Jun　sugawara

@SatoshiFukami 甲と信は確かに密です。恐らく開港後の新潟で考えるのと、謙信公のお膝元の越後高田で考えるのとで発想が別になるのではと思います。ちなみに県の一体感がない点でも新潟県と長野県は似ています。

@junsuga25 私は遠方から見ていると、越まで入るのは上越新幹線開通後に人の流れで信越はかなり密かなと。そうなると甲信も繋がるかなという考えています。

新潟県民って、どこの地方に分類されるのが 一番しっくりくるのかな？ 炎上覚悟で言いますが、私は 関東甲信越地方でよいと思います。 中部や北陸にも入るけどなんか違う…

@reincarnationus 学部時代の指導教員が柏原啓一先生でしたが茅野さんのことを尋ねたら「ひとの悪口を言わないひと」と即座に返答されました。確かに本にも穏健な人柄が感じられます。

細川先生の本と茅野先生の本が1冊550円の破格で投げ売りされていたので、追加購入。ありえないくらい安い。笑

@iunbejx4esr8dtt つまりマイルドヤンキーということですね。

「参政党なんて誰が支持してるんだ」という意見を目にしましたが、私の身の回りには参政党支持者は結構います。いわゆる「夜の街」の飲食店経営者が多い。 彼らに共通する傾向は ①自立・独立志向が強い。安定した雇われより、小さくても自分のビジネスを持ちたい ②家族愛、地元愛が強い。その延長で国も守りたい。地元の祭りや地域活性化イベントにもコミット ③釣り、キャンプ、バーベキューが好き。なので自然を守りたいが、リベラル的なエコロジー思想、ヴィーガニズムとは相容れない。 ④ロジカルな経営ではなく、経験則に基づく判断力、コミュニティにおける互恵関係の積み重ねで成功してきた。そのために「運」「直感」「神様」などを信じる。店のトイレに謎のポエムを掲げがち。

@SatoshiFukami 私からすると産経は報道機関ではなく世論醸成機関です。なので事実確認したいだけのときにウザく感じてしまいます。読売は逆に争点をワザとぼかす書き方をする印象を受けます。

私はいろいろな新聞(西日本→長崎→毎日・産経→読売→長崎)をこれまで取ってきたが、論調的には産経新聞がしっくりきた。 ただ、産経には申し訳ないがときどき「おなかいっぱい」な気分になってた。

@reincarnationus 河野真さんの本がおすすめです。前期から後期まで扱ってます。私のシェリング研究の出発点です。

毎年見てて傾向知ってるし、どうせ欲しい本ないやろなぁとか思いながら昼休憩中にぶらぶら見回ってたら、シェリング関連の山を見つけてしまって手持ちのお金全部使い切った。しかもおっちゃんが「ええよ！いっぱい勉強してや！」でめっちゃ負けてくれた笑

@KuwaharaTabito 戦前の国語の教科書によりかつて広く知られていた松阪の一夜が学問の理想だと思います。

そちらの方が私にはずっと健全に思えます。査読論文、学振、科研費といったものに追われている研究者に、本当の意味での思索ができるとは思えません。そういった者たちは結局のところ、他者の評価の奴隷でしかないからです。なぜ守ろうとするのか、理解に苦しみます。

@okawa1220chuo やはり戦前の京都学派の問題が大きいと思います。触らぬ神に祟りなしてでも言いますか。

法学部の政治学志望の学生が政治哲学に関心を持ったり、史学科の学生が政治思想史に関心を持つことは多いのだけど、哲学科の学生が政治哲学や政治思想に関心を持つ割合は極めて少ないのはなぜなのだろう……日哲でも政治哲学が特集されることはほとんど無かったと思う。

@okawa1220chuo かつては西田・田辺論争というのがありましたが⋯。昔の方が自由だったように思えます。

健全な文化

@omnivalence あの本の熱量はスゴいですね。地方も捨てたものではないと思いました。

一月半で300頁書き下ろす勢いで去年執筆したのに出版社に送ってから止まっている。。逆に言うと新潟の僧侶たちと仕事をしていたときは彼ら根性があって仕事を早く返してきたので、その年が人生で一番忙しいペースになった。

@facies_ 以前からそういう傾向がありました。理由は私も分かりません。

理系ばっかりの東北大左翼界隈……。イデオローグになれる文系を切実に探してるので、文系左翼は連絡ください。

@reincarnationus 確かデリダの研究者で早世した足立さんがいました。意外と業界では長生きしない人が見受けられます。私もそれなりに健康に気をつけています。

@junsuga25 その通りです。亡くなられていたのですね。バタイユ研究でも、『歴史と瞬間』という名著があり感銘を受けたのですが、著者の和田康先生は40過ぎで亡くなられており、本当に惜しまれます。

最近はこんな感じ

@Yutakom 座談会の２日目に小林秀雄がわれわれは本当に近代が分かっているかと主張し、林房雄もこれに同調しています。保田は不参加なので日本浪曼派はあまり関係ありませんね。

@junsuga25 なるほど、そこにつながっていくのですね！『近代の超克』では、日本浪漫派が荒ぶっていたイメージがありますが。

やっぱり西洋哲学って西洋の人からすると地続きだよなぁと思うとともに、じゃあその感覚のない人にとってニーチェって何やの？という感じがある。 西洋哲学の蓄積がまずないところに、解体されても意味なくない？と。

@SatoshiFukami 石橋湛山ですね。病気で総理の座を岸信介に譲らなければその後の日本はだいぶ変わったことでしょう。

このポストが目に止まった方、教えてください。 日本には戦後、東久邇宮稔彦王から高市早苗まで32人の総理大臣がいますが、あなたが考えるNo.１は誰ですか？(イメージ、政策など) ちなみに私は、評価は割れますが小泉純一郎です。 ・拉致被害者帰国 ・ハンセン病控訴断念 ・派閥力学から官邸主導へ

@KuwaharaTabito @omnivalence 誰かが4冊目の単著から先が勝負だと言ってました。

@SatoshiFukami 自分の専門を限定しないのが研究の長続きの秘訣だと思います。私は哲学「で」やっていることをモットーとしています。

なぜ地質学から観光学に専門を移したか？ 面白いことを勉強したり研究したりしていたら、「自分が取り組んでいる研究は観光学に含まれるんだ」と後から気づいた。 だから、あまり専門が大きく変わったという意識はなかった。

@SatoshiFukami 当時としてはシティボーイだった北の富士です。

このポストが目に入ったみなさん、教えてください。あなたが生まれてから最も古い記憶に残っている大相撲の力士は誰ですか？(生まれた年以降に活躍した力士でお答えください) ちなみに私は、南海の黒豹・若嶋津です

@SatoshiFukami 酒好きの名誉教授が所用で東北大学に来たとき酒席に誘うために知り合いの教員室を片っ端からノックし誰もいなくて帰ったと聞きました。私の恩師でその名誉教授の直弟子の先生は在室で「うるさいノックだ」と思ったそうです。親しみの表現でしょう。

研究室にいたら、1日で2回も別の1年生の学生がノックなしで入室してきて大声で「失礼します！」と言われたんだが、よく考えたら高校の職員室に入る感覚かな？ こっちは森高千里を聴きながら作業してたからびっくりした。