Kitabal7ikma

@Sadianey @Shahm1400 وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا واوحينا إِلَى مُوسَى واخيه..بيوتكم قبلة واقيموا الصلاة وبشر المؤمنين وعهدناإِلَى ابراهيم ..واسماعيل ..وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ تواتر عملي نبي عن نبي.

@kitabal7ikma @Shahm1400 اتركك من هذا الكلام، وأجب على سؤالي (البسيط) : هل تصلون الصلوات الخمس ؟

أقسم بالله مدداً بلا عدد لن تنهض الأمة بكتب الفقه وغيره من الكتب الموروثة. رضيتم ام لام ترضوا أيها التراثيون.. لن نلحق بالركب إلا بالعودة لكتاب الله.

@3P3_3P3 @Shahm1400 اخذتك العزه بالاثم يامنكرالقرآن ومتبع اقوال الرجال الله يهدينا ويهديك مسكين ضحية للتراث وهذالن يشفع لك عندما تقف امام الله ويسألك عن القرآن حينها قل لكن الترمذي وابو داوود قالوالاوصية لوارث وانت قلت من بعد وصية وانا لاافهم القرآن افضل منهم قل له الاوزاعي قال السنه قاضيه على قرآنك

@Sadianey @Shahm1400 بل السؤال اين كتاب الوحي الثاني المرسل من الله لرسوله كي نقرأه ونتبعه لانه حجه علينا كما القرآن والقرآن محدد برقم سور وآيات وصفحات،ويد البشر جميعهم تُكسر قبل ان عطال القرآن بالتحريف فهو محفوظ بعهد الٰهي ولايستطيع لابخاري ولامسلم ولاكافي ولانهج بلاغه ان يقولوا الآيه الفلانيه ضعيفه

@Shahm1400 أتحداك، وكل الحمقى - أمثالك - أن تجيبوا على هذا السؤال : هل تصلون الصلوات الخمس ؟!

@3P3_3P3 @Shahm1400 اقسمت ام لم تقسم أأتي بآية واضحة صريحة محددة تثبت ان رسول الله اشار الى كتاب موحى من عند الله غير القرآن!لن تجد لان الوحي هو القرآن فقط لذلك رحتم تفتشون عن كل امر ونهي للرسول كقائد ونبي مرسل لتثبتوا ان السُنة وحي فاتكم ان الرسول كان يتكلم ويأمر ويأكل ويشرب كالبشر وافعاله ليست وحي

@sub_han_allah1 السعادة اقترنت بكتاب الله في الجنة!الله سبحانه لم يُشرِع التعدد ليسعدكم بل ليسعد اليتامى ويلم شملهم في بيوت مع والداتهم مع رجال شغلهم الشاغل ان لايقسطوا في اليتامى وليس لكل من هب ودب ليسعد نفسه بغير حق ويُخزِن زوجته واطفاله .

@kitabal7ikma اليتامى حقهم عظيم ومحفوظ بإذن الله. والتجدد في كل شيء يجلب السعاده بإذن الله

سيسألكم الله عن اليتامى انتم ومشايخكم!تحاسبون على الشده والقتحة عند شرحكم للآيات الا آطة التعدد كما تسمونها تجاهلتم شرط الله وقلتم له بكل وقاحه لاعلاقه لنا باليتامى فليأكلوا الحجر المهم ماطاب لنا من النساء!قانون وضعه الله لضبط المجتمع المسلم فرحتم تهدمون بيوتكم وتبحثون عن شهواتكم

@240iu @Anasmah58842467 @Muneeb1111111 يقول الدكتور بشار عواد معروف الصحيح بمجموع طرقه الضعيفه عندي لايصح اصلا وليس بحديث اما نحن فنقول عندما نجادلكم في صحة نسبة الاحاديث لرسول الله وجلها آحاد تدّدعون انها صحيحه متواتره وواقعكم يقول انكم تجمعون الغث دون السمين وتلصقونه برسول الله كذبا وزورا

كلامك مخالف لكلام أئمة الحديث، لأن حديث العقيقة جاء من عدة طرق يقوّي بعضها بعضًا، وليس طريقًا واحدًا مطعونًا فيه .. أشهر صيغه: (عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة) وقد حسّنه وصحّحه جمع من أهل العلم، منهم: الترمذي: قال عنه حسن صحيح. الإمام أحمد: كان يعمل به ويستدل به. ابن القيم: قرر ثبوته في تحفة المودود. الألباني: صححه في صحيح أبي داود. فليس صحيحًا أنه ضعيف من كل طرقه ، بل هو حسن لغيره على الأقل عند جمهور المحدثين .. تشبيهك ومقارنتك بحديث الغرانيق باطل وفاسد لأن حديث الغرانيق معارض للقرآن وصريح في الباطل، ولذلك رده المحققون ، وحديث العقيقة لا يعارض القرآن، بل هو تشريع جزئي في باب النسك والشكر، والقرآن لم يتكلم أصلاً عن عدد شياه العقيقة .. تقول (ذبيحتين للذكر لأن مجيئه خير من الأنثى) هذا فهمك أنت مو فهم السنة ، السنة لم تقل أبدًا إن الذكر أفضل عند الله من الأنثى، ولا جاء لفظ يدل على ذلك ، والتفريق هنا تفريق في الحكم لا في الكرامة، مثل : 1: للذكر مثل حظ الأنثيين في الميراث ومع ذلك المرأة مكرمة. 2: شهادة امرأتين برجل مع بقاء المساواة في القيمة الإنسانية فالقياس بـ الأبيض والأسود مغالطة؛ لأن العِرق صفة لا أثر لها شرعًا، بينما الذكورة والأنوثة أحكام شرعية مترتبة عليها في أبواب كثيرة .. والطعن في بعض الأسانيد لا يمنع الاحتجاج بالحديث إذا تعددت طرقه وتعضّد بعضها ببعض، وهذا أصلٌ مستقر عند أهل الحديث .. أما قولك إن عبد الله بن عثمان مجهول فليس كل راوٍ فيه جهالة يُسقط الحديث إذا جاءت له طرق أخرى شاهدة ، وحديث العقيقة لم يُبنَ عليه وحده أصلًا .. وأما طعنك في مسلم بن خالد بكونه ضعيفًا، فهذا صحيح في الجملة، لكن الحديث لا يقوم عليه منفردًا، بل تقوّى بغيره من الطرق، والعمل بتقوية الضعيف بغيره منهجٌ معروف عند الأئمة .. وأما دعواك أن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده منقطع ، فهذه دعوى محل خلاف، وقد احتج بهذا الإسناد جماعة من الأئمة إذا جاء من وجه معتبر، وعلى رأسهم الإمام أحمد في أبواب الأحكام، مما يدل على أن إسقاطه بإطلاق غير علمي ولا منضبط بمنهج المحدثين .

يقول الفقهاء أن من رزقه الله مولود ذكر فعليه أن يذبح ذبيحتين وعلى البنت ذبيحة واحدة فقط وهو ما يسمى بالعقيقة ،،،وهذا غلط أولاً لأن حديث العقيقة ضعيف لا يصح ،،،، وثانيا لأن الله لم يفرق بين الذكر والأنثى ابدااااا في أي شيء و كلهم عنده سواء....

@horizons_scienc سيسألكم الله عن اليتامى انتم ومشايخكم!تحاسبون على الشده والقتحة عند شرحكم للآيات الا آطة التعدد كما تسمونها تجاهلتم شرط الله وقلتم له بكل وقاحه لاعلاقه لنا باليتامى فليأكلوا الحجر المهم ماطاب لنا من النساء!قانون وضعه الله لضبط المجتمع المسلم فرحتم تهدمون بيوتكم وتبحثون عن شهواتكم

السنة ألا يتزوج المرء إلا واحدة الشيخ عبدالسلام الشويعر حفظه الله

يا حمار تقول لو قالها احد النكرانيين ملينا الدنيا يا كلب اقولك هاذا مذهب الاحناف الذين يشكلون امثر اهل السنة تفهم والا ما تفهم؟ هاذا مذهب ابو حنيفه ان النبيذ اذا لم يصل حد السكر ليس حرام بس الواضح انك حمار ما تفهم

@Dulaiml0r @ELYPEEX يعني الاب فارغ العين والقلب هدم بيته وتسبب بموت زوجته من الصدمه كل هذا لان كامل العقل قرر يطيع شهوته الحيوانيه ثم ان التعدد سنه لماذا تجعلونها فرض والاهم لماذا تجاهلتم شرط التعدد وهو القسط في اليتامى وقفزتم لتنكحوا ماطاب لكم من النساء!خصمكم اليتامى وخصمكم الله الذي اوصاكم بهم

@ELYPEEX والله عاد مو ذنب الأب هذا قدر الله والابناء الي يعقون ابوهم سيحاسبون امام الله

#تعدد الزوجات يعني : إختفاء الزنا إختفاء الأرامل إختفاء المطلقات إختفاء أولاد الشوارع إختفاء الدعارة إختفاء الخيانة إختفاء التبرج إختفاء العنوسة.... إنها صيدلية الإسلام هي الحل الوحيد للقضاء على كل آفات المجتمع

@QSC90 @3omptesbloques نصيحة استمعي لمحاضرات الدكتور الراحل مصطفى محمود سيأخذك لحقائق قالها منذ عشرات السنين وهي تتحقق اليوم.رحمه الله انسان رائع بكل ماتحمله الكلمه من معاني

@3omptesbloques وين المشكلة ان في معلومات عن الكون ذُكرت في السابق ثم اثبتها العلماء لاحقاً !! ولا بس لازم تكون في القرآن وفي غير القرآن كذب !! عادي ترا تكون مسلم و تؤمن بالقرآن لكنه ليس كتاب علمي بل كتاب دين فرق ولا توجد فيه كل الحقائق ولا كان استغنينا عن كل العلوم واعتمدناه بس

انا مسلمة بس بقولك موجودة في كتاب هندي اسمه الفيدا عمره يقارب ٤ الاف سنة ولا يحتوي على حقيقة واحدة بل حقائق كونية وطبية اثبتت لاحقاً

@shr_bd61163 @ZypwrD @m8_las ماذا تقصدين لم افهم

@ZypwrD @m8_las ﴿وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ۚ إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ — القرآن الكريم (النور 32) زواج=أطفال

اي فقير ينجب اطفال يجب ان ىِحبس + يتم احْصائه و يتم اخذ الطفل للدولة - قانون اتمنى ان يطبق 👏🏻

@dhoom511sa @Dr_Yousef_Awwad ابن القيم يعلن أسماء أئئمتك شاربين الخمور سفيان الثوري. شريك بن عبد الله. مسعر بن كدام. محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. الأعمش كان يأكل في نهار رمضان بعد الفجر.علماءك مقضينها عربدة وأكل في نهار رمضان وخمورهؤلاء الخمرجية الصايعين هم من ضربوا لكم الاحاديث زورا على لسان رسول الله

@kitabal7ikma @Dr_Yousef_Awwad يا حمار الحمير كلام الذهبي واضح يقول يتاول يشربه بتاول انت جاهل جهل مركب انا لم اقل لك فعله صحيح قلت لك انه لا يسمر انما يشربه كنبيذ وهاذا مذهب الاحناف يا حمار

هل يتوافق هذا الحديث مع كتاب الله؟ حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المؤمنين قالت: دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الأنصار. فقلت: يا رسول الله! طوبى لهذا. عصفور من عصافير الجنة! لم يعمل السوء ولم يدركه. قال "أو غير ذلك، يا عائشة! إن الله خلق للجنة أهلا. خلقهم لها وهم في ‌أصلاب ‌آبائهم. وخلق للنار أهلا. خلقهم لها وهم في ‌أصلاب ‌آبائهم". رواه مسلم في صحيحه 2662

@dhoom511sa @Dr_Yousef_Awwad النبي قال كل مُسْكرٍ خمروكل مُسكرحرام أي شيء يُسكرهو خمرحتى لو اسمه عصير تفاح طالمايُسكر صارخمرالحكم واضح من النبي لكن علماءك قالوا لك هذانبيذمُسكروليس خمرغيروااسمهاواستباحوهاكمن يسميها اليوم مشروبات روحية وأول من أباح النبيذ المُسْكِرامامكم الخمرجي إبراهيم النخعي

@dhoom511sa @Dr_Yousef_Awwad ماكو حمارغيرك حللت للاغبياءمثلك فعل وكيع السكيرالذي يتأول على راحته فيما يحلوا له والله لو قالها احدالقرآنيون لبدعتم وكفّرتم وملئتم الدنيا نباحاًهل وكيع هذاثقه لتروواعنه وامامكم الذهبي يقول انه يتناول النبيذالذي يسكر!مجرد قطيع بلا عقول وهذاحال من ترك كتاب الله واتبع كلام السّكارى

@dhoom511sa @Dr_Yousef_Awwad والله🤣ووين تودي مااسكر كثيره فقليله حرام اعوذ بالله منكم عقول متوقفه عن التفكر والتدبر كما امرها الله عشرات المرات في كتابه،تركتم كتاب الله واتبعتم رهبانكم.يعني انت الآن تُقر ان مااسكر كثيره فقليله حلال

@kitabal7ikma @Dr_Yousef_Awwad كلامه واضح يقول الذي يسكر الاكثار منه يا ابو جهل ولم يقل الذي يسكر انت عقلك مصدي يا عبد اليهود

@dhoom511sa @Dr_Yousef_Awwad تبيحون الطوام لحاخاماتكم وانتم خانعين خاضعين خائبين.بل النبيذ الذي كثيره يُسكرهذا قول الامام الذهبي فهل وضع التمر بالماء يسكر ان اكثرت منه!!ايها الكذاب الاشر تأخذون الحديث من النطيحة والمتردية وتلصقونه برسول الله وتجعلونه ديناً وتلزمونا به سوّد الله وجوهكم،كذاب ووقح جمعت الصفتين

@kitabal7ikma @Dr_Yousef_Awwad النبيذ يا ابو جهل ليس مسكر النبيذ هو نبذ الشي في الشي يعني مثلا وضع التمر في الماء ليكون طعمه حلوا لكن انتم جهله

@kitabwasunna93 كذب ابن عثيمين وصدق الله العظيم الذي وجه آيات البر بالوالدين للمسلمين جميعاً دون استثناء،لايستطيع بشر بمن فيهم الانبياء والرسل ان يستدرك على الله الذي لايُبدَل القول لديه .

سبب عظيم يغفل عنه الكثير من الناس في استجابة الدعاء . الشيخ.د/عبدالرزاق البدر-حفظه الله:-

@Moneef02986367 @Chatforever5 جوابك هنا⬇️⬇️اخي الكريم

@Chatforever5 هل قرأت تفاسير هذه الاية؟ مضى علي أكثر من ٥سنوات وأنا أبحث عمن يفسرها لي تفسير عقلي إنساني؛ فكيف تصبح المرأة المحصنة (المتزوجة) محللة؟ وإلى الان لم أقتنع بالتفاسير؛ اذ تذكر أن المسلمين كانوا في غزوة وسبوا نساء متزوجات، ثم أصبحن حلالا لهم بعد سبيهن، وهذا أراه مخالف للقيم الإنسانية

كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ....(24) النساء 🧖يعني أيه مُّحْصِنِينَ 🕵️الزوج مُّحْصِنِ هو من يحْصِنِ الزوجة 🧖يعني الزوجة لاتحصن الراقل ? 🕵️لا الزوج هو الفاعل والزوجة مفعول به 🧖يحصنها من أيه ? 🕵️من الشحاتة وبيع جسدها 🧖ومسافحين يعني أيه? 🕵️الجنس الجماعي مش تعاشر الزوجتين والثلاثة في سرير واحد 🧖يعني السفاح هو الجنس الجماعي ? 🕵️أيوه Group se....x

@faisalalali1991 كتاب الله يكفي كتاب هدايه ونور وعلم لكنكم تصرون على الكتب الاخرى التي فيها تدرسون

عاتبته زوجته على كثرة "صرف فلوسه" وهلاكه لماله في شراء الكتب.. 📚 ​فردّ عليها العلامة سلمان الحموي الحنبلي (ت: ٨٠٥هـ) من شيوخ ابن حجر العسقلاني ببيتين تكتب بماء الذهب : ​وقائلةٍ: أنفقتَ في الكُتْبِ ما حَوَتْ يمينُكَ من مالٍ! فقلتُ: دَعِيني ​لعلِّي أرى فيها كتابًا يَدُلُّنـــــي لأخْذِ كتــــابي آمِنًـا بيَــمِيني [ ​السحب الوابلهة -٢/ ٤٠٦ ]