أبوسما

[الأذكار]كلمات ترددهايحفظك الله بهاويحصنك ويحميك حدائق فى سويداءقلبك تشعرك بسكينة. وراحةوطمأنينةوسعادة كلمااعتدت ترديدهافى أوقاتهابذكرالله والصلاةعلى رسوله والاستغفار. وتجديد التوبةوالصدقةتحس انك فى معيةالله وتنال محبته ومحبةرسوله فلاتبخل ولاتكسل ولاتؤجل بل بادر وأكثروأخلص...

ويبق سلاحك وطوق نجاتك العلم النافع الذى تميزبه بين الهدى والردى ويكسبك الأخلاق و التقوى ثم ذكرالله كثيراومنه الصلاةالاستغفار التسبيح التحميدالتكبيرالتهليل الحوقلةالدعاء تلاوةالقرآن والصلاةعلى رسول الله فهنيئالمن اكثرذكرالله والصلاةعلى رسوله واهتم بالقرآن والعلم النافع قراءةوحفظا

بعض العُسْر الذي تجِدُهُ في حياتك يبتليك الله به لتكون استعانتك بالله دائماً حاضرةً في قلبك ؛ حتى لا تعتمد على حوْلِك وقوتك ؛ حتى تدعو الله في كل أمورك ؛ ففي كل مِحنَةٍ منحة ؛ والدعاء والتلذُّذ بمُناجاة الله مِنْ أعظم المِنَح الربانيَّة ..

هذه ليست مدينة القصير السورية التي دمرها حزبالة وايران والاسد هذه احدى القرى الشيعية في جنوب لبنان اصبحت بيوتها على الارض

هذا والله إلي يرفع الرأس، ويفتخر به الوطن 🇸🇦 والمجتمع ويستحق الترند في جميع وسائل التواصل وليس #مشاهير_الفلس والعفن والقرف والمحتوى الهابط الشبل الموفق.. عبدالباري فهد النفيعي من جمعية فرقان لتحفيظ #القران الكريم بمحافظة الطائف الفائز بمسابقة جائزة الناشئة لحفظ القرآن على مستوى المملكة. نسأل الله 🤲 العظيم أن يبارك فيه وفي من رباه على القرآن، وأن يجعلنا نشاهده في قائمة أئمة المسجد الحرام. #ساعه_استجابه #يوم_الجمعه

هذا ليس تمثيل عما كان يجري في العصر الجاهلي قبل الاسلام، هذا الان في العراق المنكوب بشيعة ايران.... "دا السيد عامود سرة باتع".

من أخلاق الدعاة : التعالي عن دنيا الناس وعدم التشوُّف لما في أيديهم. ورد أعرابي البصرة، فقال: من سيد هذا المصر؟ فقالوا: الحسن بن أبي الحسن البصري ، قال: فيمَ ساد أهله؟ قالوا: ( استغنى عما في أيديهم من دنياهم، واحتاجوا إلى ما عنده من أمر دينهم ) فقال الأعرابي: لله دره، هكذا فليكن السيد حقاً. آداب الحسن البصري لابن الجوزي ص٢٣

قال الأوزاعي - رحمه الله -: كان يقال: مِن الكبائر أنْ يعملَ الرّجُلُ الذنبَ فيحتقره. = كتاب: شعب الإيمان.

من أحكام #الأذان: ١. أن يكون بعد دخول الوقت. ٢. أن يكون من مسلم عاقل مميّز. ٣. أن يكون من شخص واحد، فلا يصح أن يكمل شخص أذان شخص آخر. ٤. أن يكون متواليًا، لا يفصل فصلاً طويلًا بين جمل الأذان، أما الفصل اليسير لسعال أو عطاس فلا يضر. ٥. أن يكون في المساجد من شخص حي لا من جهاز أو مسجل. ٦. أن يكون المؤذن عدلًا صاحب أمانة؛ فالمسلمون سيأتمنونه على إفطارهم وسحورهم وصلاتهم. ٧. يصح أن يؤذن شخص ويقيم آخر، ولكن السنة أن يكون المؤذن والمقيم واحدًا. ٨. لا تُشترط الطهارة في الأذان، والأفضل أن يؤذن على طهارة. ٩. ويُسنُّ في الأذان الترسل وتحسين الصوت ورفعه. ١٠. ويكره التمطيط والمبالغة في المدود، وتكلف التلحين والمقامات. ١١. الأندى صوتًا أولى بالأذان. ١٢. يقرن المؤذن بين كل تكبيرتين، أي: يأتي بهما في نفس واحد، ويقطع بقية جمل الأذان، فيقف على كل جملة.

- الشيخ عبد الرزاق البدر.. ولذلك يا أختي احذري ثم احذري من متابعة النساء السافرات الفاجرات المتبرجات العاصيات لله بتبرجهن وتزينهن في غير طاعته جل وعلا، واجعليه نصب عينيكِ..! متابعتهنَّ من أكبر أسباب ضياع العفة والحياء وفتنتها عظيمة وإني لأزعم ان كثيرًا من فتياتنا اليوم ما ذقن حلاوة عبادة الستر لما ابتُلِين به من متابعة هؤلاء قليلات الحياء والتأثر بهن ولله المشتكى ولا تغتري بثباتكِ على الحجاب الشرعي.. أما رأيتِ ذاك الصنف من النساء الملتزمات الذي ظهر مؤخرًا.. تلك المنتقبة التي ترقص على وسائل التواصل وتتصور بحركاتها الوضيعة وعيونها متزينة ومكحلة، تتلين بالقول وتنعم صوتها ليطمع الذي في قلبه مرض.. هذا يا أختي تبرج محرم فاحش بصورة مختلفة ومن اثار مخالطة الفاسقات المتبرجات ومتابعتهن فاتقي الله يا أخية وخذي الحذر كل الحذر منهن.. وكم من أخواتنا وبناتنا قد أُفسدن على أيديهن ولا حول ولا قوة إلا بالله

صنّف الحافظ ابن حجر العسقلاني كتب مهمة في الطبقات والتراجم أبرزها: الإصابة في تمييز الصحابة: وهو الأوسع في بابه حيث اشتمل على تراجم أكثر من عشرة آلاف صحابي. تهذيب التهذيب،: هذّب فيه كتاب" تهذيب الكمال في أسماء الرجال" للحافظ المزي الذي تضمن تراجم لرواة كتب الصحاح الستة. ثم اختصر تهذيبه في "تقريب التهذيب". لسان الميزان: وهو من المراجع المهمة في علم الجرح والتعديل، حيث أضاف على كتاب "ميزان الاعتدال" للحافظ الذهبي إضافات كثيرة من رواة ضعفاء لم يذكرهم الذهبي، وحذف منه من ثبتت عدالته. تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة: يتناول تراجم الرواة الذين روى لهم الأئمة الأربعة (مالك، والشافعي، وأحمد، وأبو حنيفة) في مسانيدهم ومصنفاتهم، والذين لم يترجم لهم المزي في تهذيب الكمال. إنباء الغمر بأبناء العمر: ترجم فيه لأعيان عصره منذ ولادته سنة ٧٧٣ هجري حتى عام ٨٥٠ هجري، مع ذكر الأحداث التاريخية، وهو مرجع تاريخي مهم. الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة: ترجم لأعيان القرن الثامن الهجري من مختلف أنحاء العالم الإسلامي، ومن مختلف طبقاتهم، وقد اشتمل على أكثر من ٤٠٠٠ ترجمة. رفع الإصر عن قضاة مصر: يتناول تراجم قضاة مصر منذ الفتح الإسلامي وحتى عصره. المجمع المؤسس للمعجم المفهرس: اشتمل على تراجم ومرويات لنحو ٧٣٠ شيخاً من شيوخه.

أولادك أمانة في رقبتك فاحسن تربيتهم فربما يكونوا سترك من النار وسببا لرفع درجتك في الجنة. #رحاب_الدعوه #الصمت_حكمة

وإنّي لَتَنهَانِي خَلائقُ أربَعٌ عن الفُحشِ فيها للكريمِ روادِعُ: حَياءٌ وإسلامٌ وشَيبٌ وعفّةٌ، وما المَرءُ إلّا ما حَبَتهُ الطَبائعُ وقَد كنتُ في عَصرِ الشباب مُجانِبًا هَوايَ، فكيف الآنَ والشيبُ وازِعُ؟! - البحتري.

يَا مَنْ كَسَوْتَ العَظْمَ لَحْمًا لَيِّنًا وَنَفَخْتَ فِيهِ الرُّوحَ وَهْوَ مُجَنْدَلُ أَفْرِغْ عَلَيْنَا الصَّبْرَ وَارْحَمْ حَالَنَا وَاغْفِرْ خَطَايَانَا وَأَنْتَ المُؤَمَّلُ وَأَزِلْ بِفَضْلِكَ يَا كَرِيمُ هُمُومَنَا أَنْتَ الَّذِي حَقًّا يَقُولُ وَيَفْعَلُ

من يشمت بالسعوديةبسبب ضرب إيران وأذنابها لها لايمكن يكون سعوديا وإن كان سعوديا و لا عربيا وإن كان عربياوقل مثل ذلك على الشامت أو المبررلضرب الكويت أوقطر إيران ياعربى يامسلم عدوةومجرمة قبل حرب إسرائيل وأشد عداوة أثناءهاعدوة بعقيدتهاالضالةوبأفعالهاالمجرمةفكيف تنتصرلهاأوتبررإجرامها

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله : "إياك أن تدل الناس على الله ثم تفقد أنت الطريق، واستعذ بالله دائماً أن تكون جسرا يعبر عليه إلى الجنة، ثم ترمي في النار ". سير أعلام النبلاء ( ٢٩١/٦).

لا طمع في الانتصار في أي معركة، قبل الانتصار في معركة النفس. فكم من معتد بنفسه يخوض المعارك مهملا ذخيرة المسير من محاسبة ومجاهدة، فتخذله نفسه قبل نهاية الطريق! والارتقاء لابد له من تواضع وخشية وانكسار لله. اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

أوصى داود الطائي رحمه الله رجلًا فقال: «صُمْ عن الدنيا، واجعلْ إفطارك فيها الموت، وفِرَّ من الناس فرارك من السَّبُع، وصاحِبْ أهلَ التقوى؛ فإنهم أخفُّ مؤونةً، وأحسنُ معونةً، ولا تدعِ الجماعة، حسبُكَ هذا إن عملتَ به». 📚المصدر: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان – ابن خلكان

«أقسام نصوص الصفات عند الإمام ابن قدامة في لمعة الاعتقاد» ١-ما لا إشكال فيه: يثبته وله معنى بلا كيف ولا تأويل ولا تمثيل. ٢-ما أشكل معناه: يتوقف فيه. -وأهل السنة قد يختلفون في دلالة النص، لكنهم لا يختلفون في أصل الاعتقاد. الشيخ د.بدر العتيبي -حفظه الله- @badralialotibi1

وليسَ ينالُ المجدَ من كان هَمُّهُ طروقَ الأغاني واعتِناقَ الحَبائبِ ولا بلغَ العلياءَ إلّا ابنُ حُرّةٍ قليلُ افتِكارٍ في وقوعِ العواقبِ ابن المقرِّب

ستقف حرب إسرائيل أمريكاوإيران وأذنابهاو ستقف معها اعتداءت إيران على السعودبةو غيرها المهم نخرج منها دول الخليج بدروس فلا يلدغ المؤمن من جحر مرتين وأهم الدروس خذلان أمريكا بل تسببها فى الأذى وخذلان السيسى مسافةالسكةو...لنعلم انه لابدمن الاعتمادعلى الله ثم النفس وإعدادالعدةوالقوة