محمد

بعد الإمارات.. النظام المصري يقلّد ويحجب كافة حساباتي الشخصية على منصات إكس، ميتا، ويوتيوب داخل مصر بقرار من النيابة العامة المصرية!

@Baheyyyya @loo0800 حبيبي

@Tlemcen_news @loo0800 نبغيكم بزاف 💚💚💚

سؤال: وش أكثر دولة عربية تحبها بعد دولتك ؟.

@kingslayer_hi @Kima_RTLG عندك مهارة املائية مال مراهقين

@Tlemcen_news @Kima_RTLG اشرب جايك لا يبرد

Which side are you?

@a1z1i الأقليات عاملة بلاوي للدول العربية

@KHALIL_Cogito @DrSamiAmeri لم يكن رحالا، كان مستقرا في مكة ويذهب الى الشام عندما يحين موسم التجارة، يبقى فيها فترة ويرجع وهذه المدة غير كافية لكي يدرس اللاهوت والثقافة السريانية كان عليه ان يبقى في الشام بضع سنوات متتالية على الأقل حتى يتفرغ لدراسة التراث السرياني، اذا حقا تأثر بهذا التراث لعلم اهل قريش

@DrSamiAmeri الرسول لم يكن يسكن في مكان واحد منعزل بل كان رحالة بتجارته في بلاد الشام

الملاحدة العرب في أزمة! حاول المؤرّخ التونسي هشام جعيّط في كتابه عن السيرة النبويّة أن يسبق غيره من الكتّاب العرب في الإجابة عن الإعجاز القرآني في أخبار السابقين؛ فذهب إلى أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قد تأثّر بعمق وبصورة مباشرة بالثقافة السريانيّة، وباللاهوتي الشاعر أفرام، خاصة. وقد ساءه أنّ الأسقف Tor Andrae —الذي يُعدّ أبرز المستشرقين المدافعين عن أثر السريانيّة في القرآن— قد رفض دعوى التأثير المباشر للسريان على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، لتعذُّر ذلك في ضوء المعروف من السيرة، وتمايز اللغات، وغير ذلك من الأسباب. والمهمّ أنّ جعيّطًا وضعنا أمام "معضلة"، وعلينا أن نختار جوابًا واحدًا من ثلاثة: 1-النبيّ صلّى الله عليه وسلّم تأثّر مباشرةً بالتراث اللاهوتي العلمي لأفرام المكتوب بالسريانيّة. 2-مكّة ليست في موضعها الحالي، وإنّما تقع في مكان آخر متشبّع بالثقافة السريانيّة، كالعراق أو الشام. 3-القرآن من عند الله سبحانه وتعالى. اختار جعيّط الجوابَ الأوّل، إذ لن يقبل —بوصفه مؤرّخًا ملحدًا— الجوابَ الثالث، فيما يخالف الجوابُ الثاني المتواترَ الثابت في شأن موضع مكّة. أقول: تلك هي أزمة العقل المادي الملحد. فمعرفة رجل مكّيّ في القرن السابع بتراث أفرام بلغة السريان تستلزم انكبابًا على التعلّم بين معلّمين لعشرات السنين، وهو أمر يستحيل أن يخفى على عامّة أهل مكّة فضلًا عن خاصّتهم؛ فقد كانوا يعرفون من يُحسن رسم الحروف العربيّة في بيئتهم، فكيف بمن درس اللاهوت والفلسفة وأتقن اللغة السريانيّة؟! وقد قطع القرآن كلَّ ريبة في هذا الشأن بقوله تعالى: ﴿وَمَا كُنتَ تَتۡلُوا۟ مِن قَبۡلِهِۦ مِن كِتَـٰبٍ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِیَمِینِكَۖ إِذࣰا لَّٱرۡتَابَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ﴾. ثلاث ملاحظات: أولًا: أرجو ألّا يُحيلني أحدٌ إلى كتاب "Die syro-aramäische Lesart des Koran" للوكسمبرج (اسم مستعار لكاتب مسيحي لبناني مقيم في ألمانيا)؛ فمؤلّفه لم يُثبت فيه سريانيّة القرآن، بل كشف فيه عن تجاهله حقيقةَ التقارض اللغوي بين اللغات الساميّة، وظهر عجزه عن إثبات تحريف القرآن في سبيل إثبات سريانيّة ألفاظه وغير ذلك من الخطايا والبوائق العلميّة. وسيكون لي -بإذن الله- حديث تفصيلي للرد على هذا الكتاب وسواه في مسألة الأثر السرياني في القرآن —والبحث لا يزال في طور المسوّدة—. والعجب أنّ جميع من أشاروا إلى كتاب لوكسمبرج عبر وسائل التواصل لإثبات سريانيّة القرآن لم يقرؤوه قطّ، كما يبدو جليًّا من تعليقاتهم! ثانيًا: تمّ الردّ على دعوى هشام جعيّط في أثر السريانيّة في القرآن في كتاب: "هل القرآن الكريم مقتبس من كتب اليهود والنصارى" (إصدار مركز رواسخ). ثالثًا: تمّ التفصيل في إعجاز القرآن في الأخبار السابقة وعلاقته بتراث أهل الكتاب في كتاب: "ما كنت تعلمها أنت ولا قومك" (إصدار مركز رواسخ).. تنبيه.. #حتى_لا_تكون_فتنة (الصورة من إحدى صفحات كتاب جعيّط)

@kingslayer_hi @Kima_RTLG هذا سبب الذل اللي الله مسلطه عليكم

@Kima_RTLG ثنينهم اركعهم بالقندرة و احط رجلي بالمؤسسات الدينية الي تتدخل بالسياسة

@XiiSlmn @ahmed_badda وجه هذا الكلام هذا لنفسك لعلك تنتفع به

@Tlemcen_news @ahmed_badda حاول تفكر قبل لا تتكلم

هل يصح أن أذربيجان تستطيع تدريس الطب بلغتها بينما السعودية والمغرب والجزائر والعراق ومصر وتونس وكل الدول العربية باستثناء سوريا كلها عاجزة عن تدريس الطب بالعربية وهي أقوى لغات العالم وأكثرها استقرارا ومن أكثرها انتشارا؟ يكفي أن نرى حضور العربية في درس التشريح الطبي باللغة الآذرية لندرك حجم تفريطنا وخسارتنا بتنكبنا تدريس كافة العلوم بالعربية. متى نرفع هذا العار عن أمتنا؟

@Eajvko @AbdullahElshrif طيب؟

@AbdullahElshrif حرام استيراد البضائع لكن يجوز اتفاق امني حلال

الله يسدد ويبدلكم خيراً منها وعقبالنا يارب 🤲

@itsAriuos @M7mdReviews الرومان يقصد بيهم اللاتينيين

@M7mdReviews "رومانية" الرومان مكانوش شعب ، كانوا جنسية بيحملها سكان الدولة الذكور الاحرار ، هي مش عرق او شعب معين وحتى قيادة روما كانت مختلطة عرقيا

هل تشوفون الإمبراطورية البيزنطية رومانية او إغريقية ؟

@arabian_p11 في البداية ظننته يتكلم عن النساء المسلمات فانصدم أنه يقصد نساء العصر الجاهلي!

أحد كبار آباء الكنيسة اللاتينية، والملقب ب أبو اللاهوت اللاتيني في القرن الثاني للميلاد (ترتليان القرطاجي ) كتب في كتابه (حجاب العذارى) موبخاً بشدة نساء عصره المسيحيات اللاتي كن لا يلتزمن بالحجاب والحشمة المطلوبة، ومخالفات تعاليم الكنيسة وفي ثنايا وعظه ضرب لهن مثلاً بإحتشام واستتار نساء الجزيرة العربية الشديد على الرغم من كونهن وثنيات وأشار لمدى احتشامهن والتزامهن بارتداء النقاب بصرامة عالية حيث اراد القول با انه إذا كانت نساء العرب في الجزيرة الوثنيات اللواتي لا يعرفن الإله الحق ولا الشريعة الإنجيلية محتشمات و يلتزمن بحجاب كامل ونقاب يغطي الوجه وحياء فكيف بالنساء المسيحيات اللواتي يفترض فيهن القدوة والزهد والالتزام بتعاليم الدين المسيحي !

@XiiSlmn @ahmed_badda يعني انتم تدرسون الاطباء حتى تصدروهم للخارج ولا كيف

@ahmed_badda اعبط شي تدريس الطب بالعربي و خلق عزله للطبيب العربي

@moatazmatar رحمها الله وغفر لها وأسكنها فسيح جناته وأسكنك الله معها

امي في ذمة الله .. رحلت امي منذ قليل عن عالمنا وهي تشكو الى بارئها ظلماً حاق بها وبأولادها تنوء بحمله الجبال .. رحلت امي والتي لم اشم ريحها منذ 12عاماً .. تماماً كما رحل ابي ولم اودعه ولم اقبل عزاه ولم احمله الى قبره رحلت امي وقد شهدت اعتقال ابي واعتقال اولادها الذكور واقتحامات ليلية وفجور في الخصومة لم يسبق له مثيل .. رحلت امي التي لم ترى اخي معاذ المعتقل منذ 9 سنوات والى الآن ظلماً وبهتاناً وبلا اي جريرة.. اللهم صبره وفك اسره وكل اسرانا بعز عزيز او ذل ذليل رحلت امي وقد منعوها من الخروج من البلاد واعادوها من المطار امعاناً في الظلم لكى لا تراني ابداً رحلت امي التي كانت كلماتها كلما حدثتها " كل ما اريده ان اخرج من تلك البلد الظالم اهلها .. اخرجني من هنا بأي طريقة يا ولدي !!" ولم يكن هناك من طريق يا اماه فقد حولوا البلاد لسجن كبير .. ان العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا .. وانا لفراقها لمحزونون وانا لله وانا اليه راجعون وداعاً يا امي وعند الله تجتمع الخصوم لا تنسوها من صالح دعائكم لا اراكم الله مكروهاً في عزيز لديكم والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون

الحل الوحيد لإيقاف هذا العار والخذلان والفضيحة هو أن تنتفض القاهرة وعمان فيتهدد ملك الخونة العملاء لينتفض أسيادهم لإيقاف هذا القانون حماية لكلب الأردن ومصر. يارب مكن للمستضعفين لتنظر كيف يعملون! يا رب مكن للمستضعفين لتنظر كيف يعملون! يا رب مكن للمستضعفين لتنظر كيف يعملون!

@2y2v21 والله كلامه عيب

وين اختفى هالمغرد كان ايقوني بشكل

@GuinevereFranc5 @RassdNewsN وين قاعد تشوف في مجلس الشعب حتى تنتظره يعمل هذا القرار

@RassdNewsN مو مجلس شعب يعني؟

أحمد الشرع رئيس سوريا يصدر القانون قم (109) لعام 2026 والذي ينص في المادة 112 "بمنع دخول البضائع لمخالفتها لأحكام مقاطعة إسرائيل أو للنظام العام التي تحدد من السلطات ذات الاختصاص"، حسب نص القانون

@ZxvS9Kjav3meU5J @RassdNewsN مفيش مجلس الشعب حاليا

@RassdNewsN هو قرار كويس بس مش المفروض اصدار القوانين سلطة مجلس الشعب والا من الرئيس مباشرة

@SefrMasr @melhamy تتهم الآخرين وانت حاط صورة محمد علي باشا 😂

@melhamy استغرب سماح تويتر لمثل هذه الافكار من منظر للارهاب ولحركة حسم

بمناسبة النقاش الذي فٌتِح حول موضوع "الحق في حمل السلاح" وتأثير حمل السلاح على انتشار الجريمة.. سأقول كلاما مختصرا للغاية: 1. لأول وهلة يبدو أن انتشار السلاح يؤدي إلى الفوضى، وهذا -في الواقع- مجرد وهم، والغالب على ظني أنه من الآثار المَرَضية للدولة الحديثة.. فالدولة الحديثة هي سجن حقيقي، ونزلاؤه طال عليهم الأمد فيه، وحُقِنوا بأفكاره، فصاروا لا يظنونه سجنا بل يظنونه نظاما وتطورا ودقة.. وإذا جئت بمن نشأ في السجن فلم يعرف غيره، وحُقِن بهذه الأفكار، ثم عرضتَ عليه مشهدا من مشاهد الناس خارج السجن، لظنَّ أنهم في فوضى مريعة، وخاف من أن يكون في هذا المصير، أمره إلى نفسه، وحياته تمضي على وفق مشيئته، وما من أحد له سيطرة عليه وتحكم فيه! 2. هذا الوهم "انتشار السلاح يؤدي إلى الفوضى" يناقضه عدة أمور كلها تنهض دليلا كافيا لدحضه، من أهمها: الأول: تاريخ البشر ما قبل الدولة الحديثة، إذ كان حمل السلاح شيئا طبيعيا، إن لم يكن للدفاع عن النفس تجاه لص أو سارق، فأقلها تجاه كلب أو أفعى.. وبالتأكيد تجاه أي ظلم من قِبَل السلطة! إن انتشار السلاح يسبب الردع العام، لا الفوضى العارمة، ولذلك لا تندلع الصراعات في المجتمعات المسلحة إلا قليلا، لأن الجميع يعلم أن الصراع إذا اندلع كان الثمن فادحا على الجميع. يمكن تقريب الصورة بمثال يفهمه الجميع: من النظريات المشهورة في تاريخ القرن العشرين أن أحد أهم أسباب قلة الحروب فيه بين القوى العظمى هو وجود السلاح النووي.. وجود هذا السلاح يردع الجميع، ويؤدي بهم إلى البحث عن حلول قبل الانزلاق إلى حرب شاملة.. يمكن النظر في مذكرات كيسنجر لترى كيف أن السلاح النووي كان عبئا وقيدا على السياسات الأمريكية، وملجئا لها إلى التفكير دائما في الحلول الدبلوماسية، كيسنجر نفسه بدأ حياته السياسية في مركز يعمل على مشروع "كيف يمكن هزيمة الاتحاد السوفيتي ((دون حرب))". الثاني: تاريخ البشر بعد الدولة الحديثة، لا سيما في البلاد التي تحكمها أنظمة قمعية، فقد صار الناس مع الدولة كالدجاج والخراف بين يدي الجزار، لا يستطيعون دفع شيء عن أنفسهم، ووُجِدت القصص المريعة والخيالية حول ما يُفعل بالناس من المذابح والتعذيب المُذِلّ واقتحام البيوت وهتك حرمة الأعراض! والتسلي والتلذذ الذي يبديه الجندي المسلح بضحيته العزلاء! نحن في عالمنا العربي لا نحتاج ضرب أمثلة، حياتنا حافلة بالمآسي والقصص، ومن كان في عافية فليفتح كتابا في "أدب السجون" ليرى ما كان عنه غائبا. الثالث: تاريخ البشر بعد الدولة الحديثة، حتى في الدول التي "تحترم القانون"، وفيها أنظمة ديمقراطية.. فلقد ثبت عبر الدراسات الإحصائية أن معدل الجريمة يتراجع كلما كان الناس يمتلكون السلاح.. وهذه الصور التي أرفقتها لك، هي من كتاب "أسلحة أكثر، جرائم أقل" للأمريكي جون لوت.. (ولمن أراد مزيدا من الدقة، انظر ص81 وما بعدها).. وهذا الكتاب صدرت طبعته الثالثة في 2010، وكان في كل طبعة يتابع توسيع فكرته، وستفاجئ أن مقدمة الطبعة الثالثة تتحدث عن زيادة عدد الولايات الأمريكية التي سمحت بحمل السلاح!.. وكم أتمنى أن ينهض مترجم واعد لترجمة هذا الكتاب، فهو مهمٌّ للغاية! استطراد مرير: لعل كثيرين لا يعرفون أن محمد علي باشا فكر في نزع سلاح الناس في أغرب لحظة ممكنة.. لو سألنا الجمهور هنا، ما هو الحادث الذي دفع محمد علي باشا لنزع السلاح من الناس، فالكل سيتوقع حصول حرب أهلية أو معركة بين القبائل أو تمرد ضد السلطة.. سيتفاجأ الجميع أن اللحظة الأولى لتفكيره هذا كان بعد انتصار مجيد حققه الأهالي على الاحتلال الأجنبي.. انتصار أهل رشيد على حملة فريزر الإنجليزية عام 1807!! محمد علي نفسه خشي من هذه الحملة وتلكأ وتباطأ في النهوض إليها، بل فكر في الانسحاب من البلد كلها، ولما قال له العلماء والأعيان نخرج للجهاد قال العبارة الخطيرة المعبرة عن فكره وفكر "الدولة الحديثة" التي أسسها، قال: "ليس على رعية البلد خروج وانما عليهم المساعدة بالمال لعلائف العسكر".. ومع ذلك، فقد انتصر الناس بالمجهود الشعبي مع المتطوعين من الجند، وقد هبَّ الجميع بغير إذن الباشا ولا أوامر الدولة!! فماذا كان جزاء الناس؟.. اسمع الجبرتي وهو يقول: "وليت العامة شُكِروا على ذلك أو نُسِبَ إليهم فِعْل بل نُسِبَ كل ذلك للباشا وعساكره، وجوزيت العامة بضد الجزاء". ونحن الآن حالة خاصة: يجب الانتباه إلى أن الأمر لا يتعلق فحسب بمسألة كرامة الإنسان في حال استبداد السلطة، بل يتعلق أيضا بالقدرة على مواجهة الاحتلال.. نحن منذ قرنين من الزمان نعاني من مشكلة عميقة ومعقدة، فهذه الدولة الحديثة حين احتكرت السلاح، صارت إذا هُزِم جيشها الرسمي في معركة واحدة فقط فقد سقطت البلد كلها تحت الاحتلال وصار عسيرا على الناس أن يقاوموه أو يدفعوه.. فسلاح الجماهير هو من أركان الحفاظ على الأوطان والبلدان، وهو الضمانة أن يكون مساعدا للجيوش إذا قاتلت، وبديلا عنها إذا هُزِمت وانسحبت!! ألا ترى كيف أن ما يعكر صفو إسرائيل ويقلق بالها هو نزع سلاح غزة، ونزع سلاح حزب الله؟!!.. هل تراها تفعل ذلك حفاظا على السلام؟!.. هل تراها قد أرَّقها سلاح السلطة الفلسطينية أم أن سلاح السلطة هذا وتدريب جنودها يتم بالإشراف الإسرائيلي والأمريكي؟! ألم يمر بك من قبل كيف أن أي مبعوث دولي أو أمريكي يأتي إلى بلادنا، يكون مهموما بـ "توحيد السلاح ضمن الجيش الرسمي"؟!!.. هل تراه يفعل هذا لأجل مصلحة بلادنا وشعوبنا؟ أم لأنها الوسيلة الممتازة للسيطرة علينا وضمان احتلالنا؟!! لمن أراد المزيد: مصير المواطن الصالح.. قصة حقيقية | melhamy.blogspot.com/2019/12/blog-p… شهيد التذكرة وشهيد الشهامة.. نكبة الشعوب العزلاء | melhamy.blogspot.com/2019/11/blog-p…

@iiox7r اهم شيء مصدقين انه الفراعنة كانوا عيونهم زرقاء

يا كيميت بتعمليها ازاي

@the___heretic @iiox7r اذا قصدك السيسي مش عامل أي تهديد للكيان فالحوار مش عن الحكومة بل عن الدولة بحد ذاتها، يمكن في اي لحظة تتغير الحكومة وتصير معادية لاسرائيل وتعمل تهديد خطير لمصالحها، يمكن بعد بعد عشر سنين بعد قرن كامل بس رح يوصل الوقت، لذلك رح يعملو ضربة استباقية لمصر

@iiox7r و هي من امتى Egypt كانت threat , و لا حتى enemy ؟؟

ايه رأي جماعة "ملناش دعوة ده بره حدودنا" دلوقتي و هما شايفين الرأي العام الصهيوني بيناقش "ما بعد غزة" و بينقل عدوانه جوه حدودهم عادي خالص؟ الفرق الوحيد عندهم بين المصري و الفلسطيني هو الدور