせよ)認められている地位でないと「覇権的男性性」に含んじゃいけないのかなーと僕は理解しています
モデルではない方の久保田裕之(家族社会学)@hkubota_lecture

既に指摘されてると思うけど、覇権的男性性って、1)複数の男らしさのなかで「その男らしさの地位」が覇権的なのか、2)「その男らしさの内容」が覇権的なのか分かりにくいよな。定義上は1)なんだろうけど、だったら2)を補って「日本で覇権的なサラリーマン的男らしさ」みたいに使ってほしい。

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モデルではない方の久保田裕之(家族社会学)
既に指摘されてると思うけど、覇権的男性性って、1)複数の男らしさのなかで「その男らしさの地位」が覇権的なのか、2)「その男らしさの内容」が覇権的なのか分かりにくいよな。定義上は1)なんだろうけど、だったら2)を補って「日本で覇権的なサラリーマン的男らしさ」みたいに使ってほしい。
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ホリィ・セン
ホリィ・セン@holysen·
わかりやすい「権威」に陰口を叩いて反権威主義ぶるぐらいは比較的誰にでもできると思う。本気でツブしにいく人はスゴいとは思うがマネしたくはない。個人的にはそれよりも「自分の言動がある種の権威に加担してしまい、全体として不正義になっていないか」というバランスのよい省察が要ると思う
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ホリィ・セン
ホリィ・セン@holysen·
ある権威を批判しようとすると①どの権威が問題でどの権威が問題ないのかが恣意的に選別される、②その権威の権威性を承認することになる、③自分自身がその権威を批判できるだけの権威性を得なきゃいけなくなる、ぐらいの問題は出てくるので、権威主義批判の立場を貫くのってめっちゃ大変だと思う
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@tuyoi_katu_
@tuyoi_katu_@tuyoi_katu_·
女が無罪ならば男も無罪、男が有罪ならば女も有罪──藤谷千明「人恋しくて女性用風俗に行ったあとで考えたお金とケアと欲望のこと(中央公論新社)」に寄せて|愛野まう ⁦@tuyoi_katu_note.com/mananomau_/n/n…
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サークルクラッシュ同好会@4/15,22,29(水)新歓
明日29日(水祝)は新歓です! 「『コミュ障』の当事者研究」をやります。自分には「コミュ障」的なところがあると自認される方ならどなたでもお越しください! 18時半に、時計台前集合です!
サークルクラッシュ同好会@4/15,22,29(水)新歓@circlecrush

サークルクラッシュ同好会4月の新歓日程です! 15、22、29日、いずれも水曜日18:30に京大時計台前集合です! どなたでも(新入生でなくとも、非大学生でも)お越しください!

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