عهـد

مما يتجاهله الناس عمدًا أو بغير عمد أو يدركونه ويكتمونه حياءً أو لكونه لا يخدمهم هو أن الرجل الذي يطلب الزواج وهو طالب جامعي أتقى وأعفّ وأنقى وأرجل -في ظاهره- من الذي يؤخر زواجه إلى الثلاثين لاستقرار مادي وتوفير حياة كريمة مزعومة للزوجة.. الذي يؤخر زواجه هو شخص وضع نفسه وسط الفتنة ويزعم المقاومة، فنسبة فشله في العفاف أرجح من نسبة نجاحه. نسبة فشله في العفاف أرجح من نسبة نجاحه. نسبة فشله في العفاف أرجح من نسبة نجاحه. نسبة فشله في العفاف أرجح من نسبة نجاحه. ولذلك، الذي يتزوج متأخرًا خضع لاختبار صعب، (وفشل فيه غالبًا) وبعد ذلك، ذهب يبحث عن عفيفة ودود ولود. ثم تقبل به العفيفة الودود الولود لأنه مستقر ماديًا، متجاهلة خضوعه لاختبار صعب، ونسبة فشله فيه. وقبلوها للعفيف الرجل الذي أقدم على الالتزام بتكاليف الزواج المادية والمعنوية (بسنّ مبكرة) أولى عقلاً من قبولها المؤخر للزواج، حيث تحقق فيه شرط العفة الأصعب من شرط المال. أقول هذا لمن تهمّهم عفة الزوج أكثر من ماله. من فتيات وأولياء وأمهات مؤثرات في اتخاذ القرار. لهذه الفئة فقط. رحبوا بالخاطب العفيف. وثقوا أنه من الثلاثة الذين حق على عونهم -كما فيه الحديث-.

عمل المرأة أكثر من ٦ ساعات في اليوم أخطر على الأمم من القنابل النووية! وهذه الساعات يجب أن تشمل كذلك مواصلاتها للعمل والعودة منه. لا يمكن لمجتمع تعود نساؤه من العمل آخر النهار أن يحقق معدل الإحلال السكاني، وبالتالي مصيره الاضمحلال والانقراض!