مـؤمـل الـكتـفاء الـشـمـري
13 posts


@redhaaltemyat @M_Alajlan9 الابل الوضح يلمكها في العراق بيت جلوب الطرفة الكتفاء وتم ورثتها جيل بعد جيل منذ هجرتهم من اراضيهم في حايل وتم بيعها من قبل الشيخ محمد رشيد جلوب الطرفة عام 1984 الى عشائر المسعود
العربية

@M_Alajlan9 عفيه عليك… أخوي محمد رضا عجلان السويدي . بالتوضيح المفصل وشواهد القصيدة من كرام القبائل يشيدون بشمر وابلهم وكانت دوجات أبل التمياط من400 عام وضح وتسوقهن شمر أمامهم بمناخ ظفرة المنعطف الخطر عام 1237 هـ قال مبيريك✅
سقنا عليهم زمل غوش كرامي
وزغرت بتالي الزمل بيض الرعابيب
العربية

{ الابل الوضح وسنجارة من شمّر }
تُروى عن بادية سنجارة من شمر أخبارٌ قديمة، يتناقلها الرواة والشيّاب، أن النفود الكبير كان إذا نزلته اذوادهم بدا للناظر كأن الرمال قد اكتست بالبياض، من كثرة الإبل الوضح التي اشتهرت بها فروع سنجارة، خصوصاً السويد والغفيله ومنهم الرمال والزميل في جبل شمر والنفود الكبير، وكذلك التومان في الشمال، حتى اصبحت الوضح سمةً تُعرف بها منازلهم ومرحهم.
وكانت إبل شمر الجبل عموماً وضح بما فيهم آل رشيد وباقي شمر خليطاً بين الوضح والشقح والشعل، غير أن الغلبة في سنجارة – كما يذكر أهل البادية – كانت للإبل الوضح، حتى يُقال إن النفود إذا ارتحلوا فيه ظهر من بعيد كبحرٍ أبيض يموج فوق الرمال. وإذا جاء وقت الحَضير، (موسم جداد التمر)، ارتحلت بعض بطون سنجارة من النفود إلى نخيلها في جبال أجا وجرغ والعصام، فتنساب قطعان الوضح بين الشعاب والجبال، فيرى الرائي الجبل من بعيد كأنه قد غُشي بسرب جرادٍ أبيض لكثرة ما فيه من الإبل.
وقد بقيت هذه الصورة حيّة في الذاكرة البدوية، وتدل عليها شواهد من الشعر القديم والحديث، يصف فيها الشعراء بياض الوضح وهيبتها وكثرة ما تملكه سنجارة منها، حتى غدت الإبل الوضح من مفاخرهم التي تُذكر مع الكرم والشجاعه وحسن المرعى.
وتُعد الإبل الوضح عند أهل البادية من أنفس ألوان الإبل وأجملها منظراً، لما في بياضها من وضوح يُرى من مسافات بعيدة، ولذلك ارتبط ذكرها بالقبائل الكثيرة العدد والقوة، وكانت سنجارة من أشهر من اقتنى هذا اللون وربّاه في النفود الكبير وجبل شمر وما حوله من الديار.
من الشواهد الشعرية :
*شبه وضحاً زعولٍ على القهّار
في نهار المواريد دجاره
حايلٍ ما بعد درهمت لحوار
من مغاتير الاجواد سنجاره
( دبيان بن عساف السبيعي )
ولد 1318هـ
*ياما حلى دنّة الغارة
والجيش فوقه مداغيشي
نشعى مغاتير سنجارة
وجن الطرايق مع الجيشي
(الفارس الشيخ : هابس بن عشوان من مطير)
*غريزة عقيدٍ من مغاتير سنجارة
(الفارس : عبدالله بن محسن آل شويعه العجمي)
*ياشبه وضحى معَ ذيدان سنجاره
تكسر على الصوت وتراوي المفاريدي
(شاعر عتيبي)
*دمعي كما كوكبً عيلم
على الذي حبته دمثه
ياشبه وضحى مع الصيلم
تقطف زهر مع هدب رمثه
(الامير احمد السديري)
الصيلم من الابي علي من الغفيلة من سنجارة من شمر
*اولاد صقرٍ نازلين الاطاريف
ترعى بهم شقح البكار المتالي
(الفارس هديب الهربيد)
*تلّيتني يالغضي تلّه
تلّة ضعن ذود سنجاري
(شاعر من قبيلة الروله)
*حيرانهم تشدى فحيد الضباعي
فتخن تلاعب بيـن ملحق وقهار
مواطيه تشدى بطون الافاعي
خلفاتهن مابين مصغر ومبدار
يامـا تدالو نازحات المراعي
حلالهم ياجريس حثات الاوبار
(عدوان الهربيد بالرمال من شمر )
*نتلي مضاعن نيبنا شمّخ النيب
جل البكار ملطفات الطياحي
(ايضاً لعدوان الهربيد )
ومن الشواهد التي تعم شمّر :
*نبي نطارد مكرمين الضيف
شمّر هل البوش العفر
(الشيخ : سلطان الدويش)
*وجدي على ظامر السرجوف
اللي مثل حلوة البايح
يا وضحىً حدّرت لصيوف
لأرض ٍعليها المطر طايح
ترعى هيت ماعليها خوف
"بين السناعيس و الصايح"
لشاعرها
ثم مع تحولات الزمن، وما جرى من مصادرات للابل من قبل اخوان من طاع الله، وما تبع ذلك من نزول كثيرٍ من بادية سنجاره إلى الحاضرة، انتشرت هذه الإبل بين قبائل وأهلٍ آخرين، بعد أن كانت تُعد من أشهر ما يُعرف به أهل النفود من سنجارة وشمر عمومًا.

العربية

@o9_m102 وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ
العربية

يعني طول عمرنا نصيح ان طريق الملك فهد ضيق وبس 3 مسارات ويجي هالايراني يخليه 5 مسارات
raneen k@dafna23j
السعوديه تدعي أن الصواريخ تم اعتراضها خارج السعوديه وهذا صاروخ بشارع الملك فهد
العربية

@NotNassif وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ
العربية

@warherrr وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ
العربية

@trad_alktfa رحم الله جدي بدر الطرفة
وبارك الله فيك ابن عمي
العربية















