Jabaarta

1.8K posts

Jabaarta

Jabaarta

@jabaarta

only fact matter

Katılım Kasım 2023
135 Takip Edilen93 Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
Jabaarta
Jabaarta@jabaarta·
Who Was Galla/Ghellad, ≈ Kaleb, (Ghaleb, Gilead)? #Oromo The Internal Meaning of “Galla/Ghalled” Among the Orom. Why the Orom Were Called “Galla” and Why They Reject the Name? 3 Summary 👉Antonio Cecchi’s book, Pages 477),Amar/Omra=Orom #Biblical Parallel with various Book
Jabaarta tweet mediaJabaarta tweet mediaJabaarta tweet mediaJabaarta tweet media
English
6
5
14
3.9K
Jabaarta
Jabaarta@jabaarta·
@Guulded This are nathing to do nor your business go away
English
0
0
0
14
Jabaarta
Jabaarta@jabaarta·
In this lineages their is ancient Muslims kingdom like Hadiyya, Dawaro, Auwfat/Oufa =Jabarti and Ismaelite already Mixed at this time
Jabaarta tweet mediaJabaarta tweet mediaJabaarta tweet media
English
0
1
2
104
Jabaarta
Jabaarta@jabaarta·
@weydareddington Absence of evidence is not evidence for Absence but steal you can find Diria is Arabic Word that even you can find in Hadith, also lack of evidence for Others doesn't mean automaticaly it's proof for Somali, i let this issue for Women its Somali Culture alright 🤣
English
2
0
1
320
Ruweyda ♏️
Ruweyda ♏️@weydareddington·
@jabaarta Bitch what are you talking about, Dirac is only somali and there have been no sources to back any different. Museums in Arabia credit somalis for it and everything
English
1
0
31
348
Ruweyda ♏️
Ruweyda ♏️@weydareddington·
The concept of 2 non somali ethnicities fighting over Somali clothing
Ruweyda ♏️ tweet media
English
27
24
588
108.7K
Jabaarta
Jabaarta@jabaarta·
@weydareddington They Inserted Somali in to it Somali also Claim its our Culture only
English
1
0
1
335
Ruweyda ♏️
Ruweyda ♏️@weydareddington·
@jabaarta What does this have to do with Somali culture that the woman is wearing?
English
1
0
61
1.2K
h
h@kh4lil_k·
@weydareddington @BillyJoneshix1 Not necessarily “our” they’re mostly descendants of the Eastern gurages who were given refuge in the city during the galla invasions, some of them intermarried, but the history of the city is Somali. There’s also kinship bc they’ve always stood by us during war esp 1977, 1887 etc
English
2
0
3
346
Ketman
Ketman@Kaaluf_Shinni·
@jabaarta @hmmitj Nonsense. Harar is a Somali word named after the Terminalia tree known in Somali as Hareeri which grew abundantly near the Harar River. Harar was founded by Somalis in 1216 by the famous Somali Saints Abaadir,AwBarkhadle and Ismail Jabarti. Oromo came to Harar later,around 1570
English
2
0
0
77
Al-Jabart الجبرت
مخطوطات من مدينة هررالإثيوبية🇪🇹 عمرها أكثر من ألف سنة ومصحف كامل بعمر ١٣٠٠ سنة
العربية
6
4
12
896
Jabaarta
Jabaarta@jabaarta·
@Kaaluf_Shinni @hmmitj What you want and Realty of history say otherwise. JABARTI being Somali is Lolaa History too
English
0
0
0
31
Jabaarta retweetledi
الزُّبَيْدِي 🇸🇴
🏺 مملكة سبأ: إعادة كتابة التاريخ خارج الإطار الضيق لماذا نعيد طرح السؤال؟ هناك مشكلة جوهرية في كثير من الطروحات الحديثة حول مملكة سبأ: اختزالها في كيان محلي محدود داخل اليمن، وفصلها عن عمقها الأفروآسيوي. هذا الطرح لا يصمد أمام قراءة شاملة تربط بين الأدلة التاريخية واللغوية والجغرافية والجينية. فهل كانت سبأ مجرد مملكة إقليمية؟ أم أنها كانت جزءًا من فضاء حضاري أوسع بكثير؟ --- 🌍 سبأ: من دولة إلى شبكة حضارية عند إعادة قراءة المشهد، تتضح صورة مختلفة: سبأ لم تكن مجرد دولة بحدود مغلقة، بل كانت مركزًا ضمن شبكة تمتد عبر البحر الأحمر، نحو مناطق مثل إثيوبيا وإريتريا، مع امتدادات إلى الصومال وبلاد النوبة. هذا الامتداد لا يعني بالضرورة سيطرة سياسية مباشرة، بل يشير إلى مجال حضاري مشترك قائم على: - التجارة - التفاعل الثقافي - والروابط البشرية عبر البحر الأحمر --- 📜 الأقدمية: ما الذي لا يُقال؟ تُطرح أحيانًا إشارات إلى وجود علاقات تجارية مبكرة مع حضارات بلاد الرافدين تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد. ورغم أن النقوش السبئية المؤكدة تعود إلى الألف الأول قبل الميلاد، فإن السؤال الحقيقي ليس: متى ظهرت الكتابة؟ بل: هل كانت سبأ موجودة قبل أن تترك لنا نقوشها؟ التاريخ لا يبدأ بالنقش، بل بما قبله. --- 🗣️ اللغة: دليل وحدة أعمق عندما ننظر إلى اللغة، تتضح ملامح هذه الوحدة: السبئية تنتمي إلى اللغات الأفروآسيوية، وهو ما يربطها بمجموعة واسعة من اللغات في الجزيرة العربية والقرن الإفريقي. ضمن هذا الإطار نجد: السبئية (المسندية): التعبير الرسمي للنقوش الجعزية: الامتداد السامي في إفريقيا اللغات الكوشية: فرع موازٍ يعكس الجذور المشتركة هذا ليس تشابهًا عابرًا، بل مؤشر على نسيج حضاري واحد متعدد الفروع. --- 🧬 الجينات: عندما تتكلم الجغرافيا تُظهر بعض الدراسات انتشار السلالة E-V32 ضمن نطاق جغرافي يتطابقمع المجال السبئي، من جنوب الجزيرة العربية إلى القرن الإفريقي وبلاد النوبة، وذلك ضمن السلالة الأوسع E-M35. السؤال هنا ليس مجرد وجود هذه السلالة، بل تطابقها مع المجال الحضاري نفسه. هل هو محض صدفة؟ أم انعكاس لحركة بشرية قديمة متزامنة مع تشكل هذا الفضاء الحضاري؟ --- ⚖️ نقد الخطاب السائد المشكلة ليست في نقص الأدلة، بل في طريقة قراءتها. بعض الطروحات الحديثة—خصوصًا في المشاريع الجينية—تعاني من: - فصل الجينات عن التاريخ ا - تجاهل الجغرافيا - إهمال السجل الأثري واللغوي والنتيجة: قراءة مبتورة لا تعكس الواقع المركب للمنطقة وسكانها . --- 🧠 نحو فهم مختلف ما نطرحه هنا ليس نظرية معزولة، بل محاولة لبناء رؤية تجمع بين: التاريخ كزمن الجغرافيا كمجال اللغة كهوية والجينات كامتداد بشري ضمن هذا الإطار، يمكن فهم سبأ ليس فقط كمملكة، بل كـ نقطة ارتكاز داخل فضاء أفروآسيوي واسع. --- الخلاصة: ما الذي نحتاجه فعلًا؟ نحن لا نحتاج إلى مزيد من المعلومات بقدر ما نحتاج إلى طريقة مختلفة في التفكير. سبأ ليست لغزًا غامضًا، بل مثال واضح على كيف يمكن أن تضيع الحقيقة عندما نجزئها. إعادة قراءة التاريخ ليست ترفًا… بل ضرورة.
الزُّبَيْدِي 🇸🇴 tweet media
العربية
2
5
25
5.1K
Abiy Ahmed Ali 🇪🇹
Abiy Ahmed Ali 🇪🇹@AbiyAhmedAli·
Today is the day the sun broke through a sky that had been dark for all of Africa and Black people! It is the day Ethiopia triumphed over invading forces who had encroached upon her borders and violated her sovereignty and her people's freedom on the mountains of Adwa. It is the day Ethiopia preserved civilization, which had remained unviolated for three thousand years. Our fore fathers and fore mothers deserve our utmost respect who through the sacrifice of their blood handed down to us an Ethiopia in which we live with pride, alongside a marvellous civilization, history, and great honour. We, the Ethiopians of today, must sustain the country our ancestors died to build by living in unity and love. Learning from them, we must say ‘No’ to poverty, division, and backward thinking, and transition Ethiopia toward prosperity. The time when Ethiopia becomes even greater than it has ever been, is not far off!
English
164
568
2.2K
65.5K