abo fahad

@Ah__ah__7 اذا تشبهاً فكلاهما مقبوحين وتشبه المرأة اقل قبحاً اذا فرضت عليها الظروف ان تتشبه بتصرفات الرجال اما الرجل فلاعذر له بالتشبه بالنساءوهم من لعنهم الرسول عليه السلام

اي منهم الأكثر قبحاً : أنوثة الرجل او رجولة المرأة ؟

@FdFdHME مسكين هذا مثل اللي يقولون عنه فلان حافظ ماهو فاهم سامع من بعض الأولين انهم يسوون هالحركات وهذه ليست من خلق حسن العشرة ولكن استحملي واكيد عند الناس انك ام اكبر اولاده وينادونك بهذا الاسم لو اقتدا بنبيه احسن من اقتداءه بجهلة قومه

#فضفضه زوجي مايناديني ب اسمي ،وضحت له اكثر من مره بهدوء وقلت له هذا الشي يضايقني يقول انسى اسمك هو ينادي اخواته وبناتهم وبنات اخوانه ب اسمائهم عادي الا اسمي ينساه صار لنا سبع سنوات متزوجين وعندنا طفلين ولكن اسمي يتجنب نطقه مع ان اسمي سهل من ثلاث حروف فقط و عندما يناديني يقول ياهيه او يابنت او يامره الموضوع مضايقني واحس ب اهانه ماعرف عن ماضيه هو غامض نوعا ما، هو كفو معي ومحترم ،صح مافي بيننا حب وعشق ولكن يُعتبر زواجنا مستقر صرت اتمنى اسمع اسمي والله حتى احيان لو احد ناداني ب اسمي او احد كتبه برد او محادثه عاديه يفز قلبي هل هذا الشي عادي او انا ابالغ ؟

سؤال في غير محله لأنه يفتح باب للناس بمحاولة غير مستحبة من قراءة القرآن معكوساً وهذا خطأ vt.tiktok.com/ZSxCswH21/ شاهد مقطع الفيديو الخاص بـفائقة الجمال! #TikTok

@kuwaitnanews الأخوة المذيعين لاتجرون اللقاء مع الشريطية والدلالين لأنه طبيعي يقولك ضح بالبلد مايقولك ضح خارج لأنه يوقف شغله اما الناس الزباين هم من يعاني من ارتفاع الأسعار وحقيقة الأسعار مبالغ فيها والدليل بعد الأضحى يبيعون بأسعار رخيصة

تقارير #كويتنا جولة في سوق صفاة الغنم لمتابعة أسعار الأضاحي ▪️المحلي يصل سعره إلى 300 دينار ، والمستورد 140 دينار فما فوق

@kuwaitnanews ياخي انت دلال مدري شريطي مع احترامي للكل لاتفتي للناس هناك علماء يفتون للناس وانت خلك بشغلك والأضاحي بالخارج كرأي شخصي اوجب من الداخل لأنهاتذهب للمحتاجين اما نحن بدول الخليج ولله الحمداللحوم على مدارالسنةامابعض المسلمين مايأكلونهاالابالأعيادوبعضهم جوعى واننا مسئولون عن جوعهم

@Humanity787 @HaifaAlSanousi ماهوتراث أهل الكويت ولم يكونوا بهذه الأحوال والأشكال ويقصد بأهل الكويت الأسرالمحافظة والمحتشمةاماالهتيت فكانواموجودين ولكنهم قلةلايستطيعون المجاهرةكنابالستينات اذارحناالاسواق ومعناحرمةنحتاروين تأكل اذاصادف غداءأوعشاء واليوم الله المستعان تقول مامن بيوت كأن الناس ساكنةالاسواق

@HaifaAlSanousi ويطلع بعض التافهين والتافهات ويقولون تراث الكويت ويدافعون عن هالأفعال الدنيئة والخارجة عن العرف والدين والأخلاق

من العباة والبوشية، والحياء والرزانة✅ إلى ترقّص الحريم وسط الريايل! ورياييل بشورتات بالمولات! شريحة صغيرة ما تمثلنا، لكنها موجودة. 🌀وين رايحين بمجتمعنا؟ حرام بحق الله عز وجل وعيب بحق مجتمعنا أتِفَهّم اختلاف الراي وأدافع عن الحرية بس للحرية سقف وسقفها الدين وأخلاقياتنا الأصيلة.

@sba2019 @sh7__me طفل لايحاسب الحساب على المسلم البالغ العاقل الدين ليس بالرأي بل بما انزل على النبي عليه السلام

@sh7__me علميه انه عمله الصالح بني على كذبه وما بُني على غلط غلط

تخيلوا أخوي الصغير توّه يوريني سورة الإخلاص بأيباده ويقولي شوفي فيها شيء غلط! قريتها واقوله لا صح الآيات قال اقرأيها مره ثانية ركزي وأقرأها واقوله يا ولد مافيها شي صح ويرجع يقول اقرأيها مره ثالثة بالله قلت يمكن فيها غلط بالحركات وأقرأها بتركيييز احاول اطلع الغلط اللي يقصده

@fh_m_a_b @fahd_almutairi3 اذا توفى أحد اقاربه بسبب بعير سائب كان راعيه أُخرج من الملة والعياذ بالله ولكن طالما انه لم يتضرر فخذ من المثاليات ما تعجز عن حمله كل ابل الأرض

@fahd_almutairi3 لا من قالك ان الخطأ مشترك !!! الخطأ ١٠٠% على صاحب الأبل سؤال الطريق هذا الاسفلت للسيارات او للابل ؟

الخطاء مشترك بين راعي الإبل ،، لم يحترم حقوق الطريق وسالكي الطريق . وصاحب السيارة تصرف تصرف همجي ،، كان أفضل له أن يبعد البل عن الطريق دام راعيها ماهو عندها كان كسب الإجر في إماطة الاذى عن الآخرين وسالم من اللعان وتعليق البوري على حلال المسلمين .

@o0BRG0o راع الإبل هو اللي غلطان الطريق للسيارات والسائق جزاه الله خير ابعد الابل عن طريق السيارات حتى لايصطدم بها أحد من غير علمه بأن هذه الحيوانات على الطريق الخاص بالسيارات،ولابد من تصويرها لترسل لجهات الاختصاص لإجراء مايلزم من مخالفات وعقوبات على مالك الحيوانات السائبة

كلهم غلطانين راع البل بيختصر النفود وماسك طريق المسلمين وصاحب السيارة شكله مريض نفسي !

@vib151515 انتهى زمن السلب والنهب ولله الحمد ولكن المطلوب اليوم شرائح تثبت ملكيتها حتى تحدد مسئولية المهملين لحلالهم على الطرقات والذي ربما يكون سبباً بكوارث للآخرين

طريقه جديده لوسم الابل بدون نار ولا دم ولا جروح

@abutalal9101 ذكرني بشراكةشخص عربي مع شخص كوري لبيع الاكلات العربيةوبعدها اراد العربي الانفصال واخذمحل بمكان آخر وقاله الاجنبي لاتخبرعن انفصالك ومكانك الجديدحتى لايذهب لك الزبائن فقام العربي بكتابةعنوانه بالعربي لسحب الزبائن وهذا لايعرف العربية ولكن ايامها تعاطف الناس مع الاجنبي وتركوا العربي

( بو خليل ..حكاية مطعم )🍽️ الجزء 1️⃣ على أثر نكسة1967وقيام الكيان الصهيوني المتمثل بإسرائيل بإحتلال قطاع غزة والضفة الغربية وسيناء والجولان غادر الشاب العشريني إبراهيم الضفة الغربيةبفلسطين عام 1969 إلى الكويت ملتحقاً بأقاربه ممن سبقوه بالإقامة بالكويت بالخمسينات والستينات وسكن منطقة النقرة والتحق بالعمل لدى قريبه الختيار بوالعبد والذي يملك مطعم صغير في بداية الشارع الجديد من جهة ساحة الصفاةبسوق المقاصيص ملاصقاً وبجانب تسجيلات بو زيد فون لصاحبها المرحوم علي الصقعبي قبل إنتقالها لحولي ش تونس بالثمانينات كانت رخصة المطعم باسم بوالعبد منذ الخمسينات وكذلك عمالته على كفالته فقد كانت تراخيص العمل قبل صدور قانون الأقامة 1959تمنح للوافدين عمل إبراهيم بمطعم بو العبد عامل معلم شاورما( صمون لحم قص) من خلال خبرته بالعمل سنة في عمان الأردن قبل مجيئه للكويت! كان بوالعبد فظاً عصبياً حاد المزاج بالتعامل مع عمالته رغم إنهم من أقاربه الفلسطينيين يكيل الشتائم ببذاءة والعياذ بـ الله( بلعن دينك يا زلمه)!! ومنهم إبراهيم الذي عمل بكل جد وإجتهاد وأضاف من خلال خبرته خلطة سرية بتتبيلة شاورما اللحم رفعت مبيعات المطعم وأقبال منقطع النظير من الزبائن لجودة ومذاق شاورما إبراهيم بعد تتبيلته وخلطته السرية التي لايعرفها أحد...!! والذين لقبوه بوخليل وزحمة إنتظارهم " خلصنا بوخليل أستعيل بالقص" فقد أصبح الأول بالكويت بالشاورما أنذاك والذي يقدم للزبون مع قلاص شربت فيمتو ورغم كسبه للزبائن بعد خلطة بوخليل إلا إن بوالعبد بالإضافة لفظاظته كان بخيلاً مع إبراهيم فلم يقم بزيادة راتبه دينار خلال أكثر من سنتين عمل لديه! أوائل السبعينات كانت طفرة إقتصادية وأسواق الكويت مزدهرة ومنتعشة (وذاك من ذاك اللي يحصل دكان )أو محل وسط السوق فقد إرتفع خلو المحلات كان الشاب إبراهيم بوخليل لديه طموح بالإستقلال عن بوالعبد وفتح مطعم يخصه ولكن نظراً لعدم توفر محلات وغلاء أسعارها لم يستطع ذلك..ولكن عام 1972 تمكن من الحصول على محل بعيد عن وسط أسواق المباركية.يطل على شارع علي السالم قبل تقاطع قصرالعدل حالياً خلف سوق المخازن. مجاوراً لزينة فريد للسيارات الشهيرة بزمن الطيبين! أفتتح مطعم بوخليل وخلال أشهر سحب البساط والزبائن من بو العبد الذين أحسوا بإختلاف المذاق ويتسائلون :وين بوخليل؟ والعمالة لكراهيتهم لبو العبد كانوا يرشدونهم لمطعم بوخليل الجديد ساءت أحوال بوالعبد فقد سحب بوخليل جميع زبائنه حتى القدامى منهم حاول من خلال الترهيب تارة والترغيب تارة( يازلمه أنا قديم في هالبلد ومعارفي كثير وبضرك وبسفرك) وبالترغيب عرض أن يدخل بوخليل شريكاً بمحله.. ولكن رفض وعندما أصبح بو العبد(يكش ذبان) لجأ للأساليب القذرة والمبدأ الميكافيلي الغاية تبرر الوسيلة بإطلاقه إشاعة سخيفة ( ما هو بوخليل بطعميكم لحم كلاب )!! لم يصدق الناس إشاعته السخيفة وأعتبروها منافسة غير شريفة وكان ردهم : نعرف بوخليل ريال محترم مصلي مسمي مايسويها ! تحطها بذمتك بو العبد؟ وبو العبد يرد: وإلا شو أبصر أيش يازلمه ماني شايف بوخليل بيذبح كلاب بالمياص وبحطها بذمتي ..شفته بعيني !! المياص (المجاص أقصى جنوب المرقاب بعد صالة التزلج شمال ضاحية عبدلله السالم لإستخراج الجص للبناء زمان) كانت تجوبه الكلاب الضالة! يبتسم الزبائن بعدم تصديقهم والله يابوالعبد ذمتك وسيعة أوسع من ساحة الصفاة ودوار سينما الحمراء😅 تابع2️⃣👇( بوخليل ...حكاية مطعم )

عزتي للمعرب من عمام وخوال ان تردى ردي وان طاب ماله فضل لشاعرها

@ZDcGQAtOPlYEvEI @sssse67 الله سبحانه خلق الانسان وامره باللباس الشرعي بالنسبة للمرأة وبما يستر العورة للرجل ومقابل ذلك خلق الحيوان عاري فيعيش عاري ويموت عاري فلو كان التعري رقياً لكان الحيوان ارقى من الانسان ولكنه اختيار الله

@sssse67 المرأه المتغطيه اشوفها غير سويه خالص بتاتا البته واحاول ان لا اراها لاني اشعر بالأسف مع هذا التناقض المرضي الذي تضع المرأه نفسها فيه والمخالف لخلقة الانسان وحياته لكي ترضي ذكور معتلين ايضاً ويبررون ذلك بالغيره وهي اساساً تملك واستبداد وجهل يتم تبريره بالغيره والرجوله 😂

أكمل العباره التالية : زينة الشجرة اوراقها وزينة المرأة.......؟!

@JacobDyke5 الانسان اذا توفاه الله تفتح عيناه حتى يأتي من يغمضها وسبحان الله كأنها تلاحق الروح وهؤلاء الأسرة كلهم مغمضي العينين فلماذا التهويل ونشر المقاطع الكذب

عائلة سعودية في نجران ناموا فوق سطح المنزل بسبب شدة الحر، لكن مع طلوع الصباح تم العثور عليهم متوفين في حادثة مؤلمة هزّت الأهالي 😢💔 رحمهم الله جميعًا وأسكنهم فسيح جناته.

@Hamad_Alhamad @tur3z تلك الجاهليةالصغرى التي مرت بها الجزيرة العربية لما قبل انظمة الحكم بالمنطقة والحمد لله ان هذه الدول كفت شر الناس عن بعضها وما تقول لربك عن رجل تتسابق انت واياه على الصف الاول بالمسجد هل يحسب لك ركعتين وله ركعة ام انتم عند الله سيان وربما يكون افضل منك عندالله،اتركوها فإنها نتنة

@tur3z يا أخي هذا سوالف اول يفترض ما تنذكر ولا تعاد وليس كل شي يكتب من قبل اجانب في زمن ما ينذكر للعوام

يذكر هارولد ديكسون 🇬🇧 -: قبائل #الصلبة تتبع البدو وتعمل عندهم اعمال وضيعة يحتقرها البدو مثل إصلاح القدور وصب القهوة والصناعة ومن هذه القبائل التابعة للبدو - الحريج وشيخهم ابن شنوف تابعين لـ #مطير - البناق وشيخهم مطيلق الطليحان تابعين لـ #شمر - والصلبة التابعين للعمارات

اذا كبر الانسان بالسن واعني الرجال وصار عملهم بمن سماه الرسول عليه السلام النتن فاعلم ان الله لايريد به خير حيث انه يثير الفتن والنعرات ويدخل الناس بعقيم الجدل

@ADzx99 @1p______ بما انه قال من حقه يعيش مع انسانه تحبه معناه انك تخلفين الاولاد وتقومين بالواجب هنا افتقرت الحياة لأهم عناصرها التي قال عنها سبحانه وتعالى وجعلنا بينكم مودة ورحمة وهما عناصر استمرار الحياة الزوجية اما ماتبقى فهو موجود لدى الكثير من مخلوقات الله

@1p______ عيالك ال٨ ماتو والا كيف يا عىِده الارباح والاتنشن

تزوجت واحد عنده ثمانيه اخوان كل واحد يقول الزود عندي وسامه ومناصب واناقه الا زوجي يمشي بينهم كأنه السواق 😞 لا شكل ولا مظهر ولا رزانه ولا اتيكيت ووظيفته تفشل 💔 وساكنين ببيت اهله القديم واخوانه كل واحد بفيلا وسفريات والمصيبه اني ..

@9tttty نجم الثرياء

🚨سأدفـ ــع نص ثـ ــروتي لمن يعرف الحل اذا عبقري حلها !🤔🤔

@ArashMehrbann هذا ليس من الاسلام بشيء الجلد بالاسلام عقوبة معنوية اكثر منها مادية فلو وضع الجلاد تحت ابطه كتاب او عصا وقام بالجلد لكان الجلداقل الماً ولكن هذا على غير الاسلام

شریعت اسلامی با زنان کشورم چنین می‌کند. چقدر دردناک‌ست این صحنه. صحنه‌ای که یک زن تحقیر می‌شود. نهادهای حقوق‌بشری با دیدن این ویدیو باید آتش بگیرند و خون گریه کنند. واقعن چرا یک زن باید شکنجه شود...؟