كِـنـان

من آداب مجالس أهل النُّبل: إذا كان أحدهم يعرض فائدةً، أو يسوق خبرًا، أو يروي حكايةً؛ أن تُظهر ابتهاجك بكلامه، وتُريه أنك جاهلٌ بما أتحفك به، حتى وإن كنت تعلمه قبله يقينًا. تأكد أن هذا الفعل لن ينقص من قدر علمك شيئًا، ويكفيك وقعه الطيب في نفس محدّثك.

"تعلمت العلم لنفسي"

إنّ أعظم ما تفعله لنفسك.. أن تُربّي ذاتك سرًا دون أن يراك أحد، دون ضجيجٍ لا يليق بك، بقلبٍ ثابت، وغرسٍ نابت، مثل القطرة التي تحفر الصخرة، لا بالضربة القاضية، بل بالتكرار البسيط، بالانضباط اليومي، بعدم التّوقّف، بالضربة تلو الأخرى، بهدوءٍ يحفر الصّلب، بالاستمرار رغم كلّ شيء..

503 أيام هي الأيام التي طلعت فيها الشمس على أمجد يوسف وكان بين أهله ومعارفه وفي «ضيعته» حرّاً طليقاً ومع ذلك لم يبلّغ أحداً عنه. المجرم ليس فرداً واحداً.. تذكروا ذلك جيّداً.

بخصوص أمجد يوسف: كل ما يمكن أن يقال عن إجرام النظام النصيري -نظام الأسد- في سوريا فحقيقته أشنع من ذلك بكثير، وما فعله أمجد يوسف من مجازر تجاه المعتقلين إنما هو غيض من فيض؛ ولكن لكونه وثق جريمته بالفيديو فقد عرفه الناس، وما خفي من التعذيب والإجرام في صيدنايا والفروع الأمنية: أعظم وأشنع، ولا يشفي -والله- في جزائهم إلا قوله سبحانه (فيومئذ لا يعذب عذابه أحد) فمهما كان من جزاء في الدنيا فلن يفي بعشر معشار ما ارتكبوه. وويل لمن تعاطف معهم أو ناصرهم أو هون من طغيانهم. فالحمد لله الذي أرانا أمجد يوسف مكبلاً ذليلا وعسى أن نرى بقية المجرمين من نظام الأسد على إثره كحالته قريباً إن شاء الله. ….. ونسأل العزيز الحكيم سبحانه أن يرينا في الظالمين المجرمين في بقية الأقطار والأمصار ممن عاثوا في أمة محمد ﷺ طغيانا وإجراما وإفسادا وتسلطوا على الصالحين والمصلحين سجنا وتنكيلا وتعذيبا، نسأله أن يرينا وعده في أمثالهم "وما هي من الظالمين ببعيد"

قال ابن المقفع: «لا تَستَسلِم لطبائع السُّوء فيك، فإنَّه ليس أحدٌ مِن النَّاس إلا وفيه من كُل طبيعة سُوء غريزة، وإنَّما التَّفاضل بين النَّاس، في مُغالبة طَبائع السُّوء!»

"أنعمُ الناس عيشة: رجلٌ مسلم، له زوجة مسلمة، لهما كفافٌ من العيش، قد رَضِيَت به، ورضِيَ بها، لا يعرفنا ولا نعرفه طوق الحمامة - ابن حزم الأندلسي

اعتراف لطيف لابن زيدون: «لَعَمري لَئِن قَلَّت إِلَيكَ رَسائِلي لَأَنتَ الَّذي نَفسي عَلَيهِ تَذوبُ»

توصية الناس بالاستعداد والتهيؤ على كل المستويات (الإيمانيّة والمادية والمعنوية) خير من تخديرهم بالأوهام والأماني. وهذه الأحداث -وكل المرحلة- أكبر من الجميع -والله أعلم-؛ فلا تثق إلا بالله، ولا تعتمد إلا عليه، ولا تتعامل مع الأزمنة الاستثنائية كما تتعامل مع الأحوال العادية.

لا أفهم حقيقةً كيف يقضي إنسانٌ عاقلٌ مميِّزٌ شطرًا من يومه، أو بعض ساعاته، ملاحقًا تفاصيل حياة المشاهير! أيُّ فراغٍ هذا الذي يجعل المرء يهتم بزواج فلان، وطلاق فلانة، وسفر عمرو، وولادة الثريّا! الترويح عن النفس مباح، ولكن بما هو أسمى من هذا السَّفَه الدال على فراغٍ يستدعي الشفقة.

سوريا 💚 فلسطيني يا ابن العم.. بفديك بالروح والدم..

«القُرآنُ مُؤنِسٌ لكُلِّ مُستَوحِشٍ، أمانٌ لقلبِكَ في الأيَّامِ المُظلِمَات.»

سنقف بعد رحيل رمضان أمام امتحاناتٍ عدّة .. أعاننا الله عليها ووفقنا فيها: - الصلوات المفروضة .. - السنن الرواتب .. - الوتر .. - ورد القرآن اليومي ..

لا أعلَم رجُلًا له شَأن، إلَّا وكانَ مُبتعِدًا عن النِّساء. - الإمام القرطبي.

أشهد الله على محبة هذا الشيخ فيه. وإني داعٍ فأمنوا: اللهم بارك فيه واحفظه وتقبل منه واشرح صدره ويسر أمره وفرج همه واشفه وعافه واعف عنه وأعطه سؤله وقه عذاب النار وارزقه مرافقة نبيك محمد ﷺ في الجنة وانفع به أمة نبيك محمد ﷺ ولا تحرمه الإخلاص لك في قليل عمله وكثيره.

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال يا أحبة. عيدكم سعيد ومبارك، وكل عام أنتم وأحبابكم بخير وعافية. ضاعف الله أجوركم وأدام أفراحكم. اهتبلوا لحظات الفرح قرب من تحبون، واحظروا كل من يذكر بيت المتنبي ”عيد بأية حال..“. 🌹🤍

أب أفغاني في كابول يبحث بين الانقاض عن ابنه لعله يجد شي ما من جسده

حياك الله، الفتنة يفتعلها من يقتطع الكلام ويجتزئه ويرمي الكلام على عواهنه، أولا: أنا من أكثر من حذر من الغزو الصهيوصليبي، وتحدثت -فيما لا يحصى من المقامات- عن مآربه وخطورته ومقاصده؛ فلا تزايد عليّ فيه لا أنت ولا غيرك، فهذا عيب في حق المتحدث قبل أن يكون ذماً لمن تنتقده. ثانيا: في هذه المحاضرة تكلمت عن السنن الإلهية في عقوبات الظالمين، وأنها ستلحق "الكيان المحتل" بلا شك، وأن زواله قريب، وأن عاقبة ما فعله في غزة لا يمكن أن تفوت في الدنيا قبل الآخرة. وهذا الكلام ملّ الطلاب من سماعه منّي من كثرة ما أكرره في المحاضرات من سنوات. ثالثا: تحدثت في نفس هذه المحاضرة -التي اقتطعتَ منها هذه الدقيقة- عن السنن الإلهية فيمن حارب المصلحين وسجنهم وأمعن في نشر الفجور والفساد "وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها"، وتحدثت عن هذا مرارا في غير هذا الموضع (وراجع كلمة هلاك الظالمين وخلاص المستضعفين) رابعا: تحدثت عن السنن الإلهية في عقوبة من أسرف في دماء المستضعفين في سوريا والعراق وهو النظام الإيراني وأذرعه، ولا يمكن أن أجامل في هذا وكأنه سوء تفاهم حصل وانتهى، بل كانت جرائم منظمة استمرّت لسنوات طويلة، اصطفوا فيها مع بشار اصطفافا كاملا، وارتكبوا المجازر في القصير وحمص وغيرها، وهذا لابد له من عقوبة في الدنيا قبل الآخرة (ولم أحدد ماصدق هذه العقوبة ولا زمانها ولم أقل إنها في هذه الحرب بعينها فالله أعلم بها لكن أتحدث من حيث السنن) ولا بد أن تفهم أن السنن الإلهية ليست داخلة في المجاملات السياسية، فهي قوانين ربانية ثابتة، من يفهم كتاب الله فإنه لا يستهين بها. فهذا ما ذكرتُه، فإن رضيت به فالحمد لله، وإن لم ترض به فرد على ما شئت منه لكن دون اقتطاع وتدليس. وفقك الله