محمد بن نبهان البطاشي

آخرُ الرجالِ الذين يعرفون وزن الأشياءَ بقلوبهم. يجلسُ في دكّانه الصغير كأنّه جزءٌ من ذاكرةِ السوق يصبُّ الحبَّ في كفّة الميزان فتعتدلُ الأيامُ قليلًا. وحين يسكبُ الحبوبَ في الكفّة، يبدو المشهدُ كأنّهُ فلاحٌ يزرعُ العمرَ من جديد، أو كأنّ السنينَ نفسها تتهاوى حبّةً .. حبّة…

ابرا

@aladwi12 أحسن الله عزاكم وغفر للفقيد و أسكنه فسيح جناته

أبي، لماذا الحياة والموت؟ ليبلوكم أيكم أحسن عملا. وكيف نحسن العمل فيها؟ بمبدأ: فاز المخفون. يا الله يا رحيم أرحم عبدك الفقير والدي وسيدي وقائدي خميس العدوي وأدخله جنات الفردوس الأعلى عند الأنبياء والصالحين.

ثالث لوحة بعد العامرات و وادي المعاول

@sameh_asker العرب لا يخافون البحر و وصلوا إلى جزر المالايو بينما الفرس قل إبحارهم؛ التسمية بالخليج العربي تصحيح لخطأ تاريخي

صديق يسأل: إسمه خليج عربي والا فارسي؟ قلت : هي جدلية حمقاء يشارك فيها متعصبون ولكن بصفتي باحث تاريخي هقولك خلاصة هذا الشئ بحكم الخبرة العلمية أولا: العرب هم من أطلقوا على هذا المكان قديما (بحر فارس) زي ما أطلقوا على المتوسط (بحر الروم) العرب كانوا حلفاء للاثنين عبر أشهر قبيلتين وقتها المناذرة في العراق والغساسنة بالشام.. ثانيا: عرف الخليج قديما في مصنفات التاريخ العربي الإسلامي (ببحر فارس) وذكر في كتابات ياقوت الحموي والمسعودي وابن حوقل وبن طاهر المقدسي..وغيرهم حديثا عرف في كتابات محمد رشيد رضا والطاهر بن عاشور ..وغيرهم (بالخليج الفارسي) بعد تطور اللغة والخرائط وظهور مفردة الخليج لتطلق على الجزء الصغير من البحر. ثالثا: العرب قبل عام 1960 لم يهتموا بتسميته، كانوا يطلقون عليه الخليج الفارسي، ولم تكن لديهم مشكلة في ذلك، ولدي كتابات عربية كثيرة جدا قبل هذا التاريخ تسميه بالفارسي. رابعا: بعد عام 1960 قام الرئيس جمال عبدالناصر بحملة إعلامية عبر إذاعة صوت العرب والإعلامي أحمد سعيد وجنرالات قوميين مثل إميل البستاني وعبدالحكيم عامر وغيرهم لتسميته (بالخليج العربي) ردا على نظام الشاة الفارسي العميل لإسرائيل والذي كان يشتم مصر وقتها.. خامسا: الشيخ يوسف القرضاوي في مذكراته يذكر ذلك صراحة بقوله صـ ( 174) "وكان صوت أحمد سعيد مدير صوت العرب ورفقائه الأولين: محمد أبو الفتوح، ومحمد عروق، وسيد الغضبان وغيرهم يحرك الساكن، ويثير الكامن في هؤلاء العرب على ضفاف الخليج الذي كان يسمى "الخليج الفارسي"، فأصبح لسان الإعلام الجديد يطلق عليه "الخليج العربي" أي أن مصر والقوميين العرب هم من أطلقوا عليه الخليج العربي في سياق الحرب مع إسرائيل والاستعمار في الستينيات.. سادسا: إيران بلد حضارة قديمة جدا ولها نفوذ بحري في الخليج وسيطرة سياسية وعسكرية واقتصادية منذ آلاف السنين، ولذلك كان الخليج هو حضور كامل لهم مقابل غياب عربي سابعا: العرب كانوا يخافون من البحر ولا يحبوا ركوبه أو العيش بجواره لاعتقادهم بأنه بيت الجن وبحر الظلمات وفيه قصص مخيفة وأسطورية (عدا أفراد سكنوا الساحل لأغراض الصيد)، ولذلك عندما جاءوا مصر نقلوا العاصمة من الإسكندرية على البحر إلى الفسطاط على النيل، وعندما دخلوا تونس نقلوا العاصمة من قرطاجة الساحلية إلى القيروان، وعندما دخلوا الشام نقلوا العاصمة من أنطاكية الساحلية لدمشق. حتى عندما هاجروا للمغرب بنوا مدينتهم بعيدا عن الساحل في فاس.. ثامنا: هذا تحقيق تاريخي بحت وليس له ميول سياسية، فأنا لم أشترك من قبل ولن أشترك في مهزلة العراك العبثي حول الإسم، وشخصيا كعربي ليست لدي مشكلة في تسميته بالعربي، ولاحترامي للأمة الإيرانية ليست لدي مشكلة في تسميته بالفارسي.. إنما التاريخ والعلم سياقه مختلف لا أحد يتجاوزه سوى بدليل #سامح_عسكر #خمسة_تاريخ

@AL_ALNYADi @AG_Hussain في ثقافتنا السروال لبس المرأة

{كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دَخَلَ العَشرُ شَدَّ مِئزَرَه، وأحيا لَيلَه، وأيقَظَ أهلَه.} #صحيح_البخاري {أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ ذَكَرَ في الإزارِ ما ذَكَرَ، قال أبو بَكرٍ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ إزاري يَسقُطُ مِن أحَدِ شِقَّيه؟ قال: إنَّك لَستَ منهم.} #صحيح_البخاري الإزار ذُكر كثيراً في السنة الصحيحة.

أستغرب من قول القائل ، أن الاماراتي لابليس السروال ! . وكأن لبس السروال ، عمل غير لائق ! . . وقد تسيَ القائل ان الوزار المخيوط على طراز اليوم ، هو السروال بعينه ، واصل الوزار لباس اهل جنوب الهند ، وانتقل الى اليمن ثم عمان والامارات .. اما اهل الخليج الآخرون وهم عرب ومسلمون فانهم لباسهم هو السروال العادي .

@abwmaznly043 ذكرياتك طيبة معنا أستاذ محمد ؛ تحياتي من مدرسة حسان بن ثابت

رحلوا عن هذه الدنيا، لكن أرواحهم ما زالت تحيا بيننا..أمام دكان العم سعيد بن صالح الوهيبي في روي، كانوا يجتمعون. أيامهم كانت أجمل أزمنة روي.. أحاديثهم وسوالفهم، مقالبهم، وضحكاتهم التي لا تنسى، لازال صداها يتردد في روي وضواحيها. يالله نشهدك بأننا نفتقدهم ونفتقد زمنهم الجميل.

#هيئة_البيئة | توضيح بشأن ما تم تداوله حول رصد حيوان الوشق العربي في قرية الميّسر بنيابة سمد الشأن بولاية المضيبي.

لأن اختيار الشجرة المناسبة ليس مجرد شكل… بل قرار يؤثر على السلامة، واستهلاك المياه، وجودة التظليل🌿 🟢مشروع إعادة التشجير في شارع السلطان قابوس – السيب خطوة لاستطلاع آرائكم لاختيار البديل الأنسب .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #محافظة_مسقط

في مشروع إعادة التشجير بشارع السلطان قابوس – السيب، نعمل على اختيار أنواع أشجار تناسب بيئة #محافظة_مسقط 🗳️ برأيكم، أي نوع تشجير هو الأنسب للطرق الرئيسية؟ 🟢 أشجار بظل كثيف 🟢أشجار مزهرة وملونة 🟢 قليلة في استهلاك المياه 🟢 أشجار طولية

@salalah2019 أتفق معك و اتمنى من الشعب العماني السكوت و الاهتمام بمواضيعه الخاصة

اخواني المغردين المبالغة في مدح إيران في هذه المرحلة لا تضيف قيمة حقيقية ولا تخدم أي مصلحة مستوى الحساسية مرتفع لأسباب متعددة وتضاعف بعد الهجمات الأخيرة على بعض دول الخليج لذلك أي تعليق يحمل إشادة حتى لو كان في سياق مختلف سيفهم على أنه اصطفاف وهذا أمر متوقع في مثل هذه الظروف حتى التعبير عن الفرح بقصف موجّه ضد الكيان قد يُقرأ خارج سياقه ويُحمّل دلالات لا يقصدها صاحبه كما أن ما تتعرض له دول الخليج لا يرضينا وهذا هو الموقف الرسمي للسلطنة وهو ذاته الموقف الشعبي ومع كثرة المتصيدين وأصحاب الأجندات تصبح أي عبارة قابلة للاجتزاء أو التوظيف خارج سياقها لذلك من الأنسب انتقاء الكلمات بعناية أو تجنب الخوض في هذا الموضوع حالياً لأن أثره السلبي على العلاقات بين الشعوب أكبر من أي مكسب متوهم من التعليق

@hilalalhajri1 الزطوطية سلوك قبيح قبل أن تكون سلالة عرقية

أخي العزيز نصر. الزط مسالمون وأهل صنعة ومنافع للناس. لا تشبههم بحثالات العالَم.

@hussenalmoyd الثورة الفرنسية قتلت الأبرياء

زاويتي اليومية في صحيفة الدستور العراقية.

حتى لا نكون شركاء بأقلامنا. لفهم ما يجري اليوم في سياقه الصحيح، لا بدّ من النظر إلى ما تمارسه الولايات المتحدة من غطرسة واستكبار في الأرض، وما يُظهره رئيسها من سخرية مستفزّة في سياق حربٍ مشؤومة. ومن يطالع صفحات التاريخ لا يستغرب ما يصدر من تصريحاتٍ على ألسنة بعض الساسة الأمريكان، كوزير الحرب الأمريكي بيت هيغسيث، والنائب الصهيوني ليندسي جراهام، وما تحمله من مجاهرة صريحة بالعداء للإسلام، إذ إنّ هذا الخطاب ليس طارئًا، بل هو امتداد لنهجٍ قديمٍ تتبدّل صوره ولا تتغيّر حقيقته. أولًا: ومن باب الإنصاف، من عاش منا في الولايات المتحدة يدرك طيبة الشعب الأمريكي وتقبله للغريب، ولكن يحكمهم رئيس اجتمعت فيه كل صفات الشر: الانحراف الأخلاقي، والكذب، والتنطّع، والرعونة، والحماقة، والغرور. ثانيًا: ألم نستوعب بعد، كذبة سلاح الدمار الشامل في العراق، وإبادة هذا الشعب بالحصار الخانق واليورانيوم المشع التي راح ضحيتها أكثر من 600 ألف عراقي، وملايين المشوهين. ثالثًا: ماذا فعلت أوروبا التي عُلِّمنا في مناهج التاريخ أنها حملت مشعل الحضارة لقرون من الزمن، ولم نعرف عنها سوى الانقلاب الصناعي، وتمجيد الثورة الصناعية. مناهج التاريخ في الدول العربية منقحة من أن تشمل ذكر الوحشية والهمجية البربرية في الحروب الصليبية ومحاكم التفتيش. وهنا نبذة مختصرة عن الجانب الأسود لأوروبا الحضارية والذي يتقاطع مع الجانب الأسود لأمريكا: فرنسا وحدها قتلت ثمانين ألفًا من سكان جزيرة مدغشقر في ضربة واحدة! بعدما طالبت الجزيرة باستقلالها بعد الحرب العالمية الثانية. وقتلت ملايين الجزائريين، ونكَّلت بهم وقطعت رؤوسَهم، ووضعت رفات بعض المقاومين بالمتحف الوطني للتاريخ الطبيعي لباريس، وجمعت في هذا المتحف آلاف الجماجم للثوار المسلمين الذين قطعت رؤوسهم. وكتب الأديب الفرنسي فرانسيس جانسون وزوجته كوليت عمّا فعله القائد الفرنسي دوق روفيغو حين أعلن عام 1832 حاجته إلى أجمل مسجد في الجزائر ليحوّله إلى كنيسة، ثم أشار إلى جامع القشاوة، وتمت مهاجمة المسجد وبه 4000 مسلم، فخروا جميعًا بين صرعى وجرحى، وتحول المسجد إلى كاتدرائية الجزائر. وقد نقل هذا الكاتب عن تقارير لجان رسمية، أو من رسائل مكتوبة بخط قادة، أو ضباط وهم يتحدثون إلى زوجاتهم، وأقربائهم ما تقشعر منه الأبدان وهنا بعض مما قال: بناء على تعليمات الجنرل "روفيجو" ، خرجت قوة من الجنود في مدينة الجزائر ليلة السادس من أبريل سنة 1832، وانقضت قبيل الفجر على أفراد القبيلة، وهم نيام تحت خيامهم، فبغتتهم جميعا دون أن يستطيع أحد منهم الدفاع عن نفسه، وقد لقى الجميع مصرعهم دون تمييز بين رجل وطفل، أو بين رجل وامرأة، وعاد الجنود من هذه الحملة وهم يرفعون رؤوس القتلى على أسنة رماحهم . ويقول الجنرال شان جارنييه أن رجاله وجدوا التسلية في جزر رقاب المواطنين من رجال القبائل الثائرة في بلدتى "الحواش" و "بورقيقة"، وأنه كانت تُرى أساور النساء محيطة بمعاصم مقطوعة، وأقراط تتدلى من لحم بشري، وقد بيعت هذه المصوغات، ووزع ثمنها على مرتكبي هذه الجرائم الشنيعة. وقالت إحدى اللجان الرسمية الفرنسية في تقرير لها بعد تحقيق أجرته إثر بعض هذه المذابح: "لقد ذبحنا أناسا اتضح فيما بعد أن ضحايانا فيها كانوا أبرياء، وقد حاكمنا رجالا عرفوا لأنهم مثلوا أمامنا سائلين الرحمة رفاقهم. وشنق الطليانُ في طرابلس أكثر من عشرين ألفًا، واغتصبت مئات النساء من الأشراف، وذبح الشيوخ والعلماء كما تذبح الخراف. وفي عُمان، ارتكب انطونيو دو كابور، وجواد دانوفا، والفونسو دي البوكيرك فضائعَ يعجز اللسانُ عن وصفِها في نساء عُمان في أحدى مجازر البرتغاليين في قريات، وقتلوا الأطفال، والشيوخ والمقاومين الذي يحملون السلاح البسيط، وقطعوا آذانهم، وأنوفهم، وحرق البوكيرك السفن العمانية، ودمَّرَ المساجد، والمنازل. وناهيك عما حدث بمحاكم التفتيش، حيث استُخدمت وسائل تفوق الخيال منها: حرق الأقدام، والجلد بالسياط، وتعليق الإنسان من أطرافه وشدّها في اتجاهات مختلفة، وغرس المسامير في الرأس، وسحب اللسان بآلات خاصة، وكسر الأسنان، ووضع الأقدام في أحذية حديدية مُسخّنة بالنار، والكيّ في أنحاء الجسد، وإجبار المتهم على المشي في أحذية مليئة بالمسامير، والشنق الجزئي، وطعن العينين والرأس، وكسر العظام، وتعريض الرأس لتقطير الماء البارد بشكل مستمر، وسلخ الجلد أو حرقه، وضرب الرأس بمطارق ثقيلة، وصب الماء في الفم مع التعذيب بالإبر، بل وحتى إعادة تعذيب الشخص بعد إفاقته إن أغمي عليه. وهذا لا يساوي قطرة من بحر تلك الجرائم التي في أغلبها لم توثق، والله وحده مطلع عليها. أحمد

@AbdllahAlneaimi بصراحة لا أفهم لماذا يعيرنا العرب بالذهب الأسود و هم يملكون الذهب الأبيض و الأخضر و فشلوا من الاستفادة به

المذيعة (بابتسامة مائلة): أهلاً بكم مشاهدينا… ضيفنا اليوم مواطن خليجي، لكن اسمح لي أن أبدأ بسؤال مباشر: ألا ترى أن دول الخليج مجرد كيانات ثرية بالنفط، بلا عمق ثقافي أو تأثير حقيقي في مسار الحضارة؟ المواطن (بهدوء): مساء الخير… وأشكرك على هذا السؤال، لأنه يكشف أكثر مما يخفي. حين نختزل شعوباً كاملة في مورد طبيعي، فنحن لا نصف الواقع… بل نكشف عن ضيق زاوية النظر. المذيعة (مقاطعة): لكن هذا ليس اختزالاً، بل واقع… اقتصاد ريعي، اعتماد على العمالة الأجنبية، ومدن حديثة بلا جذور! المواطن (بابتسامة خفيفة): لو كان الواقع بهذه البساطة، لما أثار كل هذه الغيرة في نفسك، ولن أقول حسد... سأكتفي بكلمة غيرة! دعيني أسألك: هل تُقاس الحضارة فقط بعد السنين؟ أم بقدرة الإنسان على تحويل الصحراء إلى مركز عالمي خلال عقود؟ المذيعة (بنبرة حادة): لكن هذه المراكز قائمة على المال فقط، لا على إنتاج فكري أو إنساني حقيقي! المواطن: وهل المال يبنى نفسه؟ أم أن وراءه إنساناً، تخطيطاً، رؤية؟ ثم دعينا نتفق: من السهل أن تنتقد تجربة نجحت بسرعة… الأصعب أن تفسّر كيف نجحت. المذيعة: نجحت؟! تقصد ناطحات سحاب ومراكز تسوق؟ المواطن (بثبات): أقصد استقراراً سياسياً في منطقة مضطربة، تعليماً يتطور، اقتصاداً يتنوع، ومجتمعات استطاعت أن توازن بين الحداثة والهوية… وهذا -بالمناسبة- أصعب بكثير من التنظير من خلف الشاشات. المذيعة (تبتسم بسخرية): جميل هذا الخطاب، لكن أين الحرية؟ أين الفكر النقدي؟ المواطن: الفكر النقدي الحقيقي يبدأ من نقد الذات، لا من التنميط. حين ترين الخليج كتلة واحدة بلا تنوع، فأنتِ تمارسين عكس ما تدعين إليه. المذيعة (تحاول الاستفزاز): ربما لأن الصورة واضحة جداً… ثراء مفاجئ، بلا جذور فكرية عميقة. المواطن (يميل قليلاً للأمام): الجذور لا تُقاس بطولها… بل بقدرتها على البقاء. ثقافة الصحراء علّمت الإنسان الكثير، والعميق: الصبر، الكرم، والوفاء. وهذه قيم، لو غابت عن أي حضارة… انهارت مهما بلغت من العمق الفكري. المذيعة (تتردد): لكن… هذا لا يغير حقيقة أن التأثير الثقافي العالمي محدود. المواطن: التأثير لا يأتي بالصراخ، بل بالتراكم. واليوم، الخليج لا يقدّم نفسه بديلاً عن أحد… بل شريكاً في الحضارة الإنسانية. وهذا بحد ذاته تطور في مفهوم القوة. المذيعة (بشيء من الانفعال): أنت تلمّع الصورة فقط! المواطن (بهدوء قاتل): وأنتِ… تختارين زاوية واحدة وتسمّينها الحقيقة الكاملة. (لحظة صمت خفيفة في الاستوديو) المواطن (ينظر مباشرة للكاميرا): المشكلة ليست في أن نختلف… بل في أن يعتقد أحدنا أن العالم يبدأ من تجربته… وينتهي عندها. (تتجمد ابتسامة المذيعة قليلاً) المذيعة (بصوت أخفض): ربما… أو ربما لأن بعض التجارب تفرض نفسها. المواطن: بالفعل… ولهذا، رغم كل ما قيل… لا تزال دول الخليج تُناقَش… ولا يمكن تجاهلها. (صمت… ثم محاولة للانتقال) المذيعة: شكراً لك… المواطن (مقاطعاً بلطف): العفو… وأتمنى أن ننتقل يوماً من سؤال: لماذا نجحوا؟ إلى سؤال أهم: ماذا يمكن أن نتعلم؟ (تلتفت المذيعة للحظة، وكأنها فقدت خيط الهجوم) المذيعة (بابتسامة متماسكة بصعوبة): مع السلامة!

@omrironen24 I suggest you travel back Europe

חזרתי היום הביתה מהמילואים, אחרי שנעלמתי שוב לתמר ולעברי. זאת גם הפעם הראשונה שנעלמתי לאורי בן שלושה שבועות. קשה להסביר את התחושה הזאת. רק מי שעשה את זה יודע איך זה מרגיש. גם הפעם, איך שפתחתי את הטלפון ראיתי שוב את ממשלת האסונות במופע ניתוק פחדני וחסר בושה. כשניסו לבזוז עוד מאות מיליונים למקורבים במקום למי שבאמת מחזיק את המדינה הזאת. אחרי ההבהרה של היועמ״שית שאין לעשות שימוש בכספים האלה, יש עכשיו 800 מיליון פנויים. הכסף הזה חייב להגיע באופן מידי לאנשי הצפון והדרום לצרכי שיקום. הם אלה שחיים בנקודות העוז של מדינת ישראל. הוא צריך להיות מושקע במקלטים, מיגון ותשתיות ולסייע לאלה שנפצעו בגוף ובנפש. והכי חשוב בחינוך ובעתיד של המדינה. כל דבר אחר הוא המשך ההפקרה. ההווה שלנו כבר נפגע אנושות כתוצאה מהפקרות פושעת של ממשלת האסונות אבל את העתיד שלנו ושל הילדים שלנו אנחנו נציל. בתמונה אני ועברי, משלימים פערים. כל דקה ביחד אנחנו חוגגים. על זה אנחנו נלחמים.

@davut1374 من طرائف الرد على هذه الجملة ان بترول الجزائر و ليبيا لا يشمله هذا التعميم لأن المقصود الخليج فقط

من كلمات شاكر بريخان وغناء المطربة سحر مقلي : {بترول العرب للعرب لكل أمة العرب يا مناخد منو حقنا الكامل ويا منشعله لهب} أغنية كانت تبثها إذاعة دمشق في ستينيات القرن الماضي وقد حفظتها آنذاك كاملة رغم أنني لم أكن أتقن العربية كما ينبغي في تلك الحقبة ..كان نظام البعث يهدد بها دول الخليج العربي لابتزازهم .. وكان أستاذ مدرستنا في إحدى قرى عفرين وكان بعثياً عقائدياً يهددنا بها بشكل فكاهي ويقول لنا : بترول العرب للعرب والأكراد مالهم شي .. ثم يضحك ويقول : الأكراد لهم الزيت والزيتون بس !!!.

@hamad212suhail الاب كان يشوف المقطع وما يدري @mshuraiqi

سبحان الله الأب ليس له عوض .

@adil_m_alrawas قصة الأبواب موجودة في كل جوامع الديوان تحسهم يريدوا يلاعبوك

ظهر اليوم كنت قريبا من جامع السلطان قابوس رحمه الله،،الذي لايزال أئمّته لايدعون له بصلاة الجمعه خلاف ما نسمعه بجوامع أخرى والدعاء لمن قام ببناء هذا الجوامع،، حاولت أن أدخل كعادتي من اليمين فوجدت الثلاثه أبواب كلها مغلقه،، فتعجّبت ليزاد هذا الإستغراب وأنا أواصل هذا البحث بيسار الجامع لأجد الثلاثه الأبواب أيضا مؤصده،، آخر المحاولات كانت من الخلف وفي كل محاوله لا أجد مكان الدخول مرّة باب المكتبه وبعض الخدمات،، حتى كان الفرج بأحد الأبواب،،فلك أن تتخيّل أحدهم أتى ليصلي مثلا قبل ٣ أو ٤ دقائق من موعد الإقامه ً..وهو وقت مقبول ً وتفوته ركعه أوركعتين والسبب البحث عن باب الدخول للجامع.

@amirperezzzz @AyOdeh You looks gypsy , go back your Europe

יש הרבה סיבות להתנגד למלחמת הנצח, ויש מספיק מלחמות להתנגד אליהן. גם אם אנחנו כרגע מיעוט קטן, יש לא מעט אנשים טובים שכבר הפנימו שאי אפשר להמשיך כך. שאי אפשר לחיות על החרב לעד, כי על החרב אפשר רק למות. בשלב הזה, כמעט שלא משנה מה הסיבה שבגללה אתם מתנגדים. אבל אין סיבה שלא לצאת במוצאי שבת הקרוב ולהשמיע את קולכם. כי הקול הזה חייב להגיע לעוד רבים, במיוחד לאלה שאיבדו את התקווה, שאיבדו את האמון באפשרות של עתיד אחר. בואו, נצעק יחד, ונוכיח לכולם שיש דרך אחרת. שיש אנשים, יהודים וערבים, שמוכנים להיאבק על עתיד ללא מלחמות, ללא כיבוש, עתיד של שלום וביטחון. פשוט עתיד טוב יותר. בטוח יותר. לכולנו.