‏طلال ‏Ք

الفرق بين قبيلة عبادة العقيلية وعبادة المعدان قبيلة #عبادة #العقيلية #العامرية واخوانهم من بقية #عقيل كـ #خفاجة وغيرهم اقاموا مجد عظيم في بوادي العراق وسوريا قبل نحو ١٠٠٠ سنة. ومن ثم اندثرت كياناتهم القبلية منذ حوالي ٦٠٠ سنة. وفجأة ظهرت قبل حوالي ٢٠٠ سنة بعض الجماعات تحمل اسماء قبائل قديمة كـ عـبـادة ، ولكن لا تحمل من صفات العرب الاقحاح إلا اللسان العربي فقط. العرب الاقحاح صنفين : أ- بادية رحل ( يملكون الإبل والاغنام ). ب- حاضرة مستقرة ( يعملون بالتجارة او مزارعين ). اما عشيرة عبادة هذه فهي من فئات المعدان وهولاء المعدان لا يعيشون في البراري او المدن ، بل جل حياتهم قائمة على المستنقعات ( الاهوار ) ولا يربون الإبل ولا الغنم ، وانما يربون الجاموس ، ويتنقلون بين هذه المستنقعات على قوارب صغيرة ومساكنهم من اعواد القصب ، وغالب عيشهم على اسماك هذه المستنقعات. وعرب العراق حتى الشوايا منهم لا يصنفون المعدان من القبائل العربية ابداً. وتسكن عشيرة عبادة المعدانية ( هور الحمار ) وهي عشيرة مسالمة مستضعفه ، وهم بطبيعة الحال من اذناب الفرس منذ قديم الزمن. وقد استغلوا في السنوات الاخيرة تشابه اسمهم مع اسم قبيلة عبادة العقيلية العامرية الاصيلة ( المندثرة ) ، فـ ادعوا الانتساب إليها ، ولكن جيناتهم التي في اجسادهم قد وضحت مدى هشاشة هذا الادعاء حيث ظهروا على سلالات بشرية مختلفة ( E , J2 , T , G ) وغيرها من السلالات. وهم وان كان لديهم موروث يربطهم في عبادة العقيلية العامرية فلا شك انهم كانوا موالي وخدم لقبيلة عبادة العقيلية ، وعند اندثار قبيلة عبادة العقيلية لجؤ هولاء الموالي إلى مستنقعات الاهوار وعاشوا فيها. بالاضافه ان هناك عناصر كثيرة من #الاكراد و #اليزيديين #الصابئة دخلوا وانصهروا فيهم. ويصنفون من السومريين اي ليسوا عرب لذلك لا نستغرب من ان يكون احدهم قليل القيمة ويقبل ان يكون اجير لـ فئة من الناس كانت تصنف في جزيرة العرب قبل ٨٠ سنة بـ انهم ( اوضع القبائل الملقبه بـ هـتـيـم ) والذين يتنصلون اليوم من قبيلتهم الأم ويدعون انهم بطن جاهلي لكي يبتلعون قبائل اكبر حجم وقدراً منهم ، (وهذه والله ابعد من حبة الكوع). ومن ثم يتم استخدام هذا الاجير لضرب قبائل سعودية عربية اصيلة ، مثل بني رشيد او عتيبة او مطير او سبيع او السهول. فهذه القبائل العربية السعودية وان اختلفت فيما بينها بـ الاسقاطات الجينية فهي بالاول والاخير نقاش ووجهات نظر مختلفة يتخللها الاحترام ، ولا يتقبلون من متنصل من قبيلته او من اجيره حتى الخوض في نقاشات الانساب فما بالك بضرب انسابهم !!! اما بخصوص لقب هـتـيـم : فهو لقب مقاطعه له ذكراً قديم في بلاد العرب ، وقد لُقب به قبائل كثيرة مختلفة الحسب والنسب منها القحطاني ومنها العدناني ، منها الكيان القبلي القوي الذي يملك بلاد شاسعه ويملك الخيل والإبل والاحداث العسكرية ، ومنها فئات مسالمة مستضعفه. ومن المؤلفات القديمة التي ذكرت جزء من هذه القبائل مايلي : ١- ملاحظات عن العرب الوهابيين لبوركهارت ٢- النجم اللامع للنوادر جامع للشيخ محمد علي العبيد ٣- رحلات فالين المصادر والمرفقات في الاسفل 👇🏼

ثريد: 🔶 عن بني رشيد { هتيم } العشيرة التي تغير اسمها مؤخراً من هتيم إلى بني رشيد.

الاخبار المكذوبة والاسطورية في حرب البسوس جعلت وكأن تغلب ند لبكر وهذا كلام فاضي بل شيبان ومعها اخوتها ذهل وقيس وتيم لوحدهم وقفوا ند لتغلب كلها ومعها النمر بن قاسط وغفيلة وانتهت اغلب الايام في حرب البسوس بدون منتصر وانهزمت تغلب في الاخير فما بالك لو شاركت يشكر وعجل وحنيفة من البداية! بكر فارقه في ربيعة جدا بل مجد ربيعة كله لها تقريبًا

اخي مجد السنبسي وفقك الله قد نتفق معك في الكثير من الاسقاطات ونختلف في البعض الاخر ولكن وصفك الرشايدة بهتيم هو وصف غير صحيح. الرشايدة قبيلة عربية اصيلة من بني عامر بن صعصعة وسواء كانوا على اي تحور من تحورات السلالة J1 وحتى خارجها فهذا لا يضرهم لانهم قبيلة ضخمة لها تاريخها المشرف. إن كان الرشايدة من كلاب او عقيل او هلال فهم ليسوا بحاجة لتاريخ هذه القبائل فتاريخهم وحده يكفي. نرجوا منك اخي مجد عدم الاستعجال بمهاجمة بعض القبائل العريقة بحجة الاختلاف بالرأي.

ماهو على كيفي ولا كيفك، على كيف الجين. هذه بعض نتائج الرشايدة تحت FGC1695 ولم أذكر من هم خارج J1. هذا غير أن هناك فروع أخرى غير مفحوصة وغير معروف موقعها، هذا إذا لم تفحص ولم تعلن. الرشايدة الذين على FGC5427 فرع ذؤيبي خصيلي كلابي، بناءً على النصوص التاريخية والموقع الجيني، وخصيل قبيلة شامية كلابية نذود عنها كما نذود عن قبائلنا، يكفي أن من هم جينيًا منها، بسوريا يعرفون بـ بني كلاب إلى يومنا هذا. فإن كان غير ذلك، ماهو اسم الرشايدة قبل 300 سنة؟ ما علمنا بـ غطفان أو كلاب قبيلة يقال لها هتيم، فأما أن تكون هتيم الرشايدة، أو أن ذؤيبة الخصيلية [الرشايدة] تداخلت مع هتيم فغلب اللقب على بعضهم، وهم ذؤيبة المذكورين سنة ٩٠٠ هـ. هل يوجد لديك نص يقول الرشيدي منسوب إلى فلان من بني فلان؟ هل يوجد لديك نص يقول الرشايدة من بني فلان؟ الجين يحكمك ويحكم غيرك. لم يبقى إلا أن تقول الرشايدة جمجمة من جماجم العرب. على العموم من، من هؤلاء بالمشجرة يمثل بني رشيد؟

يسرني إعلان ثلاث عينات لقبيلة بني رشيد على التحور FGC1713 التكتل الاول: •خالد بن فارس الدواي الرشيدي •فارس بن خالد بن براك الدواي الرشيدي •الموروث: الدواي من بني تويم من العجارمة من بني رشيد -النتيجة اسفل التحور FTA87209 حفيد التحور FGC79073 الذي تتكتل عليه علوى من مطير والخرعان من عدوان التكتل الثاني: •عبدالله دغمي حنيان شعيب الرشيدي •الموروث: بني رشيد النتيجة اسفل التحور FGC4268 حفيد التحور FGC1715 الذي تتكتل عليه الزكور من سبيع، والسهول، وبني عبدالله وبريه من مطير، والخماميش وذوي بنيه من عدوان

قـبـائـل بـنـي رشـيـد بني رشيد قبيلة كريمة الحسب والنسب ، شاءت الاقدار إلى ان تتفرق القبيلة إلى عدة مواضع جغرافية في بدايات تكوينها القبلي. حيث نزلت جماعة منهم الساحل مع بني قرابتهم من قبائل وسامة الكفة مثل ( العزايزة ، العوازم ، العرينات ). {وهم الذين ينتشرون في السودان ومصر واريتريا}. ومن أرض الساحل اكمل جزء منهم مسيره إلى بلاد الشام. {وهم الذين ينتشرون اليوم في فلسطين والاردن} وجماعة بقت في حرار الحجاز ( المحاني وما حولها ) بين المدينتين المقدستين مكة والمدينة. ومن هذه المنطقة انتقلت جماعة منهم إلى شمال المدينة المنورة. { وهم الذين ينتشرون اليوم في السعودية } ثم رحلت اخر جماعة من الحرار ( المحاني ) ونزلت إلى نجد ثم إلى شرق الجزيرة العربية ( الكويت ). نلاحظ ان القبيلة تفرق شملها في بدايات تكوينها ، بفعل فاعل ( أي بسبب سياسي من قبل حكام الحجاز انذآك ) ، او بـ اسباب طبيعية كـ جدب وقحط. نتج عن هذا التفرق أمرين اثنين : الاول سلبي ، وهو : تأخر بروز الكيان القبلي لـ بني رشيد في الجزيرة العربية. الثاني ايجابي ، وهو : ظهور ٦ كيانات قبلية لبني رشيد في عدد من المناطق المختلفة وكل كيان يعادل قبيلة قائمة برأسها وهي : ١- كيان بني رشيد القبلي في #السعودية "شمال نجد والحجاز" : جاء في ملخص تقرير مندوب الحجاز عن مهمته إلى نجد عام ١٢٨٣هـ ومحادثاته مع الأمير عبد اللّٰه بن فيصل : ( إن العربان الدين يغيرون ويروحون في اراضي نجد هم مسروح وبني علي وعمري وبني سالم وفرده وبني رشيد ومطير ودواسر وسبيع وقحطان وعتيبه ). يقول كلاً من هو غارث 17 : 1917 Hogarth ، وأدمير التي 100 : 1916 Admiralty : ( وكانت حرب وعتيبة وبلي وبني رشيد والشرارات وبنو عطية وحويطات من أشهر المجموعات القبلية الحجازية ). وجاء في كتاب شمال نجد ، رحلة من القدس إلى عنيزة في القصيم تأليف كارلو غورماني عام ١٢٨٠هـ : ( بني رشيد …يربون إبلا من سلالة كريمة تشتهر بالسرعة، ويمكنهم تسليح 3500 بواردي. وديرتهم المثلث الذي تتشكل أضلاعه من جبل الحرة، والحدود الغربية للقصيم، وديرة بني حرب). عرب الصحراء لديكسون : ( بني رشيد التي كانت تخيم في الماضي شرق المدينة المنورة ، وكانت في ذلك الوقت من أقوى التجمعات القبلية كما كان من شيوخها العظام ابن براك). وقال او بنهايم في كتابة من البحر المتوسط إلى الخليج ، بين عامي 1892-1893م : ( يملك بني رشيد افضل واسرع إبل الركوب في البلاد العربية... ويخشاهم الناس بسبب ميلهم إلى الغزو ). وجاء في مذكرات ضابط عثماني في نجد عام ١٣٢٣هـ للبكباشي حسين حسني: (عشيرة بني رشيد تتجول في منطقة الحائط والحويط إلى تيماء و عدد افرادها عشرون الف نسمة ولهم خمسمائة خيال). وجاء في مذكرات الشريف عبدالله بن الحسين امير الجيش الشرقي في الثورة العربية الكبرى واول ملوك دولة الاردن : ( وفي سبيل الفائدة نثبت فيما يلي أسماء العشائر الكبرى وتعدادها التقريبي وقد بقيت هذه القبائل على حالتها في القرون الوسطى : ... عشيرة بني رشيد وتصاقب تيماء إلى شرقي الحرة - حرة المدينة - وتقدر نفوس هؤلاء خمسة عشر الف نفس ). ٢- كيان بني رشيد القبلي في #الكويت : تحالف بنو رشيد في الكويت مع الشيخ مبارك الصباح ، ويقول ديكسون في كتابه عرب الصحراء في خلال سياق حديثه عن الشيخ مبارك الصباح : ( تحالف معه اشجع رجال قبائل الرشايدة وعجمان...لم يكن يفاجئ تجمعات عدوه ويضربهم بعنف ومهارة مدهشتين فحسب ، بل نقل غزواته عميقا نحو اراضي مطير وشمر والظفير حتى اصبح اسمه على كل لسان ). ويقول ديكسون أيضاً : ( الرشايدة ، شيخهم الاعظم ابن مسيلم ، قواتهم المقاتلة ١٢٠٠ مقاتل ، خيامهم حوالي ٥١٠ خيمة ، ويملكون ٩٠٠٠ من الإبل ، و ١٠٠٠٠ من الغنم ). تقرير بريطاني : ، مقتطف من ملخص استخبارات الكويت : [ قبيلة الرشايدة...جماعة كويتية، وهم المقاتلون المميزون لشيخ الكويت ]. يقول باركلى نونكيير ١٩١٢م : ( معظم بدو الكويت عموماً من قبيلة الرشايدة ). يتبع==