🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ

‘Ilm al Jazair@ilmalDjazair

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أبو عيسى🌹@AlMutawassit213·18h

C'est littéralement ce qu'a commencé à faire le peuple de nuh avant de prendre ces dit wali pour divinité Et pourquoi sa tombe est aussi élevé? Qui a autorisé cela ? Pourquoi les tombes des sahaba sont plates et la sienne aussi haute? Y'a t-il un protocole tel dans la sunna?

Comme il existe beaucoup de fantasmes et de méconnaissances autour de la visite des tombeaux, menant à accuser des musulmans de shirk, voici le protocole de visite de Sidi Abu Madyan à Tlemcen, décrit par Ibn al-Qunfudh (740-810H) : « Sa tombe se trouve dans une petite pièce à côté de laquelle se situent deux tombes ; l'une d'elles est, selon ma forte conviction, celle du serviteur Bilâl... Quant à la tombe du Cheikh parmi celles-ci, lorsque tu entres dans la pièce, tourne-toi vers ta droite en faisant face ; celle qui se trouve alors sur ta gauche est la sienne. C'est l'endroit où le visiteur a l'habitude de se déplacer, et c'est un espace pour une seule personne priant. Une fois déplacé, appuie-toi contre la Qibla avec une légère inclinaison, le dos contre l'angle du mur, et salue alors le Cheikh sans l'embrasser [la tombe] en disant : "Qu'Allah te récompense par le bien pour ton effort personnel et pour ceux qui se sont attachés à toi parmi tes disciples ; qu'Allah te fasse miséricorde, te soit profitable par ta science et ton obéissance, et qu'Il soit profitable par toi." Ensuite, lis ce qui t'est facile [du Coran], mentionne [Allah] selon tes capacités, puis invoque ce que tu souhaites. Si une aumône t'est facilitée pour les pauvres et les déshérités qui se tiennent à la porte, donne-la. Si quelqu'un d'autre veut visiter, abrège, sinon assieds-toi autant que tu le souhaites. »

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🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ@lediktat·1h

@AlMutawassit213 @scofieeldz Abrège

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أبو عيسى🌹@AlMutawassit213·3h

@lediktat @scofieeldz youtube.com/shorts/gb-9XWP… Et je ne suis pas un sa'ud pour avoir quelconque pouvoir sur la mosquée prophétique Je rapporte les parole de 'aliet shafi'i, tandis que tu les oppose à ton simple raisonnement

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🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ@lediktat·3h

@AlMutawassit213 @scofieeldz C’est un raisonnement aussi fallacieux qu’absurde : en suivant cette même « logique », pourquoi épargner le tombeau du Prophète ﷺ, dont le dôme vert est un emblème visible de treeees loin ? La contradiction est flagrante

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أبو عيسى🌹@AlMutawassit213·6h

@scofieeldz Pourtant ça coordonne avec la parole de shafi'i et tout les shuruh que je t'ai envoyé

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🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ@lediktat·4h

@mubahalarchive @ConfineMuslim @ilmalDjazair Le consensus des Sahaba n'est pas ce que tu décris. Le Tawassoul a été validé par l'immense majorité des savants des 4 écoles durant 10 siècles. Ta lecture est une rupture historique récente ; prétendre que toute la Oumma s'est trompée est le vrai égarement, snn prouve l’inverse

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Mubaahalah Archive@mubahalarchive·4h

@lediktat @ConfineMuslim @ilmalDjazair On ne peut pas s'égarer avec le consensus des sahabah, contrairement au reste sauf un petit nombre dont l'histoire a attesté de leur droiture et leur savoir, qui eux même ne font que se limiter à suivre les sahabah, et si c'est une lecture moderne alors je t'attend, prouve-le.

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‘Ilm al Jazair@ilmalDjazair

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🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ retweetledi

‘Ilm al Jazair@ilmalDjazair·1d

🚨En Algérie on peut détruire des monuments historiques sans pression ! À Marsat El Hadjadj (Oran) la Qubba de Sidi Abdelkader a été démoli. L’enquête a été ouverte conjointement par la gendarmerie nationale, la Direction de la Culture et des Arts, ainsi que la Direction des Affaires religieuses pour déterminer s’il s’agit d’un vendalisme idéologique ou d’une affaire de terrain et les élus locaux ont déjà été auditionnés pour savoir si la municipalité avait donné l’aval légal.

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🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ retweetledi

Algérie Spirituelle@dztradition·1d

⚠️ Acte de vandalisme intolérable à Oran : le mausolée de Sidi Abdelkader (Wali) a été détruit dans la tribu des Hassasna. Le coupable est passible de prison. Le Ministère des Affaires Religieuses et de la Culture ainsi que la Gendarmerie Nationale sont intervenus immédiatement dès la diffusion de la vidéo : enquête ouverte, constat sur place, audition des élus locaux. Tous les Algériens, sur Facebook comme ailleurs, sont outrés. Rappelons la sainteté des Awliya Allah. Le salafisme est une hérésie qui mène à la perte et au diable : il détruit notre patrimoine spirituel et divise les musulmans. Que Dieu protège l’Algérie de ces déviances ! #WalisSaints #Algérie #IslamMalékite

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🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ retweetledi

𝐀𝐑𝐑𝐀𝐖 𝐍 𝐔𝐃𝐑𝐀𝐑@Arrawnudrar·1d

Totalement d'accord revenons à nos traditions ! -(Les Kabyles), attachés à la pudeur et à l’honneur, réservaient parfois certaines sources d’eau aux femmes, comme chez les At Batroun, les At Menguellet et les At Bu Yusuf, avec des horaires précis. Les interactions entre hommes et femmes étaient strictement encadrées : une femme ne se déplaçait pas sans tuteur et restait sous l’autorité de son mari, même chez son père. -les règles islamiques, perçues comme une source de fierté, étaient appliquées avec un grand zèle. Ainsi, un homme entrant dans un espace réservé aux femmes était sanctionné d’une amende. Mais le simple fait de parler à une femme pouvait entraîner la mort.

Uranus 🇩🇿@djazayerea

Reject islamism, embrace tradition 🇩🇿ⵣ

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🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ retweetledi

Mroune@Mroune6·1d

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ [...] رواه البخاري في صحيحه (6502)

🚨En Algérie on peut détruire des monuments historiques sans pression ! À Marsat El Hadjadj (Oran) la Qubba de Sidi Abdelkader a été démoli. L’enquête a été ouverte conjointement par la gendarmerie nationale, la Direction de la Culture et des Arts, ainsi que la Direction des Affaires religieuses pour déterminer s’il s’agit d’un vendalisme idéologique ou d’une affaire de terrain et les élus locaux ont déjà été auditionnés pour savoir si la municipalité avait donné l’aval légal.

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🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ@lediktat·11h

@mubahalarchive @ConfineMuslim @ilmalDjazair Tu ne suis pas les Sahaba, tu suis une lecture moderne qui prétend les représenter

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🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ@lediktat·11h

@mubahalarchive @ConfineMuslim @ilmalDjazair Ce n'est pas "Sahaba > xyz", c’est "Mon interprétation > 1400 ans d'histoire". Le débat ne porte pas sur leur supériorité, mais sur ton arrogance à prétendre qu'ils te donnent raison contre l'avis de toute la Oumma depuis des siècles

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🇩🇿مهدي ⵎⴻⵀⴷⵉ retweetledi

‘Ilm al Jazair@ilmalDjazair·1d

Comme il existe beaucoup de fantasmes et de méconnaissances autour de la visite des tombeaux, menant à accuser des musulmans de shirk, voici le protocole de visite de Sidi Abu Madyan à Tlemcen, décrit par Ibn al-Qunfudh (740-810H) : « Sa tombe se trouve dans une petite pièce à côté de laquelle se situent deux tombes ; l'une d'elles est, selon ma forte conviction, celle du serviteur Bilâl... Quant à la tombe du Cheikh parmi celles-ci, lorsque tu entres dans la pièce, tourne-toi vers ta droite en faisant face ; celle qui se trouve alors sur ta gauche est la sienne. C'est l'endroit où le visiteur a l'habitude de se déplacer, et c'est un espace pour une seule personne priant. Une fois déplacé, appuie-toi contre la Qibla avec une légère inclinaison, le dos contre l'angle du mur, et salue alors le Cheikh sans l'embrasser [la tombe] en disant : "Qu'Allah te récompense par le bien pour ton effort personnel et pour ceux qui se sont attachés à toi parmi tes disciples ; qu'Allah te fasse miséricorde, te soit profitable par ta science et ton obéissance, et qu'Il soit profitable par toi." Ensuite, lis ce qui t'est facile [du Coran], mentionne [Allah] selon tes capacités, puis invoque ce que tu souhaites. Si une aumône t'est facilitée pour les pauvres et les déshérités qui se tiennent à la porte, donne-la. Si quelqu'un d'autre veut visiter, abrège, sinon assieds-toi autant que tu le souhaites. »

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@mubahalarchive @ConfineMuslim @ilmalDjazair L’expansion est libre faute de texte ? Applique donc ta logique : aucun texte n'interdit le dôme 🟢. Pourquoi valider le béton pour les murs, mais l'interdire pour le tombeau ? Prétendre que 700 ans de savants ont erré par ignorance des textes sur les tombes est la vraie shubuha

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Mubaahalah Archive@mubahalarchive·1d

@lediktat @ConfineMuslim @ilmalDjazair Aussi dit toi que la structure exacte de la mosquée n'a pas été légiférée. Si Allah avait ordonné de construire masjid al nabawi d'une façon spécifique alors il aura fallu la construire exactement comme spécifié. Or ce n'est pas le cas, et tes shubuhat ne fonctionnent pas.

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@mubahalarchive @ConfineMuslim @ilmalDjazair Si toute addition est un mal, pq le Calife Othman a reconstruit la Mosquée du prophète ﷺ, changeant la structure des premiers Sahaba ? Le Dôme n'est que l'évolution de cette volonté de préserver. Qui suit les Salafs : celui qui honore leur héritage ou celui qui veut le raser ?

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Mubaahalah Archive@mubahalarchive·1d

@lediktat @ConfineMuslim @ilmalDjazair La compréhension de ces hadiths par les sahabah était de laisser la structure telle qu'elle sans rien y ajouter. Je m'arrête à leur compréhension car je serais un imbécile si je pensais qu'un peuple autre que les sahabah on mieux compris les textes et les commandements.

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@mubahalarchive @ConfineMuslim @ilmalDjazair Ce hadith vise l'orgueil des tombes surélevées, non les structures de protection. Si "égaliser" était un absolu, pourquoi les Sahaba ont ils laissé le Prophète ﷺ sous le toit de la chambre d'Aïcha ? En 1400 ans, la Oumma a-t-elle eu moins de science que toi pour garder ce Dôme ?

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Mubaahalah Archive@mubahalarchive·1d

@lediktat @ConfineMuslim @ilmalDjazair أَلاَّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ Muslim 969

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@mubahalarchive @ConfineMuslim @ilmalDjazair Les sahabah n’ont pas non plus compilé le Coran en un seul livre, ni construit de minarets, ni utilisé de réseaux sociaux pour prêcher. Si toute addition est un mal, pourquoi n'enlèves tu pas ce qui est "additionnel" à ta propre pratique ?

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Mubaahalah Archive@mubahalarchive·1d

@lediktat @ConfineMuslim @ilmalDjazair Non t'as rien compris. On laisse la chambre originale dans son état original que les sahabah on vécu et on enlève ce qui est additionnel. S'il y avait un bien dans une addition dans la structure, les sahabah l'auraient fait eux même.

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@ConfineMuslim @ilmalDjazair Je n’ai jamais entendu parler de telles pratiques. Mais admettons, le problème vient donc de l’usage (prier, tourner autour) et non du monument, alors pourquoi le détruire ? Ne vaudrait il pas mieux éduquer les gens plutôt que de raser l’histoire ?

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l'occidentaliste@ConfineMuslim·1d

@lediktat @ilmalDjazair On ne tourne pas autour , ni on prie en sa direction.

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@mubahalarchive @ConfineMuslim @ilmalDjazair Techniquement, le Prophète ﷺ a été enterré à l'intérieur d'une structure (la chambre d'Aïcha) dès le premier jour. "Remettre à l'état original" impliquerait donc de détruire pour reconstruire une chambre privée ? En quoi ça serait mieux ? En quoi le dôme vert est problématique ?

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Mubaahalah Archive@mubahalarchive·1d

@lediktat @ConfineMuslim @ilmalDjazair Aujourd'hui, on a la technologie nécessaire pour une démolition contrôlée et délicate pour remettre la tombe à son état original avant la construction additionnelle sans l'abîmer.

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@ConfineMuslim @ilmalDjazair Dans la même logique, le tombeau du prophète ﷺ doit être détruit ??

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l'occidentaliste@ConfineMuslim·1d

@ilmalDjazair @lediktat Tant mieux , ça évitera le shirk

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